Профиль соавтора Галина Климочкина

Елманово называлось по церкви селом Воскресенским и принадлежало Петру Борисовичу Бартеневу. 1676 г. декабря 21 дня по именному приказу святейшего Иоакима, патриарха московского и всея России, Пафнотиева монастыря Боровского игумен Леонтий ездил в Верейский уезд Боровской десятины в вотчину П. Б. Бартенева, в село Воскресенское со старостою поповским с Борисоглебским попом Тихоном да с понятыми города Вереи с Егорьевским попом Григорием Ивановым да села Борисова Павлом Васильевым, в церкви всякого церковного благочиния досматривал и, досмотря со старостою при понятых, тое церковь описал. Церковь во имя Воскресения Господа нашего Иисуса Христа с приделы: придел Николая чудотворца да св. муч. Екатерины. «Церковь поземная с трапезою и с папертьми древянная, на паперти с трех сторон трои двери – с западу в трапезу двери, с полуденной да с северной стороны в церковь двои двери. Настоящая церковь с олтарями и трапезою мерою в длину 7 саж. с полусаженью, поперек 3 саж. с полуарш., а в ней д… >>

В XVI столетии в селе Трепареве (Тропареве) была церковь Илии пророка. Село принадлежало Юрию Пушешникову; в начале XVII в. село это было разорено и церковь сожжена от литовских людей. В писцовой книге Верейского уезда 1628 г. говорится: «в Городском стане, в порожних землях… пустошь, что было село Трепарево на реке Протве… а в пустоши на общей земле место церковное Илии пророка, церковь сожгли литовские люди в 1618 году; на церковной земле два места дворовых попово и пономарево; пашни церковной земли лесом поросло 15 четв. в поле, сена 10 копен, леса пашенного 1 десятина. Да в селе два места помещиковых, два места дворовых людских, да 13 мест дворовых крестьянских, крестьян побили литовские люди, а дворы их выжгли». В конце первой половины XVII в. пустошь Трепарева находилась во владении дьяка Ивана Переносова. Он поселил на этой пустоши крестьян и построил здесь на старом церковном месте церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделами Николая чудотворца и Илии пророка, «а р… >>

Верейского уезда в Крапивенском стане находилась «в порожних землях пустошь, что было сельцо Ильинское, на речке Руте». В 1742 г. эта пустошь Поместным приказом отдана во владение Ивану Степанову Слепушкину. Он устроил здесь для себя усадьбу и поселил крестьян, а затем около 1650 г. построил деревянную церковь во имя св. пророка Илии. О ней находим сведения в окладных книгах патр. Казенного приказа. Там под 1649 г. записано: « по книгам десятильника Василия Григорова да старосты поповского Рождественского попа Григорья прибыла вновь (в оклад) церковь св. пророка Илии на речке Руте, в вотчине Ивана Слепушкина, в Крапивенском стану, дани 10 денег, по наказу гривна взято». В 1659 г. после Ивана Слепушкина село Ильинское досталось его сыну Никифору по разделу с братом его родным Иваном и за ним оно утверждено отказною книгою, в которой упоминается «в селе церковь Покрова Пречистой Богородицы да в приделе престол Ильи пророка древяна шатровая». В 1687 г. Никифор Слепушкин отдал из своего … >>

Во дворцовой Вышегородской волости находилось «село Дуброво на реке Протве, а в селе церковь св. вмч. Димитрия Солунского деревянная «клетцки» с трапезою, крыта тесом, строена в 1670 г. на старом церковном месте; а в церкви образов: деисус стоящий на красках да местных образов: образ св. вмч. Димитрия Солунского, образ Рождества Пресвятой Богородицы на красках, двери царские, и сень, и столбцы на красках, перед местным образом свеча поставная деревянная, писана красками; в алтаре на престоле евангелие печатное в десть крыто бархатом… за престолом образ Пресвятой Богородицы Одигитрии обложен серебром, оклад позолочен по басме, сосуды оловянные… на трапезе колокольня, а на ней три колокола, по смете полчетверта пуда. Церковь и всякая церковная утварь, и колокола строенье приходских людей. Да подле той церкви место церковное Симеона Столпника запустело с давних лет. Старого кладбища у церкви и у места церковного с восточной стороны 17 саж., с западной стороны 20 саж., с южной стороны 12 с… >>

