Профиль соавтора Юрий Булкин

Успенская бывшего Заозерского Авраамиева монастыря зданием каменная (двухэтажная), с такою же колокольнею, построена в 1764 г. Престолов 3: а) в честь Успения Божией Матери (в верхнем этаже), б) иконы Божией Матери "Знамение" и в) иконы Божией Матери "Умиление" и преп. Авраамия, Городецкого чудотворца. При Успенском храме, на одном с ним церк. погосте, есть другой храм, также каменный, с одним престолом в честь св. апост. Петра и Павла. http://old-churches.ru/ga_014.htm Во 2-й пол. XVII в. здесь была возведена каменная ц. Успения Божией Матери с приделом во имя прп. Авраамия Галичского, а в 80-90-х гг. XVII в. - небольшая каменная ц. во имя апостолов Петра и Павла. Сведений о земельных владениях А. Н. м. не сохранилось. Известно лишь, что в нач. XVII в. в кремле Галича у обители имелся свой двор. Уцелев в период монастырской реформы 1764 г., в 1773 г. мон-рь все же был закрыт «за бедностью» (в 1768 за ним числилось лишь 6 крестьян) и обращен в приходскую церковь. Основной святыней об… >>

Саранск. Петропавловский мужской монастырь. Церковь Владимирской иконы Божией Матери. В южной части комплекса размещалась 2-этажная зимняя Владимирская церковь (1815) с престолами Воздвижения Честного Креста (вверху) и Владимирской Божьей Матери (внизу; освящён в 1817). Храм воздвигнут на средства горожан в связи с победой над французами. Главная святыня Петропавловского монастыря — древняя копия с подлинной чудотворной Владимирской иконы Божьей Матери, украшенная драгоценной ризой (художник Г. Мальшин). Иконостасы одноярусные, столярной работы, с позолоченной резьбой. По материалам: Энциклопедия Мордовия, Л.А. Богданович, В.Б. Махаев, А.Е. Мирошкина.

Во время княжения князей: в Москве - Димитрия Иоанновича Донского, а в Галиче - Димитрия Федоровича, из обители преподобного Сергия Радонежского прибыл на место сие инок Авраамий, родом из Городца, для пустынного безмолвия, обрел икону Божией Матери, ему явившуюся на дереве, устроил здесь монастырь и пожив немало времени, ища уединения, удалился в пределы Чухломы, где снова построил монастырь и почил в оном. Каменные церкви построены здесь в бытность мужского монастыря, который упразднен, а церкви обращены в приходские. Местная икона Божией Матери, явленная преподобному Авраамию и чудотворная, шестилистовая, именуемая "Умиление", в серебряной позолоченной ризе с венцом. Из двух деревянных часовен одна находится при Галичском озере, как месте первого пребывания преподобного Авраамия, и другая на месте упраздненной приходской Знаменской церкви в 1763 году. Расстояние от Костромы 120 в., от Галича 6 в. через озеро. Ближайшие церкви: Рождества Божией Матери села Сынкова и Богоотцовская, с… >>

Николаевский женский монастырь расположен на юго-зап. окраине г. Калининграда, в микрорайоне Менделеево. Основан решением Синода РПЦ от 29 дек. 1998 г. при здании бывшей кирхи Юдиттен, построенной Тевтонским орденом в 1288-1298 (1276-1294?) гг. Эта кирха - возможно, самая древняя постройка на территории совр. Калининграда и наиболее древний из сохранившихся храмов Вост. Пруссии - практически не пострадала в ходе боевых действий в годы Великой Отечественной войны (Lorck. 1963. S. 169-170; Weise. 1966. S. 93). О происхождении названия «Юдиттен» существует неск. версий: наиболее достоверной представляется значение «поселения племени юд», возможно, название произошло от имени дворянина Юдетуса, которому принадлежали эти земли. Храм был построен на территории Тевтонского ордена - гос-ва монашествующих рыцарей, доминировавшего в Сев.-Вост. Европе. При магистре Конраде фон Юнгингене (1393-1407) кирха Юдиттен стала известным местом паломничества. После поражения рыцарей в Грюнвальдской битве … >>

