Профиль соавтора Александр Качалин

Храм Воскресения Господня был возведен в XVII веке. Эта церковь является памятником архитектуры. Своим внешним видом она значительно уступает Пятницкий церкви, однако похоже, что ей начинают возвращать первоначальный облик, по крайней мере с одной части сняли бляховую обшивку и покрыли гонтом. http://ukrainaincognita.com/ru/vylly/staraya-sol

Построена в XIV–XIX вв. Возведена над колодцем, на месте, где, по преданию, в 1330 г. татары замучили молдавского купца Иоанна, отказавшегося принять мусульманство. Имя Иоанна Сучавского в долгие годы татаро- монгольского, а затем турецкого господства в Молдавии было символом гражданина-патриота. Сооружение зального типа, прямоугольное в плане 5,5X3 м, высотой 3 м, ориентировано по оси север–юг. С запада примыкает к известковой скале. Три другие стены и полуциркульный свод сложены из хорошо подогнанных блоков тесаного известняка на известковом растворе. До уровня шалыги свода сооружение находится в земле, вход через приямок, обложенный камнем с северной стороны, к нему ведет каменная лестница из 10 ступеней. В восточной стене два полуциркульных небольших оконных проема, служившие источниками естественного освещения. В юго-восточном углу сооружения прямоугольный в плане колодец, выложенный из камня. Памятник очень своеобразный, не имеет аналогов в архитектурном наследии Украины. http… >>

Свято-Никольский храм основан в 1901 году. Домовый храм Иконы Божией Матери "Спорительница хлебов" - в 2007 году. http://baltaeparhia.org.ua/razdelnyanskoe-blagochinie/

Красный Лиман. Церковь Владимира равноапостольного Владимирский храм-крестильня — часть храмового комплекса Петро-Павловского собора Красного Лимана. Его строительство было начато в 1993 году отцом Владимиром Фоменко и велось силами прихожан. Освящен в честь равноапостольного князя Владимира — крестителя Руси. Чин освящения 29 мая 2008 года совершил митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион, в сослужении епископа Горловского и Славянского Митрофана, а также духовенства Горловской и Донецкой епархий. По материалам сайта: http://gorlovka-eparhia.com.ua/vladimirskiy-hram/

400 лет назад рядом с Винницей появилось новое селение, названное Пятничаны по имени его первого владельца пана Мыська Пятничанского. Как упоминает опись 1552 г., в это время здесь проживало всего 42 крестьянина, которые посещали богослужения в Покровской церкви Винницкого замка. В начале XVIII века приход на свои средства начал строительство деревянного храма в честь Рождества Божией Матери. 1 апреля 1732 г., как свидетельствовала вырезанная на крыльце храма надпись, церковь была освящена винницким священником Красовским в честь Рождества Богородицы. Церковь была построена в древней традиции подольского храмового зодчества. По завершении строительства церковь захватили униаты. Но 29 августа 1794 г. православные миряне Пятничан во главе с настоятелем, священником Иоанном Дерманским вернулись в лоно Православной Церкви. После присоединения Подолии к России Пятничаны стали крупным поселением, возникла необходимость расширить деревянный храм. В 1814 г. выстроена ризница, внутри устроены… >>

Женский монастырь был основан в Немирове в 1645 году, но в 1692 году был разрушен татарами. Польский историк А. Ролле в одном из своих сочинений писал, что Феодор Билоцкий поселился недалеко от Немирова в живописном месте, недалеко от "руїн дівичого скита". Монашеская жизнь на месте обители возродилась в 1783 году. Возрождаемый монастырь был назван во имя святителя Николая Мирликийского. Первые инокини поселились на месте дворца графа В. Потоцкого. В 1797 году граф официально подтвердил свое разрешение и подарил новосозданному монастырю земельные угодья. С середины 1790-х до 1810 года была построена церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. В 1798 году, по ходатайству перед Святейшим Синодом епископа Подольского Иоанникия, обитель стала второклассной, ей было положено обеспечение от государственной казны. Поначалу монастырь находился в нищете. В рапорте игумении Рахили от 1799 года было написано: "...в церквях, в монастыре состоящих, по ветхости оных, делается течь, и в первой из… >>

