Профиль соавтора Сергей Сол

На рубеже 13-14 веков на месте существующего собора стояла деревянная Благовещенская церковь на каменном основании. В конце 14 века вместо неё был возведён небольшой белокаменный храм с подклетом, в котором, как считают, хранилась великокняжеская казна. Расположенный рядом с дворцом московских правителей, возведённым в те же годы, он стал их домовым храмом. В Благовещенском соборе Великие князья Московские принимали крещение, исповедовались, иногда венчались. С 15 века протоиереи собора являлись духовниками русских царей. В 1405 году "начали подписывать церковь каменную Святое Благовещение на князя великого дворе, а мастера были Феофан иконник Гречин, да Прохор старец с Городца, да чернец Андрей Рублев". Так впервые в письменных документах прозвучало имя Андрея Рублёва (ок. 1360-1430). Роспись Благовещенского собора под руководством Ф. Грека стала его первой известной нам работой. Святой преподобный Андрей Рублёв, монах Спасо-Андроникова монастыря, великий русский иконописец, родился… >>

В конце 12 века на месте нынешнего Успенского собора в Кремле стояла деревянная церковь. Сто лет спустя московский князь Даниил Александрович (1261-1303) построил на этом месте первый Успенский собор. Четверть века он исправно служил москвичам, пока Иван Калита (1283-1240/41), переманивший из Владимира в Москву митрополита, не затеял роскошное, как ему казалось, каменное строительство, стремясь подчеркнуть тем самым значение Москвы как столицы великого княжества - преемника Киева и Владимира. Но желания Калиты явно превышали тогдашние возможности казны, и построенный им каменный собор никак не мог претендовать на роль храма общегосударственного значения. Несмотря на переезд митрополита в Москву, старый Успенский собор во Владимире продолжал оставаться главным храмом Русской земли - в нём проходили торжественные церемонии "посажения на стол" великих князей. К тому же собор Ивана Калиты быстро обветшал, так что спустя полтораста лет его приходилось подпирать толстыми брёвнами, чтобы он н… >>

В 1914-1915 году на этом месте столбовой дворянкой Натальей Селивановской была построена часовня. Её муж, доктор Селивановский, участвуя в Первой Мировой войне попал в плен, в это же время у них умерла дочь Вера. В связи с этими трагическими событиями и была построена часовня. В православный празник Казанской Божьей Матери из православного собора с крестным ходом приносили в часовню икону Казанской Божьей Матери и около часовни проходило богослужение. Разрушили часовню в 1929-1931 гг. Была разрушена не только маленькая часовня, но и православный собор, построенный в 1536 году. Часовня была сложена из кирпича, белая, крытая железом, с одним куполом. Под крышей сделаны четырёхугольные отверстия (продушины), высокое крыльцо со ступеньками. В настоящее время часовня построена деревянная, таких же размеров, как и прежняя.

Старо-Вознесенский монастырь в Пскове находится на улице Советской, строение 64а. Он располагался на Полонище, в южной его части, ближе к внешней стене псковских укреплений на участке между Сокольими и Великими воротами. Основан Старо-Вознесенский монастырь в глубокой древности, точная дата не известна. В летописях он упоминается за 1420 год. Название «Старого Вознесения» лавр получил намного позже, в связи с переименованием, построенного в 1650 году, Знаменского девичьего монастыря, в Вознесенский мужской, а затем в Вознесенский женский. Старо-Вознесенский монастырь в Пскове долгое время не имел своих угодий, поэтому был очень бедным, даже не было ограды вокруг территории. Благодаря щедрым благотворителям, которые приобрели для обители часть угодий, а другую часть земель вернули из чужого пользования. В начале девятнадцатого века он стал набирать силу, построили ограду со Святыми воротами в западной стороне. Настоятельницей Старо-Вознесенского монастыря в девятнадцатом веке была иг… >>

