Профиль соавтора Юрий Булкин

Леще. Позабытое нынче Пинское урочище, что находилось между Каролином и Альбрехтово. Сейчас здесь городской парк культуры и отдыха.Еще на заре христианства на Руси, за столетие до появления летописного свидетельства о самом Пинске, отсюда, как гласит церковное предание, разнеслась по Полесскому краю смиренная проповедь православия. А в годы единения Великого княжества Литовского князь-монах Войшелк укрылся в кельях обители (1263 г.), чтобы при первом удобном случае с помощью пинчан победить врагов и вернуть отцовский престол.Лещинский, прибавляли каждый раз при упоминании местного Успенского монастыря. С большой заботой к нему относились князья, знал и ученый люд. Еще бы! Здесь инок Митрофан вел пинскую летопись, находилось старинное, известное в наши дни по давней описи собрание богослужебных книг...Издалека виднелся Лещинский храм. Из Пинска, из Статычево... Главный колокол “Лебедь” разносил звон над просторами... С середины семнадцатого века почти на два столетия монастырь становитс… >>

Реутов. Неизвестная церковь (молельня) в здании Реутовской мануфактуры В Реутове долгое время не было православного храма. Молитвенный дом в каменном здании в посёлке Реутовской мануфактуры был построен в 1918 году на пожертвования рабочих города и был приписан к церкви в Никольском-Архангельском. В 1919 г. на праздник Казанской иконы Божией Матери его посетил свт. Тихон (Беллавин) вскоре после своего избрания на патриарший престол. С приходом Советской власти был закрыт в 1924 году. Здание использовалось под нужды поселка, позже в нем открыли фабричную библиотеку. В начале 2000-х гг. над зданием надстроили еще 2 этажа и сдали под офисные помещения.  https://troitsa-reutov.ru/istoriya/

Покровская церковь в с.Большой Балчуг Сухобузимского района Историческая справка: Место для закладки здания было выбрано в центре села, в нескольких десятках метров от берега Енисея. Строительство церкви начато в 1906 году. Здание строилось приглашенной артеллью плотников и силами прихожан. По воспоминаниям старожилов строительные работы на здании вела плотницкая артель из Красноярска. В строительстве храма посильное участие приняли крестьяне Большого Балчуга, Новониколаевской, Подпороженской и Усть-Канской деревень. Датировка: 1909 год. Современный адрес: Красноярский край, Сухобузимский район,с.Большой Балчуг. Перестройки и утраты: Церковь полностью уничтожена в 2021 году 20 июня. Сгорела после удара молнии в колокольню. Часть церковного имущества силами местных жителей удалось сохранить. Значимость памятника: Церковь, расположена в центре села, благодаря чему она была одинаково доступна всем прихожанам, приобрела роль градостроительной доминанты и стала главнейшим пространственным… >>

Что касается теплой шатровой церкви Рождества Богородицы, игравшей вторую роль в ансамбле погоста, то по ведомостям страховой оценки известна дата ее последней перестройки (или постройки?) — 1860 г. и, следовательно, мы имеем дело с поздним сооружением. Нельзя не упомянуть и об известном нам по описаниям внутреннем убранстве Предтечейской церкви. Она имела 3-х ярусный золоченый иконостас. Сохранившаяся фотография дает представление о характере резьбы царских врат в стиле барокко времен Екатерины Великой. Иконы церкви представляли, согласно оценке специалистов, «ценнейшие образцы древнего народного искусства». Теперь о последних днях существования церквей... Наступил роковой 1941 год и Шуя оказалась на направлении главного удара врага, пытавшегося отрезать Петрозаводск с севера. В конце сентября в ходе тяжелых боев сгорел погост и много жилых домов. Теперь на этой пустынной, заросшей бурьяном мысовине только ветры гуляют да слышен шум шуйских вод... И ничто не напоминает о былом. Впроч… >>