Неподалеку от реки Кошевой, на пустыре правого высокого берега, где когда-то было обширное поле, на котором только ветер гулял да рос степной бурьян, в семидесятых годах XVIII века было устроено множество печей, в которых выпекали хлеб, изготовляли сухари для русской армии и флота, действующей тогда в нашем крае против турецких крепостей. Потому и саму местности назвали - Сухарное. Сохранились остатки большого кладбища на бывшей даче Пересветова, между заводом Бобровничего и Казенным садом, где находились земли сельскохозяйственного училища. Здесь в начале 1913 года при нивелировании уровня земли для постройки портовой железнодорожной ветки рабочие обнаружили много человеческих скелетов давно позабытого кладбища, на котором упокоились первые поселенцы Херсона... В дореволюционное время Сухарное насчитывало всего каких-нибудь 2-3 тысячи человек населения, а границы его от оврага доходили до улицы Крайней (Энгельса) и с юга от реки Кошевой, где у обрыва располагались два кирпично-черепи… >>

Основан в 1787 г. архимандритом Иоасафом для русских старообрядцев, которые поселились на Нижнем Днепре в кон. XVIII в. и воссоединились с Православной Церковью на правах единоверия. В 1790 г. в обители был освящен храм Корсунской иконы Божией Матери, сгоревший в 1792 г. В 1795 г. здесь построили новый одноименный храм с приделом свт. Иоанна Златоуста, а бывшую в монастыре часовню обратили в храм свт. Николая Мирликийского. Поначалу удаленный от Днепра, монастырь с разрешения властей перенесли в 1796-1797 гг. на новое место, а в 1847-1849 гг. преобразовали по просьбе братии из единоверческого в «стандартный». В кон. 1840-х гг. должность благочинного в обители занимал будущий известный подвижник Крыма – прмч. Парфений Кизилташский. 1-м храмом на новом месте был деревянный – свт. Николая; в 1802 г. был построен небольшой каменный храм св. вмч. Димитрия Солунского на средства соседского помещика Дмитрия Куликовского. В 1803 г. освящен каменный храм Корсунской иконы Божией Матери; в 1804 … >>

Храм в честь Касперовской иконы Божией Матери является домовой церковью при Архиерейском доме. Само здание Архиерейского дома было построено в 1820 году и принадлежало корабельному мастеру Александру Катасанову. После ликвидации в Херсоне Черноморского адмиралтейства здание использовалось как губернский архив, а в середине ХІХ века, попечением святителя Иннокентия Херсонского, было передано Православной Церкви. В 1874 году началась постройка домового храма. 1 октября того же года преосвященным епископом Нафанаилом (Соборовым) церковь была освящена во имя Касперовской иконы Божией Матери, вмч. Димитрия Солунского и мц. Александры. В конце ХІХ века церковь была расширена и украшена хрустальным одноярусным иконостасом. В 1924 году храм был закрыт, интерьер церкви полностью разрушен. Затем здесь открылся противотуберкулезный санаторий. Некоторое время после войны здание занимала школа мореходного обучения, потом вновь устроен санаторий «Днепр». Храм в этот период использовался как актовый… >>

В 1856 г. на месте будущей обители благотворитель Лев Скадовский выделил землю для приюта девиц бедного сословия и вдов. В 1868-1869 гг. в усадьбе приюта построили каменный храм Св. Троицы. В 1883 г. община насельниц приюта была преобразована в женский Благовещенский монастырь. В 1891-1896 гг. в обители возвели Благовещенский собор с приделами Рождества св. прор. Иоанна Предтечи (правый) и св. вмч. Георгия Победоносца (левый). К 1897 г. были построены колокольня, ограда, новая монастырская школа с интернатом, гостиница. В 1900-1909 гг. сооружен собор Св. Троицы с приделами Владимирской иконы Божией Матери (правый) и прп. Евфросинии Полоцкой (левый). В 1920 г. в монастыре был создан детгородок, в 1922 г. инокинь изгнали, в 1930-х гг. разрушили храмы. После Великой Отечественной войны до 1957 г. в обители находилась школа механизаторов, затем – профтехучилище. В 2007 г. Свящ. Синод УПЦ принял решение возродить монастырь, в 2009 г. Церкви возвращена надвратная часовня, в 2010 г. у ее сте… >>

