Профиль соавтора Юрий Булкин

Церковь Николая Чудотворца в Рукавишниковском исправительном приюте для подростков-правонарушителей. Смоленская-Сенная пл., 30 Владение № 30 по Смоленской-Сенной площади принадлежало Желябужским, а в 1794 г. приобретено княгинею Настасьей Ивановной Несвижскою, которая и построила ныне существующий дом, вероятно, вскоре после покупки участка; однако документально он известен только по Казаковскому альбому 1801 г. В 1833 г. здание принадлежало П. А. Новсильцевой, в 1876 г. - В. К. Брок, которая продала его городскому Рукавишниковскому исправительному приюту малолетних преступников. В 1879 г. на средства П. и К. Рукавишниковых архитектором А. Л. Обером была пристроена домовая церковь, освященная 6 декабря 1879 г. во имя Николая Чудотворца в память первого директора приюта Н. В. Рукавишникова. Приют сделал несколько новых построек на дворе владения.Церковь ликвидирована при революции. Жилой дом (Несвицкой) середины XVIII в., конца XVIII в. Архитектор М. Казаков, Смоленская-Сенная, 30, во… >>

Церковь святого благоверного князя Александра Невского на дворе полицейской больницы Ф. П. Гааза, впоследствии больницы имени императора Александра IIIМ. Казенный, ныне пер. Мечникова, 5а (крайняя восточная часть владения) Построена в 1886 г. во дворе больницы для отпевания. Ныне эта часть обширного владения занята Московским научно-исследовательским институтом вакцин и сывороток Министерства здравоохранения СССР. Здание бывшей церкви Александра Невского стоит в глубине территории института, огороженной забором, куда входа посторонним нет. К храму сделаны некоторые пристройки, однако до сих пор хорошо заметна выступающая абсида и детали архитектурной обработки. Главы нет. Внутри располагается лаборатория института.К западу от владения Института вакцин и сывороток стоит здание школы, а еще западнее ее находится главный корпус бывшей больницы императора Александра III, в котором находилась и первая больничная церковь.Церковь св. Александра Невского с улицы не видна. Работники института … >>

В деревне Кунилица существует действующая и поныне кладбищенская церковь Успения Божьей Матери. Появилась она в связи с размещением в 1787 году кладбища за пределами городской территории. В архивных документах сохранились переписка по этому поводу и рапорт городничего, который сообщает, что «…кладбища еще по сие время внутри оного стоят…». На рапорт получено разрешение об отводе места для кладбищ за Олонкой и Мегрегой, и 21 октября 1787г. городничий рапортует об исполнении. И через год на новом кладбище «тщанием прихожан» была сооружена церковь. В документах 1847г. она описана так: «…деревянная, холодная, без колокольни, имеет один колокол на столбах, покрыта тесом и обшита…» В 1862 году церковь подняли на фундамент, подправили, обшили тесом и покрасили, сделали теплой, паперть снабдили тремя колоколами. Церковь долгое время была единственной действующей и, как обычно в таких случаях, сюда перевезены иконы из других, закрытых или уже не существующих храмов. Эта церковь сейчас одна из … >>

Церковь Смоленской иконы Божией Матери расположена на речном острове Мариам, лежащем ниже места слияния рек Олонки и Мегреги. Местные православные хранят предание о том, как Сама Пресвятая Богородица избрала небольшой островок местом своего обитания. Однажды (это случилось в XVII веке) горожане обнаружили икону, стоявшую на камне на острове. От иконы – это был список (копия) древнего образа Смоленской иконы Божией Матери – исходило некое сияние. Этот список и стал впоследствии главной храмовой иконой построенной два века спустя Смоленской церкви. О деревянной церкви Пречистой Богородицы Одигитрии, стоявшей на месте нынешнего Смоленского храма, упоминается в Писцовой книге 1646 года. Впоследствии костромские каменщики С. Васильев и Ф. Алексеев перестроили церковь, выложив стены из камня (строительство велось в 1744-1749 гг.). В 1819 году Олонец посетил император Александр I. К этому времени каменная церковь успела обветшать, и царь распорядился выделить 20 тысяч рублей казенных денег … >>

