Профиль соавтора Александр Качалин

Преображенский храм (домовая церковь) действует при Воронежском областном модельном центре профессиональной и медикосоциальной реабилитации инвалидов с 19 августа 1999 года. http://www.vob.ru/church/voronezh/other_vrn/preob_inv/ind_preob.htm

По просьбам верующих воронежцев на месте дореволюционного Владимирского собора, разрушенного до основания в 1931 году, решено возвести новый храм во имя Рождества Христова. Закладка первого камня состоялась 19 октября 2000 года и освящена митрополитом Воронежским и Липецким Мефодием. Рядом построена часовня, в которой совершаются богослужения с апреля 2002 года. Храм возводится в традициях древнерусской архитектуры по проекту архитектора А.Г. Федорца. Храм крестовый, пятикупольный. Высота храма – до 25 м. http://www.vob.ru/church/voronezh/xr_rgd/ind_xrrogd.htm

В 1992 году построен крестильный храм во имя Толгской иконы Божией Матери (по проекту архитектора Н. Тополева), который находиться в двухэтажном кирпичном здании. Там же размешены крестильня, просвирня, классы воскресной школы, библиотека и лекционный зал православного братства. http://www.nickhram.ru/khram/istoriya-svyato-nikolskogo-khrama-gvoronezh

Основан в 1702 г. как скит. Вскоре построена небольшая каменная церковь Харлампия. В 1713 г. на месте скита основан монастырь, в 1735 г. закончено строительство собора Рождества Богородицы. Затем территорию монастыря окружают крепостными стенами с башнями и надвратной колокольней, строят каменные кельи и хозяйственные постройки. В XVIII в. монастырь дважды горел и восстанавливался. Все сооружения возведены из кирпича и оштукатурены. Центром композиции ансамбля является собор. К югу от него размещаются кельи, к северо-западу - Харлампиевская церковь с настоятельскими кельями, к западу - колокольня с главными воротами, с четырех сторон ансамбль окружают стены с башнями. Надвратная колокольня органически включена в западную стену по направлению продольной оси собора. Трехъярусная. Нижние ярусы - квадратные в плане, верхний восьмигранный увеличен полусферической главой с высоким тонким шпилем. В первом ярусе - проем главного входа в монастыре. Кельи настоятеля пристроены к северной и зап… >>

В большинстве справочных и популярных изданий середины XIX — начала XX вв. церковь Всех Святых датируется 1766 г. Упоминается также, что в 1820 или 1821 г. она была переделана, в частности, к ней была пристроена высокая колокольня. Между тем еще в 1875 г. священник С. Колокольцев опубликовал небольшую книгу, посвященную названному храму, в которой раскрыл многие важные моменты ее истории. В частности, он опубликовал храмозданную грамоту, выданную церковными властями в 1775 г. на сооружение Всехсвятской церкви, и утверждал, что она построена в 1776 г. Первые более или менее надежные известия о деревянной одноименной предшественнице рассматриваемой каменной церкви относятся к XVI в. Так, в житии ростовского юродивого Иоанна Власатого фигурирует всехсвятский священник Петр, действовавший, если верить источнику, в 1571-1572 гг. 3начит, тогда церковь Всех Святых уже существовала. Фигурирует она и в Дозорной книге 1619 г. Ростова. Документами с 1620-х годов до 1775 г. при ней зафиксирована … >>

Ростовская приходская церковь Иоанна Предтечи располагалась невдалеке от озера Неро в начале улицы Предтеченской, носящей с конца 1920-х годов имя Фрунзе. Каменному храму, построенному в 1763 году, предшествовала одноименная деревянная церковь, известная по документам с 1620-х годов и до середины XVIII в. В верхней части новой церкви находился престол во имя Иоанна Предтечи, в нижней — святителя Иоанна Златоуста. Последний был освящен в честь Иоанно-Златоустовского монастыря, в древности расположенного рядом с Предтеченской церковью, на берегу Ростовского озера. В 1765 г. Предтеченский храм был освящен. Благоукрашали и опекали храм купцы Хлебниковы, чей родовой дом стоял прямо напротив. В 1930-х годах церковь Иоанна Предтечи была полностью разрушена, все что мы имеем сейчас - это несколько замечательных икон, хранящихся в Ростовском музее. http://www.rostov-great.ru/page/cerkov-ioanna-predtechi