Принимались меры и к сохранению колокольни, располагавшейся в одиннадцати метрах к северо-западу от Предтеченского храма. Она имела традиционные формы: низкий квадратный сруб, на котором возвышался еще один — восьмигранный, увенчанный шатром с главкой. В 1887 г. был произведен ремонт: «под все здание колокольни положен фундамент из плитняка на извести; ниже звона пять венцов переменены на новые, пол, потолки у звона и вообще весь верх колокольни сделан новый, глава и крест тоже новые и обиты белым железом, причем шатер колокольни убавлен на 1 сажень». Теперь о последних днях существования церквей... Наступил роковой 1941 год и Шуя оказалась на направлении главного удара врага, пытавшегося отрезать Петрозаводск с севера. В конце сентября в ходе тяжелых боев сгорел погост и много жилых домов. Теперь на этой пустынной, заросшей бурьяном мысовине только ветры гуляют да слышен шум шуйских вод... И ничто не напоминает о былом. Впрочем, это лишь внешний взгляд. Земля пока еще хранит память о… >>

Шотова. Церковь Николая Чудотворца в Шетогорском В 1687 году в деревне Шотова Гора была построена деревянная церковь Николая Чудотворца. Место для строительства было выбрано на высокой горе. Церковь обветшала в 1755 году и на ее месте построили новую. При церкви находилась деревянная отдельно стоящая колокольня, построенная в 1889-1890 гг. Церковь Николая Чудотворца закрыта в 1935 году, была занята под клуб. Церковь в Шетогорском сгорела около 1956-1957 г.  В начале XXI века жители деревни по собственной инициативе и собственными силами начали восстанавливать храм. По материалам: http://shotova.ru/history/

Находился на правом берегу р. Волхов, к югу от совр. дер. Вельца Волховского р-на (урочище Никольский погост). Впервые упоминается в 1500. Четырехстолпный крестовокупольный одноглавый Никольский храм построен в XV в. (1471-75?) и вскоре расписан. Его фрески – последний по времени пам. монументальной живописи новгородской школы. Вероятно, в кон. XV – нач. XVI в. в храме был устроен один из первых в новгорожской земле высокий иконостас (с 1930 14 икон – в ГТГ). В 1582 упоминается также дерев. Троицкая ц. Мон. пострадал от шведов в 1611. В 1749-51 построен новый дерев. храм. В 1764 мон. упразднен и обращен в приход. В 1913-14 Н.И. Репниковым сделано науч. описание Никольской ц. С 1935 церкви не действовали, закрыты в 1941. В 1942 Никольская ц. взорвана и в дальнейшем разобрана, Троицкая ц. также утрачена. Мон. является объектом археолог. исслед. http://www.enclo.lenobl.ru/object/1803555612?lc=ru

Следующее каменное здание монастыря — надвратная церковь Покрова Пресвятой Богородицы — было возведено иждивением другого состоятельного гороховецкого купца Григория Авдеевича Ширяева. О строительстве храма Ширяев «бил челом» патриарху в 1698 году. "Бил челом нам… города Гороховца посадской человек Григорий Авдиев сын Ширяев, а в челобитной его написано в Гороховце де на горе в Троицком и Николаевском монастыре церковь деревянная во имя Покрова Пресвятыя Богородицы гораздо ветха и служить в ней не возможно и ныне де обещался он построить у того монастыря Святые врата каменные и на тех вратех построить церковь каменную ж во имя Покрова Пресвятыя Богородицы". Храм представлял собой одноглавый четверик с обходной галереей. В 1930-е годы его за ветхостью разобрали. Археологические раскопки конца 1980-х — начала 1990-х годов показали, что фундаменты храма сохранились хорошо. Сейчас на его месте и в память о нем выстроена деревянная часовня. https://indicator.ru/humanitarian-science/svyat… >>