В 1628 г. село Купелицы – вотчина Вознесенского девичьего монастыря, что на Москве, а в селе церковь во имя Покров Пресвятой Богородицы «клетцки» стоит пуста без пения, а в ней образы и свечи, и книги, и всякое церковное строение мирское. На церковной земле место дворовое попово, место дворовое дьячково, место дворовое пономарское, место просвирницыно да 8 мест дворовых нищих, что питались от церкви Божией. Церковной земли пашни лесом поросло 5 десятин в поле, сена по заполью 20 копен. В селе Купелицах двор монастырский, а в нем живут приказчики, 13 дворов крестьянских и бобыльских. Около 1641 г. Покровская церковь, полагаем, была возобновлена, и в ней совершалось богослужение. Церковь эта обложена данью, которая платилась в патриаршую казну и записана в окладные книги патр. Казенного приказа за 1640 г.: «по книгам Кира Патрикеева прибыла вновь церковь Покрова Пресвятой Богородицы в селе Купелицах, дани 2 алтына, десятильничих гривна». В 1753 г. по новому окладу положено дани 3 алтына… >>

По писцовым книгам 1653 г. у той церкви написано: два двора поповых, в приходе 131 двор, а в переписной книге 1703 г. показано при оной церкви: попы Федор Петров, Федор Сидоров, в приходе 180 дворов. По окладным книгам синодального Казенного приказа за 1738 г. по Верейской десятине написано: церковь Обновления храма Воскресения Христова, что в городке Борисове, дани и пошлин 2 руб. 45 коп. При церкви находились два священника Гаврила Иванов и Иван Иванов. Церковной дани платилось: в 1691 г. – 1 руб. 29 алт.; в 1720-42 гг. – 2 руб. 9 алт. 2 ден. В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIIIвв.». Выпуск 11. Издание Императорского Общества Истории и древностей Российских при Московском Университете. - Москва. Синодальная Типография. 1913 г.

В писцовых книгах 1628 г. письма и меры Никифора Неплюева и подьячего Алексея Берестова написано: «село Борисово на реке Протве, что было то село государево дворцовое, а в нем храм, каменной вверх, во имя страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба, а в церкви… образы и двери царские, и столбцы и сень на празелени, да в олтаре на престоле сорочка выбойчатая, а за престолом образ Пресвятой Богородицы на золоте, да евангелие тетради писанные, да сосуды и блюдца оловянные, да две ризы, да два стихаря, да двои поручи, две патрахели, да кадило медное; да в церкви образ местный – Пречистой Богородицы Одигитрия, да образ местный Бориса и Глеба, образ местный Илии пророка, праотцы вверху на празелени. Образы местные, книги и всякое церковное строенье мирское. Да на колокольнице два колокола. Да на церковной земле во дворе поп Алексей Семенов, во дворе поп Дорофей Кондратьев сын, во дворе дьячок Кондрашка Варфоломеев, во дворе проскурня Марьица Микитина, двор пуст пономарский; пашни церковной земли… >>

«1685 г. июля 7 дня по указу святейшего патриарха и по помете на выписке казначея Паисия Сийского новопостроенной церкви царя Константина, которую построили вереичи посадские Евстигней Самойлов с товарищи на пустовой Царя-Константиновской земле, на попа с причетники положить дани, по сказке Евстигнея Самойлова, с дворов попова, дьячкова, пономарева, да с приходских 20 дворов посадких, да с церковной земли, по писцовым книгам 1625-1626 гг., с пашни 32 чети в поле, с сенных покосов 10 копен, по указной статье 30 алтын 3 деньги, заезда гривна, и по тому окладу данные деньги имать с 1687 года и в приходную книгу жилых церквей внесть (Патр. Пр. книги 124, л. 377)». 1625-26 гг. по писцовым книгам Верейского уезда к церкви царя Константина принадлежала в Городском стане церковная пустошь Дмитровская, а в ней пашни лесом поросло средней земли 30 четвертей в поле, сена 10 копен, леса пашенного 3 десятины. 1712 г. марта в день города Вереи Царя-Константиновской церкви поп Елисей Иванов в проше… >>

7133 (1624 г.) г. город Верея осыпь, а под городом река Протва, а в осыпи соборная церковь Рождества Христова каменная с приделами, а в церкви образы, книги, ризы и всякое церковное строение государево; да у той же соборной церкви два колокола государевых, да три колокола посадских людей Евсейки Матюшина да Федки Анцыфорова; в длину осыпи 110 сажень, а поперек 54 сажени. В осыпи двор воеводский в длину 12 саж., а поперек 8 саж.; в осыпи осадные дворишки посадских людей для убегу от крымских людей… За осыпью двор дьяконов Прокофия Прохорова… во дворе егорьевский дьячок Алешка Яковлев… двор просвирницы Ирины… во дворе земской дьячок Ивашко Яковлев… В рождественском приходе дворы тягловых людей… место пустое, что преж сего бывал государев сад и тот сад высечен от литовских людей и от русских воров… двор Троицы-Сергиева монастыря… Да в Верее в осыпи и за осыпью церковные и поповские места дворовые: место церковное соборной церкви Рождества Христова, пустырь поповских дворовых и огородных,… >>