Дмитриково. Александро-Коровина Троицкая мужская пустынь. Церковь Троицы Живоначальной Пустынская Троицкая церковь. РФ: ур. Дмитриково, Ботановское с/п, Междуреченский р., Вологодская обл. РИ: с. Пустынское (погост), Авнегская вол., Грязовецкий у., Вологодская губ. Церковь была приписана к Монзенскому приходу в течение нескольких лет. В 1908 г. в состав прихода входили селения Авнегской волости: село Пустынское (в середине XIX в. - погост Поповка Троицкая, погост Александро-Коровина пустынь), деревни Власово, Дмитриково, Козлово, Круглец, а также Шабалин починок и Попов починок. Пустынская Троицкая в Александро-Коровиной пустыни церковь, 1823 года, каменная. Престолы в честь: Святой Троицы - главный (освящён после ремонта 1 июня 1869 г.), Успения Пресвятой Богородицы, прп. Арсения Комельского (освящён 13 июня 1864 г.). http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1046

Александро-Коровина Троицкая мужская пустынь была основана преподобным Арсением Комельским (+1550) в 1535 году. Была упразднена в 1722 году и приписана к Спасо-Прилуцкому монастырю. В настоящее время из всех монастырских построек сохранилась только Троицкая церковь, находящаяся в руинированом состоянии. https://ruin.net.ru/objects/item/367467/ Александрова-Коровина, мужская пустынь, ныне погостъ Александро-Коровина пустынь, Вологодской губ., Грязовецкаго уезда, въ 71 вер. къ сев.-вост. отъ Грязовца, при р. Шингоры. Основана въ XVII ст. и въ 1078 г. за нею значилось 9 дворовъ крестьянъ, а въ 1702 г. подъ именемъ «Александровой новой пустыни и приписана къ Арсеньеву Комельскому мон. По духовному регламенту 1722 г. упразднена и приписана къ Спасо-Прилуцкому м-рю. Зверинский В. В. Материал для историко-топографического исследования о православных монастырях в Российской империи с библиографическим указателем: в 3 т. Т. 3. Монастыри, закрытые до царствования императрицы Екатерины II / В.… >>

Церковь Рождества Христова построена на средства потомственной почетного гражданина Ивана Степановича Леванидова. Закладка здания была осуществлена в 1900 году, строительство закончилось в 1904 году. Проект церкви разработал инженер Соколов в 1899 году. По проектуцерковь предполагалась двухпрестольная (второй престол во имя Святого Иоанна Дамаскина). Во время строительства в 1903 году, по настоянию прихожан, был устроен третий придел во имя Святой мученицы Татьяны вместо предполагаемой по проекту ризницы. Церковь Рождества Христова расположена на небольшой возвышенности, на западной окраине села. Здание кирпичное, фасады оштукатурены и побелены. Декор выполнен из кирпича. Объемно-пространственная композиция здания складывается из прямоугольного в плане крестовокупольного четырехстолпного с пониженными угловыми компартиментами храма, к которому с востока примыкают три полуциркульные апсиды, с запада - узкий притвор и колокольня. Средокрестие храма завершал, массивный световой барабан (… >>

Всехсвятская церковь в Красноярске в конце XIX века. Историческая справка. Закладка здания каменной Всехсвятской церкви состоялась в апреле 1816 года в юго-западной части территории одноименного городского кладбища. Сооружение церкви осуществлялось взамен сгоревшей в сентябре 1812 года прежней деревянной кладбищенской церкви, носившей такое же название. Проектные чертежи Всехсвятской церкви, упоминаемые в поздних документах церковного архива, разработаны не установленным лицом. На работах по возведению Всехсвятской церкви была занята строительная артель под руководством известного енисейского мастера И.И. Огрыскова. В состав артели входили опытные красноярские каменщики братья Иван и Федор Быкасовы. Освящение Всехсвятской церкви состоялось 22 мая 1820 года. В 1829-1830 годах к северному фасаду Всехсвятской церкви был пристроен придельный храм в честь праздника Успения Богородицы. Проект перестройки здания предположительно был разработан енисейским губернским архитектором П.Ф. Воцким … >>