Церковь во имя Казанской иконы Богоматери, деревянная, при железнодорожном училище. Пантелеевская ул., 2; ныне числится по Каланчевской ул., 32 - деревянный северный корпус. Освящена в декабре 1913 г. 8 декабря 1913 г. освящен храм Казанской Богоматери при торговой школе общества взаимопомощи служащих Николаевской железной дороги, помещающейся по Каланчевскому проезду против Переяславской улицы. Богослужения в нем будут совершаться во все воскресные и праздничные дни. Согласно адресной книге на 1916 г., на Пантелеевской улице Московско-Курской железной дороге принадлежал дом 2. Дом этот стоит на границе Каланчевской улицы, кончающейся ныне им, и Пантелеевской, продолжающей ее далее на север. По словам старожилов, записанным в 1968 г. М. Л. Богоявленским, в нем действительно находилось ранее железнодорожное училище. В 1980 г. в этом 2-этажном деревянном здании располагался Московский вечерний монтажный техникум Министерства монтажных и специальных строительных работ СССР. Признаков х… >>

Церковь Архидиакона ЕвплаМясницкая, затем ул. Кирова, с 1990 г. вновь Мясницкая, 9, угол Милютинского пер., ныне ул. Мархлевского, 2 - пустое место на стрелке улиц. В 1471 г. на углу ул. Кирова и Мархлевского, в память заключения Иваном III мира с Новгородом, была построена деревянная церковь архидиакона Евпла. В 1657 г. деревянная церковь заменена каменной. В XVIII столетии ветхая православная церковка Евпла была заменена новой. Каменная церковь значится в 1657 г.В 1750 г. по прошению генерал-майорши Д. Л. Томилиной и прихожан разрешено разобрать ветхий храм и возвести новый двухъярусный по завещанию покойного генерал-майора Антона Томилина из его кошта. Постройка продолжалась 3 года, и 23 сентября 1753 г. взята пошлина с указа об освящении нижней церкви архидиакона Евпла. Верхняя церковь Троицы освящена в 1761 г. По завещанию коммерции советника Михаила Ивановича Жильцова от 1838 г. внизу на иждивение его наследников при старосте П. П. Толгенове с севера пристроен придел Михаила Ар… >>

Церковь Никиты Великомученика в старых Толмачах, в Татарской. Кузнецкая, ныне Новокузнецкая ул., 4, угол Никитского, ныне Старого Толмачевского пер., 12 Переулок назван в 1922 г. по урочищу "Старые Толмачи", известному из названия стоявшей здесь церкви Никиты "что в Старых Толмачах". Прежнее название переулка - Никитский - было дано по этой же церкви. Другое урочище Толмачи находилось в районе нынешних Б. и М. Толмачевского пер., примерно в километре к западу; там до сих пор сохранилось здание церкви Николы в Толмачах. Получала ругу - существовала до Романовых. Документально известна с 1625 г. В XVII в. обозначалась только "в Толмачах", с 1727 г. также в "Татарской" (татары стали селиться в Москве с 1630-х гг.). Каменная построена в 1693 г. с главным престолом Сретения и однопрестольной трапезной. После 1812 г. трапезная перестроена и сооружен придел иконы Богоматери "Утоли моя печали". В 1858 г. вся церковь разобрана и новая построена по проекту Степанова и Каминского; освящение был… >>

Церковь Флора и Лавра у Мясницких ворот, против Почтамта. Мясницкая, затем ул. Кирова, с 1990 г. вновь Мясницкая, 23, восточный угол Юшкова, ныне Боброва пер. Известна с 1547 г. В 1620 г. была деревянной, в 1657 г. строилась рядом с ней каменная, которая и дошла до XX в. С 1703 г. известен придел Петра и Павла. Кресты на главах конца XVII в. Алтарь перестроен в XIX в. Придел обновлен в 1772 г. В 1851 г. обновлен и храм, освящение состоялось 21 октября. Внутри сохранялись главный иконостас XVIII в. и старые погребальные надписи на стенах. Иконостас в приделе был ампирный"[2]."Церковь построена в 1657 г. тяглецами мясницкой полусотки ("тяглецами" в старину называли работных людей, облагаемых податью. - П. П.). По ее имени царь Алексей Михайлович в 1658 г. указал именовать Мясницкие ворота Белого города Фроловскими - в народном произношении Флор и Лавр часто контаминировались во "Фрол" и Лавр. В девяностых годах (XIX в. - П. П.) Москва еще сохраняла свой старый облик живописного до сказ… >>

