Профиль соавтора Терентий

Двухсветный центральный объем, перекрытый сложной крестовой кровлей, с шатровым завершением на восьмигранном барабане. Трехъярусная колокольня. Образец деревянного культового зодчества с использованием декоративных элементов классицизма. Приход выделился из состава прихода с.Ивановское в 1892 году , когда была построена на средства прихожан деревянная 3-х престольная церковь во имя св. благоверного князя Александра Невского с двумя приделами: св. Марии Магдалины (справа) и св. великомученика Дмитрия Солунского (слева). До построения этой церкви в селе имелась деревянная часовня (на кладбище), построенная в 1851 году (не сохранилась). В составе здешнего прихода к середине ХIХ столетия только с.Большие Меми - 55 дворов, с населением 905 человек. Церковь Александра Невского один из пяти наиболее сохранившихся деревянных храмов в районе. Здание храма состоит из нескольких срубов, расположенных на одной оси «восток-запад»: центральный объем (квадратный в плане), трапезная, апсида, 3-х яр… >>

Трехпрестольный деревянный храм построен в 1892-1894 гг. на средства прихожан, а приход открыт в 1899 г. Приделы освящены во имя Равноапостольной Марии Магдалины и во имя Великомученика Дмитрия Солунского Чудотворца. Храм построен на средства прихожан - жителей с. Большие Меми, половину которых составляли русские, половину - чуваши. Инициаторами строительства храма выступили воспитанники открытой в селе в 1883 г. школы Братства Святого Гурия. Средних размеров храм с шатровым завершением и трехъярусной колокольней. В декоре присутствуют элементы классицизма. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Трехпрестольный каменный храм построен в 1802-1805 гг. (приход существовал уже в начале XVIII в.). Приделы освящены во имя Германа Казанского и во имя Святителя и Чудотворца Николая. Довольно крупный храм с высокой четырехъярусной колокольней и своеобразным завершением в виде ротонды со сферическим куполом и круглыми окнами-иллюминаторами. Образец раннего классицизма с элементами барокко, выполненный на высоком профессиональном уровне. Храм построен на средства помещика Ивана Федоровича Еремеева. Семья Еремеевых владела селом до 1917 г. Сохранились остатки их усадьбы и сада. В 1857-1875 гг. настоятелем храма был священник Андрей Михайлович Максоров, выпускник КДС 1856 г. В 1860 г. он по собственной инициативе открыл приходскую школу, ставшую одной из лучших в губернии. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Никольская церковь была построена для старообрядцев Белокриницкой иерархии в 1907-1908 году. Средства на строительство и земельный участок под храм представлены нижнеуслонскими предпринимателями Кондратием Федоровичем и Иваном Кондратьевичем Савиными.Г – образное в плане здание расположено в глубине участка за кирпичной оградой и монументальными трех арочными воротами. Южное крыло - собственно церковь - одноэтажное на высоком цоколе здание с богато декорированным орнаментом. На шатровой низкой крыше от пяти главок сохранилось четыре восьмигранных барабана. Фасады раскрепованы узкими ризалитами с арочным окном. Апсида решена в виде ризалита, увенчанного пышным аттиком. Углы здания выделены тремя приставными колоннами, а в простенках между окнами - пилястрами стилизованного ордена. В оформлении фасадов также использованы: рустика, филенки, резные наличники, декоративные пояски.. Левое двухэтажное крыло пристроено позднее. Осевое решение его главного фасада подчеркнуто выступающим тамбуро… >>

Построена на средства казанского купца П.А. Прибыткова (Волж. новь, 1997, 31 мая) 28 ноября 1882 года в новом храме села Тихий Плес было совершено освещение двух теплых приделов - во имя Благовещения и святителя Филиппа - митрополита московского.Село это в старину называли Ягодной Поляной. В какое время это село было обжито русским поселением и откуда они вышли, письменных записей в церкви не сохранилось. Сторожили помнили, что земли и угодья принадлежали когда-то Свияжскому Иоанно-Предтеченскому женскому монастырю. Деревянная церковь в Тихом Плесе была построена в 1780 году иждивением прихожан. Сторожили утверждали, что раньше деревянной церкви в селе их существовала тоже деревянная церковь. Но когда она была разобрана - неизвестно. Первая тихоплесская церковь сгорела. Построенный в 1780 году храм с течением времени пришел в ветхость, но так как прихожане не имели средств на капитальную поправку церкви, то дело о строительстве нового храма постоянно откладывалось. В 1876 году для упр… >>

