Профиль соавтора Александр Качалин

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Мурованых Куриловцах основана в 1781 г. Позже ее разобрали, а материалы использовали для нового пятикупольного храма, строительство которого на средства прихожан, казны и помещиков Комара и Лихачева было завершено в 1889 г. В храме был одноярусный позолоченный иконостас с ценной иконой Тихвинской Божьей Матери, которая была приобретена на Афоне и пожертвована помещицей Чихачовой. В 1934 г. церковь Рождества Богородицы была закрыта, затем ненадолго возрождена во время немецкой оккупации, но в 1950-х гг. снова закрыта и лишена куполов. Помещение использовалось как библиотека, спортзал, пекарня и даже склад стеклотары. С 1991 г. храм снова действующий. http://invtur.com.ua/tour/dostoprimechatelnosti/

Михайловка. Церковь Василия Великого Деревянную церковь на каменном фундаменте в Михайловке начали строить в 1903 и вчерне закончили в 1906 году. Возводили ее на средства железной дороги, а также на пожертвования прихожан. В 1909 году 19 сентября указом Синода был открыт самостоятельный приход при еще строящейся церкви. В 1910 году церковь окончательно устроили, и 22 июля 1911 года киренский епископ Иоанн освятил ее единственный престол во имя свт. Василия Великого. До наших дней церковное здание дошло в значительно перестроенном виде И.В. Калинина. Православные храмы Иркутской епархии. Москва. «ГАЛАРТ», 2000. С. 362

Летом 2011 года Петропавловский храм в посёлке Куяда Эхирит-Булагатского района Иркутской области отметил 275-летний юбилей. Это одна из старейших церквей в Сибири, не случайно она внесена в реестр федеральных памятников страны. Здание многострадальное — несколько раз оно горело и восстанавливалось. В советские годы что только здесь не располагалось: и конюшня, и коровник, и сельский клуб, и даже гараж. Десять лет назад юбилей праздновался на пустом месте — там, где должен был стоять храм, был лишь обгоревший фундамент. Именно тогда решено было восстановить исторический и духовный памятник. http://irkipedia.ru/

Свято-Николаевский морской собор в Херсоне возведен в 1842 г. на средства потомка гетманского рода Дорошенко, коллежского асессора Я. Дорошенко. Расположен в Забалковским предместьем, которое было отделено от города глубоким оврагом (балкой). Первый деревянный храм Св. Николая Чудотворца появился здесь в нач. XIX в., но быстро обветшал, и тогда возникла необходимость строительства новой церкви. Каменный храм в стиле классицизма имеет сферический купол и двухъярусную колокольню. В годы Крымской войны в Николаевской церкви отпевали защитников Севастополя, умерших в херсонских госпиталях. В 2007 г. Свято-Николаевскому храму был присвоен статус морского собора. http://www.cityplaces.info/ru/Ukraine/ Одним из украшений города Херсона является Свято-Николаевский морской собор, который размещается на так называемой Забалке. Согласно истории, Забалка – одно из предместий Херсона, которое раскинулось за глубоким оврагом (балкой), активно начало застраиваться лишь в начале 19 ст. Здесь для нуж… >>

Верхоленский острог, Верхоленск, русское поселение на реке Ильга, основанное в 1641 пятиде­сятником М. Васильевым. В 1642 г. острог перенесен на новое место на реке Лена при впадении в нее реки Каменки. Новый острог представлял четырехугольник 20x20 саженей, в углах стояли избы, между ними проезжая башня. В остроге находились часовня, шатровая Вознесенская церковь (1661 г.), 8 жилых казацких дворов. В 1660-х гг. острог пострадал от осады бурят, после чего был заново отстроен. Сюда посылались приказчики из Илимска. В конце XVII в. острог был перестроен и представлял собой четырехугольник с 4 глухими и 2 проезжими башнями; внутри размещались приказная изба, двор приказчика и государевы амбары, снаружи находилось около 40 дво­ров пашенных крестьян. В середине XVIII в. поселение пе­ренесено на 1,5 версты вверх по Лене. Первоначально ост­рог предназначался для сбора ясака, но с 1678 г. началось земледельное освоение прилегающих земель, строительство муко­мольных мельниц. Острог стал одним… >>