Церковь Николая Чудотворца в богадельне князей Куракиных. Н. Басманная, 4, сквер за оградой с воротами По соседству с Житным двором находился двор № 4 "обершталмейстера, тайного советника, действительного камергера кавалера князя Александра Борисовича Куракина", прозванного за свое богатство и наряды "бриллиантовым князем". В 1742 г. князь А. Б. Куракин устроил в своем доме богадельню на 200 человек и при ней церковь. Князь Борис Иванович Куракин, бывший посол в Париже, дал обет построить в Москве храм св. Николая и при нем госпиталь для престарелых воинов. Императрица Анна Иоанновна пожаловала землю. Сын Бориса князь Алексей в 1745 г. построил храм и при нем благотворительное учреждение. Дом призрения имени князей Куракиных имеет целью доставить постоянный приют неимущим средств к существованию лицам мужского пола из классных нижних чинов, состоявших на службе по военному или гражданскому ведомствам. Для поступления подается прошение на имя попечителя с приложением аттестата и свиде… >>

Церковь Александра Невского при училище имени принца Петра Георгиевича Ольденбургского. Бригадирский пер., 12 Ольденбург - великое герцогство немецкое. Дочь Императора Павла I вышла замуж за принца Петра Фридриха Георга Ольденбургского. Потомки их жили, воспитывались и служили в России. По инициативе Петра Георгиевича, сына дочери Павла Екатерины Павловны, было открыто Императорское училище правоведения. Сын Петра Георгиевича принц Александр Петрович Ольденбургский - герой современного романа "Сандро из Чегема" Фазиля Искандера. Училище имени принца П. Г. Ольденбургского сооружено дамским попечительством о бедных в Москве в 1879 г. на его средства. Училище на 70 человек, обучающихся платно и бесплатно. Воспитанники, живущие и приходящие, принимаются в возрасте 7-10 лет. Подготавливаются в кадетские корпуса и во все среднеучебные заведения. Церковь училища освящена 7 октября 1882 г. Ликвидирована в революционное время. В настоящее время здание бывшего училища занимает Военная академия … >>

Москва. Никитский женский монастырь. Собор Никиты мученика Собор великомученика Никиты посреди монастырского двора. Упоминается под 1534 г. Построен не позже 1536 г. В 1682 г. перестроен после пожара. Несколько раз возобновлялся, последний раз в 1890 г. Приделы: теплый Введенский построен в 1682 г.; св. Николая Чудотворца, устроенный в 1833 г. Обстановка внутри поздняя, конца XIX в., но были иконы XVII столетия, паникадила начала XIX в. и ампирный иконостас в Никольском приделе. При разборке в 1930 г. оказалось, что главный храм был сложен из кирпича итальянского образца, сравнительно небольшого, узкого и плоского. Паламарчук П. Г. Сорок сороков. Т. 1: Кремль и монастыри. - М., 1992, с. 216, 217

Подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского мужского скита. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы и часовня Андрея Первозванного. Пам. арх. (регион.). 1889-1893 - арх. Никонов Николай Никитич (церковь, перестроена). 1930-е - перестройка В состав памятника Подворье Старо-Афонского Свято-Андреевского мужского скита входят: Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы. Флигель для монахов (двор) 1891-1893 - арх. Никонов Н. Н. Ограда и сторожка 1891-1893 - арх. Никонов Н. Н. В 1841 г. иноки Ново-Афонского Пантелеймоновского монастыря приобрели на священной горе Афон келью св. патриарха Афанасия, которую обратили в скит св. апостола Андрея Первозванного. К началу ХХ в. скит стал крупнейшим монастырем на Афоне. В 1860-е гг. в скиту началось строительство собора св. Андрея Первозванного. Для сбора средств в 1861 г. в Россию привезли чтимую икону Божией Матери «В скорбях и печалех Утешение». Тогда же было решено создать в Петербурге афонское подворье. В 1875 г. купчиха А. У. Джамусова поже… >>

