Профиль соавтора А.Токарев

Пермский край, Коми-Пермяцкий округ, Кочевский район, село Кочево. Село на реке Сеполь, левом притоке р. Косы, впадающей в р. Каму, центр Кочёвского муниципального р-на. Поселение упоминается в письменных источниках с 1848 г. как починок Кочев (основан Пыстоговыми, выходцами из д. Пыстоговой). В основе названия коми-пермяцкое прозвище Кэч – «заяц». Селом стало в 1878 г., когда здесь была построена деревянная Свято-Николаевская церковь. Советом депутатов Кочевского сельского поселения решено считать датой рождения села Кочево 22 мая 1877 года - дату освящения в селе первого храма Свято-Никольской церкви. Храм в в 1948 году был разрушен, сейчас на его месте установлен православный крест. Освящение креста состоялось 22.05.2008 года. Современная деревянная церковь Николая Чудотворца построена в 1990-м году на новом месте. Церковь деревянная, в плане крестообразная Основной объем увенчан четвериком с главкой, над входом поставлена шатровая звонница. http://teron.ru/index.p… >>

Дату появления первых жителей на этом месте установить трудно. В устье реки находились две небольших деревни Усть-Пожва и Верх-Пожва. После открытия железных руд в этом месте в середине XVII века начинается строительство завода, и одновременно растёт население деревень, которые в 1715 году получают единое название Пожва. Официально годом основания посёлка считается 1754 год. Купцами Строгановыми в 1756 году были построены Пожевский чугуноплавильный и железоделательный заводы, а в 1794 году — вспомогательный Елизавето-Пожевский железоделательный завод. Свято-Троицкая церковь (ныне Свято-Духовская церковь) построена в 1847—1865 годы. Севернее дома заводовладельцев, на центральной площади, расположен старинный Свято-Троицкий храм, которому в 2010 г. исполняется 145 лет. Здание каменной церкви построено на средства Александра и Никиты Всеволожских по проекту знаменитого архитектора Воронихина. Издавна люди старались подбирать для строительства храмов красивые, светлые, открытые места. И п… >>

Необыкновенно гармоничный, красивый 22-купольный Преображенский храм на острове Кижи, включенный в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, известен всем. Многие знакомы и с перипетиями реставрации этого рукотворного деревянного чуда, которая растянулась ни много ни мало почти на 30 лет. Но вряд ли кто-нибудь пока знает о том, что церковь, подобная знаменитой Преображенской в Кижах, возводится сейчас и в нашей республике. Многокупольный деревянный красавец может стать подлинным украшением высокого печорского берега и села Брыкаланск в Ижемском районе. Посостязаться в мастерстве с древними строителями, поднявшими лишь с помощью топора знаменитый храм в Кижах, взялся монах Епифаний. Брыкаланск большую часть года отрезано от «большой» земли солидным расстоянием и бездорожьем. Летом сюда можно добраться лишь на вертолете или по Печоре. А зимой с отдаленным припечорским селом транспортная связь есть по узкому заснеженному дорожному серпантину – зимнику. Несмотря на все потрясения и … >>

Церковь во имя Преображения Господня (1807-1828) – находится в центре с. Ижма. Интересный памятник. Единственный храм в Коми с почти полностью сохранившимся многоярусным иконостасом первой трети ХIХ в. Первое достоверное упоминание о Преображенской церкви относится к 1728 г., когда по благословению архиепископа Холмогорского Варнавы была возведена и освящена деревянная одноэтажная церковь во имя Преображения Господня с приделом во имя святого пророка Ильи, сгоревшая в начале 70-х гг. ХVIII в. со всем имуществом, кроме “храмового образа” В 1773 г. была срублена новая деревянная церковь с теми же престолами, разобранная в 1829 г. после завершения строительства каменного Преображенского храма. Каменная Преображенская церковь - первое кирпичное сооружение на Ижме - двухэтажная, с колокольней над папертью. Церковь заложена 25 октября 1807 г. и построена по плану, составленному губернским архитектором и утвержденному Духовной Консисторией 23 февраля 1804 г. В начале 1937 г. Преображенская… >>

Козьмодемьянск — село в Карагайском районе Пермского края. Административный центр Козьмодемьяновского сельского поселения. Поселение упоминается в письменных источниках с 1623 – 1624 гг. как д. Язьва. Между 1700 и 1715 гг., после постройки здесь деревянной церкви во имя чудотворцев Козьмы и Дамиана, получило статус села и современное название. Еще одно наименование села – Усть-Язьва (дано по месторасположению села – оно находится в устье р. Язьва). С 1700 г. по указу Петра I перешло в частное владение помещиков Строгановых. Дата постройки современной церкви Николая и Александры, царственных страстотерпцев - конец 90-х - начало 2000-х гг..