Прежде обитель именовалась Свято-Николаевской. Есть мнение, что поначалу она располагалась в с. Монастырское или в урочище «Монастырек» с. Селевинцы. В самом Немирове обитель упоминается со 2-й пол. XVIII в. В 1780-х гг. монастырь стал женским. В 1797 г. граф Винцентий Потоцкий наделил его угодьями. Обитель содержала училище для сирот из семей церковнослужителей. В 1929 г. монастырь закрыли. Позже он вновь открылся, но в 1950-х гг. был повторно упразднен. 7 марта 1996 г. Свящ. Синод УПЦ благословил возрождение обители с названием Свято-Троицкой – по имени единственного уцелевшего храма. 9 февраля 2006 г. Свящ. Синод УПЦ утвердил в монастыре ставропигию Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины. В одном из помещений обители открыт музей ее истории. В XIX в. в монастыре возвели 3 каменных церкви – Успения Пресвятой Богородицы (1809), свт. Николая Мирликийского (главная, 1845) и Св.Троицы (1876-1881), а также 2 колокольни: большую (1873) и малую (для колокола, отлитого в память … >>

Построен храм в 1767 г. В 1848 г. церковь была поднята на каменный фундамент, и к ней пристроены два объема. В 1879 г. гонтовое покрытие было заменено железным, устроено опасание на тонких колонках. Деревянная, трехсрубная, трехверхая, с севера и востока окружена опасением, с притворами с запада и юга с пристройкой к восточной части с севера. Западный притвор акцентирован ампирным четырехколонным портиком, завершенным треугольным фронтоном. Восьмигранные в плане срубы перекрыты вытянутыми барочными верхами с перехватами на высоких световых восьмериках с одним заломом, увенчаны высокими главками. В интерьере господствует высотно раскрытое центральное пространство (боковые главы позже зашиты плоским потолком). На уровне заломов устроены скобы-затяжки, покрытые резьбой. Бабинец у восточной стены соединен с центральным срубом высоким двухъярусным прямоугольным вырезом. К западу от церкви находится трехъярусная колокольня, увенчанная барочной главой. Первый рубленый ярус окружен поддашие… >>

Построена в 1700–1702 гг. В 1838 г. сделаны пристройки. Деревянная, трехсрубная, трехглавая, с поддашием на фигурных выразительного рисунка кронштейнах-выпусках венцов срубов. Основные срубы одной высоты, перекрыты барочными верхами на восьмериках с двумя заломами, увенчаны главками. Компоновка масс динамична, ритмика членений развивается вверх и выявляет стройный силуэт компактно объединенных объемов с развитыми восьмериками. Бабинец отделен от центрального пространства трапециевидным вырезом. В интерьере высотное пространство всех срубов открыто до основания главок. На запад от церкви размещена деревянная, квадратная в плане, трехъярусная, увенчанная барочной главой с перехватом колокольня, первый ярус которой окружен поддашием на фигурных кронштейнах. Первый ярус срубный, верхние (четверик на четверике) – каркасные. Это – один из ансамблей памятников подольской школы народной архитектуры http://our-travels.info/

На этом месте деревянный храм Покрова Пресвятой Богородицы существовал с XVI века. Он был приходским для верующих Большого и Малого Голосков (районы на севере Львова, на стыке улиц Замарстыновской, Варшавской и проспекта Черновола; местность была присоединена к Львову в 1930 году). Новая каменная святыня появилась в 1775 году, но при ее освящении к старому названию не возвращались, опекуншей нового храма выбрали Мать Пресвятой Богородицы – Святую Анну, увековечив ее Успения. К предыдущему названию храма – Покрова – прихожане не возвращались, возможно, потому, что в это время так был назван другой малый храм возле церкви Святого Юра в Львове, и при освящении здесь было решено ввести отпуст (отпущения грехов, исповедь) на Покрову. С 1775 года храм Успения праведной Святой Анны украшал иконостас авторства гениального Ивана Рутковича. До сегодня шедевр не сохранился, но две иконы все же существуют – «Акафист Богородице», что сейчас в музее истории религии, и «Успения Анны», которую до си… >>

Озаринцы. Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Пятикупольный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы в Озаринцах заложен в 1865 г. на средства графа Чацкого, освящен в 1868 г. Находится на том же месте, где в 1719 г. была построена первая деревянная православная церковь Озаринец. Внутри Рождественской церкви находится двухъярусный резной иконостас. Особо чтимые иконы: Божьей Матери Скоропослушницы, Св. Онуфрия. http://www.doroga.ua/