Первое упоминание о Спасской церкви Усть-Кутского острога находится в "Описной книге" 1699-1700 годов. В 1723 году с расширением острога Спасская церковь была выстроена внутри него. В 1743 году епископ Иркутский Иннокентий (Неронович) благословил прихожан на строительство новой церкви. В 1756 году храм был освящен епископом Софронием (Кристалевским), но в конце века сгорел. В 1811 году была выстроена другая деревянная церковь – двухэтажная, с двумя престолами: верхний храм - в честь Спаса Нерукотворного Образа, нижний - во имя пророка Ильи. Храм сгорел в 1867 году. 19 июля 1869 года была освящена довольно большая, однопрестольная деревянная церковь. Около 1910 года приход церкви насчитывал 2357 человек. В 1930-х годах храм был снесен. В 2006 году в районе речного порта города Усть-Кут было начато строительство нового храма в честь Спаса Нерукотворного Образа. https://drevo-info.ru/articles/24291.html

Деревня Никулина расположилась на столь высоком берегу, что ей не страшны наводнения. Центральное место в деревне занимает магазин, который устроен в перевезенном из Горбовой здании церкви во имя Казанской иконы Божией Матери. http://www.pribaikal.ru/more/article/6159.html

Свято-Никольский храм на станции Нижнеудинск был заложен 1 мая 1907 года на месте расстрела железнодорожных рабочих в дни октябрьской забастовки 1905 года. Строился по проекту церкви, действовавшей на станции Томск. Возводили храм на пожертвования рабочих депо при поддержке Фонда имени императора Александра III. Освящен храм в 1 февраля 1908 году во имя Святителя Николая епископа Мир Лиркийских Чудотворца, а в октябре того же года при ней открыт самостоятельный приход. В советские годы церковь закрыли. В помещении церкви располагалось сначала столовая, потом библиотека, комсомольский клуб. Была перестроена внутренняя часть здания. Колокола были утрачены. Сохранился лишь один, небольшой, он висел в воротах городской пожарной части. Позднее его увезли в музей пожарного дела в Иркутске, и лишь в 1996 году, когда восстановили колокольню, уцелевший колокол занял своё место. В 1947 году здание по просьбе верующих вернули православной общине, и с 13 декабря во вновь освященном храме возобно… >>

В 1865 году в с. Солонцы была устроена часовня с алтарем. В 1879 году на ее месте была построена небольшая деревянная церковь во имя святителя Николая Чудотворца. Поначалу храм был приписан к Вознесенскому собору г. Нижнеудинска, но 1887 году, по указу Синода, был открыт самостоятельный приход с причтом. К приходу приписали Предтеченскую церковь в с. Абалаково и две часовни (первая – в с. Солонцы; вторая – вблизи с. Кушун). Солонецкий приход включал в себя крайне смешанное население. К храму были приписаны оседлые буряты и тунгусы числом более тысячи человек, составляющие особое ведомство; 430 человек бродящих карагасов, кочующих по всей южной части Нижнеудинского округа, и около 300 русских крестьян и ссыльных. Церковь закрыли в 1929 году и устроили в ней избу-читальню. Здание сохранилось до наших дней. В 1997 году оно передано верующим. В 1998 году по благословению архиепископа Иркутского и Ангарского Вадима настоятель Свято-Никольского храма г. Нижнеудинска Петр Медведь вновь освя… >>

Одно из древнейших в Иркутской области селений — Усть-Илга впервые упоминается в документах в 1664 г. Когда здесь была построена первая церковь, сведений не обнаружено. Достоверно лишь известно, что в 1731 г. она уже существовала. Разобрали церковь только в 1835 г. из-за ветхого состояния, на ее месте соорудили деревянную часовню. Сохранившаяся до наших дней церковь была построена в 1804 г. и 27 ноября того же года была освящена во имя Знамения Пресвятой Богородицы. В 1874 г. после ремонта исправления храм был переименован в честь Одигитрии Пресвятой Богородицы и повторно освящен 12 июля 1874 г. иркутским архиепископом Вениамином. В 1903 г. с западной стороны вплотную к церкви пристроили деревянную колокольню. Известный благотворитель верхоленский купец 2-й гильдии Е.О. Грехов в 1896 г. пожертвовал в церковь иконостас, изготовленный иркутским мастером Н.П. Поповым. Иконостас был двухъярусный, крашенный кармином с позолоченной резьбой. В 1910-е гг. церковь имела более 1300 прихожан. В … >>

