Профиль соавтора Александр Качалин

В самом начале XIX века на современной площади Батенькова был построен один из красивейших соборов Томска — Благовещенский. Здесь хранилась главная городская святыня — икона Троица Ветхозаветная. Согласно легенде, именно этой иконой Борис Годунов благословил основателей Томской крепости. Икона хранилась в городе с момента его основания и бесследно исчезла после Революции. Давно нет и собора. Сохранилось лишь небольшое здание в самом начале улицы Советской, которое продолжает служить городу. Благовещенский собор был построен в 1806 году в центральном районе Томска, получившем название «Уржатка». Ранее на этом месте размещался деревянный храм, первые упоминания о котором датированы еще 1639-м годом. В 1864 здесь разместили кафедру архиерея, и в течение более чем 30 лет Благовещенский собор был главным собором города. В его честь даже был назван проходящий неподалеку переулок. В 1900 году архиерейская кафедра переехала в новый Троицкий кафедральный собор, который был построен в центре со… >>

Это был любимый храм Петра Великого. Царь бывал в нем два-три раза в неделю, читал Апостол и „пением своею особою, стоя на клиросе с протчими певчими, продолжал всенощное бдение часов по пяти и по шести“. Здесь отмечались полтавские годовщины и заключение Ништадтского мира, когда Петру был поднесен титул Императора. Здесь, в свой праздник, собирались поначалу андреевские кавалеры и произносил проповеди архиепископ Феофан (Прокопович). Здесь же отпевали казненного в 1718 царевича Алексея. По своему рангу собор до революции занимал в городе место сразу после Исаакиевского. С основания новой столицы прошло всего четыре с половиной месяца, когда был дан указ о закладке „в знак благодарения Триединому Божеству“ церкви на правом берегу Невы, неподалеку от строящейся крепости. В апреле 1709 указ пришлось повторить, и 10 июля 1711 небольшая деревянная постройка была, наконец, освящена. Находясь в тогдашнем центре столицы, Троицкая церковь некоторое время считалась кафедральной. Через два год… >>

Предыстория этой церкви довольно сложна. Началась она летом 1807 в Могилеве, где служил кн. Сергей Федорович Голицын. Там для него была освящена домовая церковь во имя благ. кн. Михаила Тверского. Вскоре ее перенесли в Москву, а после смерти князя – в Петербург, заново освятив 15 октября 1810 для вдовы князя – Варвары Васильевны (урожд. Энгельгардт). Весной 1814 дом Голицыной перешел к министру внутренних дел гр. В. П. Кочубею, который восстановил церковь, закрытую после смерти вдовы. 13 ноября 1814 ее освятили как Казанскую, и она действовала до кончины министра. Затем утварь вывезли в имение вдовы Кочубея, а иконы в 1842 передали в приходскую Симеоновскую церковь. Дом заняло Третье отделение, и более 30 лет храма в нем не было. Когда во главе Третьего отделения встал генерал-адъютант А. Л. Потапов, он поручил арх. К. К. Пруссаку (или Г. И Винтергальтеру) воссоздать церковь на прежнем месте, на втором этаже. Ее освятил 22 декабря 1875 архимандрит Игнатий (Малышев) во имя св. Екатери… >>

Для борьбы с контрабандой осенью 1893 в составе Министерства финансов был образован Отдельный пограничный корпус. Его управление размещалось на стрелке Васильевского острова, а казармы – на берегу реки Ждановки, рядом с Колтовской церковью. В них уже в 1913 действовал домовой храм, где по совместительству служил прот. К. А. Рахманин. В начале 1910-х на Б. Спасской улице, по проекту С. С. Кричинского, главного архитектора Корпуса, были возведены в стиле модерн новые трехэтажные казармы, на верхнем этаже которых 1 ноября 1915, в присутствии министра П. Л. Барка, освящена домовая церковь. Об ее убранстве сведений не найдено. Вскоре после освящения был отмечен корпусной праздник, который приходился на день Введения Богородицы во Храм. После перевода в 1918 Корпуса пограничной стражи в Москву прот. Петр Раевский увез туда большую часть утвари; остальную 30 октября 1918 он передал в Колтовскую церковь. Ныне здание принадлежит Военной инженерно-космической академии им. А. Ф. Можайского. en… >>

