Профиль соавтора Александр Качалин

После освобождения староверческой духовности в 1905 году несколько древлеправославных семей пожертвовали свои участки земли в центре Льгова под строительство церкви. Так в кратчайшие сроки, на пожертвования верующих, бал возведен превосходный храм в честь святого великомученика Димитрия Солунского. Выполненная в архитектурном стиле эклектики, церковь Дмитрия Солунского смогла пережить тяжелые времена, когда по всей стране истреблялись христиане, храмы, церкви. Ко всему прочему, даже в Великую отечественную войну удалось спасти церковную утварь от фашистских грабителей, и поэтому в настоящее время в храме предоставлены великолепный иконостас и старинные иконы удивительного письма. А в 1989 году, благодаря усердию отца Иоанна, иконостас был полностью отреставрирован и покрыт позолотой. 8 ноября 2005 года у древлеправославных христиан города Льгова состоялось знаменательное событие – древлеправославный храм в честь св. великомученика Димитрия Солунского отмечал свой столетний юбилей. h… >>

На территории села Любостань в 1900 году силами прихожан построен храм во имя Архангела Михаила. Здание храма с колокольней было выстроено из кирпича местного производства. На территории села был свой глиняный карьер, в котором выжигали кирпич, добавляя в него куриные яйца. Строился храм около 50 лет. Престолов в нем три: средний во имя святого Архистратига Михаила, с левой стороны - престол святых первоверховных апостолов Петра и Павла. С 1917 по 1927 гг. это был самый большой храм в окрестностях, на богослужениях воскресных служб было 200-500 человек. В это время на данной территории больше храмов не было. Во время войны храм был закрыт. Церковная утварь и некоторые иконы были разобраны прихожанами, а все остальное погрузили в машину и вывезли в село Ржава, в храм, который всегда оставался открытым для богослужений. Послевоенные годы в селе Любостань временно служил иерей Федор (фамилия неизвестна). После 1960-х годов храм был заброшен и забран в колхоз под склад зерна. На данный мо… >>

Часовня-усыпальница (склеп-мавзолей) Стремоуховых – единственный в области монументальный памятник начала 20 века, выполненный из монолитного железобетона, сооружён около 1910 г. Мавзолей состоит из подземной погребальной камеры (в настоящее время разрушена) и поминального зала, перекрытого крестовым сводом. В основе его композиционного построения – прямоугольный в плане объём, который дополняют: с востока – полукруглая алтарная апсида и входной акцент – четырёхколонный портик дорического ордера – с запада. В поле фронтона-портика – лепной герб рода Стремоуховых (не сохранился). Ранее здание завершал купол, который не сохранился. Северный и южный фасады сооружения имеют высокие полуциркульные оконные проёмы в профилированных наличниках с прямыми сандриками. Все фасады здания рустованы и отличаются богатством декоративных украшений (модульоны, карнизы, розетки и др.). Строгие классицистические формы и композиция мавзолея, в целом, создают трактовку древнегреческого храма – его гармонию,… >>

В селе Кизилово Полевского сельсовета Курского района в начале 19 века стояла красивая деревянная крестообразная церковь, построенная и освященная в честь Рождества Пресвятой Богородицы. 6 октября (19 октября н. ст.) 1913 года построенный с любовью храм был освящен и до 1917 года был приписным к Никольской церкви села В. Гуторово. 5 января 1940 года по решению президиума облисполкома церковь в селе была закрыта. В марте 1961 года облисполком поручает райисполкому изъять и эту церковь у православной общины и передать на культурные нужды села. В 1992 году верующие села Кизилово обратились к митрополиту Ювеналию, управлявшему Курской Епархией, с прошением дать им священника, обещая возродить приход. Православная община была зарегистрирована. Администрация Полевского сельского совета выделила для временного пользования селянам разрушавшееся здание бывшего дома культуры под церковь, а 23.08.1994 г. здание было передано в бессрочное пользование, где и совершаются богослужения по настоящее в… >>