Троицко-Синозерская церковь построена в 1632 г. Деревянная, двухэтажная, обшита тёсом и окрашена масляной краской жёлтого цвета. Крыта железом, окрашенным масляной краской красного цвета. Над церковью четырёхгранный купол, над ним 2 главы, обитые жестью. В нижнем этаже Благовещенский храм, высотой 4 аршина, внутри оштукатурен и выбелен известью. Верхний этаж - Троицкий храм - высотой 4,5 саж., не штукатурен. Храм отапливался двумя голландскими печами. С западной стороны при нижнем храме тесовый притвор, с той же стороны в высоту обоих этажей - тесовое крыльцо, длиной 10 арш., шириной 3 1/6 арш. С восточной стороны при нижнем этаже в Благовещенском храме алтарь бревенчатый, обшит тёсом, крыт железом и окрашен. Ближайшее к храму здание - дом сироты из духовного ведоства, на расстоянии в 48 саж. Вторая церковь Иоанно-Богословская, построена в 1682 г. Деревянная, двухэтажная, на фундаменте из булыжного камня, обшита тёсом, крыта железом. Крыша и обшивка окрашены масляной краской. На церкв… >>

Ненокский приход. РФ: г. Северодвинск, Архангельская обл. РИ: Архангельский у., Архангельская губ. Приход состоял из Ненокского посада, известного своими соляными варницами. Приход существовал еще до 1420 г., когда священником, может быть, первым, был Иоанн Вепрев. В Неноксе находились вотчины Кирилло-Белозерского, Сийского, Архангельского и Николаевского Корельского монастырей; вероятно, первые древнейшие церкви строились на средства этих монастырей. В конце XIX в. приходе было 4 деревянные церкви: две приходские, кладбищенская и приписная. Приходская Троицкая церковь построена на средства прихожан в 1729 г. В ней было три престола: главный - в честь св. Троицы, придельный южный - в честь апостолов Петра и Павла, северный - в честь Успения Божией Матери. Церковь пятиглавая, на каменном фундаменте, устроенном в 1870 г. Другая приходская церковь построена в 1763 г. и освящена в честь свт. Николая Чудотворца. В ней, кроме Никольского храма, имелся в трапезе придельный храм во имя вмч.… >>

 Веденье. Введения во храм Пресвятой Богородицы церковь В 1908 г. в состав прихода входили деревни и починки Вознесенской волости - всего 62 селения. Введенская Вохомская церковь, каменная, построена в 1798 г. Престолы Введения во храм Пресвятой Богородицы, препп. Зосимы и Савватия, вмц. Параскевы Пятницы. Источники: ГАВО. Ф. 496. Оп. 1. Д. 18636. Л. 72-73. ВЕВ. - 1874. - Приложение к офиц. части. - С. 24. Список населенных мест Вологодской губернии: составленный в 1881 г. Ч. 8. – Вологда : Тип. Губерн. Правл., 1881. - С. 76. По материалам сайта: http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=955

Описывая Покровский собор, современники использовали эпитеты «величественный», «громадный», «обширный», упоминали грандиозные внутренние пространства. Может показаться необычным, что древний монастырский храм столь впечатлял людей и в XIX – начале XX веков, когда в провинции существовало немало значительных зданий, выделявшихся изяществом форм и солидными размерами. От внушительного четверика собора, осенённого массивным пятиглавием, веяло седой стариной. Сдержанный тектонически продуманный декор мягкой живописной пластинкой покрывал стены. В деталях не было единообразия, геометрической правильности – лопатки и ниши имели разную ширину, повсюду варьировались очертания. В памяти возникают близкие угличскому памятнику храмы Белозерья – прославленной «Северной Фиваиды». Но Покровский собор превосходил своими масштабами соборы Кирилло-Белозерского, Спасо-Каменного, Ферапонтова монастырей. Кроме того, существенно отличались характер декора и пятичастная структура фасадов. По аналогии с др… >>