Построена в 1873 году на средства крестьянина Тутурской волости Д.Г. Мишарина. Освящена 4 марта того же года. Была приписной к Покровской церкви с.Тутура. В старых ведомостях отмечается, что она была “основана на лиственничных аршинных стойках, врытых в землю, на которые положены вкладные лиственничные бревна”. Престол в церкви был один. В 1929 году общее собрание сельчан решило церковь закрыть, а в здании устроить клуб. В 1990-е гг. церковь сгорела. Подчеркнутая ярусность сближает церковь с постройками восточной архитектуры. Это одноэтажная двухсветная деревянная церковь с монументальным ядром храма и колокольней, примыкающей к нему вплотную. Четверик храма, разделенный карнизом на два яруса, завершается еще одним приземистым аттиковым четвериком и массивным восьмигранным трибуном под граненым куполом. Колокольня с тремя ярусами четвериков, вровень с храмовыми, завершается небольшим восьмериком с арками звона. Стены обшиты горизонтальными досками, высветленными краской. Фасады главно… >>

В Хор-Тагне православную церковь начали строить с 1912 г., закончили к 1915 г. Она находится в центре на горке. Называлась она Николаевская. Под церковь выделили 97 десятин земли, которая была не разработана и не расчищена от леса и поэтому не использовалась. Приход Хор-Тагнинской Николаевской церкви считался наименьшим в районе и включал 148 дворов, 883 прихожанина. После революции к ней перевезли и пристроили молельный дом староверов, сделали там склады и зернохранилище ОРСа. До 1936 года здание церкви стояло в полной сохранности с куполом, колокольней и колоколами. Но убранство и иконы были вывезены. В 1937-1938 гг. колокола сняли и увезли, а купол и колокольню разрушили. https://docviewer.yandex.ru/

Иркутск. Церковь Михаила Архангела Эта небольшая деревянная церковь, построенная в 1872-1876 гг., относилась к скиту (поэтому её часто называли скитской) Возне­сенского монастыря, но позднее она была переведена и освящена как приходская церковь. Строилась церковь с использованием типовых проектов того времени. Иркутские повествования. 1661-1917 годы. В 2 т. / Автор-составитель А.К. Чернигов. Иркутск: "Оттиск", 2003. Т. 1. http://irkipedia.ru/content/cerkov_mihaila_arhangela

Каменная соборная Успенская церковь начата постройкою в 1774 г., главный престол ее освящен 7 ноября 1797 г. Кроме главного престола в ней два придельные: на правой стороне во имя Рождества Христова, заменивший собою существовавшую до того времени Рождественскую церковь, которой метрики в Ахтырском правлении начинаются с 1742 г. и которая в 1808 г. перенесена на кладбище; а другим придельным престолом заменен Преображенский храм, которого священник Алексей известен по червленскому акту 1667 г., а метрики начинаются с 1742 г.; и который в 1800 г. перенесен в с. Марковку. Главным храмоздателем нынешнего собора был майор Иван Игнатьевич Варавкин, бывший тогда городничим в Лебедине. Построение храма стоило 50000 руб. ассигнациями. Сейчас на его месте сквер с памятником Т. Шевченко. http://dalizovut.narod.ru/filaret/fila3_59.htm

Путь из России на восток к Лене в ХVII веке приводил к Илимскому острогу и шел далее по единственной дороге, получившей название "Ленский волок". Он начинался от острога и заканчивался на реке Муке, где было плотбище: отсюда на плотах спускались до Лены. Поскольку этот участок пути был самым тяжелым и мучительным, первопроходцы назвали реку и возникшее на ней поселение "Мука". В 1760 году здесь была построеная деревянная часовня. Возможно, ей предшествовала более древняя, но сведений о ней не осталось. Народное предание повествует, что возведена она была для явленной иконы Святого Николая, о котором рассказывали, что куда бы не пытались унести ее, она возвращалась назад. Икона была небольшая, размером вершков 7-8, аналойная. Местное население чтило ее как чудотворную, и к празднику святого Николая 6 (19) декабря сюда собирались богомольцы (иногда из очень отдаленных сел, верст за 200-300 и более). Об этой иконе существовало еще одно предание, согласно которому она была вывезена в конце… >>

Посёлок Семигорск является одним из самых старых посёлков Нижнеилимского района. Деревня Мука (именно так назывался Семигорск до 1962 г.) была основана ссыльным Романовым в 1629–1631 гг. на месте слияния двух рек: Мука и Купа. Здесь вольные люди летом строили плоты, лодки-барки для дальнейшего продвижения и перевозки грузов до Усть-Кутского острога. Жители деревни Мука промышляли охотой и рыбалкой. Сплавляли лес до Киренска, занимались извозом. Ткали полотно из конопли на рушники и кушаки. Первой заложили улицу Набережная, сохранившую своё название до сих пор. Духовным центром на деревне была церковь. На кладбище стояла небольшая часовня. В деревне действовали мельница, кирпичный завод и кузница. http://semig2007.narod.ru