«Никола-Мера Никольское. Церковь Николая чудотворца, 2-я половина 18 века. Расположена за пределами села, на живописном высоком мысу у впадения р. Мера в Волгу. Церковь с двумя приделами, Троицким и Казанским, построена в 1775 г. из кирпича и оштукатурена. Утрачены алтарь, трапезная и глава храма. Прежде рядом с ней располагалась отдельно стоящая колокольня, а также церковь Рождества, возведённая в 1800 г. на средства П. А. Бартенева. Пример храма типа восьмерик на четверике, в архитектуре которого наряду с барочной композиционной схемой использованы архаичные декоративные приёмы зодчества конца 17 века. Своеобразие облику храма придают необычные пропорции: крупный двусветный четверик с акцентированным поэтажным членением фасадов (второй ярус значительно выше первого) завершён сравнительно невысоким восьмериком с восьмигранным глухим барабаном (сохранилась его нижняя часть). Крупная трапезная охватывала западные углы четверика. Обращает на себя внимание малое количество световых проём… >>

В начале XVII столетия, в период польско-литовской интервенции, кинешемцы дали достойный отпор вражескому отряду пана Лисовского. В мае 1609 года посадские люди и окрестные крестьяне под руководством воеводы Федора Боборыкина трижды вступали в бой с неприятелем на подступах к городу. В двух верстах от города на опушке густого леса, там, где сейчас находится ОАО «Авакс» (бывший завод им. Калинина) завязался первый бой. Был убит храбрый воевода и кинешемцы отступили. Через два часа на берегу реки Кинешемки (в бору) произошел второй бой. Кинешемцы снова потерпели поражение и отступили к городу. Последнее сражение произошло под городскими стенами, на посадской площади (на площади Революции). Героически защищали наши земляки город, но силы были неравны и крепость пала. Позднее на местах битв были возведены часовни в память о погибших кинешемцах. По установившейся традиции каждый год 8 июня (26 мая по старому стилю) в Кинешме проходит День поминовения. От Троицко-Успенского собора к Крестово… >>

Богородице-Рождественский монастырь был основан в 1381 году св. князем Димитрием Донским по обету. Посвящение монастыря объясняется датой победы русского воинства на Куликовом поле – 8 сентября 1380 года. А вот его наименование – Бобренев – приписывают воеводе Димитрия Донского Боброку. Вспоминают и некого Бобрыню, и Бобруху, а вместе с ними и боярина Андрея Кобылу. Так как документов об основании монастыря не сохранилось, учёные мужи продолжают вести дискуссии о названии. Мне же нравится версия о простых животных – бобрах, которых здесь в давние времена много водилось. И река рядом, и заводи. Сведений о первом белокаменном Рождественском храме не сохранилось. Только одни предположения типа «вероятно» или «скорее всего». Вообще история Бобренева монастыря не изобилует веером дат и событий. Даже такое потрясение для России как Смутное время не оставляет следов в истории монастыря. Словно четыреста лет он как бы и не существовал. Вот такой провал в истории. В конце XVII века Бобренев м… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Поздняково Муромского уезда Владимирской губернии была основана не позже 3-й четверти XVII века. В 1811 году она была перестроена при поддержке князя Сергея Михайловича Голицына. Тогда-то и появилась нынешняя кирпичная церковь в стиле классицизма — однокупольный четверик с небольшой трапезной, в которой помещался Сергиевский придел, и колокольней.После революции в Покровской (или Богородицкой, как ее еще называли) церкви служил Александр Гаврилович Елпатьевский. В 1930 году храм закрыли, а в 1937-м за отцом Александром пришли с ордером на арест. Через два месяца он был обвинен как «участник контрреволюционной церковной группы» и приговорен к расстрелу. Ему было 68 лет. Вместе с ним по сфабрикованному делу расстреляли еще двоих стариков: отца Кирилла и отца Михаила, священников из соседних сел, Дедова и Покрова. https://www.poslednyadres.ru/news/news72.htm