Приходская Благовещенская церковь Ростова находилась на Всполье, так называлась северо-восточная малозаселенная часть города с посадскими, церковными, выгонными и огородными землями, слободами и кладбищами, располагавшимися за городскими укреплениями. Храм стоял у южного края площади, которую почти с юга на север пересекала улица Благовещенская (ныне Луначарского). Храм располагался по оси этой улицы. На месте выстроенного 1695-1697 гг. каменного Благовещенского храма ранее находился одноименный деревянный. Первое упоминание о деревянном Благовещенском храме встречается в Ростовской дозорной книге 1619 г. С 1620-х гг. при Благовещенской церкви числилась "трапеза теплая Дмитрия Селунского", то есть теплая трапезная церковь. В январе 1696 г. архиепископ Гавриил, обращаясь к митрополиту Иоасафу, писал: "В прошлом, государь, в 203 году, по обещанию нашему ради вечного поминовения, за вашим архиерейским благословением, во отечествии нашем в городе Ростове, начата строитца каменная церковь … >>

В описании Мирополья за 1671 г. упоминаются четыре храма. «Церковь Покрова Пресвятой Богородицы рубленая, небольшая, место по мере 82 саж., а у той церкви поп Павел Антонов, пришел из малороссийских городов, из Ромен». Вот и все, что известно про этот храм. После ремонтов и перестроек в XIX в. была построена новая каменная церковь. Не было ни рисунка, ни фотографии этого храма. Его разрушили в 30-е годы XX века. Свято-Преображенская церковь была построена почти сразу с крепостью и место ей было отведено в посаде. "Церковь Преображения - рубленая, небольшая, места вокруг кругом 78 саж. У той церкви поп Иван Алексеев; притом он из малороссийских городов, из Козельца, на церковном месте поставлена школа - у ней дьячек Семен Богданов». Городской посад быстро заселялся новоприбывающими жителями и церковь уже не удовлетворяла нужды прихожан. Она часто ремонтировалась, в 1863 г. был построен новый каменный храм, который как и другие был разрушен в годы борьбы с религией. Только на единствен… >>

Не сохранился. Находился в квартале: проспект В.И. Ленина (ныне Св. Троицкий бульвар ) — ул. Фрунзе (ныне пр. Славы), ул. Б. Хмельницкого — ул. Чернышевского (ныне ул. 50-летия Белгородской области ). Главный престол в главной церкви (во дворе) во имя св. Троицы, с южн. стороны во имя Богоматери и третий — над гробом св. Иоасафа — во имя Страшного Суда. Храм этот начат постройкою в 1690 г. Освящен в 1707 г. В нем почивают нетленные мощи св. Иоасафа. В этом же храме чудотворная икона св. Николая Ратного, перенесенная в 1765 г. из упраздненной Коренной Пустыни (село Устинка Белг. у., в 30 верстах от Белгорода). В монастырской ограде на востоке стоит архиерейский дом (часть верхнего этажа деревянная), построенный епископом Владимиром; другая часть дома осталась нетронутой вместе с лестницей во втором этаже. Эта главная церковь монастыря в начале истории Белгорода была в крепости соборной. В 1751 г. по исправлении ветхих частей (прогнила почти вся крыша) была вновь освящена еп. Иоасафом Г… >>

В XVII и XVIII веках вид Нарыма был следующим: семь башен, церковь, несколько домов в самом остроге, небольшой посад. К кон. XIX в. в Нарыме находилось три церкви. На берегу протоки стоял Спасский собор, построенный на месте деревянного, тоже Спасского, в 1770 г. и закрытого в 1831 г. «по неимению прихожан». В 1770-е гг. была возведена Петропавловская кладбищенская церковь, затем дважды - в 1844 и 1893 гг. - она перестраивалась, но так и не была доведена до конца. В 1817-1827 гг. на средства купца А.С. Родюкова вместо деревянной церкви был построен каменный Крестовоздвиженский собор. Именно в нём, по свидетельству В.П. Семёнова-Тян-Шанского, находилась старинная, почитаемая местным населением икона Абалакской Божьей Матери. Журнал «Бюллетень Томско-Нарымского союза потребительских обществ», губернский кооп. журнал, 1922-1925.