В 1472 году по распоряжению князя Московского Ивана III на углу Мясницкой улицы и Лубянской площади (Мясницкая, 2) в память об успешном походе на Великий Новгород возводят деревянную церковь Успения на Бору. Чуть позже в храм определили чудотворный образ Гребневской Богоматери, который был была в Успенском Соборе Кремля. Образ известен еще со времен Дмитрия Донского, как гласит поверье, после победы над Мамаем в 1380 г. князю Дмитрию вручили эту икону жители городка Гребня, который находился на р. Чири. По другой версии создания Гребневская церкви отмечается, что Иван III построил только деревянный храм, а каменный - его сын Василий III, поэтому не стоит исключать, что архитектором церкви мог быть и архитектор Алевиз Фрязин. Однако существует и другое мнение, сторонники которой уверены, что сам храм появился каменным только при Василии III (1514-1520 гг.), из-за иконы Гребневской иконы, которую перенесли из Кремля. А что касается успешного похода Ивана III, то здесь возвели другую цер… >>

Точной даты основания Спасо-Преображенской церкви не известно. Первое упоминания о храме относятся к XV в. - под 1460 г. в духовной Адриана Ярлыка.(АЮБ, I, 553). В летописях не упоминается. В ружной книге 1677 г. церковь называется «Преображения Господня на Глинищах» (ДАИ, IX, 323). В 1776 году на пересечении Лубянского пр., 17 и Спасо-Глинищевского Малого пер., 2 начались работы по сносу обветшавшей старой каменной церкви и строительству новой под руководством архитектора В.И. Баженова. Храм выполнен в лучших традициях архитектуры Баженова. Это была ротондальная церковь с трапезной и четырехярусной колокольней, пристроенные в середине XIX века. В 1780 г. в Преображенской церкви были освящены теплые приделы великомученицы Екатерины и Покрова Богоматери. В 1802-м освящен главный престол. Церковь называлась «На Глинишах» (на Глинищах) потому, что была построена на глинистом грунте. Храм разрушен в начале тридцатых годов прошлого века. В 1934-1937 годах на месте церкви арх. А.И. Ефимов… >>

Домовая церковь при Мещанских училищах на Большой Калужской (Ленинский, 6) была освящена в 1839 году в здании, исторически связанном с эпохой Александра I. В этом дворце, когда-то принадлежавшем самому графу А.Г.Орлову-Чесменскому, а потом А.Н. Полторацкой, в 1812 году состоялся первый в Москве после изгнания французов дворянский бал, в 1814 году именно здесь был устроен новый грандиозный бал по случаю взятия Парижа. В 1832 году Московское купеческое общество купило этот замечательный дом под богадельню, но в 1835 году открыло в нем мужское Мещанское училище, а в 1843 году и женское – для воспитания бедных детей, продолжая начатую Александром I традицию. Здание перестроил известный архитектор М.Д. Быковский, соорудивший и домовую церковь. Летом 1892 года в ней прощались с усопшим С.М. Третьяковым, почетным попечителем Мещански училищ и братом знаменитого коллекционера. Церковь пережила даже революцию, когда дом заняла Горная академия (в тяжелые и голодные 1918-1919 годы ее штатным арх… >>

