Профиль соавтора Т.

Храм Димитрия Солунского cамая старая деревянная церковь, сохранившаяся на территории Киева (не считая церквей — экспонатов Музея народной архитектуры). Времена советской эпохи пощадили здание и оно не было разрушено. Сейчас храм активно восстанавливается силами клира и прихожан, начата масштабная реконструкция крыши и стен. Первая церковь во имя св.Димитрия Солунского сооруженная в 1715 г. монахами Софийского монастыря (которому до 1787 г. принадлежало село), разобрана «по тесноте и ветхости» в 1847 г. На том же месте за счет казны построена новая, тоже деревянная, небольшая с луковичным куполом церковь, сгоревшая от молнии в 1859 г. Существующая доныне деревянная церковь сооружена вскоре после пожара ее предшественницы в 1862 году. Церковь крестовая в плане, однокупольная, над притвором устроена колокольня. Формы куполов центрального объема и колокольни эклектические, с влиянием псевдорусского стиля, что также проявилось в использовании резных деталей декора. В целом сооружение явл… >>

Елёво – старинное село на правом берегу реки Белая Холуница, основанное в 1680 г., ныне не существующее. Своё название село получило от протекающей неподалёку р. Елёвки. Другое название – Петропавловское – село получило от расположенной в нём церкви св. Петра и Павла. Елёво находилось в 12 километрах к юго-востоку от пос. Климковка. Рядом с бывшим селом находится мост, дорога через который по лесу вела в Тамышевские деревни (до дер. Бабчата 7 км). В километре вверх по течению реки Белая Холуница, в устье р. Елёвки, находилась Елёвская мельница. В настоящее время на месте села Елёво сохранился полуразрушенный каменный храм Петро-Павловской церкви, построенной в 1907 году. Елёвская деревянная церковь святых Петра и Павла Деревянная церковь, строительство которой было окончено в 1757 г., простояла в селе Елёве около 170 лет. Она представляла собой одноглавый однопрестольный деревянный храм с массивной колокольней и приземистым четвериком. Судя по наличию печной трубы, церковь была теплой.… >>

Учецкое сельское поселение расположено в 50 км к востоку от районного центра г. Лузы. Слово «учка» - удмуртское: «учы» - соловей, «гу, гуа» – ямы, ямные жилища (ямные жилища удмуртов из рода соловья). Сначала Учка относилась к Папуловской волости Великоустюжского уезда Вологодской губернии. На месте каменного храма раньше стояла деревянная церковь, она сгорела в 1768 году. А в следующем же году началось строительство этой каменной церкви, длилось оно всего пять лет. Христорождественская церковь, каменная, построена в 1773 г., по своей композиции «восьмерик на четверике», повторяет более древний деревянный храм, стоявший на том месте. Храм каменный двухэтажный, трехпрестольный, верхний посвящен Святому пророку Илии, а нижний - Рождеству Христову, в трапезе Святому Великомученнику Георгию. Церковь приземиста и тяжеловата в пропорциях, несмотря на то, что поднята на подклет и чрезмерно скромна, даже обделена в деталях. Церковь хорошо видна со всех сторон Учецкой поймы, из всех дерев… >>

Сяндемский Успенский женский монастырь находится примерно в 150 км от города Петрозаводска. Обитель, основанная в XVI веке учеником преподобного Александра Свирского преподобным Афанасием Сяндебским по благословению новгородского архиепископа Пимена, была мужской. За время своей многовековой истории монастырь не раз подвергался запустению, но всякий раз возрождался. Вот и теперь монастырь отстраивается заново, Успенская Сяндемская пустынь возрождена как женская обитель. В журнале №95 заседания Священного Синода от 27 июля 2011 года имеется запись: «В связи с прошением Преосвященного архиепископа Петрозаводского и Карельского Мануила благословить открытие Сяндемского Успенского женского монастыря деревни Сяндеба Олонецкого района Республики Карелия и назначить монахиню Варвару (Иванову) на должность настоятельницы (игумении) этого монастыря». За короткое время трудами матушки Варвары и нескольких насельниц возведены деревянный Троицкий храм, жилые и хозяйственные постройки. Но предстои… >>