Основание Пустыни предание относит к временам глубокой древности. Автор историко-статистического описания Софрониевой Пустыни, составленного в апреле месяце 1837 года, делает предположение, что начало свое Пустынь получила вскоре после Крещения Руси, при Великом святом князе Владимире. Весьма возможно, что основание ей положено кем-либо прибывшим в Россию из греков с митрополитом Михаилом монахом, ибо, по свидетельству Иллариона, «Монастыреве на горе сташа, черноризцы явишася», а по свидетельству Нестора в царствование Ярослава, который любил черноризцев до излиха, они еще более умножились, а с ними конечно и монастыри, но несомненное существование обители предание относит к временам Великого Князя Литовского Александра Ольгедра (1345-1377). Возможно также, что до второго нашествия татар на Южную Русь Пустынь была и малочисленна по населению, и скудна по средствам, как поставленная, по выражению летописца, "не от богатства, а слезами, пощением, молитвой, бдением"; но после неоднократн… >>

Здание церкви - на каменном фундаменте, покрыто железом, с высоким трехсторонним крыльцом с широкими ступенями. Рядом возвышалась колокольня. Снаружи церковь была окрашена в кирпичный цвет. Архитектурный стиль - русско-византийский. Первая церковь в Парабели появилась около 1650 г. В 1804 г. была построена новая церковь – трехпрестольная (холодный придел во имя Всемилостивого Спаса и тёплые – во имя Свят. Николая и Св. Пророка Илии) - деревянная, на каменном фундаменте, крытая железом, в связи с колокольнею; снаружи обшита тесом и окрашена белою краской. 1850 г. датирован чертеж еще одной трехпрестольной Парабельской церкви – однокупольной, с колокольней в связи, спроектированной в стиле классицизм (чертеж подписан губ. архитектором Болбатовым). Состав прихода (1914 г.): с. Парабель Томского уезда, деревни Аргун в 45 в., Батурина -0 4 в., Вялова – 3 в., Голещихина – 4 в., Кедога – 8 в., Костарева – 2 в., Нестерова – 10 в., Новосельцева – 20 в., Островская – 8 в., Пермитина – 5 в., Су… >>

В приведенных грамотах Михайловка в 1681 году уже называлась селом, следовательно, была тогда с храмом, который был построен, без сомнения, набожным Михаилом Васильевичем. Старики говорят, что деревянная церковь Михайловки во имя Рождества Богородицы, сломанная в 1806 году, была очень стара, снабжена переходами вокруг её наружных стен и существовала более 100 лет. Следовательно, и по народной памяти первый храм в Михайловке построен около 1680 года. Последний каменный храм был построен в 1810 году. Начала его строить княгиня Александра Александровна Голицына, по первому мужу Иваненко, а продолжали и окончили статский советник Александр Андреевич Иваненко и майор Пётр Иванович Миклашевский. Михайловский храм – один из лучших в епархии. В нём три престола, из которых главный в честь Рождества Пресвятой Богородицы. http://mihaylovka-lebedinskiy.selabor.com/ru/post.html?id=2126

В приходе: часть г. Белёва, д. Ганьшино, д. Ходыкино. Образован с построением в 1818 г., на средства прихожан-единоверцев каменной церкви с главным престолом в часть Вознесения Господня. Придельный храм во имя Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных устроен на 2-м этаже. http://guides.rusarchives.ru/browse/guidebook.html?bid=310&sid=1106246

Козино. Церковь Иоанна Златоуста В XV-XVI вв. Козино «на суходеле» Московского уезда принадлежало боярскому роду Вельских, затем оно было передано Новодевичьему монастырю. В 1584 г. в Козине уже существовала деревянная церковь во имя свт. Иоанна Златоуста. В 1644 г. была построена новая деревянная церковь. В конце XVIII в. при Екатерине II монастырская земля стала государственной. В 1866 г. тщанием прихожан и усердием купца Павла Цурикова построен каменный храм с колокольней. В годы гонений на Церковь храм закрыли. Во время войны в помещении храма размещался опорный пункт генерала Белобородова. В 1960-х гг. храм взорвали. Сейчас на этом святом месте совершаются службы во временной деревянной церкви. http://www.vidania.ru/temple/temple_mosobl/

Дата основания церкви Георгия Победоносца в городе Московский не известна, однако можно точно сказать, что заложена она была не позднее 16 века. Во времена Советского Союза очень многие церкви закрывались и сносились либо использовались для различных нужд. Церковь Георгия Победоносца не стала исключением. Она была закрыта в 1937 году. А уже в 1950 году церковь была разобрана. На этом месте располагалось Передельческое кладбище. В настоящее время было принято решение о возведении нового храма, который также будет носить имя великомученика Георгия Победоносца. Располагаться он будет между вторым и третьим кварталами, совсем недалеко от того места, где располагался снесенный в 1950 году храм. На том месте, где находился алтарь старого храма (это место нашли ориентировочно), предполагается установить Памятный крест. На том месте, где раньше и располагалась церковь, 6 июня 2010 года состоялся молебен. Он ознаменовал начало работ по строительству нового храма. Молебен прошел с благословения… >>