Кесьма — с., административный центр Кесемского с.п., 32 км к Ю.-З. от г. Весьегонска. Название по гидрониму — р. Кесьме, этимология которого, возможно, из кеса + маа — «тёплая земля»; «летняя земля»; «южная земля» (финн.), как противопоставление какому-то парному водоёму с названием в значении «северный, расположенный к северу». Ю.М. Смирнов приводит несколько иное значение гидронима: «средняя, срединная земля» (вепс.). В документах ХVІ-ХVІІІ вв. именуется как с. Кестьма. Расположена на левом берегу р. Кесьмы, на дороге Тверь — Весьегонск. Со времён московского князя Ивана Калиты, т.е. с первой половины XIV в., известна вол. Кистьма, вероятно выделившаяся из состава более древней новгородской вол. Шипино. Документальных подтверждений существования одноимённого с названием волости села в ту, как и более поздние эпохи обнаружить не удалось. Во второй половине XVI в. село относилось к Есеницкому стану Городецкого (Бежецкого) у, а вол. Кестьма — к Угличскому у. Долгое время было дворцовы… >>

Храм Святого Николая Чудотворца в деревне (селе) Хочени был построен, как кладбищенский, изначально он был деревянным. Приписан к Самокражской церкви Новгородского уезда. Перестроен из деревянного в каменный в 1872-1873 годах помещицей, вдовой коллежского асессора Любовью Зелениной. Однако встречается и другая дата постройки - 1904 год. Возможно, тогда был произведен крупный ремонт или каменный храм 1870-х гг. решили заменить новым. Обряды крещения и венчания в нем не совершались. Службы проводились до начала 1960-х гг. Затем церковь закрыли и устроили там колхозный склад. Является памятником архитектуры регионального значения. С каждым годом разрушается. Батецкий район. Информационная страница Церковь Николая в деревне Хочени Новгородского уезда, каменная, кладбищенская, приписная к церкви Троицы в с. Самокража. с. Самокража, церковь Троицы, 1747 года постройки, каменная". (Данные на 1916 год) Источник: Петров, М.Н. Крест над молотом / Науч. ред. В.Л. Янин; НовГУ им. Ярослава Му… >>

Часовня впервые показана на плане 1819 г. Таким образом, период возникновения памятника — второе десятилетие XIX столетия. По сообщению «Памятной книжки Новгородской губернии на 1913 год», «на Торговой стороне, на Большой Михайловской улице, в юго-восточном углу церковной ограды» находится часовня «в честь иконы «Скорбящей Божией Матери» (принадлежащая к Успенской церкви)... Часовня круглой формы и существует, по преданию, уже около 80 лет». Круглая в плане часовня церкви Успения Богородицы на Торгу показана на плане города 1862 г. и зафиксирована фотографиями рубежа XIX-XX вв. По данным «Ведомости о церкви Успения Божией Матери...», часовня каменная, находящаяся в юго-восточном углу церковной ограды, в 1914 г. заново перестроена на средства Приходского Совета и благотворителей. Вероятно, в результате этой перестройки памятник получил свою существующую объемную композицию и фасадный декор. По воспоминаниям новгородцев, в послевоенный период объект использовался как лавка по продаже к… >>

В одном километре к северу от Кожурицы на берегу озера находится погост Увицы. Троицкая церковь погоста построена торопецкими мастерами в 1775-1794 гг. Декоративное убранство и композиция храма похожи на торопецкие церкви, а также - надвратную церковь Житенного монастыря в Осташкове. Церковь включена в список объектов культурного наследия района.Погост с церковью и несколькими домами принадлежал князьям Шаховским. Погост Увицы, от Твери 225 верст. Церковь Троицкая, каменная, построена в 1779 году, престола два: в холодной Святой Троицы, в тепплой Святителя Николая. Церковные документы: опись 1847 года, метрики с 1780 года, исповедальные с 1810 года, план и межевая книга на землю. В 1901 году служили: Священник Иоанн Колосов 75-ти лет, окончил духовную семинарию, священником с 1847 года, награжден наперсным крестом и орденом Святого Владимира 4 степени по статуту в 1899 году. Псаломщик Григорий Антонов 33-х лет, в должности с 1893 года. Прихожан в деревнях: Городке, Глазунах, Кожуриц… >>