В XIX веке село переименовано в Усть-Стужень. Вместо деревянной церкви в 1822 г. на средства помещика Николая Гринёва была построена кирпичная церковь во имя Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы, крестообразная, одноэтажная. Длина храма 39 м, ширина 25,5 м и высота 32,5 м. Середина стен засыпана бутом и залита известковым раствором. Кирпич тяжёлый, обожженный, связи железные. Кровля шатровая, покрыта железом и окрашена медянкой, крест железный четырехконечный. Внутри храм крестообразен, своды арчатые с опорой на четыре столба. Престол и жертвенник деревянные. Иконостас деревянный, царские врата резные с металлическим круглым вызолоченным сиянием. Колокольня с тремя колоколами. В храме было два клироса. Храм в Ястребовке начали разрушать с 1934 г. и окончательно разобрали в 1946-47 гг. Иконы вывезли и сожгли, уничтожили склеп, который находился с южной стороны храма. В настоящее время на территории Ястребовки существует одно (возможно и больше) захоронение. Судя по свидетельству обнар… >>

В 2002 году инициативная группа верующих обратилась с прошением на имя правящего архиерея владыки Иувеналия о создании православного прихода в честь Пресвятой Троицы. 03.09.2002 года митрополит Иувеналий наложил благословляющую резолюцию на это прошение. 23 октября 2002 года созданная местная религиозная организация Православный приход Пресвятой Троицы была внесена в государственный реестр. С этого времени регулярно проводятся богослужения в здании бывшего детского сада, ранее принадлежавшего СПК «Мир», а 13 сентября 2002 г., переданного руководством кооператива приходу в безвозмездное бессрочное пользование. 10 октября 2002 года здание было освящено священническим чином. http://kurskoe-12.cerkov.ru

Пристень. Часовня Жён-мироносиц. В Пристенском районе у Покровской церкви вблизи станции Ржава освятили часовню в честь святых Жен Мироносиц. Она посвящена подвигу женщин и подростков, построивших летом 1943 года за 32 дня вместо отведенных двух месяцев железнодорожную ветку «Старый Оскол — Ржава». Бревна на строительство часовни привезли из Архангельска, купол изготовили мастера из Волгодонска Ростовской области. http://www.kpravda.ru/new/society/020719/

Курская область, Курский район, пос. им. Маршала Жукова. Церковь Георгия Победоносца По благословению Высокопреосвященнейшего Германа архиепископа Курского и Рыльского 06.01.2009 г. в пос. им. Маршала Жукова открыт храм вмч. Георгия Победоносца. Богослужения совершаются в молитвенной комнате, которая расположена в здании гарнизонного Дома Офицеров и имеет отдельный вход. На Пасху и престольный праздник вмч. Георгия Победоносца совершаются крестные ходы, в которых участвуют жители городка, приезжие гости и военнослужащие гарнизона. http://kurskoe-10.cerkov.ru

Знаменский приход образован в 1907 году (воссоздан в 1995 г.). Данные дореволюционной жизни прихода отсутствуют. В советский период храм был перестроен в школу, затем в клуб. Первозданный архитектурный облик храма утрачен, остались элементы цокольного этажа. Воскресной школы при храме нет, богослужения совершаются не регулярно. http://www.курская-епархия.рф/

Церковь Спаса Преображения в селе Долгий Колодезь возведена в 1871 году на деньги местного дворянина Шагарова. Сведений о том, как велись строительные работы, практически не сохранилось. Известно только, что построил ее помещик Шагаров в память своей дочери Варвары. Церковь Спаса Преображения была большой и добротной. Кирпичное здание отличалось прочной кладкой. Верх украшали своды. Храм был трехпрестольным. Внутренние помещения украшали фрески. Их следы можно найти на стенах и сегодня. Старожилы рассказывали, что в Преображенской обители хранились святые мощи (правда, кому именно они принадлежали, не помнят). Сохранились ниши, в которых предположительно они находились. Церковь Спаса Преображения находится в крайне плачевном состоянии. http://www.voronezhgid.ru/architecture/