Белгородский Рождество-Богородицкий женский монастырь основан в 1622 году в царствование Михаила Федоровича по его Указу. В царской грамоте 1627 года воеводе Белгорода Пожарскому говорится: "...били нам челом из Белгорода Рождества Пресвятые Богородицы девичья монастыря старица Апполинария Прыткова с сестрами в прошлом де 1622 году по нашему указу дано им под церковь и под келий место в Белгороде у посаду и они де на том месте церковь воздвигнули Рождества Пресвятой Богородицы и кельи поставили". Монастырь царским повелением получил в свое пользование рыбные ловы, пашни, покосы, но обрабатывать их было некому — не было крестьян. В 1636 году земли разоренного татарами монастыря были заселены черкасами — беженцами от Унии, а монастырь стал получать казенное денежное содержание по 15 рублей в год на каждую монахиню. Обитель бедствовала, о чем свидетельствует челобитная игуменьи Ефросиньи, поданная царю Алексею Михайловичу в 1673 году", в которой говорится, что "сестры помирают без соли".… >>

Белгородский Рождество-Богородицкий женский монастырь. Не сохранился. Находился на месте нынешнего областного драматического театра им. М.С. Щепкина) Монастырь основан в 1622 г. Аполлинарией Прытковой. Первое время монашествующие бедствовали; так в 1673 г. игумения просила у царя Алексея Михайловича соли и ей пожаловано было 5 пудов. В 1717 году митрополитом белгородским Иларионом монастырю была пожертвована лесная дача (теперь существует под названием «Лога» в 7 верстах от Б. на север), стали помогать горожане (граф Чернышев, купцы) — и монастырь оправился. В нем были в заключении ветковские раскольницы (в 1766 г.)?, с 1803 г. грузинская царица Мария с дочерью Тамарою. Существующие в настоящее время церкви монастыря: внутри ограды (круглая) — сооружена горожанами в 1820 г. в честь Рождества Богородицы, с приделами: южным — в честь великомуч. Екатерины и северным — в честь св. Алексея; на с.-в. углу ограды теплая церковь во имя Зачатия св. Анны; построена в 1838 г. средствами купца Н… >>

Андреевская церковь находилась в центре базарной площади слободы Сватово-Лучки (ныне пл. Советская, с 1999 г. пл. Злагоды). Здание этой церкви было переоборудовано из помещения штаба кирасирской дивизии, которое было построено в стиле русского классицизма, характерного для второй четверти 19 века. После ликвидации военных поселений это здание было продано Сватово-Лучской общине, которая с помощью богатых слобожан переоборудовала его под храм. 29 июня 1869 года храм был освящён во имя Всемирного Воздвижения Честного и Животворящего Креста. Потом эту церковь переосвятили в честь преподобномученика Андрея Критского и она известна как Андреевская. Церковь имела хорошую систему отопления, которая нагревала весь пол храма, и даже в самые большие морозы в храме было очень тепло. Надалеко от церкви располагалось здание церковно-приходской школы и духовной семинарии. Ныне это здание Сватовской средней школы №1. Церковь действовала до 1935 года. В 1935 году она была закрыта, после реконструкци… >>

Троицкая церковь, каменная, об одной главе и в одной с ней связи колокольней, находится на Сенной площади. Закладка ее произведена в 1893 году, 4 апреля, а окончена она постройкой и освящена 27 ноября 1894 года. Построена на средства жены Полтавского 2-й гильдии купца Анастасии Ивановны Колосниковой, пожертвовавшей 54000 руб., затем ее мужа Льва Васильевича Колесникова, — 4000 руб. и купца Гавриила Федоровича Слинькова — 4000 руб., принимавшего также живое участие и во все время постройки самой церкви. В ней два придельных престола: св. Анастасии и Льва и св. Тихона Задонского (13 августа). Первый был освящен 20, второй — 30 ноября того же года. Иконостас прекрасной столярной работы сделан в киевских мастерских братьев Мурашко. При этой церкви 29 июня, 1895 г. открыто церковно-приходское Свято-Троицкое братство. Бучневич В.Е. Записки о Полтаве и ее памятниках. 2-е изд. Исправл. и дополн. Полтава. 1902 г. Стр. 251 http://www.pravoslavie.poltava.ua/monastery/broken_churches/1278661967/