Богоявленская церковь расположена в центре посёлка. Она была построена между 1807 и 1847 гг. Советская власть долго приспосабливала это здание храма под какие-то свои хозяйственные нужды. Потом здание вернули верующим. Верующие стараются как-то его украсить. Купол даже небольшой поставили. Но дух советского склада в этом храме присутствует и до сих пор. Углы стен церкви украшены простыми деревянными узорами. В запущенном саду позади церкви, похоронены священники и именитые люди довольно благополучного в старину заводского посёлка. Их мраморные надгробья давно уж стоят разрушенные, разворованные, заросшие. Внутри храм больше похож на коридор какой-нибудь деревенской конторы. Храм разделили на этажи уже при советской власти. http://guriny.livejournal.com/106994.html

Рождение станицы Дядьковской краевые и местные власти, громко отметившие 200-летний и 210-летний юбилеи, почему-то связывают с 1794 г. Многие даже не подозревают, что история станицы на 28 лет моложе. На самом деле современная станица Дядьковская ведёт своё начало не от первых переселенческих партий Дядьковского куреня Черноморского казачьего войска, а от селения Малобейсугского, основанного малороссийскими казаками Черниговской губернии в 1822 г. Согласно «Энциклопедическому словарю по истории Кубани» в первых переселенческих партиях прибыло на место постоянного проживания 344 казака и 101 казачка. С 1809-1811 годы курени были пополнены казаками из Полтавской и Черниговской губерний. Тогда на поселение прибыло еще 110 семей в количестве 524 человека. Через два года после поселения в новом Дядьковском куренном селении было построено здание для правления. В 1828 году была освящена деревянная церковь во имя апостолов Петра и Павла, построенная на пожертвования жителей в сумме 1714 рубле… >>

Первое упоминание о запорожских казаках из Деревянковского куреня есть в реестре 1756 года, хранящемся в Центральном историческом архиве Украины. Состоял курень из 262 казаков, атаманом в тот год был Микола Касап. В 1792-1793 годах эти казаки в составе Черноморского войска оказались на Кубани и стали основателями нынешней станицы Стародеревянковской. Согласно первой переписи, проведённой на Кубани 21 марта 1794 года, курень насчитывал 271 казака и 111 казачек. В начале XIX века в центре куреня была возведена и освящена деревянная Успенская церковь. Её построили на добровольные пожертвования жителей, собиравших средства почти десять лет. Рядом возвели колокольню и часовню. Святым местом для всех окрестных жителей была Криница – ключ целебной родниковой воды. На рубеже веков на месте родника была обретена икона великомученицы Параскевы, и с тех пор ключ назван в честь её имени.В 1807 году в станице появилась водяная мельница, а в 1818 году – здание куренного правления. В 182… >>

Ирклиевский курень — одно из 40 первых поселений Черноморских казаков на Кубани, основан в 1794 г. Название дано по одноименному куреню Запорожской Сечи, который, в свою очередь, был назван по старинному селу Ирклиев (ныне город Ирклиев Черкасской области Украины). Оно стояло на реке Ирклий (в переводе с тюркского означает «река, текущая по оврагу»). Первое поселение Ирклиевского куреня было у речки Албаши возле Сладкого лимана. С другой стороны поселился Брюховецкий курень. Ирклиевскому куреню было указано место для поселения на речке Правый Бейсужек. Недолго прожили казаки и на этом месте. Неожиданно вспыхнуло заболевание скота, и курень переместился на 5 км вниз по течению реки, где и остался навсегда. Казаки строились сообща. Сначала возводили землянки и загоны для скота и птицы. После начали строить хаты с русской печкой из бревен и самана, а крыши крыть камышом и соломой. В 1821 г. на землях Ирклиевского куреня значилось пять офицерских и 36 казачьих хуторов. К 1842 г. все… >>

Село Юксеево. Церковь Преображения Господня. Церковь построена в 1787-1798 годах. Двухэтажная кирпичная церковь, имеет на фасаде минимум декора в стиле уральского барокко. Храм представляет собой двусветный четверик, увенчанный главкой на двухъярусном барабане, с пятигранным алтарем. Трапезная не больших размеров, в ней располагались колокольня и теплый придел. Церковь закрыли в 1930 году, колокольня была сломана, в здании размещались вначале клуб, затем склад, потом храм не использовался и был заброшен. В конце 2000-х начат ремонт, который продолжается и по настоящее время