Рядом с Благовещенским собором стоит деревянная часовня. Точно такая же часовня первоначально была установлена на этом месте в 1895 году. Именно здесь прежде находилась мельница-питательница, построенная в 1827 году по указанию преподобного Серафима для девичьей общины; и до нынешнего времени сохранился фундамент, на котором была поставлена мельница. В старину в часовне раздавались сухарики батюшки Серафима, эта традиция сохраняется и в наши дни. https://diveevo-monastyr.ru/architecture/chasovni/ Когда шла подготовка к празднованию 100-летия прославления преподобного Серафима и велись работы по благоустройству Канавки, были обнаружены фундаменты мельницы, выстроенной по благословению Батюшки для Девичьей общины. Закладка мельницы состоялась 9 декабря 1826 года по размеру ниточки, которую Батюшка дал сестре Ксении Васильевне. 7 июля 1827 года, накануне праздника Казанской иконы Божией Матери, мельница замолола. Со временем мельницу перенесли на версту на восток — туда, где были хозяй… >>

Православная поминальная часовня cвятого Дмитрия Донского введена в эксплуатацию 30 июля 2018 года на территории Спасо-Андроникова монастыря, расположенного в Таганском районе центра Москвы. Поминальная часовня святого Дмитрия Донского построена по программе комплексного обустройства и развития центральной части города, курируемой Департаментом. Часовня имеет один наземный и один подземный этаж. Она рассчитана на 50 прихожан. Подобное посвящение неслучайно: отечественный исследователь М.Н. Тихомиров в одной из летописей обнаружил записи, свидетельствующие о первичном захоронении Димитрия Донского именно в Спасо-Андрониковом монастыре – рядом с кладбищем воинов, раненных на Куликовом поле и скончавшихся по дороге в Москву. В усыпальнице московского Кремля прах великого русского князя мог оказаться в результате последующего перезахоронения. По материалам: http://cao.today/na-territorii-spaso-andronikova-monastyrya-v-taganskom-rajone-vozvedena-novaya-chasovnya/

Кичменгский Благовещенский приход. Современное местоположение: с. Кичменьга, Захаровское с/п, Кичменгско-Городецкий р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Никольский уезд, Вологодская губерния. В окладной книге монастырей и церквей Великоустюжской епархии 1755 года упоминалась церковь Благовещения Богородицы Кичменской волости, в Южской трети Устюжского уезда. Кичменгская Благовещенская церковь, 1841 года, каменная. Кичменгская Димитриевская церковь, 1803 года, каменная. Престол в честь вмч. Димитрия Солунского. Кичменгская Димитриевская церковь, 1904 года, каменная. Престолы в честь: свт. Димитрия Ростовского - главный, Благовещения Пресвятой Богородицы, вмч. Димитрия Солунского. В 1788 г. при Благовещенской церкви числилось 748 человек, в 1868 г. - 2006. Председателем церковно-приходского попечительства в 1871 г. был утверждён писарь Бобровско-Захаровского волостного правления крестьянин Гавриил Корепин. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=683

Решение о строительстве Сретенского храма было принято Городской Думой в 1881 году. Каменный, теплый Сретенский храм был построен по проекту Тамбовской епархии в 1901 году и освящен 12 декабря 1902 г. Чин освящения совершил благочинный Борисоглебского городского округа протоиерей Александр Романовский. Храм строился на пожертвования членов строительного комитета, Городской Думы и разных лиц. Городской Думой на строительство храма было пожертвовано – 52841 р. 89 к. Общая стоимость строительства составила 186090 руб.Храм был двухпрестольным. Главный престол – во имя Сретения Господня, придел – св. Архангела Михаила. Приход составляли 349 дворов (мужчин - 854, женщин – 849). При храме действовали церковно-приходская школа и церковно-приходское попечительство, а также «Общество трезвости». Причт Сретенского храма состоял из 2-х священников, диакона и 2-х псаломщиков. На сегодняшний день известно имена нескольких клириков церкви:- священник Матвей Григорьевич Николаевский (1901 г. первый н… >>