Муром. Воскресенский монастырь. Домовая церковь Константина и Елены Свято-Воскресенский женский монастырь известен с XIII века. В 1764 году монастырь был упразднен, церкви стали кладбищенскими. В 1929 году кладбище уничтожили, а в 1950 году устроили над могилами футбольное поле. В Воскресенском храме был спортзал с рингом. Возобновлен монастырь был в 1998 г., храмы вернули Владимиро-Суздальской епархии. В настоящее время в монастыре восстановлены Воскресенский собор и Введенская церковь, а также вновь построена деревянная постройка с домовой церковьюцерковью в честь святых Константина и Елены. Домовая церковь Константина и Елены, 2010-е гг. Расположена в деревянном игуменском корпусе Воскресенского Муромского монастыря. Внешне выделена главкой.

Местонахождение комплекса - у деревни Кузнецово, что на 59-м километре Бежецкого шоссе (Р84) справа, если ехать из Твери. Эти места тесно связаны с такими известными в русской истории именами, как Федор Николаевич Глинка, поэт-декабрист, литератор и краевед и Иван Логгинович Голенищев-Кутузов, генерал-адмирал флота, двоюродный дядя героя Отечественной войны 1812 года, фельдмаршала Михаила Илларионовича Голенищева-Кутузова. Они были местными помещиками, владельцами имения в Кузнецово. Сыновьями основателя имения и был заложен каменный храм Живоначальной Троицы. Комплекс состоит из двух храмов: холодной летней церкви Троицы Живоначальной, 1812 г. с четырёхъярусной колокольней, и теплой зимней - Казанской иконы Божией Матери, 1883 г. (по другим данным, Взыскания Погибших). Восстанавливать комплекс фонд начнёт с тёплого зимнего храма, где предстоит отремонтировать кирпичную кладку стен, восстановить провалившийся свод в южном приделе и заменить кровельные покрытия с частичной заменой стро… >>

В конце села, недалеко от музея, стоит Дмитриевская церковь. Строительство ее началось при Ломоносове, в 1726 г. Он был свидетелем всех работ и хорошо знал П. К. Некрасова — зодчего церкви, возводившего храм до 1730 г. В архиве этой церкви были обнаружены документы, подписанные М. В. Ломоносовым в 1726 и 1730 гг. Так, кроме архитектурной ценности, храм несет в себе и мемориальное значение. Это единственный памятник сохранившийся в селе со времени Михаила Васильевича. С 1731 г. церковь достраивали Ф. И. Авсентьев, Я. П. Дьяков и Г. М. Верещагин. Она была квадратной в плане с одночастным алтарным полукружием. На ней было пять глав: средняя каменная, боковые — деревянные. Северный Екатерининский придел, трапезная и колокольня сооружены в 1751-1765 гг. Попова Л. Д. Архангельск. Холмогоры. Ломоносово: Путеводитель. — Архангельск, 2000. — С. 82-86.

Характерный для раннего периода эклектики в Тверской губернии храм, построенный в одном их крупных карельских сел. Пятиглавая трехпрестольная церковь (Преображения, святителя Николая, Параскевы Пятницы) выстроена на средства прихожан в 1857-1860 годах. Незначительно перестраивалась (делались печи) впоследствии. Храм действовал до 1962 года. Его существущее крайне плачевное состояние - показатель, как можно довести до такого вида здание, еще сорок лет назад совершенно целое. Храм заброшен, рядом с ним построена небольшая деревянная часовня. Восстановление не планируется. Здание Преображенской церкви построено на месте двух сменивших друг друга деревянных церквей в одном из самых больших карельских сел Новоторжского уезда. Это определило монументальный характер постройки, быстроту его возведения и высокое качество кладки. Его состояние, несмотря на аварийное положение с кровлей, не очень заметно изменилось за двадцать лет. Лишь центральная глава разрушается быстро и, вероятнее всего, в… >>