Построена на средства помещиков Е.П. и В.Ф.Геркен. (Волж. новь, 1997, 31 мая) Известно, что в 1752 году в селе была деревянная церковь Пресвятой Богородицы. Постепенно здание церкви ветшало, в связи с этим в 1823 году на средства здешней помещицы Екатерины Петровны Геркен была построена. Согласно проекта строительного отделения Казанского губернского правления, 2-х этажная кирпичная 3-х престольная церковь в честь Приображения Господнего (престол был на 2-м этаже); два других престола: Пресвятой Богородицы и Петра Митрополита Московского (на 1-м этаже). В 1882 году на средства Владимира Федоровича Геркен был надстроен верхний ярус колокольни. К середине 19-го столетия в составе здешнего прихода были: деревни Сеитово и Малое Клянчино - всего 156 дворов с населением 1515 человек. Массивные объемы храма, два прекрасных портика с 3-х угольными фронтонами и 4-мя тосканскими колоннами в каждом (с северного и южного фасадов храма), пилястры по вертикали стен восточного фасада и ряд других д… >>

Построена на средства помещицы М.П. Нарышкиной (Волж.новь, 1997, 31 мая). … Современный кирпичный храм Рождества Христова построен на средства помещицы Марии Павловны Нарышкиной в 1786 году. Кроме главного престола, в церкви имелся престол Николая Чудотворца. Храм Рождества Христова расположен в центре сельской площади, на открытом ровном участке. Здание церкви построено в стиле русского барокко второй половины 18-го века, для которого были характерны большие размеры, многоэтажность, увеличение числа оконных проемов и их размеров, что позволяло наполнить светом высокие объемы. Все это вполне присуще и для храма Рождества Христова: высокий 2-хсветный объем, изящные барочные главки на храме и колокольне (утрачены), круглая апсида в один этаж и такая же одноэтажная трапезная с 3-х скатной кровлей. Кроме того, побеленные фасады храма имеют богатый внешний декор. Особенно обращают на себя внимание арочные проемы окон и дверей, оформленные ажурными барочными наличниками с волютами, в венчаю… >>

Однопрестольный храм построен в 1890 году по проекту казанского архитектора С.В. Бечко-Друзина. Строительство производилось на средства нижнеуслонских купцов И.Т.Красильникова и П.С.Кубонина. В 1907 году на средства крестьянина Ивана Степановича Галанова пристроен правый придел во имя святого Иоанна Златоуста, а в 1908 году на средства сельчан отстроен левый придел в честь Успения Богородицы. В интерьере стены храма были расписаны известным мордовским художником и скульптором С.Д.Эрьзей (Нефедовым). Храм состоит из нескольких симметрично расположенных вдоль оси объемов. Высокий центральный двухсветный объем с полукружием апсиды. Длинная и низкая трапезная с двумя односветными приделами. Два равновеликих придельных объема со скругленной алтарной частью. Четырехъярустная колокольня состоит из двух равновеликих четвериков и двух ярусов звонницы в виде восьмериков. Вокруг храма располагалась кирпичная ограда с трехгранными воротами с южной стороны, они, к сожалению, не сохранились. Декора… >>

Построена на средства помещика П.П.Нарышкина, строитель - крестьянин А.И.Рябина. Центральный объем храма двусветный. Колокольня четырехъярусная. Памятник классицизма. (Волж. новь, 1997, 31 мая) Храм Иоанна Предтечи занимает доминантное (центральное) положение в окружающем природном ландшафте. В облике храма наблюдаются характерные черты классического стиля, получившего развитие в России в конце 18-го - первой трети 19-го вв.: массивный центральный объем храма, схожий по облику с усадебными постройками, пилястровые портики по фасадам храма и колокольни, обработанные рустом и округленные углы храма и т.п. ( Волж. новь, 1990, 26 июня) Весьма интересна своими подробностями история церкви. О существовании деревянной церкви Иоанна Предтечи узнаем из Указа Петра Первого от 1721 года, еще одно подтверждение существования церкви находим в Указе Екатерины Второй от 30 июля 1793 года, в котором речь идет о перекрытии крыши на здании церкви. Деревянная церковь стояла к югу от современного каменн… >>

Приход в селе Егидерево был открыт в 1740 году. В документах оно упоминается как Вознесенское. К 1843 году в состав прихода входили село Егидерево, где проживали казенные крестьяне (103 двора с населением 823 чел.), д.Сабуровка, принадлежавшая помещику Еремееву Павлу Ивановичу (5 дворов с населением 42 чел.), д.Крестниково, где имелись 11 дворов, принадлежащих господам Синельниковым, 3 двора господ Панаевых, 28 дворов князя Баратаева с населением 250 человек. Таким образом приход села Егидерево включал в себя 150 дворов с населением 1331 человек. До середины ХIХ века село также называлось Вознесенским. В этом же году был построен деревянный храм Вознесения Христова. В нем имелись два престола: Вознесение Христово - главный, второй - во имя Николая Чудотворца. Имелась икона, особо чтимая народом - икона Божией Матери «Все скорбящих радости», в честь которой была названа церковь. Но прошло много времени и деревянная церковь разрушилась. Строительство каменной церкви было начато 4 мая 1… >>