Село Нины. Годом основания села считается 1786-й, село расположено в живописной ложбине при р. Куме. В целях безопасности переселенцы выбирали места с крутыми берегами, где р. Кума делала петли (куты), что создавало защищенность со стороны реки по сути с трех сторон. Первыми основателями его были переселенцы из внутренних губерний России. Земля, на которой располо­жено село, раньше принадлежала ногайцам. Происхождение официального названия села «Нины» неизвестно. Село Нины (Фролов Кут) – основано в 1786 году переселенцами из из Орловской, Полтавской и Могилевской губерний, среди которых были крестьяне из отрядов Степана Разина. На старых картах 1800 года оно называлось – «село Минина», иногда встречались сокращенные записи «в даче села Мина». Видимо, путем сокращения первоначального наименования, возникло современное название села Нины. Покровская церковь построена в 1797 году из местного дуба. Храмозданная грамота подписана Гаием, епископом Моздокским и Маджарским. В 1844 и… >>

Тихие и уютные улочки станицы Полтавской Краснодарского края расположились на берегах Полтавского ерика. Станицу можно назвать пионером в вопросе поселения черноморских казаков на Кубани. Полтавскую основали в 1794 году запорожские казаки, а назвали ее в честь зеленого и живописного украинского городка - Полтава. Военные и революционные события принесли станице много бед, однако самые страшные испытания выпали на долю населения Полтавской в 1932 — 1933 годах. Коренные жители были выселены, а их дома отданы демобилизованным красноармейцам. Тогда же певучее название станицы заменили на Красноармейскую, и только в 1994 году населенный пункт вернул свое первоначальное название. Сведения о церкви Рождества Пресвятой Богородицы в станице Полтавской из клировых ведомостей датируются 1796 годом. Рождество-Богородицкая церковь построенная черноморские казаки в 1794-1796 годах была деревянной. В 1833 году построили каменную рождественскую церковь с одним престолом во имя Рождества… >>

В 1750 году основано село Петровское, название по имени первопоселенца — крестьянина Петра Бурлака. В 1965 году селу присвоен статус города и имя Светлоград. Ранее в учебниках истории Ставропольского края и Северного Кавказа указывался год основания 1752—1756 и эту цифру можно считать более правильной, так как при строительстве крепости Ставрополь на её строительство привлекались крестьяне из хутора Петрова. Эти данные есть в Ставропольском историческом архиве. В 1849 году была построена церковь, которую освятили в 1851 году. В 1931 году церковь разрушили. Идея воссоздания храма возникла в 90-е годы. К практической реализации данной идеи приступили лишь в 1999. Сбор средств на строительство осуществлялся при помощи благотворительности. Церковь построили недалеко от прежнего места. Храм Николая Чудотворца освятили в праздник Святителя Николая Чудотворца - 19 декабря 2007 года. Высота храма 40 метров, это один из самых высоких храмов Ставропольского края С сайта С… >>

Церковь Михаила Архангела находится на территории города Крымска Краснодарского края на улице Крепостной, строение 10. Она расположена в центре города. Обиходные названия – Михайловская или Архангельская. Крымск был основан в 1862 году как поселение бывших солдат Крымского регулярного пехотного полка. Поселение стало именоваться "Крымское". В 1873 году сюда прибыли беженцы, в том числе из Молдавии, которые привезли с собой виноградную лозу. Стало развиваться виноделие. После Великой Отечественной войны станица лежала в руинах, ее полностью восстановили. В 1958 году ей присвоили статус города. В настоящее время Крымск – это тихий провинциальный городок, из достопримечательностей: церковь Михаила Архангела; краеведческий музей; остатки крепости и Варнавское водохранилище. Церковь Михаила Архангела в Крымске построена в 1886 году в станице на пожертвованные средства казаков и местных жителей. Представляет собой высокое кирпичное строение с колокольней, с фонтаном и беседкой на территори… >>

Село основано в 1781 г. на казенной земле. Народное предание приписывает основание села князю Потемкину-Таврическому. За время своего существования село много раз подвергалось нападениям со стороны горцев. Село расположено частью на низменности, частью по скатам невысоких холмов и сообразно с этим делится на две части: верхнюю и нижнию. В каждой части села до 1917 г. имелось по одной церкви: - Покровская церковь построена в 1787 г., деревянная. В 1856 г. перестроена. Церковные документы имеются с 1781 г. - Вознесенская церковь построена в 1845-1851 гг., каменная. В церкви придел в честь Покрова Пресвятой Богородицы. Вознесенский храм, вероятнее всего до 1910 г., являлся центром 8-го благочиннического округа Ставропольской губернии. - Александро-Невская церковь построена в 1911 г. - Свято-Троицкая церковь (недостроенная). Предположительно заложена в 1915 г. Все церкви были разрушены в 30-40-е годы XX века. Сейчас на её месте установлена памятная часовня-киворий. Здание современной церкв… >>

