Профиль соавтора Т.

Часовню строили силами тюрлеминцев на собственные средства неравнодушных жителей с 2010 по 2012 годы. На памятной плите выбиты фамилии людей, на чьи пожертвования строилась часовня.  Надо отметить, что ее местоположение находится недалеко от кладбища, где покоятся предки жителей Старой и Новой Тюрлемы, станции Тюрлема и деревни Уразметево. 31 августа 2012 года в селе Старая Тюрлема Козловского района на кладбище было совершено освящение часовни в честь Успения Божией Матери. Чин освящения совершил благочинный 3 округа настоятель храма в честь Новомучеников и Исповедников Российских архимандрит Гурий (Данилов) в сослужении настоятеля молитвенного дома в честь прп.Сергия Радонежского иерея Сергия Колпакова. Источник: http://cheb-eparhia.ru/info.aspx?org=73&type=news&id=2129

В лесу за селом Кадышовка на источнике преподобного Тихона Калужского отец Андрей Филькин с крестным ходом пришедшими прихожанами освятил часовню-купальню. В ней батюшка будет крестить полным погружением. Часовня имеет форму деревянного сруба с шатровой крышей, увенчанной барабанным куполом с крестом. Строительству помогали местные власти и спонсоры, частные лица, бывшие жители Кадышовки, сейчас москвичи. Освящение провели в день памяти преподобного Тихона Калужского за два дня до прихода крестного хода в Павловку. Информация с сайта Симбирской Митрополии http://www.simbeparhia.ru/newses/news/?ID=572

"Тюрлеминская церковь", - под таким названием построена в 1762 году тщанием прихожан, а вновь перестроена в 1871 году".  Престолов в ней два: главный носит имя Воскресения Христово (13 сентября), а другой - имя Богоявления Господня (6 мая), оба престола были освящены 24 октября 1871 года. Здание деревянное, на каменном фундаменте, в одной связи с колокольней. Главный храм холодный, а придел теплый, но малопоместительный. Ограда вокруг церкви железная. Иконостас в главном храме трехъярусный, в приделе - одноярусный. Утварью снабжена недостаточно, не имеется приличных престольных евангелий, престольных одеяний, священнических и дьяконовских облачений", - таково описание церкви. На основании Указа Святого Синода от 4 марта 1885 года церковь должна была состоять из двух священников, дьякона и двух псаломщиков, но ввиду бедности прихода в ней служили лишь один священник и псаломщик. Имела 39 десятин земли. Из книги: Александра Фукс "Записки о чувашах и черемисах". 1840 год Тюрлеминская це… >>

Храм Блаженной Ксении Петербургской построен по проекту отца Алексея всего за один год. В апреле 2002 года настоятель отец Алексей Кормишин в миру архитектор приступил к разработке проекта нового храма рядом со старым храмом Богоявления. В июле того же года силами прихода начато его строительство. 17 апреля 2003 года по благославлению владыки Симбирского и Мелекесского Прокла иерейским чином был освящен новый храм Блаженной Ксении Петербургской. Под алтарем храма Ксении Блаженной расположена крестильня с единственным в Ульяновской области баптистерием, особой купелью для крещения людей полным погружением, устроенным с соблюдением православных канонов. Источник: сайт "Арские храмы" http://www.arskoe.ru/relic/

В 1648 году боярину Богдану Матвеевичу Хитрово было поручено построить города на правом берегу между Волгой и рекой Барыш и соединить их с ранее возведенным Корсунем и посадами на реке Суре. Тогда и возник город Симбирск. Оборонительная линия шла от Симбирска на Тагай-Корсунь-Сурск-Саранск-Инсар-Нижний и Верхний Ломов, от которого начиналась другая линия укреплений, шедшая на Тамбов. Село Арское образовалось во времена правления царя Алексея Михайловича как военное казачье поселение, одно из многих на оборонительной линии, проходящей от Оренбурга до Саранска и предназначенной для защиты от набегов с юга. Часть вала сохранилась и до сегодняшнего времени. В 1649 году в селе Арском была построена церковь Богоявления, она является памятником истории и культуры, а также старейшим храмом Ульяновской области. В двадцатом веке ее закрыли. Что только в ней не было: склады, различные мастерские. Долгое время здание совсем не использовалось и медленно разрушалось. Сейчас храм реставрируется. Ис… >>