Дарован и Верхнему Услону Божий храм, посвященный святителю Николаю-чудотворцу, святому, наиболее почитаемому на Руси, с приделом во имя пророка Божьего Илии. Верхний Услон в одном документе 1594 года описывается так: «Сельцо Услон, что было займище у реки Волги на берегу выше Гостина острова, а ниже каменных гор, против Ирехова острова, а ниже изголовина казанского устья на горной стороне, а в селе храм Николы чудотворца, а в храме образы и книги и сосуды церковные и колокола и всякое церковное строение монастырское Троице-Сергиева монастыря, да в селе двор монастырский». Таким образом, село Верхний Услон было вотчиной Троице-Сергиева монастыря с самого начала своего возникновения. В конце ХVII в. была в Верхнем Услоне церковь деревянная во имя Св.Иоанны Предтечи. Церковь эта существовала до половины ХVIIIв. В 1741 году церковь была построена и освящена вновь. А 31 октября 1739 года в с.Верхний Услон была освящена церковь, вероятно во имя Св.Николая. По описи церковного имущества за … >>

Расположение объемов последовательно-симметричное, за исключением правого придела. Четверик центрального объема перекрыт сомкнутым четырехгранным сводом, апсида пятигранная подграневой конхой. Колокольня трехъярусная. Храм гармоничных пропорций, в традициях раннего классицизма. Постройка относится к типу церквей с осевой композицией. Симметричное расположение нарушено объемом правого придела. Главный невысокий объем перекрыт сомкнутым четырехгранным сводом с восьмигранным световым барабаном. В основание свода врезаны фронтоны портиков северного и южного фасадов. Пятигранная апсида покрыта шатровой крышей. Трапезная с приделами значительно шире основания объема церкви. Колокольня, состоящая из двух равных четвериков и узкого восьмерика, прорезана по сторонам света арочными проемами. … Четыре год назад за восстановление храма взялся Леонид Анисимов, решившийся обосноваться в этих местах… Являясь генеральным директором ООО «Грани» Леонид Витальевич не только взял восстановление под свой … >>

Однопрестольный каменный храм построен в 1890—1903 гг. (приход существовал с 1861 г., деревянный храм постройки 1861 г. разобран в 1903 г.). С 1890 г. по приговору сельского схода на постройку нового храма ежегодно собиралось по одному рублю с души. Крупные денежные пожертвования сделали свияжский купец Федор Тихонович Каменев (100 тыс. рублей) и елабужский купец Иван Иванович Стахеев. Крестьянин Фаддей Емельянов безвозмездно изготовил 30 тыс. кирпичей для храма. Каинковский приход был невелик и состоял из одного села. Консистория пошла на создание нового прихода лишь потому, что помещица, владевшая Каинками в 1861 г., Мария Константиновна Шишелова обеспечила содержание причта ценными бумагами. В конце XIX в. местным помещиком был известный ученый-китаевед, профессор Казанского университета Василий Павлович Васильев (1818-1900). В 1904 г. в храме венчались Александр Федорович Керенский и внучка В.П. Васильева Ольга Барановская.Довольно крупный храм с трехъярусной колокольней, отделанны… >>

Двухпрестольный деревянный храм построен в 1729 г. Придел освящен во имя Преподобного Варлаама Хутынского (приход существовал, по крайней мере, с начала XVII в.). В 1883 г. по проекту архитектора М. Ермолаева храм перестроен. В 1896 г. по проекту Ф.Н. Малиновского расширена трапезная. Небольшой и хорошо сохранившийся храм, колокольня и трапезная и духе эклектики конца XIX в., а храмовая часть и апсида - в стиле, характерном для деревянных храмов XVIII в. Храм построен, вероятно, на средства Свияжского Успенско-Богородицкого монастыря, которому до 1764 г. принадлежало село, а перестраивался на средства прихожан - русских государственных крестьян. Значительную часть населения села Большое Ходяшево и деревни Малое Ходяшево составляли старообрядцы Белокриницкой иерархии. В 1874-1910 гг. настоятелем храма был священник Иван Семенович Смирнов (1840-1910), выпускник Калужской духовной семинарии. В 1874 г. он на свои средства открыл церковно-приходскую школу. С сайта Татарстанской митрополи… >>

