Профиль соавтора Игорь Стрельников

Часовня при Крестовоздвиженской церкви - исключительно лаконичная постройка, квадратная в плане, с восьмискатной кровлей, увенчанной луковичной главкой. Углы объёма акцентированы огибающими лопатками, стены завершены треугольными фронтонами с карнизами упрощённого профиля. Широкий входной проём со слегка выявленной лучковой перемычкой расположен на западном фасаде. Остальные фасады глухие. Помещение часовни имеет плоское перекрытие. Первоначально часовня при церкви, как предполагают, была построена около 1820 г., когда возвели каменную ограду вокруг кладбища (предположительно, только с южной и западной сторон) с двумя башнями и воротами. В дальнейшем, к 1836 г. и позднее, был построен дом причта, а в конц. 19 - нач. 20 в., был пристроен западный притвор церкви. В 1907-1908 гг., вероятно на месте одной из башен, возвели новую часовню, при этом старая часовня была сломана. Возможно, дошедшая до сего времени часовня была возведена по проекту П. Дьяконова на средства купеческой вдовы Анны… >>

Григорцево. Здесь некогда проходил старинный торговый тракт из Костромы через Нерехту, Писцово в Шую. Деревня Григорцево находилась в Нерехтском стане и в 1657 г. принадлежала стольнику и думному дворянину Ивану Степановичу Телепневу. В 1658 г. И.С.Телепнев в своей вотчине в селе Григорцеве построил две деревянные церкви, одна из которых была названа Воскресенской. В 1798 г. на месте этой церкви Нерехтский помещик Н.А.Хомутов построил каменную церковь, носившую то же имя, с приделом Николая Чудотворца. От Телепневых Григорцево перешло по наследству к полковнику В.Ф.Ушакову, предок которого был известным Московским дьяком Посольского приказа. Внучки В.Ф.Ушакова-Елизавета (в замужестве Кисилёва) и Екатерина (по мужу Наумова), были друзьями А.С.Пушкина... Относительно советских времён, то из справочника, опубликованного в "Костромских ведомостях" следует, что к 1929 г. в Григорцеве было 36 домов(138 жителей), в Попадейкине-112 домов (560 жителей), в Вогникове-43 дома (150 жителей). Григо… >>

Церковь Воскресения (Варвары Великомученицы) - один из самых ярких и гармоничных барочных храмов Костромской области, отличающийся благородством пропорций, изяществом фасадного декора и своеобразием композиции внутреннего пространства. Каменная двухэтажная церковь с престолом во имя Воскресения в верхнем и Варвары Великомученицы в нижнем этаже была возведена в 1770-1787 гг. взамен обветшавшей деревянной. Её проект был выполнен знаменитым местным зодчим Степаном Андреевичем Воротиловым, выходцем из посада Большие Соли. В конце 18 в. к северному фасаду церкви было пристроено крыльцо с трёхмаршевой лестницей, ведущей на второй этаж. В 1795 г. верхний храм был расписан. В сер. 19 в. во время ремонта церкви на месте частично разобранного северного крыльца была сделана двухэтажная пристройка, интерьер украшен живописью по новой штукатурке, а в верхнем храме установили резной золочённый иконостас, выполненный Костромскими мастерами-Андреем Денисовым и Петром Михайловым, дьяконом Костромской … >>

В начале 17 в. на Российский престол вступили Романовы и многим своим сподвижникам за добрую службу даровали земли, в том числе и в Костромском крае. В списке тех, кому была оказана такая честь, был Фома Макарович Шестаков, получивший поместье Незнаново "за прямую службу" Государю Михаилу Фёдоровичу. Получив имение на берегу речки Нерехты под названием "Незнаново" в 20 г. 17 века подъячный Шестаков первым делом построил храм. Достоверно известно, что в 1651 г. в селе уже стояла деревянная церковь в честь святителя Николая Чудотворца и она не была новой. Но вскоре, в 1654 г., поместье по каким-то причинам было даровано Государем родоначальнику дворянского рода Исаковых "Степану Нежданову сыну Исакову". Новый хозяин вскоре скончался, а его вдова Д.Исакова вышла замуж вторично за Савина Иевлевича Граммотина, который совместно с братом-Алексеем Иевлевичем владел поместьями по соседству. Государь Алексей Михайлович в 1666 г. подписал жалованную грамоту, которая закрепила за Граммотиными вла… >>