Спасо-Вознесенский собор был построен как однопрестольная церковь в честь Вознесения Господня в 1769 году. После пристройки к церкви придела Воскресения Христова в 1824 году указом Святейшего Синода она в 1844 году была возведена на степень собора. Всего в соборе в дальнейшем было устроено шесть приделов - три в верхней, холодной церкви, и три в нижней зимней. Прихожанином собора был почитаемый в Симбирске Блаженный Андрей. Одной из достопримечательностей собора были помещавшиеся в верхнем ярусе колокольни башенные часы, подаренные городу его почетным гражданином, бывшим Санкт-Петербургским Губернским предводителем Дворянства графом В.П. Орловым-Давыдовым. О размерах этих часов можно судить по размерам боевой гири и ее весе в 25 пудов. Источник: сайт Симбирской Митрополии

с. Павловка (Рождественское) при рч. Неклюдовке. Храм деревянный, построен прихожанами в 1869 году. Престолов в нем три: главный (холодн.) в честь Рождества Христова и в приделах (тепл.): в правом во имя св. великомученика Димитрия Солунского и в левом во имя свв. безсребренников и чудотворцев Космы и Дамиана. Церковной земли: 4 дес. усадебной и 33 дес. пахотной. Капитал церкви 250 руб. Причт состоит из священника и псаломщика. Дома: для священника общественный, а у псаломщика собственный. Жалованья от казны; священнику 300 р. и псаломщику 100 р. Капитал лричта 1676 р. Прихожан: в с. Павловке (н. р.) в 96 двор. 295 м. и 311 ж.; в дер. Неклюдовке (при рч. Неклюдовке, в 2 вер.; н. р.) в 35 двор. 135 м. и 120 ж.; в д. Иевлевке (в 3 вер.; н. р.) в 45 двор. 138 м. и 146 ж.; в дер. Феофилатовке (при рч. Папузе, в 5 вер.; н. р.) в 68 двор. 243 м. и 252 ж.; всего в 244 двор. 811 м. и 829 ж.; сверх того раскольников в 12 двор. 47 м. и 40 ж. Школ две: церк.-приходская в селе (с 1876г.), поме… >>

Отъ г. Саратова въ 180 в., отъ г. Хвалынска въ 67 в. Адресъ: почтовая станцiя Павловка, Сарат. губ. Хвал. у. Церковь деревянная, съ такою же колокольнею, построена въ 1709 году, тщанiемъ прихожанъ, и вновь перестроена въ 1866 году, двухпрестольная: главный во имя Покрова пресвятой Богородицы, холодный, правый вo имя святителя Тихона Амафунтскаго чудотворца, теплый. Штатъ причта: Священникъ и псаломщикъ. Дома: у священника церковный, а псаломщика квартира. Жалованье священнику 479 р. 22 к., псаломщику 159 р. 76 к. Земли 35 д. Количество домовъ въ приходе - 161. Общее количество прихожанъ: м. п. 435; ж. п. 440. Число иноверныхъ, инославныхъ, сектантовъ и раскольниковъ: Спасова согласiя д. 20, м. п. 28, ж. п. 41; молоканъ суб. д. 2, м. п. 2, ж. п. 1. Училища и школы разнаго наименованiя: Церковная школа. Наличный составъ Сельскаго духовенства въ 1912 г. Священникъ Павелъ Николаевичъ Вихровъ. 35 л., изъ 1 кл. дух. семинарiи, законоучитель. На епархiальной службе с 1895 г. На настоящемъ … >>