Первое упоминание о селе Троицкий Сунгур относится к 1615 году. Оно было основано как один из рубежей русского государства. В тот год к устью реки Усы был прислан из Казани стрелецкий голова Сунгур Соковкин. Как гласит летопись, ему было велено «… ехать до переволоки, где переволочаться с Волги в Усу-реку и, рассмотрев крепкого места, поставить острожек и в острожке укрепиться, а укрепясь, стоять с превеликим бережением». Так Сунгур Соковкин и сделал. Видимо, поэтому его именем и была названа крепость Сунгур, хотя по другим летописям, Сунгур – по-старинному «яма», а село расположено в низине, среди лесов, отсюда и название. Следующее упоминание о селе встречается в 1700 году. Первые поселенцы этого села были ратные люди Даниил Вислов и Андрей Рогов. Эта местность им дана была государем Петром I за их заслуги. Земли были выделены от Самайкинской грани за реку Сызрань и до устья Канасаевской речки. На эту жалованную землю и были приглашены Висловым и Роговым несколько семейств отставных… >>

Интересна история первого борского храма. В общей сложности Знаменский храм имел девять приделов, что делало его уникальным, так как церквей с таким количеством приделов на нижегородчине больше не было и нет. Даже в Арзамасе самое большое количество приделов в соборных церквях – шесть! По преданиям, это была самая главная, самая большая, самая богатая и красивая церковь на левом берегу Волги в пределах всего Семеновского уезда. Звон ее колоколов был слышен даже на другом берегу Волги. Храм был построен на пожертвования прихожан. Первые сведения об этой церкви относятся к 1533 году. В писцовых книгах Д.Лодыгина упоминается «слободка Никольская, а в ней церковь Николы Чудотворца деревяна». Позже, в 1794 году, в Никольской слободе была построена каменная церковь во имя Иконы Знамения Божией Матери, где был сохранен и Никольский придел. Именно с тех давних пор сохранилось в народе за церковью двойное название – Николо-Знаменский храм.Источник: сайт "Городской округ. Город Бор"  

Боровиковское село (2 благочиние) находится в восточной части уезда, в 305 в. от Екатеринбурга и в 60 в. от Ирбита. Село расположено на левом берегу р. Ниццы, в здоровой и красивой местности, в старину покрытой непроходимым сосновым лесом, частью сохранившимся и до ныне. Сосновый бор, раскинувшийся с восточной и северо-восточной стороны села и протекающая вблизи села маленькая речка Боровая дали и название селу. Почва здесь по большей части глинистая, местами песчаная. Благодаря р. Ницце и сосновому бору, климат в этой местности очень благоприятен для здоровья. Село Боровиковское основано в 30-х годах 18 ст. выходцами из деревни Пушкаревой, Туринскаго округа Тобольской губернии. В настоящее время численность населения прихода простирается до 800 д. м. п. и 788 ж. п.; все – русские и все православнаго вероисповедания. Главное занятие прихожан – земледелие; некоторые торгуют скотом и хлебом. Весною и осенью уходят в Демидовские заводы пилить лес. Самостоятельный приход в селе Боровиков… >>

Бичурское село (3 благочиние) в западной части уезда, расположено на правом берегу речки Бичуры, в 165 верстах от епархиальнаго города. Местность ровная, болотистая, поросшая сосновым лесом. Обилие растительности делает местность довольно благоприятною для здоровья жителей. Почва частью черноземная, частью глинистая. По преданию народному, название села произошло от того, что первым жителем местности, занимаемой селом, был татарин из деревни Бичуры Оренбургской губернии, сосланный сюда за отцеубийство. В этом предании, по-видимому, есть доля правды, так как среди жителей встречаются татарские типы. Бичурский приход открыт в 1888 году. Он образовался из деревень – Бичурской и Костроминой (в 3 в), состоявших ранее в приходе села Антоновскаго. Население прихода состоит из крестьян, которых считается 1274 д. обоего пола; все они православнаго исповедания. Главное занятие их земледелие. Приходский храм деревянный, однопрестольный, построен иждивением прихожан и усердием доброхотных дателей … >>

Пышминско-Экономическое (Никольское) село (1 благочиние) лежит на левом берегу р. Пышмы в 144 в. от Екатеринбурга и 15 в. от Камышлова. Происхождение названия села экономическим объясняется тем, что в давния времена селение это было «заимкой» (экономией) Далматовскаго Успенскаго монастыря и жители его, состоя в монастырской экономии, для довольствия монастыря отбывали по отношению к нему разнаго рода повинности. Часть села у местных жителей и до ныне называется «заимкой», а местность, где монастырь имел мельницу – «монастырской мельницей». Из ведения Далматовскаго монастыря Пышминская экономия преемственно переходила в пользование сначала – Верхотурскаго Николаевскаго монастыря, а затем Екатеринбургскаго Новотихвинскаго. Находясь при р. Пышме, экономия и называлась Пышминской. Называется еще село Никольским, вероятно, с того времени, когда состояло в экономии Николаевскаго Верхотурскаго монастыря. Приход состоит из села и деревень: Рогалевой, Кашиной и Оксарихи с населением 1612 муж.… >>