Относительно постройки Благовещенской церкви в селе Протасово существует давнее предание, что когда ещё не было данного села Протасово, на горке стояло некое село, а внизу, под горкой, было болото. Однажды одному путнику на этом болоте явилось видение иконы Николая Угодника. Икону принесли в деревянную церковь села, через несколько дней икона пропала, её нашли в том же болоте, а церковь сгорела. Тогда крестьяне решили строить новую церковь. Болото осушили, а на его месте образовался пруд в 3,5 аршина глубиной. Возле этого пруда и стали строить Благовещенский храм. Для фундамента свозили огромные камни со всей округи. Стены сложили из красного кирпича, который делали сами, т.к. глины здесь было много. Колокол для храма привезли из Костромы. От Космынино в Протасово тащили колокол на полозьях всем миром. Говорят, что когда колокол отливали, люди верующие бросали в литьё золотые и серебряные вещи: кольца, броши, цепочки и иконки, поэтому и звон его был слышен за много вёрст вокруг. В огра… >>

Село Ковалёво некогда было центром Ковалёвской волости и в старину принадлежало Московским митрополитам. В середине 19 в. село с деревнями перешло к А.П. Монасееву, служившему в Нерехтском уездном суде. Церковь Богоявления - характерный пример сельского приходского храма с развитым фасадным декором в стиле барокко. Церковь стоит на невысоком взгорке при кладбище на северной окраине села. Освящён храм в 1778 г., кроме основного престола, посвящённому Богоявлению Господнему, в храме имелся придел Николая Чудотворца. В начале 20 века к колокольне с юга была пристроена небольшая палатка. Возможно, тогда же церковная территория, включавшая и приходское кладбище, была обнесена кирпичной оградой, ныне утраченной. На кладбище у церкви сохранилось несколько надгробий начала 20 века с металлическими крестами на кубообразных кирпичных постаментах. Кирпичные стены здания побелены по обмазке. Объёмная структура церкви традиционна: к двусветному четверику, завершённому высокой четырёхскатной кровле… >>

Церковь Троицы выразительный пример сельского церковного комплекса посл. четв. 18 в. - нач. 19 в., характерный для Нерехтского района. Комплекс расположен на обширной площади почти в центре крупного села, у его главной улицы. Территория комплекса окружена оградой с тремя угловыми башнями. С северной стороны примыкало приходское кладбище, обнесённое деревянной изгородью, с южной стороны расположены Святые ворота, с западной и восточной-калитки. Сама же церковь Троицы стоит в центре участка, ближе к его северной стороне. Все сооружения комплекса кирпичные, частично сохранившие первоначальную штукатурку. В облике церкви удачно сочетаются традиционная для Костромского зодчества типология храма, восходящая к 17 в., и фасадный декор, свойственный архитектуре барокко. Церковь с небольшой трапезной и столпообразной колокольней возведена в посл.четв.18 в. усердием прихожан и освящена в 1782 г. В нач. 19 в. трапезная храма была заменена или значительно расширена с устройством приделов и притворо… >>

Один из лучших по сохранности и художественному уровню храмовых комплексов на территории Нерехтского района, включающий, наряду с самой церковью, и ограду с воротами. Расположен посреди села, на площади, некогда обстроенной домами. К юго-западу от церковной территории находится пруд. Известно, что в 1630 г. в селе стояла деревянная Никольская церковь и село в 17 в. принадлежало Ипатьевскому монастырю. В 18 в. село было пожаловано Васильчиковым, где была их родовая усадьба (предок Васильчиковых Нидрос выехал из Цессарии в 1353 г. на службу к черниговскому князю; правнук его, прозванный Васильком, получил фамилию Васильчиков. В конце 18 в. Васильчиковы получили земли в Костромском уезде, и от И.С. Васильчикова пошла костромская ветвь). В усадьбе Протасово в 1861 г. жили В.М. и М.Д. Васильчиковы, костромские чиновники. Каменная церковь Благовещения с приделами Петра и Павла и Николая Чудотворца являет собой выразительный пример культовой архитектуры региона, сочетающий характерную для до… >>

Многие деревни на территории нынешней Лавровской сельской администрации в 19 веке принадлежали князю В.Мещерскому; деревни Лаврово, Шубино, Вогниково, Овертиново он продал помещику С.Н.Аладову. Административным центром было село Выголово, которое до 1768 г. принадлежало Угрешскому монастырю, что под Москвой. В 1827 г. село Выголово принадлежало А.С.Карцеву и его племяннику, к которому оно перешло. Церковь Троицы с приделом Смоленской Божией Матери возведена в 1772 г. на средства прихожан и других жертвователей. Архитектура этого сельского храма характерна для Нерехтского района, композиция и декор выдержаны в традициях Костромского культурного зодчества 17 столетия. Церковь расположена у пологого склона холма к востоку от небольшого села, рядом с железной дорогой. Первоначально церковную территорию, включающую приходское кладбище, ограничивала канава и земляная насыпь, а в начале 20 в. была сооружена ограда с воротами перед западным входом в храм. Ныне утрачен свод трапезной и главка н… >>

Нерехта. Часовня Василия Сыпановского на Нерехтском кладбище Кирпичная часовня с шатровой кровлей построена в 2000-х г. на добровольные пожертвования жителей города и стоит на новом городском кладбище г.Нерехты. Часовня освящена в честь священномученика Василия Сыпановского (иерея Василия Разумова, настоятеля Свято-Троицкой церкви в селе Троица, с древности местечко Сыпаново, расстрелянного 21 сентября 1937 г. в окресностях Нерехты и канонизированного в 2000 г. в соборе Новомучеников и Исповедников Российских как местночтимый святой Костромской епархии.