Село Бирля затоплено в 60-е годы Куйбышевским водохранилищем. Жители были переселены на новое место. Сейчас это Н. Бирля. На краю деревни скрытый от глаз зарослями деревьев стоит молельный дом. До 1993 года здесь был священник и постоянно проводились службы. В настоящее время (2007 г.) дом закрыт. Два раза в год приезжает священник отец Дионисий из Лебяжья. Во дворе, на специально построенном металлическом каркасе висит старинный колокол. Надпись на верхней части колокола гласит: "БЛАГОВЕСТИТЕ ДЕНЬ ОТ ДНЕ СПАСЕНIЕ БОГА НАШЕГО". По низу колокола надпись: "ЗАВОДА САРАТОВСКОГО КУПЦА НИКОЛАЯ ВАСИЛЬЕВИЧА КЕМЕНЕВА БЫВШIЙ БРАТЬЕВЪ ГУДКОВЫХЪ ВЪ САРАТОВЕ ВЕСУ 25 ПУД 11 ФУНТ". Источник: сайт «История Симбирского края. Документы, поиски, открытия»   Называется Михайло-Архангельский храм (источник: статья на сайте Симбирской митрополии )

Бекетовка — село Вешкаймского района Ульяновской области, центр сельской администрации (бывшего Карсунского уезда Симбирской губернии). Расположено в 17 км к северо-западу от районного центра Вешкайма, на реке Карсунка, окружено лесами. В левобережье — «Дубрава Сокольская», в правобережье — «Дубрава Поникская». К юго-востоку от села находится «Лысая гора», названная за белый цвет выходящего на поверхность маахстрихтского мела, совершенно безлесная. Возникло в 1677 гг., названо по фамилии основателя. В 1913 г. в селе Большая Бекетовка и соседней деревне Малая Бекетовка было 367 дворов, 2071 жителей (русские). Каменная Николаевская церковь, возведённая в 1816 г., а в 1874-1876 гг. перестроенная на средства дворян Бекетовых (сохранилась в виде руин небольшая часть этой культовой постройки), каменная часовня (не сохранилась), церковно-приходские и земские школы (одно из школьных зданий построено в 1879 г. на средства помещицы Е.И. Морозовой). В настоящее время от храма остались остатки к… >>

Свято-Богородице-Казанский Жадовский мужской монастырь основан в 1714 г. по благословению митр. Казанского Тихона (Воинова) на месте обретения Казанской иконы Божией Матери крестьянином Тихоном на роднике. Тихону, страдавшему «недугом расслабления», во сне явилась Богородица, указала место, где будет явлен Ее образ, после обретения он получил исцеление. В 1711 г. дворянин Обухов начал строительство храма в честь Казанской иконы Божией Матери на горе возле родника. Первым настоятелем стал иг. Сызранского Вознесенского монастыря Михаил. Храм освящен в 1714 г., этот год принято считать годом основания обители. В 1739 г. дворянин Григорий Афанасьевич Аблязов (прадед писателя А.Н. Радищева), заложил новый каменный храм (двухпрестольный) - освящен в 1748 г. (разрушен в 1967 г.). В связи с введения штатов, в 1764 г. пустынь была упразднена. К храму был приписан священник и пономарь для богослужения. Указом Синода от 23 янв. 1846 г. Казанский храм причислен к Симбирскому Архиерейскому дому. 6… >>

30 сентября 1912 года состоялось первое общее собрание православных жителей пригорода Ревеля - Нымме, решивших построить свой храм на участке земли, подаренном бароном Гленом. К концу 1915 года собрали более 3000 рублей, но Первая мировая война помешала началу строительства, а впоследствии пропали все документы и средства. Иоанно-Предтеченский приход был открыт решением Синода ЭАПЦ только в 1922 году. Из представленных проектов храма наиболее приемлемым оказался вариант архитектора Владовского, который над четвериком поставил шатер, характерный для церквей русского севера. Суровая простота церкви смягчалась декоративными нишами в верхней части стен, предназначенных для росписей на библейские темы. Проект превышал финансовые возможности прихода, и его упростил архитектор А. Голубков, заменив шатер четырехскатной крышей с луковичной главкой, расчленив фасады пилястрами, уравновесив вертикальный ритм. С 10 мая 1923 года ответственным за строительство, его душой и вдохновителем стал свящ… >>