Васильково. Церковь Троицы Живоначальной Первая, деревянная церковь во имя святой Троицы была построена в Васильково в 1721 г. помещиком П. Мышецким. Каменная Троицкая церковь построена в 1833 г. по проекту архитектора П.И. Висконти по инициативе чиновника П. Сахарова, который получил 250 десятин земли в качестве приданого жены, урожденной Мышецкой. На освящении новой церкви протоиреем новоладожского собора Михаилом Грузинским присутствовал академик архитектуры и профессор Санкт-Петербургской Академии художеств К. А. Тон. Церковь Троицы Живоначальной закрыта в 1940 г., находится в полуразрушенном состоянии. Приписана к храму святой блаженной Ксении Петербургской, пос. Приладожский. https://www.tikhvin-eparhia.ru/eparkhiya/blagochinnicheskie-okruga/tserkov-svyatoj-troitsy-d-vasilkovo

Изначально здание часовни представляло собой фамильный склеп Чистяковых. Первым в нём был похоронен тайный советник Михаил Васильевич Чистяков (1854-1909), товарищ министра финансов, затем после 1917 г. там же были захоронены его вдова Люция (Люси) Александровна и дочь. Табличка с именами погребенных существовала годов до 1960-х гг., но позднее была утрачена. Склеп был переделан в часовню в 2012 г., однако с тех пор регулярные богослужения не проводились. 3 июня 2018 г. после Божественной литургии в неделю всех святых часовня на Павловском городском кладбище, приписанная к храму свт. Николая Чудотворца, была заново освящена. Повторное освящение часовни позволит горожанам молиться о здравии своих близких и о упокоении усопших при посещении Павловского кладбища. Сайт храма свт. Николая Чудотворца, 03.02.2022

Райбальский приход. РФ: д. Райбала, Шенкурский р., Архангельская обл. РИ: Шенкурский у., Архангельская губ. Приходские храмы располагались в д. Райбала. Предположительно, приход возник в XIV-нач. XV в.в. Церковь во имя Богоявления Господня освящена 13 января 1763 г. Деревянная, теплая. Новая Богоявленская церковь освящена 10 февраля 1900 г. Деревянная. Воскресенская церковь, также деревянная, построена в 1753-1756 г.г. Престолы: средний - во имя Воскресения Христова, южный - Борисоглебский, северный - Никольский, четвертый - в честь пророка Божия Илии (в восьмерике). Часовня: в 3,5 верстах от храмов, в честь Воздвижения Честного Креста, деревянная, с колокольней. "В 3 ½ верстах от приходских храмов среди полей и деревень стоит деревянная с пирамидальным шатром и колокольнею часовня в честь Воздвижения Честнаго Креста, устроенная, судя по архитектуре, одновременно с нынешними храмами и, как гласит устное предание, далеко не первая на сем месте. Построение-же первой часовни относят ко… >>

Получив разрешение от митрополита великого Новгорода и Великих Лук, челмохтяне в течение 1639-41 гг. построили первую церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Простояла эта церковь 70 лет, обветшала, и в 1709-11 гг. была построена новая теплая церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Вот что пишет о ней Игорь Грабарь в своей книге: «Она гораздо хуже по пропорциям (по сравнению со вторым храмом), имеет на алтарном выступе несоответственно громоздкую бочку, и все окна ее расширены». Колокольня над трапезной, вероятнее всего была построена в более позднее время. В 80-е годы 20 века началась реставрация, которая так ни чем и не закончилась. Церковь Рождества Богородицы сгорела 4 августа 2004 года. Вереница. Сохранение культурного наследия Севера