Село Фёдоровское упоминается ещё в завещании Дмитрия Донского как Фёдоровская варница вблизи реки Солоницы, где добывали соль. Женой Д.Донского Вел. княгиней Евдокией Дмитриевной, в 1450 г., Фёдоровское с деревнями Юрино, Гилёво, Северово, Лисицино, Кувакино, Жарково и тремя соляными варницами было пожертвовано Троице-Сергиеву монастырю.По переписи 1615 г. в этой монастырской вотчине стояла церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделом во имя Сергия. "Да в селе двор монастырский, а на дворе хоромы,горница с комнатой на подклетях, против хором повалуша, промеж их сени да хоромы, старца келия, изба хлебная, поварня, ледник, мшанник, хоромы доводчика, да в селе 14 дворов, да к селу же деревни Холомеево, Красная-Слободка, Гилёво, Баглаево, Богдани, Добрейцево, Высоково, Молоково, да приселок Поемичье, а в приселке храм, да двор монастырский, да деревни Волосово,Марухина-Слобода, Ошихино, Федорково, Солтаново, Дурково"... В 1616 г. отряд Лисовского разорил село с деревнями: "храм… >>

Сельская приходская церковь, сочетавшая в своей архитектуре черты раннего и зрелого классицизма, соответствующие двум периодам её строительства. Стоит на западном краю ныне нежилого села, примерно в 200 м к западу от неё расположен пруд, а также сохранившийся плодовый сад, заложенный в послевоенные годы. Само село Улошпань с деревнями некогда принадлежало стольнику князю И.И. Троекурову - сыну И.Б. Троекурова, начальника Стрелецкого приказа, заточившего царевну Софью Алексеевну в Новодевичий монастырь. От Троекурова село по наследству перешло к князю Н.А. Энгалычеву. Каменная церковь в селе построена в 1795 г.помещиком Н.А. Хомутовым на месте старинной деревянной церкви; колокольня, возможно, на несколько лет позднее усилием прихожан. Трапезную с приделом Александра Свирского расширили, предположительно, во 2-й четв. 19 века, тогда же, вероятно, выстроили заново два верхних яруса колокольни. В советское время утрачены большая часть внутреннего убранства церкви, в том числе фрагментар… >>

Усадьба Давыдовское (Давидовское). Пример дворянской усадьбы 18 в., перешедшей во 2-й половине 19 в. в купеческие руки; от первого периода сохранилась церковь и регулярный парк, от второго-жилой дом. Расположена усадьба на возвышенном месте, со всех сторон окружена полями и лугами. С 16 в. Давыдовское принадлежало роду известных князей Васильчиковых. Так, например, село с деревнями было в поместье Л.Г.Васильчикова - брата А.Г.Васильчиковой, невенчанной жены Царя Ивана Грозного, впоследствии сосланной им в один из монастырей. В дальнейшем село было в вотчине В.Н. Васильчикова, который к стоявшей здесь в то время Покровской церкви, пристроил второй этаж во имя св.Никиты-в честь своего деда. Село в роду Васильчиковых находилось до 1861 г. В середине 18 в. им владел А.И. Васильчиков, отец декабриста Н.А. Васильчикова - члена "Союза благоденствия", который после восстания декабристов в 1825 г. был исключён из гвардии и лишён имений и титула. Существующая усадьба начала формироваться, прибл… >>

В 1596 г.на месте нынешнего села Ивановское была пустошь с одноимённым названием. Она принадлежала ярославскому боярскому сыну К.О.Супоневу и была приписана к селу Пирогову. В 1613 г. на пустоши Ивановской, по заказу владельца села К.О.Супонева, была построена деревянная Знаменская церковь, и Ивановское стало называться селом. В 1668 г. Ивановское, после смерти жены Супонева, было отдано в вотчину Ф.М.Ртищеву - сокольничему Царя Алексея Михайловича, с которым его сближало общее увлечение охотой, и который слыл человеком просвещённым, выстроившим под Москвой Андреевский монастырь. Нынешний же, каменный храм иконы "Знамения" Пресвятой Богородицы с приделом Флора и Лавра, был возведён на средства прихожан в 1809-1810 годах вместо того старого деревянного храма. Видимо, во 2-й четверти 19 века церковная территория, включавшая в себя и приходское кладбище, была окружена оградой с угловыми башнями и воротами. К настоящему времени уцелели лишь Святые ворота, поставленные напротив колокольни,… >>