Кяргеля. Часовня Воздвижения Креста Господня. Поклонный крест и часовня-реликварий В деревне в небольшой часовне-футляре находится резной поклонный крест 1796 года, являющийся объектом культурного наследия регионального значения. "Деревянная часовня-реликварий над резным поклонным крестом, сооружённым в 1796 г. Первоначально представляла собой навес, который в конце XIX в. был обшит деревом, образовав своеобразный футляр. Кубическая постройка под двухскатной крышей, увенчанная крестом. Отремонтирована в 1972 г. с изменением внешнего вида. Местными жителями поддерживается в относительном порядке, но всегда заперта". По материалам: Орфинский В. П. Народное храмостроительство // История и культура Сямозерья. - Петрозаводск, 2008, с. 378-379, 382

Соловецкие острова. Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. Часовня Варвары великомученицы. Варваринская часовня была построена в 1857 году в трёх километрах от монастыря на берегу Долгой губы. Недалеко от часовни находился причал, от которого корабли отправлялись на остров Анзер и остров Муксалма. Деревянная часовня была выстроена в форме креста и освящена во имя святой великомученицы Варвары. В 20-30-е годы XX века в Варваринской часовне находилось Управление лагерного лесничества, после этого часовня была заброшена. В 50-е годы XX века деревянная часовня была разобрана из-за ветхого состояния. В 2002 году на месте фундамента разобранной часовни был поставлен поклонный Крест. К святой Варваре обращаются с молитвой отправляющиеся в морской путь на остров Анзер.http://natalia-pyatyrova.com/solovetskie-ostrova-solovetskij-monastyr-chast-8-chasovni-vokrug-monastyrya/#ixzz7tVKFoxKD

Вологодский Власиевский приход. Современное местоположение: г. Вологда. Историческое местоположение: Вологодский уезд, Вологодская губерния. Власиевская церковь располагалась в Обухове, на посаде во Владимирской трети. 18 июня 1689 г. архиепископ Великоустюжский и Тотемский Александр дал грамоту на построение каменной однопрестольной церкви во имя сщмч Власия. Деревянная Власьевская церковь в 1687 г. была перевезена на Красную гору. В 1714 г. построен новый каменный, одноэтажный храм. Престолы в честь: сщмч. Власия, епископа Севастийского - главный, свт. Николая Мирликийского, прпп. Симеона Столпника и Алексия человека Божия, иконы Божией Матери «Донская». В 1897 г. холодная и тёплая церкви были соединены аркой. Колокольня построена в 1888 г. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=609

Церковь Илии Пророка в Карельской Масельге В древности на месте Масельгско-Паданского погоста было поселение Масельгская (Паданская) Выставка, входившее в Паданский приход. Еще в двух выставочных церквах в 1678 г. крестьяне содержали только священника. В церкви Масельгской выставки Паданского погоста им был Макарий Степанов [13. Л. 30 об.]. Отметим, что в 1660-х гг. в причте состоял и церковный дьячок, которым в это время являлся Титка Лукин. Упоминание о нем находим в удостове-рительной помете к поручной записи старосты Паданского погоста Меншика Иванова за солдата Масельгской выставки Богдана Савина от 15 сентября 1660 г. [35. Сст. 65 об.] Первая, известная по документам, Ильинская церковь и самостоятельный приход просуществовали до пожара в 1715 г., после которого на месте сгоревшего храма поставлена одноимённая часовня, а приход снова причислен к Паданскому. В 1831 г. к часовне пристроен алтарь, обращена в церковь, освящена в 1832 г. с назначением особого причта. В 1865 г. капита… >>