Об этой церкви, не сохранившейся до нашего времени, известно крайне мало. В одном из наиболее полных описаний храмов и часовен дореволюционной Москвы, изданном М. Александровским в 1915 году под названием «Указатель московских церквей» и давно ставшим библиографической редкостью, ей посвящено всего несколько строк. Описывается, что главный храм был построен в 1682 году, а трапезная, приделы и колокольня – почти через двести лет, в 1877-1880 годы. Церковь имела приделы святого Иоанна Предтечи и святого Николая Чудотворца. Ещё с начала XIV века, со времён Николая Калиты, нам известны многие сёла и деревни, входящие в границы старой Москвы. Иван Калита оставил духовные, в которые вносил записи перед каждой поездкой в Орду. Согласно этим записям, церковь Сущёва, посвящённая Казанской иконе Божией Матери, располагалась в дворцовом селе Сущёво, которое стояло севернее ограниченной в то время Кремлём Москвы, в верховьях реки Неглинной. Само село Сущёво упоминается в исторических источниках е… >>

Кирпичная церковь, построенная в 1759-1764 гг. Двухэтажное четырёхчастное здание с односветной храмовой частью, первоначально завершённой деревянными шестериком, восьмериком и главой (после пожара 1822 г. заменены небольшой главкой). Алтарь пятигранный, над папертью возвышалась двухъярусная колокольня. Пятницкая церковь с отдалённых времен была домовым храмом подворья ростовских архиереев в Угличе. В 1780 г. приписана к Спасо-Преображенскому собору, была бесприходной. В нижнем этаже церкви в разное время размещались Угличское духовное училище и Духовное Правление. Храм закрыт в 1920 г., разрушен в 1962 г. http://prouglich.ru/  

Георгиевская церковь находилась на месте деревянной церкви, давшей еще в XVI веке название местности "Егорьевская гора". Она была построена в 1726-1732 годах старанием провинциального секретаря Д.И. Оловенникова. Церковь несколько раз ремонтировалась, но только в 1889-1891 годах старостою церкви, известным орловским подрядчиком, купцом И.Л. Леваковым были проведены работы по реконструкции храма: построены и освящены новая колокольня, предельные храмы в честь Георгия Победоносца и главный престол в честь Сретенья Господня. Церковь закрыта в 1930-е годы, а в 1946 году была разобрана. На ее месте в 1952 году построен кинотеатр "Победа". В наши дни - 6 мая 2007 года на месте бывшей церкви был воздвигнут Поклонный крест в память воинов и горожан, упокоенных на Егорьевской горе с момента основания города Орла. Адрес (место бывшей церкви): г. Орел, ул. Ленина, 22, (бывшая Болховская ул.).

Сретенская церковь в Зашугомье (Сретенье) - каменная, с каменной при ней колокольней; заложена вместо сгоревшей деревянной в 1814 г., а окончена в 1834 г. на средства прихожан. Вокруг церкви ограда каменная, внутри коей кладбище. Престолов 3: а) в холодной в честь Сретения Господня, б) в честь Покрова Божией Матери, в) в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи. Расстояние от Костромы 220 в., от Солигалича 20 в. Ближайшие церкви: Воскресенская с. Якшина в 6 в., Троицы-Зашугомья в 8 в., Трехсвятительская с. Одноушева в 12 в. и Никольская с. Чалова Тотемского уезда Вологодской губернии в 4 в. https://pastvu.com/p/212069

Документально известен с 1627 года, когда на Козихе появился деревянный храм. (сведения о более раннем периоде сгорели в пожаре 3 мая 1626 года). В 1633-1639 годах храм отстроен в камне по указанию патриарха Филарета. Как это часто бывало, храм в народе называли не по главному престолу (он был посвящен Рождеству Богородицы), а по приделу свт. Спиридона. Ещё один придел был освящён во имя святителя Николая. В XVII-XIX веках церковь не раз перестраивалась и расширялась, на линию улицы выходила высокая колокольня в классическом стиле. В старину она была главным слободским храмом Патриаршей слободы на Козихе. Сама улица появилась не ранее середины XVI века незадолго до основания здесь слободской церкви – тогда эта топкая пустынная болотистая местность считалась «загородьем». Есть свидетельства иностранцев, посещавших средневековую Москву, что здесь водились дикие козы – отсюда произошло старинное название местности «Козье Болото». Когда часть этих коз приручили и занялись их разведением, … >>