В 1913 году в одном из цехов Русско-Балтийского завода для рабочих была устроена церковь во имя святителя Николая, которую освятил 17 ноября архиепископ Рижский и Митавский Иоанн (Смирнов). Но она сгорела в 1934 году. Для возведения нового храма был создан строительный комитет, который занялся сбором средств. Проект деревянной церкви выполнил русский архитектор, житель Копли Александр Игнатьевич Владовский (1876-1950), выпускник Санкт-Петербургской Академии художеств. Деревянная церковь была построена в течение 3-х месяцев и освящена в 1936 году митрополитом Таллиннским и всея Эстонии Александром (Паулусом). Украшение церкви — замечательные резные темные киоты. Немало потрудился для создания благолепия храма ее долголетний настоятель протоиерей Василий Лысак, который своими руками складывал печи, обивал и красил стены и крышу, изготовил новые купола, собственноручно шил и реставрировал облачения, утварь. Источник: сайт Эстонской Православной Церкви

Первые письменные упоминания о Муствеэ относятся к концу XVI века. Посад Черный (прежнее название Муствеэ) начал быстро развиваться в конце XVIII - начале XIX веков, когда сюда стали переселяться староверы из Новгородской и других губерний России, гонимые за свои религиозные убеждения правительством. Все они принадлежали к Федосеевскому согласию. Никольский приход города - один из старейших приходов Эстонии. Он был открыт в 1839 году и первоначально охватывал всю северо-восточную часть Лифляндской губернии. В период движения местного населения в православие из Никольского прихода выделились новые: в 1849 году Лайузе, в 1864 году - Лохусуу. История строительства храмов начинается в 30-х годах XIX века, когда два жителя Посада Черного Болотов и Красильников отправились во Псков к епископу Нафаилу (Павловскому) с просьбой открыть в селе православную церковь. Владыка с большим участием отнесся к просителям, снабдил их необходимой утварью и иконами для иконостаса. Церковь была устроена в д… >>

Церковь Преображения Господня, деревянная, построена первоначально в 1761 году, в 1871 году перестроена прихожанами, а в 1896 году снова перестроена и расширена. Изначально было престолов два: главный - холодный в честь Преображения Господня, в теплом приделе – во имя Святителя Николая Чудотворца Мир Ликийского. Длина церкви с колокольней 141 саж., колокольня 2-ярусная, высота 10 саж. Большой колокол в 62пуд. 4фунт.Церковь была закрыта в 1936 году. Здание не сохранилось. Церковная община и церковь восстановлены в 2007 году. По благословению Митрополита Варнавы Поклонный Крест с.Чурачики Комсомольского района поставлен и освящен иереем Георгием Левшиным 2007году на том месте, где был престол алтаря молитвенного дома. Молитвенный дом был сооружен и освящен из одного из зданий деревянной школы.   Открытие и освящение каменной церкви села Чурачики Преображения Господня состоялось 1 февраля 2007 года Митрополитом Чебоксарским и Чувашским Варнавой и епископом Савватием Алатырским, в… >>

Успенская церковь села Сабурово была изначально построена в нескольких верстах в селе Ермолово. Церковь однопрестольная, в честь Успения Божией Матери, деревянная, обшитая тесом, холодная. В 1795 г. в Ермолово была выстроена новая белокаменная Успенская церковь, стоящая и поныне. А старая деревянная была перенесена в Сабурово и собрана на нынешнем месте в 1799 году. Наша церковь не закрывалась в советские времена и была единственной в ближайшей округе действующей церковью. По всей видимости общий внешний вид Успенской церкви не претерпевал радикальных изменений. В "Тамбовском списке населённых мест за 1862 г." зафиксировано следующее. Село Сабурово - по правую сторону почтового тракта из г. Шацк в г. Елатьму - при речке Унже, 71 двор, 204 жителя мужского пола, 224 - женского пола. Церковь православная 1. Мельница. В "Справочной книжке по Тамбовской епархии за 1876 г." мы находим: В селе Большой Кусмор - церковь Успенская деревянная, главная, при ней 1-я, в с. Сабурове, Успенская дере… >>