Село Пески, в котором возвышается часовня Троицы Живоначальной, расположено на живописном юго-восточном берегу озера Песчаное (Пещаное), основано первопоселенцами в 1750-х годах как деревня Пещанская (Песчанская) Таловской слободы Челябинского уезда. Западная окраина населенного пункта находится на высоком берегу озера и издревле была заселена мирскими, считалась Верхним краем, а восточное побережье озера было освоено старообрядцами из общины поморского согласия, они издревле компактно проживали на так называемом Нижнем краю селения. Каменная Свято-Троицкая часовня-молельня возведена старообрядцами севернее Нижнего края поселка в 1850-х годах. Представляет собой двухсветный четверик, завершенный невысоким шатром и увенчанный пятью главками. Завершения стен часовни отмечены многопрофильным карнизом, углы четверика закреплены широкими рустованными лопатками. Большие трехчастные оконные проемы нижнего света обрамлены в строгие наличники, верхнего света – чуть меньшего размера и выделены … >>

Село Караси расположено на живописном берегу озера Карасинское, основано до 1750 года как деревня Карасья. Каменное здание Троицы Живоначальной возведено здесь в 1838 году на средства многочисленных на то время прихожан и добродетелей. Представляет собой двухсветный крестово-купольный храм с алтарной частью, трапезной и величавой колокольней, украшенной полуколоннами и круглыми окнами, проект выполнен неизвестными нашему времени мастерами в формах эклектики. При церкви Троицы Живоначальной в селе Караси Юргамышского района Курганской области до 1919 года действовала приходская школа, где обучали сельчан русскому языку, арифметике, старославянскому языку и Закону Божьему. Также священнослужители совершали Богослужения в кладбищенской часовне. Православная жизнь села изменилась с приходом советской власти, в 1930-х годах в период гонений на православие. Церковные помещения этого храма, как и многие другие по всей Руси, были осквернены, разграблены, разрушены его венчания. http://www.ek… >>

Построена примерно в 1860-1870 гг. в духе образцовых проектов. Двусветный четверик с притвором и колокольней. Примерно в 1885-1890 годах при церкви была открыта церковно-приходская школа. Она была трёхклассной. Закону Божьему учили священники Русановы Григорий и Василий. Церковь действовала до 1930 года. В штате церкви находились два священника, дьячок и псаломщик. В приходе значились село Медведское, деревни Монастырка, Зайково и Кипель. Духовенство в основном находилось на содержании прихожан и общины, большей частью состоящей из бедняков. В январе 1930 года сельская власть собрала жителей села Медведского, деревень Клюквенной, Зайково, Кипели. Сход принял решение о прекращении деятельности прихода. Сбили крест, сбросили на землю колокол. Священника А.П. Гневышева заставили отречься от сана и остричь волосы. После закрытия церкви в её здании стали показывать кинофильмы. Впоследствии оно было отдано под склад совхоза «Дружный». http://rodina641016.blogspot.ru/

Щучье. Церковь Казанской иконы Божией Матери Православная каменная церковь в честь иконы Божией Матери Казанская в городе Щучье Щучанского района Курганской области возведена в 1860-1880 годах в русско-византийском стиле взамен деревянной одноименной обители. К сожалению, фамилии архитекторов, выполнивших столь грандиозное культовое сооружение, неизвестны. Все данные о православной жизни в этих местах уничтожены в 1930-х годах, тогда же был закрыт и осквернен Казанский храм. Двухэтажное церковное здание перестроили, в нем разместился сельский клуб. Сегодня здание церкви Казанской иконы Божьей Матери нуждается в реставрационно-восстановительных работах. http://www.ekatgid.ru/architecture/