Старая Воздвиженская церковь существовала с 1759 года. В 1797 рядом со старым храмом закладывается строительство новой Крестовоздвиженской церкви. Крупный кирпичный однокупольный храм в стиле классицизма с боковыми приделами, небольшой трапезной и колокольней. В 1809—1810 годах освящаются приделы в честь Святого пророка Ильи и евангелиста Иоанна Богослова. В 1837 году разбирается на стройматериалы старая церковь, которые идут на строительство трапезной и колокольни. В том же году освящается главный алтарь храма. Закрыта в 1929, взорвана в 1933. Сейчас на месте бывшей Воздвиженской площади и когда-то стоявшего на ней храма по-прежнему находится закрытый с 1990-х годов кинотеатр Родина и часть сквера, названного именем орловского земляка авиаконструктора Поликарпова. Часть бывшей Воздвиженской площади ныне именуется площадью Поликарпова.

Первоначально деревянная церковь стояла левее ворот Земляного города, если обратиться лицом к Москве-реке, на углу современного Денежного (тогда Проезжего) переулка и Арбата (по его нечетной стороне). Храм построили мастера монетного двора и стрельцы. Документально он известен с 1642 г. В 1649-50 годах стрельцами полковника Леонтьева полка было возведено каменное здание церкви. Но и его спустя сто лет разобрали и построили вновь в 1739-41 гг. на средства купцов — новых обитателей округи. Построили храм по проекту архитектора И.Ф. Мичурина и освятили в 1741 г. Приделы же возвели в 1742 и 1750 гг. Это был одноглавый храм с трапезной и колокольней, с приделами Прокопия и Иоанна Устюжских, Тихвинской Божией Матери, Николая Чудотворца. Основной объем церкви отличали сдержанные формы и скромный декор. Более живо была оформлена только колокольня. В 1812 году сильно пострадала, была разграблена. Придел Прокопия и Иоанна Устюжских утрачен. Храм восстановили к 1818 г. Церковь закрыли в 1930 г… >>

Москва. Страстной монастырь. Церковь Алексия, человека Божия Церковь Алексия Человека Божия во втором ярусе колокольни. Церковь находилась в высоком четверике под часами. В ней был иконостас в стиле ампир, хоры и алтарь, выходящий внутрь монастыря, на собор. Колокольня, в которой находилась церковь Алексия Человека Божия, была построена архитектором М.Д. Быковским в 1849-1855 гг. на месте старой 1697 г. Церковь была освящена 24 октября 1855 г. Под нею находились Святые ворота монастыря. Церковь Алексия, человека Божия закрыта в 1920-е гг. Колокольня снесена в 1937 г.

Собор Страстной иконы Божией Матери посреди монастырского двора. Большой пятиглавый собор с обходной галереей был построен в 1641 —1646 годы еще до основания монастыря. Перестроен к 1692 году. Стены и иконостас поновлялись в 1870 году. При соборе было устроено четыре придела: 1. Наверху в боковой части галереи — придел Нила Столбенского, устроенный в 1899 году вдовой протоиерея Нила Воронцова, служившего в соборе 46 лет. 2. Внизу — придел Михаила Архангела, освященный в 1690 году. 3. Николая Чудотворца, устроенный в 1692 году. 4. На правой стороне в светлой галерее святой великомученицы Анастасии Узорешительницы, освященной митрополитом Филаретом в 1844 году после поновления архитектором Быковским. Тут же у дверей покоилась её глава в раке. Закрыт в 1928, здание сломано в 1937.