Трехпрестольный каменный храм Троицы Живоначальной построен в 1751 г. Приделы освящены в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя Святителя и Чудотворца Николая. Крупный храм - яркий образец русского барокко. Утрачены верхние ярусы колокольни. Храм построен на средства местного помещика Юрия Афанасьевича Матюнина, никогда не жившего в селе - его основные владения находились в Казанском уезде. В семье причетника с. Косякова родился будущий архимандрит Вениамин (Василий Афанасьевич Грязнов) (1831-1903) (окончил КДС в 1852 г.), в 1883-1903 гг. - настоятель Свияжского Успенско-Богородицкого монастыря. В 1897-1918 гг. и позже настоятелем храма был священник Федор Афанасьевич Симаков (1863-?), окончивший четыре класса Казанской духовной семинарии, с 1886г. служивший здесь же псаломщиком. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Трехпрестольный двухэтажный каменный храм построен в 1784 г. Главный престол находился на втором этаже, на первом - зимний храм во имя Иоанна Воина, под колокольней - небольшой престол в честь чудотворной иконы Ахтырской Божьей Матери. Крупный храм с высокой, квадратной в плане трехъярусной колокольней, под которой расположен вход в главный храм по широкому лестничному маршу. Композиция храма характерна для русского барокко, декор выполнен в духе раннего классицизма. Храм построен на средства местного помещика - полковника Петра Иакинфовича Лазарева, к этому времени умершего, стройка организована, очевидно, сыном завещателя отставным поручиком Николаем Петровичем Лазаревым. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Православный приход в с. Введенская Слобода уже существовал в 1747 г. В 1782-1789 гг. на средства местной помещицы Е.К. Назимовой был построен каменный двухпрестольный храм в Введения во храм Пресвятой Богородицы. Придел был освящен в честь Нерукотворного Образа Спасителя. В 1886-1890 гг. на средства Ф.Т. Каменева к храму был пристроен придел в честь Иверской иконы Божией Матери. В советские годы храм был закрыт. Лишь недавно храм был вновь передан Казанской епархии и при нем было образовано подворье Макакрьевского мужского монастыря. В настоящее время в храме продолжаются восстановительные работы, завершена реставрация, проведен монтаж освящения храма.  С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Однопрестольный деревянный храм построен в 1896 г. Небольшая церковь традиционной композиции в псевдорусском стиле. Автор проекта - архитектор Ф.Н. Малиновский. Храм построен на благотворительные средства, собранные стараниями смященника Н.Ф. Николаева (9000 р.), в том числе 1000 р. пожертвовала мамадышская купчиха Матрена Тимофеевна Захарова, 500 р. - помещик Иван Семенович Курышин. Со времени основания прихода и до 1917 г. здесь служил священник Николай Филиппович Николаев (1861-1917), татарин (все прихожане - русские), выпускник Центральной крещено-татарской школы. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП.

Церковь была построена в 1736 году на средства помещика Е.И. Есипова. Главный престол был освящен во имя иконы Казанской Божией Матери. Придел – во имя Святителя и Чудотворца Николая Мирликийского. Памятник архитектуры в стиле барокко. В приход в начале 20 века входили деревни Городок, Бурцево, Кузькино, здесь функционировали церковно – приходская школа, кузница. Храм построен на средства помещика Е.И. Есипова. Решение об окончательном закрытии было принято Алексеевским райисполкомом 3 мая 1939 года и утверждено Указом президиума Верховного Совета Татарской АССР 16 мая. В сентябре 2009 года по благословению архиепископа Казанского и Татарстанского Анастасия началась реставрация церкви. Восстановительные работы велись при попечении генерального директора ОАО «Концерн Радиоэлектронные Технологии» Н.А. Колесова при поддержке главы администрации Алексеевского района В.К. Козонкова. Первая литургия в храме была совершена 19 декабря 2009 года благочинным Алексеевского района протоиереем П… >>

До революции в с. Албай существовала не сохранившаяся до наших дней деревянная церковь Иоанна Предтечи постройки 1870 года. В 1990-х гг. в селе был построен новый храм в честь Рождества Иоанна Предтечи. В храм располагается православная крященская община. В настоящее время приход не имеет своего священника и богослужения совершаются нерегулярно. С сайта Татарстанской митрополии РПЦ МП. В советский период в сильно перестроенном здании церкви размещался клуб. В конце 1990-х годов для клуба было выстроено новое здание поблизости, храм возвращен общине. Сгорел в результате поджога в ноябре 2013 года.