Першинское село (Мальцево) находится в 150 верстах на юго-восток от г. Екатеринбурга. Как самое село, так и большая часть Першинскаго прихода расположены на правом берегу р. Течи, в местности довольно возвышенной. В 3-х верстах от с. Першинскаго находится значительная плоская возвышенность «каменная гора» с огромною залежью крупнаго камня гранитной породы, годнаго для забутовки фундамента и выкладки цоколя больших каменных зданий. Многие окрестные храмы и другия каменныя здания возведены в фундаменте на першинском граните. Основание Першинскаго села относят к началу XVIII столетия и приписывают вотчиннику Далматовскаго Успенскаго монастыря, крестьянину Порфирию Мальцеву. От имени перваго своего поселенца и основателя поселок получил и название. Порфирия Мальцева в просторечии звали «Першей». Как основанная вотчинником Далматовскаго монастыря, деревня Першина на первых порах состояла в приходе Николаевской церкви, что в Служней слободе. В самой деревне была только деревянная часовня. Д… >>

Участники конференции "Новгород и Новгородская земля. Искусство и реставрация" обратились с открытым письмом к федеральным и местным властям по поводу возможной утраты разрушающейся церкви Петра и Павла, построенной в период до монгольского нашествия. Состояние древней церкви, входящей в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, можно оценить как катастрофическое. "На памятнике архитектуры уже десять лет нет кровли, разрушаются стены, которые могут обрушиться в любой момент. Шатер храма рухнул в 2009 году. Сообщения областной прокуратуры об отсутствии охранного обязательства на этот объект культурного наследия не внушают особых надежд на активизацию работы по его спасению", - говорится в открытом письме. Деятели культуры, среди которых главный хранитель музея "Кижи" Александр Любимцев, ученые и историки из Петербурга, Суздаля, Великого Новгорода и Болгарии, считают, что гибель храма станет свидетельством "непростительного равнодушия к судьбе вверенного нашему государству национального досто… >>

Старая Ладога. Староладожский Успенский девичий монастырь Староладожский Свято-Успенский девичий монастырь находится на левом берегу реки Волхов. Датой его основания принято считать 1156 год. Первоначально обитель была мужской, затем монастырь был преобразован в женский. На его территории, обнесённой кирпичной стеной, насчитывается десяток каменных и деревянных строений. Большинство построек, дошедших до наших дней, относится к XIX веку. Главная достопримечательность монастыря – Успенский собор, самый северный из храмов домонгольского периода Древней Руси был построен предположительно около 1156 года. Он полностью сохранился. Источник: "Православная газета. Екатеринбург" №47 (704) декабрь 2012г.

По решению Таллинского городского собрания, три объекта недвижимости переданы в собственность религиозным организациям Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата (ЭПЦ МП). Церемония состоялась в церкви Св. Николая в Копли с участием митрополита Таллинского и всея Эстонии Корнилия (Якобса) и мэра Таллина Эдгара Сависаара. Как отмечает портал "Delfi", на улице Херне на участке в 46 кв.м находится часовня, на участке на улице Трейали площадью 1733 кв.м - здание церкви Св. Николая и на ул.Каэвури площадью 1870 кв.м - относящиеся к храмовому зданию строения. Мэр Таллина подчеркнул, что город реализовал проект "Ренессанс церквей", в рамках которого направил на ремонт храмов, вне зависимости от конфессии, 80 миллионов эстонских крон (около 5 млн.евро). Источник: "Православная газета. Екатеринбург" №47 (704) декабрь 2012 г.  