Московский женский монастырь, освящённый во имя Страстной иконы Божией Матери, был основан в 1654 году. Он расположился перед Тверскими воротами Белого города, на месте где встречали чудотворную Страстную икону Божией Матери, которую перевезли в русскую столицу из Нижегородской области. Однако ещё несколькими годами ранее, в 1646 году здесь уже был возведён пятиглавый храм Страстной иконы Богоматери. Именно в него и была перенесена чудотворная Страстная икона из села Палицы в 1949 году, после чего царь Алексей Михайлович, правящий в то время, повелел основать на этом месте монастырь. Монастырь стоял прямо на Тверской улице, которая появилась еще в XIV веке на выезде из столицы в Тверь. В XVII веке Тверская стала главной улицей Москвы и получила название Царской. Царь совершал по ней свои парадные выезды, а иностранные послы и гости неслись по ней в Кремль на своих роскошных экипажах. Через сто лет она стала началом дороги, соединяющей старую и новую столицы. Монастырское здание с коло… >>

Кулибина, площадь. Конец XVIII века. В XVIII веке район Малой Коломны был достаточно хорошо известен. В народе его называли «Бугорки». Здесь находилось одно из многочисленных на территории тогдашнего Петербурга так называемых Козьих болот – мест, отведенных для выпаса домашнего скота. К концу XVIII века на этой заболоченной территории, между Дровяным переулком, Витебской и Псковской улицами, образовалась площадь, которую официально так и назвали: площадь Козье Болото. В 1847–1859 годах по проекту архитектора H. Е. Ефимова в Малой Коломне была построена церковь Воскресения Христова. Церковь возводилась по распоряжению Николая I в память прекращения эпидемии холеры в Петербурге. В народе этот коломенский храм по одному из приделов назывался церковью Михаила Архангела, или Малоколоменской. Церковь была знаменита тем, что нижняя ее часть представляла собой точную копию церкви Рождества Христова в Вифлееме. Уже во время постройки храма, в 1849 году, была переименована и площадь. Теперь она… >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы находилась на месте школы имени Бажова по адресу: город Сысерть, улица Свердлова, 80. Церковь была сделана из кирпича. В народе она называлась маленькой церковью. Построена в 1841 году. Располагалась на кладбище, в ней отпевали усопших. При проведении земляных работ возле шестой школы частенько находят кости. В 1930-е годы большевики запретили служение в церкви, а в 1940-е годы церковь переделали в столовую для трудовой армии. В 1950-е годы церковь разрушили. Спустя время из остатков церкви сделали школу имени Бажова. http://sysertgrad.ru/tserkvi-syiserti-istoriya/ Кирпичная церковь в формах классицизма, построенная в 1835-1841 гг. как кладбищенская. Основной объем типа восьмерик на четверике, с трех сторон окруженный полукруглыми апсидами, с запада соединенный притвором с колокольней. В 1860 г. выделена в отдельный приход. В 1930г.  закрыта, ок. 1950 г. сломана, на месте церкви выстроено здание школы. Источник: Храмы России

Время строительства первого Леонтьевского храма в Угличе за р. Волгой неизвестно. Начало же строительства каменной церкви Святителя Леонтия Ростовского Чудотворца относится ко 2-й трети XVIII в., когда в ветхое состояние приходит средневековый деревянный храмовый комплекс, состоявший из отдельно расположенной колокольни и двух церквей – холодной и зимней в честь Святителя Леонтия и великомученика Никиты. Перестройка ветхих зданий началась со строительства новой каменной колокольни, разрешение на которое последовало Указом из Духовного правления за № 725 от 25 мая 1743 г., а разрешение на храмовое строительство последовало лишь через 20 лет – Указом Духовного правления от 29 ноября 1763 г. за № 2735 . Указ гласил о позволении возведения вместо обветшалых двух деревянных зданий нового 2-этажного каменного храма. Указом Духовного правления за № 528 от 5 марта 1764 г. определялось холодную деревянную церковь продать на слом, а теплую использовать на обжиг кирпича для новостроящейся камен… >>