Пирогово. В 1596 здесь здесь было сельцо, и в 1623 г. оно было дано боярину К.О.Супоневу, который построил здесь деревянную церковь. Позже Пирогово с деревнями Софьино, Климовское принадлежало князю В.Мещерскому, а потом с деревнями было куплено С.Н.Аладовым. У села Пирогова стояла усадьба князя Мещерского. Д.Ф.Белоруков: "Деревни, сёла и города Костромского края", стр.254 ...Церковь Покрова. Редкий для Нерехтского района пример церкви начала 19 века, в архитектуре которой сочетаются черты раннего и зрелого классицизма, соответственно в декоре и объёмной структуре. Церковь стоит у склона холма, на площади, на восточной окраине села. Она возводилась на средства помещицы Т.А. Титовой. К 1804 г. основной этап строительства был завершён, но глава над храмом и шпиль над колокольней ставились большесольским мастером С.С.Трубниковым в 1806 г. на средства помещика майора А.И. Опорешина, также входившего в число ктиторов храма. Наряду с главным престолом имелся придел Усекновения главы Иоанна… >>

Небольшой каменный храм конца 18 века с фасадным декором в стиле раннего классицизма, характерен для культовой архитектуры Нерехтского района. Церковь стоит на открытом пейзаже рядом с дорогой, на вершине пологого холма, у северного подножья которого уцелели остатки усадебного парка с прудом. Село Никульское ранее находилось в Емсненской волости и принадлежало Кормовому приказу. Управлял селом приказчик С.Карцев. В 1630 г. село было у костромского помещика А.Куломзина, а часть была у Г.С.Васильчикова. В 1850 г. селом с деревнями владел князь П.С.Мещерский - правитель Малороссии, а позже казанский и вятский губернатор. Деревнями у села владели: Виц, Нагель, Аладов - чиновники,служившие в Костроме. К ним деревни перешли по наследству. Существующая однопрестольная кирпичная церковь Троицы на месте деревянной возведена в 1793 г. на средства помещика Н.А.Хомутова. Церковная территория была окружена каменной оградой (не сохранилась). Первоначальная клеевая живопись, существовавшая в храме, б… >>

В середине 18 столетия для села Тетеринского произошло значимое событие. Возвращавшийся из Нерехты безногий калека, передвигаясь на колясочке, утомившись в пути, свернул с дороги к протекавшей недалеко от дороги речке Бобровец и на воде увидел икону Божией Матери подобную "Боголюбской". Утолив жажду, он добрался до села и рассказал собравшимся сельчанам о явившейся иконе, увещая всех с молитвами поклоняться ей как особой покровительнице Тетеринского. Народ со священиками вышел к месту явления иконы и она была принесена в храм. От неё стали происходить чудесные знамения. Так, во время смертоносного поветрия в конце 18 века Тетеринскую "Боголюбивую" икону Богородицы обносили с крестным ходом вокруг вотчины и эпидемия не причиняла вреда местным жителям. Икону стали почитать и впоследствии на месте её явления была поставлена часовня, к которой с 1831 ежегодно 18 июня (1 июля н.ст.) был крестный ход из церкви. Эта кирпичная кубическая часовня Боголюбской иконы стояла возле самой дороги на Н… >>

Село Княгинино. Это древнее село называлось Княгининским и известно ещё с 1356 г. В духовном завещании Московского Вел. князя Ивана (отца Д.Донского) сказано, что "Нерехта с варницами бортниками бобровниками и селом Княгининским" принадлежали матери Ивана-Вел.княгине Елене, жене Ивана Калиты. По титулу Вел.княгини Елены село и получило своё название. Впоследствии, с.Княгинино вместе с соседними сёлами и деревнями Еленой было пожалованно Троице-Сергиеву монастырю. В 1762 г. в указе Екатерины II также было упомянуто с.Княгинино в связи с возвращением ранее отписанного имения Платона Мусина-Пушкина, которое вместе с селом Княгинино и деревней Попадейка, было возвращенно и пожалованно его детям... Каменная же церковь Казанской Божией Матери с приделом Василия Великого в с.Княгинине была построенна около 1795 г. помещиком Н.А.Хомутовым. В 1795 г. это село принадлежало Н.А.Супоневу, отец которого был губернатором во Владимире. Церковь является одним из лучших памятников Нерехтского района, … >>