Телегово — двинское село, расположенное на берегу Северной Двины, в котором раньше находился Телеговский мужской монастырь, о чем имеется следующая запись: «Сия святая обитель живоначалыюй Троицы и Покрова Пресвятой Богородицы с трапезною и колокольнею построена монастырской казной в 1743 и 1744 годах и в это время освящена». Монастырь был слабосильный, с малым числом монахов, притом престарелых, а поэтому в 1764 году упразднен в приходскую церковь. Учитывая, что история Телеговского монастыря мало кому известна, необходимо рассказать о нем более обстоятельно, используя интересную исследовательскую работу красноборского краеведа С.И. Тупицына. В книге вологодского краеведа Вергожского, изданной в 1880 году, сказано: «...преподобный Нифонт, основатель Троицкого Телегова монастыря (1553 год) в Устюжском уезде на реке Двине». И все. Кто такой Нифонт? Несмотря на тщательные поиски исследователей, удалось лишь установить год его смерти—1555-й. Вероятнее всего, это был монах, пришедший из к… >>

Приход основан на месте Телегова Троицкого мужского монастыря, который был основан в 1553 году преп. Нифонтом и упразднён в 1764 г. Троицкая церковь построена в 1743 (1744?) г. на средства Соловецкого монастыря. Каменная, одноэтажная, с тремя престолами. Престолы Святой Троицы, свт. Николая Мирликийского, Покрова Пресвятой Богородицы. Местоположение: на 1859 год - село казённое Монастырская Пашня (Слобода) (?), во 2-м стане Устюжского уезда, при ручье Телеговском. В 1788 г. при церкви числилось 883 человека, в 1868 г. - 1435. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=970

Каменный храм Архангела Михаила был построен в 1807 г. на средства титулярного советника князя Бориса Михайловича Чагодаева, с боковыми приделами свт. Николая Чудотворца и страстотерпцев князей Бориса и Глеба. Рядом с храмом похоронен чтимый в округе праведник Иоанн Кочетовский (1839-1886). Приделы: во имя Николая Чудотворца и страстотерпцев князей Бориса и Глеба (впоследствии он не упоминается). Представляет собой прямоугольный в плане объем, включающий в себя четверик храма, выступающий из этого объема ризалитами, апсиду и трапезную с примыкающим к ней нижним ярусом колокольни (верхние ярусы утрачены). Четверик несет на себе равную ему по ширине световую ротонду, покрытую куполом, частично обрушившимся. Покрытие трапезной и апсиды отсутствует. Декоративные особенности, свойственные стилю классицизм, в котором построена церковь, читаются только на фасадах четверика храма: прямоугольные окна заглублены в полуциркульные ниши, имеющие в своей верхней части еще две небольшие ниши - круглу… >>

В 1777 году на средства Якова Петровича Ртищева на территории усадьбы в Глухово была построена деревянная церковь во имя Илии Пророка с приделом Святителя Николая. Село Глухово, от Твери 60 верст, от Старицы 28 верст. Две церкви: 1) Ильинская, построена в 1780 году, деревянная, престолов два: главный Пророка Илии, придельный Святителя Николая; 2) Дмитриевская, построена в 1875 году, каменная, теплая. Церковные документы: опись 1811 года, метрики с 1780 года, исповедные с 1829 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Николай Павлович Зыков 34-х лет, студент семинарии, в служении с 1885 года, священником с 1888 года, награжден в 1893 году набедренником. Диакон Андрей Иоаннович Критский 67-ми лет, в служении с 1852 года, диаконом с 1886 года. Псаломщик Алексей Ливанов 27-ми лет, в должности с 1893 года. Прихожан в селе Глухове, в деревнях Нежданове, Скоморохове, Новом, Дмитровке, Важанском, Николаевке, Поречье, в сельце Соколове - 303 двора (912 мужчин, 1091 женщина). В 191… >>