Храм в честь иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радости" один из самых маленьких по своим размерам в Таллине, находится в районе улицы Ситси. Он стоит в плотном окружении домов, но они не подавляют, а скорее наоборот, возникает впечатление о некой уединенности церкви, впечатление усиливается из-за высокого, прочно сложенного из серого силикатного кирпича забора. Архиерейским чином храм во имя иконы Божией Матери "Всех Скорбящих радости" был освящен митрополитом Таллинским и всея Эстонии Корнилием недавно - 12 октября 1999 года, хотя богослужения совершаются здесь уже многие годы. В конце XIX начале XX века на "Балтийской мануфактуре", крупном предприятии по тем временам, трудилось много рабочих, живших в бараках неподалеку. Дирекция на территории фабрики построила каменную покойницкую, которая усилиями благочестивых людей была перестроена впоследствии в часовню, а затем и в церковь. Иконы, утварь и облачения были пожертвованы различными таллинскими храмами. Иконостас в церкви небольш… >>

В 1721 году, в год окончания Северной войны, сподвижником Петра I командиром местного полка полковником Шаховским в Ревеле (Таллине) построена и 8 сентября освящена деревянная церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В храм были перенесены из Санкт-Петербурга список с чтимой Казанской иконы Божией Матери и древний воинский полковой медный складень с тем же изображением. По наименованию иконы, особо почитаемой как в Петербурге, так и в Ревеле, церковь получила в народе еще одно наименование — Казанская. Это один из самых старинных деревянных храмов Эстонии. Поначалу храм был полковым: 21-го и 3-го егерских полков, а также 91-го пехотного Двинского. Стены украшали воинские ротные складни, сопровождавшие воинов в далеких и суровых походах, и памятные доски с начертанными на них именами тех, кто сложил свои головы на полях сражений во время турецких военных кампаний, Отечественной войны 1812 года и Русско-японской войны. В плане здание имеет форму креста. Типичную планировку оно сохранил… >>

К западу от Чирикеева находится одно из самых удивительных мест Майнского района — «урочище Еделево». В 1653 году здесь, на берегу речки с библейским названием Иерусалимка (зачем-то переименованной в Руссалимку), были пожалованы земли семи мордовским мурзам, принятым «на государеву службу». Вскоре большая часть земель осталась за одним из них — князем А.П. Еделевым, основавшим здесь деревушку. Его сын И.А. Еделев построил в ней в 1729-1737 годах деревянную церковь во имя апостолов Петра и Павла, и деревня превратилась в село Петропавловское — «Еделево тож». Среди его владельцев позднее были многие дворянские фамилии: Теряевы, Ушаковы, Винтер, Гершау, Берви, Карч-Карчевские. В 1895 году в селе вместо прежней деревянной церкви была выстроена новая каменная. Проектировал ее талантливый симбирский архитектор В.Л. Ивановский. Эта церковь, возможно, одна из лучших его работ. В 1922 году, как пишет майнский краевед Владимир Воробьев, в селе было создано товарищество колхозников «Совершенст… >>

Является архитектурным памятником г. Пензы. Вокруг Храма раньше находилось кладбище. Располагается на площади Куйбышева. Как следует из клировых ведомостей Введенской церкви, каменная церковь построена в 1767 г. стараниями коллежского регистратора Гаврилы Назаровича Клеменова, освящена в 1768 г. «Церковь во имя Введения в храм Пресвятыя Богородицы с приделами: 1-й во имя Архангела Михаила, а 2-й во имя трех святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста… двоештатная, каменная… сосуды серебряные и позолочены двое, а третий простой, без позолоты. Дароносица серебряная позолошена, книги церковного круга все имеются, ризница хорошая. Трапеза с 2-мя приделами и колокольня…». Придел во имя Архангела Михаила располагается справа, во имя трех святителей – Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста – слева. Церковь была построена в Пешей Слободе в 1767 году. Располагалась она на площади между Верхней Пешей (Куйбышева) и Средней Пешей (Богданова) улицами. До т… >>