История храма неразрывно связана с историей села. Оно расположено по обе стороны реки Мокрая Сабля, с западной и юго-западной стороны, невдалеке от него находятся возвышенности. Самая высокая из них гора Голубиная. Издавна здесь совершаются молебны о даровании дождя. С образованием в 1777 г. новой Александровской крепости, входящей в состав Азово-Моздокской линии обороны, под ее защиту стали стекаться народы из других губернии России. На реке Мокрая Сабля переселенцы из Тамбовской и Курской губерний основали селение Круглолесское. Согласно документам Ставропольского архива, по прошению двух крестьян однодворцев Клима Щетинина и Ивана Тенищева и за подписью еще 30-ти человек, направленного преосвященнейшему Платону, архиепископу Астраханскому и Моздокскому, в селе началось строительство храма св. Архангела Михаила, которое закончилось в 1803 г. Он построен по проекту храма Смоленской иконы Божьей Матери города Астрахани. Храм каменный, от сводов - деревянный, с такой же колокольней, со… >>

В селе Александровском Ставропольского края возобновляется строительство Александро-Невского храма, сообщили корреспонденту ИА REGNUM в пресс-службе Ставропольской и Владикавказской епархии. Величественный Александро-Невский храм, построенный в 1882 году, был разрушен в страшном 1937 году. С послевоенных лет богослужения в этом большом селе совершаются в приспособленном помещении. В мае 2001 года митрополит Гедеон благословил начать в селе Александровском строительство нового храма в честь князя Александра Невского. Тогда же, по решению сельской Думы из средств, полученных сверх прибыли, было профинансировано строительство нулевого цикла. Но из-за бюрократических препон и проволочек предназначенные для строительства деньги оставались на счету администрации и работы были прекращены. Разногласия удалось преодолеть только к середине сентября 2006 года, года по благословению Епископа Ставропольского и Владикавказского Феофана, после чего Дума приняла решение о возобновлении финансирования… >>

О причине празднования Ильина дня жители Богородска ничего вразумительного сказать не могут. Храм здесь в честь Рождества Христова, 14 лет всем селом его строили, в 1849 году освятили. И прежде на самом высоком месте села – храмовой горке – располагался тоже Богородицкий храм, только деревянный. – А вот вокруг села мы ходим 2 августа, на Илью Пророка, – рассказывает староста храма Татьяна Фёдоровна Расова. – Это у нас Днём села считается. За селом закрепилось название «Богородск» именно после строительства этого величественного каменного храма, а прежде древнее село называлось по реке – Вишерой. Татьяна Фёдоровна пересказывает мне древние предания, связанные со строительством церкви: – Сначала, как только люди стали жить в этих местах, построили часовню, затем деревянную церковь. А потом было явление иконы, чудотворной, которая так и стала называться – Вишерская икона Божией Матери. По преданию, её привёз на лодке какой-то старый дед. Видят, он плывёт против течения. Сперва испугались… >>

Село Архангельское Буденновского района. Михайло-Архангельская церковь. Престольный день: 21 ноября. Количество алтарей: один. Чтимые святыни: иконы Божией Матери "Тихвинская" и "Достойно есть". Настоятель: иерей Дворянинов Феодор Владимирович, тезоименитство 20 ноября. Село Архангельское (Цыгановка) Прасковейского уезда основано в 1840 г. В начале оно представляло небольшой хутор, названный "Цыгановкой", потому что он занял землю, предназначенную для поселения на ней цыган". (А. Твалчрелидзе). С построением первого храма в четь Архангела Михаила селу дано название "Архангельского". Первыми поселенцами были государственные крестьяне из великорусских губерний. Расположено село на ровном месте при р. Куме. Первый храм в честь Архангела Михаила был построен в селе в 1852 г. В 1859 г. он сгорел, а в 1863 г. новый храм был построен и освящен. За ветхостью с 1903 г. являлся приписным к другому сельскому храму во имя св. блгв. вел. кн. Александра Невского. В 1… >>

Юксеево — старинное село, первое упоминание о нем имеется у Яхонтова 1579 году, находится на севере Кочевского района в стороне от реки Лолог, на перекрестке двух больших трактов: Кудымкар-Гайны и Кайгород -Усолье. Жители села обруселые пермяки, свободно говорящие на русском и пермяцком языках. В начале XX века с. Юксеево являлось центром волости; имело начальное одноклассное училище, которое существовало еще до введения земства и помещалось в земском доме. По сведениям 1909 г. в с. Юксеево было 68 дворов: население мужчин 262 чел., женщин 270 чел.. Число жителей Юксеевской волости по данным Земской Управы за 1910 г. составляло 8453 чел. На открытом месте в западной части села расположена церковь Спасо- Преображения- один из немногих в области храмов, представляющий местный вариант барокко конца XVIII века. Церковь заложена по грамоте Преосвященного Лаврентия, епископа Вятского, 20 мая 1787 г., освящена 16 февраля 1798 г. Строительство велось на средство прихожан и пожертвования разных… >>