В 1679 г.в монастыре имелась ограда, деревянная Троицкая церковь, 5 жилых помещений, больничная келья и трапезная. В 1693 г. над воротами монастыря началось строительство деревянной церкви, освященной в 1690-х гг. во имя пророка Иоанна Пред­течи. Церковь просуществовала до пожара 1814 г. Ог­ромную поддержку монастырю оказал Е.П. Хабаров. К концу XVII в. обитель владела 240 десятин пашни и 100 десятин сенокосов. На ее землях проживал 221 человек, а число монашествующих составляло 18 человек. С 1698 г. монастырь являлся центром духовного правления. К 1707 г. имелось 2 церкви — Троицкая и Иоанна Предтечи, колокольня, 10 келий, 2 амбара, 2 погреба, поварня, трапезная, конский двор и колодец. В 1758 г. игумен Вениамин Юзефович пере­нес монастырь на более высокое место. К 1760-м гг. за монастырем числилось 439 человек, земельный надел составлял 1 026 десятин. В 1784 г. заложена каменная Троицкая церковь. Украшением монастыря стал замечательный памятник зодчест­ва — новая надвратная Николае… >>

В селе Кривая Лука Киренского района начинается восстановление уникальной каменной церкви, построенной на высоком берегу Лены в 1898–1905 годах. По сибирской традиции церковь была названа в честь святителя Николая Чудотворца. Одними из многочисленных прихожан церкви в начале прошлого века были всемирно известный нейрохирург академик Федор Углов и уроженец села Герой Советского Союза генерал-лейтенант Петр Тюрнёв. В первые годы советской власти церковь не трогали, но в 1938 году началось ее частичное разрушение. Потом здание церкви передали под нужды колхоза, который приспособил его под склад заготзерна. А после появления в 1950-х годах в селе нефтеразведки – понадобился клуб. В 1956 году силами местной молодёжи и бригады комсомольцев из Киренского педучилища каменную церковь реконструировали под клуб. В конце 1990-х годов клуб закрылся. Теперь стоит на высоком берегу заброшенное белое здание, видное всем жителям села и тем, кто проезжает мимо по реке в Якутию и обратно. http://baikal… >>

Села Нового Усолья каменная Никольская церковь «во славу Всемогущего и Триипостасного Бога, в честь Угодника Его Святителя Николая Чудотворца» была заложена 8 сентября 1813 года и освящена 29 июля 1820 года. Сооружена бароном Г.А. Строгановым «в воспоминание свыше ниспосланного Церкви и Державе Российской избавления от нашествия галлов и с ними дванадесяти язык». Храм в плане – крестовокупольный, с дорическими четырехколонными портиками по сторонам света, лишь с востока портик заменен пилястрами. К храму примыкает двухъярусная квадратная в плане колокольня, увенчанная небольшим куполом с люкарнами, ориентированными по сторонам света, и высоким шпилем. Огромный сферический купол несет на себе маленькую главку с крестом. В XIX в. в Никольской церкви находился иконостас коринфского ордера «под вид белого мрамора, капители и все украшения иконостаса были вызолочены, стены расписаны изображениями из евангельских событий и притчей, а на куполе написан Покров Пресвятыя Богородицы… Утварь и р… >>

Первым православным храмом в Култуке была часовня, построенная на берегу Байкала. Сведений о часовне сохранилось немного. Сохранилась легенда, что в середине XVIII в. караван купеческих ботов попал в шторм и был выброшен на берег в Култуке. В знак благодарности Богу купцы в Култуке на берегу Байкала близ речки Медлянки выстроили часовню. Известно, что в часовне были слюдяные окна, для которых «была взята слюда от реки Слюдянки». Старожил В.Г. Демин в своих записках о Култуке рассказывает о том, что в окнах часовни вместо обычных лиственничных рам стояли металлические, а слюда вместо замазки заливалась свинцом. Эта часовня сохранялась до конца XIX в. В путевых заметках В.И. Вагин, сибирский писатель и публицист, сообщает, что «на берегу Байкала стоит старая часовня. Это одно из старых зданий в Култуке — единственный памятник старины. Часовня небольшая: около 10 аршин в длину и 7 аршин в ширину. Она высокая, выстроенная из листвяничного леса, окна из слюды в форме узких полосок. Внутри … >>