Сохранившееся деревянное здание дореволюционной постройки. Точное время его строительства неизвестно. Храм был закрыт в 1934 г., использовался в качестве клуба. В советское время к храму прирублен небольшой пристро,й. После открытия установлен купол, произведен внутренний ремонт. Здание требует капитального ремонта. Православный приход зарегистрирован 5 декабря 1991 г. В 2008 г. приход закрыт, храм относится на правах приписного к Богородице-Казанскому храму г. Северобайкальск. Ежегодно в день празднования памяти прп. Серафима Саровского (1 августа) из места расположения православного детского лагеря к храму совершается Крестный ход, после чего служится Божественная литургия.  Источник: сайт Улан-Удэнской и Бурятской епархии

Тунка. Покрова Пресвятой Богородицы церковь Церковь заложена в 1812 году. Была вновь освящена 15 июля 2002 году епископом Читинским и Забайкальским Евстафием. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы действующая.  Источник: сайт Улан-Удэнской и Бурятской епархии

16 августа 2000 года проведено первое Учредительное собрание на котором было решено создать приход Преображения Господня. Зарегистрирован приход 4 октября 2000 года. 25 марта 2005 года было построено одноэтажное здание площадью 72 кв.м. 19 августа 2005 года на престольный праздник Преображения Господня в недостроенном Молебном доме была проведена первая Литургия и прошли первым Крестным ходом по улицам села. С этого времени приход работает ежедневно. Установлен Поклонный крест на въезде в с. Иволгинск. В 2009 году продолжаются ремонтно-восстановительные работы: достроен алтарь; сделана облицовка фасада здания; проведен косметический ремонт внутри храма; построена котельная; введена в эксплуатацию отопительная система. Источник: сайт Улан-Удэнской и Бурятской епархии

В субботу, 6 октября 2012, на станции Таловка Прибайкальского района положен закладной камень в основание храма в честь образа Пресвятой Богородицы "Скоропослушница". Закладку камня совершил наместник Свято-Троицкого Селенгинского монастыря игумен Алексий (Ермолаев). При закладке присутствовали ктитор будущего храма Плюснин Виктор Иванович, братия Селенгинской обители, ее паломники и члены православной обители станции Таловка. После освящения сразу начались работы на нулевом цикле здания храма... Источник: сайт Улан-Удэнской и Бурятской епархии Баргузинский благочинный округ

К югу от Великого Новгорода на Приильменской низменности, на правом берегу реки Полисть, при слиянии с ней реки Порусья раскинулся древнейший русский город Старая Русса. По археологическим данным он основан в 10 веке, а впервые упоминается в Новгородской летописи под 1167 годом как Руса. Церковь во имя великомученика Георгия с придельною церковью во имя Благовещенья Пресвятой Богородицы была построена в 1410 году архимандритом Варлаамом в княжение Василия Димитриевича, с благословения архиепископа велико-новгородского Иоанна II. М.И. Полянский в «Иллюстрированном историко-статистическом очерке города Строй Руссы и Старорусского уезда» (Новгород, 1885) пишет, что церковь имеет форму квадрата, с прибавлением алтарного полукружия. Сооружение весьма прочное, кладка стен состоит из обожжённого продолговатого кирпича, дикого камня и плиты внутри храма. Посредине находятся четыре квадратных столба, поддерживающих свод всей церкви и основание купола. К передним двум столбам приставлен пятияру… >>

Позолоченные кресты подняты 10 марта на купола храма святого апостола Андрея Первозванного и великомученика целителя Пантелеимона в деревне Ненимяки Всеволожского района Ленинградской области. В этот день в строящемся храме на Божественную литургию собрались жители расположенного здесь военного городка и ближайшей округи. Богослужение возглавил иерей Сергий Сартаков. Деревянный храм возведен в живописном месте среди соснового леса по инициативе группы офицеров во главе с Олегом Пустовым и Виктором Довгалем. "Мысль возвести храм появилась после службы в Чечне, где воины особенно остро чувствуют нуждаются в духовной поддержке. Наша зенитно-ракетная часть была создана 13 декабря - в день памяти святого Андрея Первозванного. Поэтому новой святыне решили дать имя апостола" - рассказал ктитор храма Олег Пустовой. Источник: сайт  "Вода живая" 11.03.2013

В апреле 1997 года был зарегистрирован приход в поселке Серышево. Начальник ПМК-112 А. И. Верескун по просьбе верующих передал им бывшее административное здание предприятия. В Вербное воскресенье 1999 года здесь прошла первая Божественная литургия. 28 сентября 2002 года архиепископом Благовещенским и Тындинским Гавриилом было освящено место возведения нового храма и установлен святой крест на территории военного гарнизона, 8 декабря были заложены святые мощи в фундамент будущей церкви. Информационно-аналитический портал «Православие на Дальнем Востоке»