В 1770-м году Опочецким купцом Михаилом Лаврентьевичем Викулиным была построена деревянная Успенская церковь. Эта деревянная церковь не раз возобновлялась, но к 90-м годам XIX века настолько обветшала, что пришлось ее разобрать. На ее месте купцом Алексеем Герасимовичем Барышниковым с 1891 по 1894 год была построена новая каменная Успенская церковь. Алексей Герасимович - Петербургский купец, потомственный почетный гражданин - был уроженцем Опочки. На опочецком кладбище сохранилось надгробие его отца Герасима Петровича Барышникова. На освящении церкви по приглашению строителя присутствовал Великий князь Владимир Александрович, дважды посетивший город Опочку, как Главнокомандующий войсками гвардии и Петербургского военного округа. Успенский храм был построен из кирпича на трехаршинном буту, сплоченном цементом, и двухаршинном цоколе из местного гранита. Стоимость одной церкви с внутренней отделкой определяется не менее, как в 80 тысяч рублей. Колокольня была выстроена раньше (в 1880-188… >>

Покровская каменная церковь построена в 1804 г. вдовой опочецкого купца Ольгой Лукиничной Викуловой на месте старой кладбищенской деревянной церкви Петра и Павла, которая здесь существовала в 1800 г. В 1876 г. церковь значится бесприходною, приписанной к Спасо-Преображенскому собору г. Опочки. В конце XIX- начале XX вв. к западному фасаду притвора пристроена кирпичная закрытая паперть. Церковь сохранилась до настоящего времени в неперестроенном виде. Вокруг храма располагается кладбище, обнесенное оградой и воротами, построенными в 1860-е годы. На нем сохранилось много старинных памятников и надгробий. Близ церкви похоронены многие известные граждане г. Опочки купцы Селюгины, Порозовы, Телепневы, Кудрявцевы, Барышниковы. Источник: pskovia.ru

Часовня постр­оена в конце XIX - начале XX века, восстановлена в начале XXI века. Часовня-скудельня каменная (кирпич) в стиле поздней эклектики. На ул­ицу выходит главным порталом с лестничным входом, над которым возвышается восьмигранный световой барабан с куполом.

Деревянная церковь-часовня построена в 2002 году на месте старого здания ЗАГС. После постройки Преображенской церкви использовалась как воскресная школа.

Храмы в селе Белом бывшего Калязинского уезда Тверской губернии существовали издавна. Когда появился первый из них, нам неведомо, однако из исторических документов известно, что в 1596 году здесь была построена деревянная церковь во имя Николая Чудотворца. С течение времени церковь ветшала, становилась тесной из-за возрастающего числа прихожан. Назревала необходимость в постройке нового, более просторного храма. В 1819 году тверскому архиерею Филарету (1819-1826) (Василий Михайлович Дроздов (1783-1867) было направлено прошение прихожан о постройке на их средства нового каменного Никольского храма с двумя приделами: Усекновения Главы Иоанна Предтечи и св. пророка Илии. Тверской владыка строительство разрешил, приказав выдать храмоздательную грамоту. Главным благотворителем и строителем храма стал местный помещик, генерал-майор Иван Яковлевич Шатилов (1774-1844). И.Я. Шатилов участник русско-польской войны, войн против Турции и Франции. В Русско-турецкою войну 1808-1811 гг. при штурме к… >>

Основан удельными князьями Белёвскими. Место, на котором он построен, в актах XVI и XVII веков обыкновенно указывается "на на посаде, на старом городище", но кто был строителем из белёвских князей, а равно когда был основан монастырь, неизвестно. По актам монастырского архива существование монастыря становится известным с царствования Иоанна IV Грозного, именно - 1557г. Вместе с основанием монастыря князья обеспечили его существование, приписав к нему в вечное владение свои богатые вотчины, и избрали его местом своего погребения и вседневного церковного поминовения по умершим из рода в род. В Смутное время монастырь был разорён и сожжён литовцами. Смутное время, бывшее временем "московского разоренья", по отношению к монастырю в монастырских актах называется временем "монастырского разоренья". До конца XVII столетия монастырь существовал деревянным зданием. Но в 1651 году монастырские церкви сгорели, и с этого года монастырь начинает обстраиваться каменными зданиями. В 1686 году была … >>