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Мурованых Куриловцах основана в 1781 г. Позже ее разобрали, а материалы использовали для нового пятикупольного храма, строительство которого на средства прихожан, казны и помещиков Комара и Лихачева было завершено в 1889 г. В храме был одноярусный позолоченный иконостас с ценной иконой Тихвинской Божьей Матери, которая была приобретена на Афоне и пожертвована помещицей Чихачовой. В 1934 г. церковь Рождества Богородицы была закрыта, затем ненадолго возрождена во время немецкой оккупации, но в 1950-х гг. снова закрыта и лишена куполов. Помещение использовалось как библиотека, спортзал, пекарня и даже склад стеклотары. С 1991 г. храм снова действующий. http://invtur.com.ua/tour/dostoprimechatelnosti/

Михайловка. Церковь Василия Великого Деревянную церковь на каменном фундаменте в Михайловке начали строить в 1903 и вчерне закончили в 1906 году. Возводили ее на средства железной дороги, а также на пожертвования прихожан. В 1909 году 19 сентября указом Синода был открыт самостоятельный приход при еще строящейся церкви. В 1910 году церковь окончательно устроили, и 22 июля 1911 года киренский епископ Иоанн освятил ее единственный престол во имя свт. Василия Великого. До наших дней церковное здание дошло в значительно перестроенном виде И.В. Калинина. Православные храмы Иркутской епархии. Москва. «ГАЛАРТ», 2000. С. 362

Летом 2011 года Петропавловский храм в посёлке Куяда Эхирит-Булагатского района Иркутской области отметил 275-летний юбилей. Это одна из старейших церквей в Сибири, не случайно она внесена в реестр федеральных памятников страны. Здание многострадальное — несколько раз оно горело и восстанавливалось. В советские годы что только здесь не располагалось: и конюшня, и коровник, и сельский клуб, и даже гараж. Десять лет назад юбилей праздновался на пустом месте — там, где должен был стоять храм, был лишь обгоревший фундамент. Именно тогда решено было восстановить исторический и духовный памятник. http://irkipedia.ru/

Свято-Николаевский морской собор в Херсоне возведен в 1842 г. на средства потомка гетманского рода Дорошенко, коллежского асессора Я. Дорошенко. Расположен в Забалковским предместьем, которое было отделено от города глубоким оврагом (балкой). Первый деревянный храм Св. Николая Чудотворца появился здесь в нач. XIX в., но быстро обветшал, и тогда возникла необходимость строительства новой церкви. Каменный храм в стиле классицизма имеет сферический купол и двухъярусную колокольню. В годы Крымской войны в Николаевской церкви отпевали защитников Севастополя, умерших в херсонских госпиталях. В 2007 г. Свято-Николаевскому храму был присвоен статус морского собора. http://www.cityplaces.info/ru/Ukraine/ Одним из украшений города Херсона является Свято-Николаевский морской собор, который размещается на так называемой Забалке. Согласно истории, Забалка – одно из предместий Херсона, которое раскинулось за глубоким оврагом (балкой), активно начало застраиваться лишь в начале 19 ст. Здесь для нуж… >>

Верхоленский острог, Верхоленск, русское поселение на реке Ильга, основанное в 1641 пятиде­сятником М. Васильевым. В 1642 г. острог перенесен на новое место на реке Лена при впадении в нее реки Каменки. Новый острог представлял четырехугольник 20x20 саженей, в углах стояли избы, между ними проезжая башня. В остроге находились часовня, шатровая Вознесенская церковь (1661 г.), 8 жилых казацких дворов. В 1660-х гг. острог пострадал от осады бурят, после чего был заново отстроен. Сюда посылались приказчики из Илимска. В конце XVII в. острог был перестроен и представлял собой четырехугольник с 4 глухими и 2 проезжими башнями; внутри размещались приказная изба, двор приказчика и государевы амбары, снаружи находилось около 40 дво­ров пашенных крестьян. В середине XVIII в. поселение пе­ренесено на 1,5 версты вверх по Лене. Первоначально ост­рог предназначался для сбора ясака, но с 1678 г. началось земледельное освоение прилегающих земель, строительство муко­мольных мельниц. Острог стал одним… >>