В 1861 году на средства жителей села была построена церковь Святого Николая Чудотворца, рассчитанная на 400 жителей. После закрытия церкви в 1928 году многие жители продолжали богослужения у себя дома. На рубеже XX и XXI вв. жители села начали реставрацию и восстановление церкви. 15 сентября 2011 года Архиепископ Курганский и Шадринский Константин в ходе рабочей поездки по Западному благочинию совершил молебен в храме Святителя Николая в селе Пивкино. В 2012 году на средства пожертвования церковь была полностью отреставрирована и сейчас является действующей. http://www.myshared.ru/slide/334120/

Белый Колодезь Первый. Церковь Спаса Преображения Спасо-Преображенская церковь была построена в 1848 году на территории усадьбы художника В.Г. Шварца. Церковь была сооружена в качестве семейного склепа рода Шварцев. Церковь Спаса Преображения, а вместе с ней и усадьба, были экспроприированы в 1920-х годах. Сегодня храм Спаса Преображения находится в заброшенном и полуразрушенном состоянии. По материалам: https://orel-eparhia.ru/objects/territory/kolpnyansky/preobrazhenia-beliy-kolodets

Первый храм станицы Петропавловской был построен в год основания населенного пункта – в 1845 году. Располагался он в центре станицы и был освящен в честь святых Петра и Павла, имена которых легли в название и самой станицы. Храм был деревянный и очень красивый, но в 1937 году его разрушили, а из образовавшегося строительного материала построили клуб. В 1904 году было начато строительство нового храма, который возводился полностью на пожертвования прихожан. По окончании строительства он был освящен в честь святителя Димитрия Ростовского. В годы советской власти он уцелел, но был закрыт. За долгие годы нового режима в нем была и школа, и мастерская, где перематывали моторы, и общежитие. А в 1988 году одним из первых на Кубани Свято-Димитриевский храм был возвращен православной церкви. http://kukarta.ru/hram-dmitriya-donskogo/

К 1914 году в станице было две церкви — Николаевская и Митрофановская. Единоверческая Николаевская церковь была основана на пожертвования. 10000 рублей пожертвовал петербургский купец Ермолин и столько же собрал местный священник Терентий Уколов; 2000 рублей – Император Александр III, Император Николай II подарил два колокола. В 1893 году при церкви была построена приходская школа. В 1894 году было закончено строительство новой каменной Митрофановской церкви на общественные деньги. К этой церкви был приписан Николаевский молитвенный дом в Прочноокопской слободке, построенный еще в 1828 году Тенгинским пехотным полком. Станичное правление подарило этой церкви 220 десятин земли, деньги от аренды которой шли на ее содержание. http://pspnr.ru/istoriya.html

Долгие Буды. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы. Храм Рождества Пресвятой Богородицы, что в селе Долгие Буды, каменный. Его строили местные мастера по проекту иностранных архитекторов 17 лет. Храм построили в 1897 году, в этом же году были подняты кресты и разновидные колокола, среди которых был колокол в 200 пудов, т.е. 3,2 тонны. В 1930 году церковь была закрыта. В настоящее время храм Рождества Пресвятой Богородицы работает, на его восстановление потребовалось около 12 лет. По материалам сайта: http://belovskoe-12.cerkov.ru

Приход образовался в 2000 году. Инициатором открытия были жители деревни, которые и обратились за помощью к благочинному Песчанского округа прот. А. Филину. Была передана в собственность прихода часть бывшей железнодорожной казармы, в которой был сделан ремонт: установлен иконостас с иконами, оборудован алтарь. С июня стали совершаться регулярные богослужения по Уставному чину. С 2007 года был заложен фундамент будущего храма в честь преп. Серафима Саровского и по 2011 год возведены стены храма (до крыши), построен церковный дом для настоятеля. http://belovskoe-5.cerkov.ru