Приход этой церкви занимает положение на северо-западной окраине города Белёва. Кроме городской части в состав его входит Стрелецкая Слобода. Общее число прихожан состоит из 271 души мужского пола и 365 женского пола. Городские жители состоят из людей разных сословий; население Стрелецкой Слободы составляют крестьяне. Такой состав прихода определился только в 1880 году; до этого времени прихожане его были рассеяны по разным частям города. Из ранней истории Троицкого прихода почти никаких сведений не сохранилось. Одновременно ли возник этот приход с церковью, или Троицкая церковь, как есть основание думать, была на первых порах бесприходную, сказать нет возможности. Но как бы то ни было, приход это принадлежит к числу очень древних в Белёве, если даже допустить, что Троицкая церковь на первых порах была бесприходную. Из писцовых книг XVII века (1630 г.) видно, что церковь эта существовала уже в 1543 году и наделена была землёю белёвским князем Василием Васильевичем, что в 1630 году она… >>

Покровская церковь занимает красивое положение в центре города. С паперти её открывается роскошный вид на обширную луговую сторону правого берега Оки, простирающуюся почти на семь вёрст. Приход этой церкви не централизован около неё; около церкви находится небольшое количество приходских домов, а большая часть прихожан живёт в отдалённых от церкви кварталах, за речкой Выркою, вблизи Петропавловской церкви. Кроме городских обывателей, к этому приходу причисляется деревня Ламонова в 1 версте от храма. Когда возник приход этой церкви, с точностью сказать невозможно, но несомненно ранее 1614 года; из истории этого прихода известно только то, что с упразднением в 1783 году за ветхостью Ильинской церкви, стоявшей против святых ворот мужского Спасопреображенского монастыря, прихожане её, состоявшие главным образом из прежних монастырских крестьян, были присоединены к приходу Покровской церкви вместе с причтом. С течение времени, с отчислением некоторых частей этого соединённого прихода в сост… >>

Приход этой церкви в настоящем своём составе образовался в 1880 году. Всех прихожан числится 730 душ мужского пола и 874 женского пола; из них 4 мужского пола и 20 женского принадлежат к раскольникам старообрядцам. Из истории прихода не сохранилось никаких сведений. По преданию, местность, ныне занимаемая приходом, составляла приход села Толчанова, несомненно существовавшего с 1624 года и в 1640 году присоединённого к городу Белёву. Настоящий приходской каменный храм во имя святых Петра и Павла с двумя придельными алтарями во имя Василия Блаженного и Григория Неокесарийского построен в 1782 году иждивением прихожанина купца Григория Ивановича Седина. До этого же времени существовала в приходе деревянная церковь, о которой только и известно, что она была продана в село Лободино Белёвского уезда. В последующее время храм подвергался различным поновлениям: в конце 50-х годов расширена была внутренность придельных храмов, а в 1878 году в них устроены новые иконостасы на средства разных бла… >>

Церковь эта вместе с вдовьим домом, в котором она помещается, в простом народе известна под именем Дворца. Такое название получилось оттого, что в этом доме всегда проездом останавливалась и здесь 4-го мая 1826 года скончалась императрица Елизавета Алексеевна (1779-1826), супруга императора Александра I Павловича (1777-1825). Дом этот принадлежал купцам Дорофеевым; каменное здание дома, очень прочное и в настоящее время, по-видимому, построено в конце XVIII столетии. В память кончины в нём государыни правительство преобрело этот дом за 60 тысяч рублей для помещения вдов разных сословий, каковых в настоящее время живёт в доме 24 человека. Вдовий дом открыт был в 1827 году. В доме устроена церковь, освящённая в этом же году во имя святой и праведной Елизаветы, матери Иоанна Предтечи, соимённой в Бозе почившей Государыни. Иконостас для этой церкви взят из походной церкви императора Александра I и, по преданию, был при государе в Париже. Святые иконы, расположенные в один ярус, писаны на … >>

Вознесенская церковь стоит на возвышенном берегу речки Малой Вырки, невдалеке от впадения её в Оку на Большой Козельской улице. Прихожане её рассеяны по всему городу и в этом отношении она представляет из себя единственную в городе церковь, не имеющую определённого района своего прихода. Приход этой церкви получил своё начало с устройством этой церкви в 1818 году. Всех прихожан этой церкви числится 180 душ мужского пола и 193 женского пола. Раскольников и сектантов в семье единоверцев осталось не более 20 человек, но они не чуждаются общения ни с единоверцами, ни с православными; есть надежда, что через некоторое время не останется ни одного раскольника или сектанта в приходе этой церкви. Кроме городских обывателей к приходу принадлежат единоверцы деревень Ганшиной и Ходыкиной. Единоверческая церковь во имя Вознесения Господня устроена была в 1818 году первоначально в жилом доме, а в настоящий свой вид приведена была в 1840 году белёвским купцом М.И. Федосеевым. Никаких сведений ни о … >>

Из писцовых книг 1614 года и других письменных актов XVII столетия, видно, что Богородицерождественская церковь с приделом святых Бориса и Глеба существовала задолго до 1614 года и ранее этого года сожжена была литовцами. Около этой церкви существовали в XVII столетии церкви во имя Стефана Исповедника с приделами великомученицы Екатерины и церковь во имя преподобного Сергия. История этих двух церквей сливается с историей Богородицерождественской церкви. Начало существования в Белёве означенных трёх церквей нужно относить ко временам значительно ранее XVII столетия, и, может быть, ко временам Белёвских князей, которым предание приписывает пожалование этим церквам мельницы на Вырке. Кто были первоначальными строителями этих церквей, равно и почему нужно было в одном месте построить три церкви, неизвестно. Можно предположить, что одна из них существовала как холодная, другая, как тёплая. Можно думать, что две из них или по крайней мере одна, построены были как обетные церкви. Церковь Рож… >>

7 апреля 2008 г. состоялось освящение надвратного каменного храма при монастыре с. Елыкаево. Освящение совершил епископ Кемеровский и Новокузнецкий Аристарх в праздник Благовещения Пресвятой Богородицы. Успенский храм рассчитан на 150 прихожан и расположен в самом центре здания монастыря и соединяет две его половины. Возведено это уникальное сооружение (четырехъярусное здание общей площадью 3000 квадратных метров с надвратной церковью) за 6 лет на средства кемеровской компании ООО "Стройдорэкспорт". Монастырь создан по образцу приютов и домов милосердия, которые во множестве строились Русской Православной Церковью до 1917 г., и является одним из первых учреждений подобного типа в Кузбассе. С 2009 г. в монастыре действует негосударственное образовательное учреждение для детей сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, детский дом "Покров". На территории монастыря также находится крестильный храм Архангела Михаила Источник: www.kemerovo-2.blagochin.ru

В Барзасе, образованном при советской власти, церкви никогда не было. В 1995 году по инициативе жительниц посёлка Марии Михайловны Коршуновой и Нины Афанасьевны Крыловой, поддержанной настоятелем храма праведного Иоанна Кронштадтского г. Берёзовский священником Петром Гордиенко, был организован приход в честь благоверного великого князя Димитрия Донского. Первоначально храм располагался в здании бывшего дома быта. Первую Литургию совершил 19 декабря 1995 года священник Максим Мальцев, который и стал настоятелем новообразованного прихода. Святыней храма является обновившееся икона равноапостольного великого князя Владимира, в честь которого 28 июля 2003 года был освящён источник и построена надкладезная часовня с купальней, которую освятили 28 июля 2005 года. В день памяти равноапостольного великого князя Владимира и в праздник Крещения Господня традиционно совершаются крестные хода от храма к святому источнику. 28 июля 2005 года состоялось освящение закладного камня и места под стро… >>

Кладбищенская Александро-Невская церковь в селе Криуши (Кривуши) Рязанского уезда (ныне Клепиковского района) была построена в 1878 году на средства крестьянина Александра Трифоновича Калабухова. 17 октября 1912 года храм сгорел, но стал вновь строиться в том же 1912 году. Освящен вновь построенный храм был 17 декабря 1914 года Преосвященным Амвросием (Смирновым)- епископом Михайловским. В клировой ведомости за 1915 год указано, что зданием церковь деревянная, «с таковою же колокольней. Престол в ней один благоверного князя Александра Невского. Утварью и ризницей – достаточна». В селе для священнослужителей обществом крестьян на общественной земле был построен деревянный дом для священника. Источник: www.kaseparh.ru

Изначально в 2004 г. в пос. Сосновка планировалось возведение часовни в память по погибшим за Отечество воинам. В ходе строительства был утвержден проект храма в честь великомученика Георгия Победоносца, который был открыт в 2010 г. Источник: www.kaseparh.ru