Церковь св. муч. Георгия в Верее на посаде: «новоприбылая, 7137 г. (1628 г.) по окладу старосты поповского дани впервые на 137 г. два алтына, 3 деньги, по наказу гривна взято». Полагаем, что эта церковь была возобновлена и освящена около 1629 г., так как она до этого времени стояла «без пения». В 1652 г. по писцовым книгам писца Михаила Павлова «у оной церкви находились двор попов, в келье просвирница, в приходе 57 дворов, дани положено 27 алтын, 2 деньги, заезда гривна». 7202 г. (1693 г.) декабря 8 дня, по благословенной грамоте, дан антиминс к освящению церкви великомученика Георгия в град Верею под расписку той же церкви попа Иоанна.В 1703 г. у Георгиевской церкви были священники Петр Иванов да вдовые попы Иван, да Андрей Григорьевы, дьякон Василий Петров, в приходе 101 двор. В исходящей книге синодального Казенного приказа за 1710 г. записано: «марта в 27 день запечатан указ о строении церкви, по челобитью города Вереи Георгиевской церкви попа Андрея Григорьева, велено ему в горо… >>

Церковь каменная, построена в 1721 г. на средства прихожан. Четырехпрестольная: главный, холодный – во имя Владимирской Божией Матери, теплые приделы: с правой стороны – во имя Божией Матери «Утоли моя печали», с левой – во имя св. Николая Чудотворца, холодный придел над вратами ограды в деревянной колокольне – во имя преп. Сергия Радонежского. В приходе кроме села состоят деревни: Тархановка, Николаевка, Безводная, Ивановка и Мельничный Починок в 2-7 верстах. Всего дворов 481, прихожан муж. пола 1677 душ, жен. пола 1572 души; русские, православные; раскольников 488 муж., 520 жен. Штат причта: священник, диакон и псаломщик, дома церковные. Жалование священнику 300 руб., псаломщику 100 руб. Капитал церкви 100 руб., капитал причта 500 руб. Земли пахотной 33 дес. – в пользовании причта. Священник Николай Мефодьевич Лавинский, законоучитель местных школ. В приходе имеются земская школа в селе, школа грамоты и церковно-приходская школа в деревнях. «Справочная книга Казанской епархии». И… >>

Церковь деревянная, построена в 1781 г. на средства помещика Николая Сергеевича Змеева-Сафонова, перестроена в 1883 г. на средства купца Павла Васильевича Щетинкина, двухпрестольная: главный, холодный – во имя Казанской Божией Матери, придел теплый – во имя св. муч. Мины. В приходе кроме села Смолдеярова состоят деревни: Среднее Девятово (Ларионовка), Ближнее Девятово и Дальнее Девятово (Екатериновка, Камашево) в 1-3 верстах. Дворов 321, прихожан муж. пола 725 душ, жен. пола 695 душ; русские, православные. Штат причта: священник и псаломщик, дома церковные. Жалование священнику 300 руб., псаломщику 100 руб. Капитал церкви 3027 руб., капитал причта 224 руб. Земли усадебной 1 дес., пахотной 33 дес. – в пользовании причта. Священник Ксенофонт Степанович Делекторский, законоучитель; и. о. псаломщика Димитрий Николаевич Архангельский. Приходское попечительство с 1882 г. В селе имеется школа грамоты для 32 мал. и 4 дев., в деревне Среднее Девятово земская школа для 33 мал. и 18 дев. «Сп… >>

В приходе кроме села Ошняк состоят деревни: Шиланка и Брынка в 4 верстах; дворов 450, прихожан муж. пола 1211 душ, жен. пола 1202 души; русские, православные. Раскольников в приходе 12 дворов, 35 муж. и 44 жен. Штат причта: священник, диакон и псаломщик; дома церковные. Жалование священнику 300 руб., диакону 150 руб. и псаломщику 100 руб. Земли усадебной 1 ½ дес., луговой 3 дес., пахотной 22 дес. – в пользовании причта. От деревень руга по 2 пуд. ржи с венца (170 венцов). Священник Владимир Павлович Соколов, законоучитель земских школ, следователь; диакон Василий Семенович Снегирев, псаломщик Анатолий Никонович Яхонтов. Приходское попечительство с 1869 г. В селе Ошняк имеется земская школа, в деревнях – земская школа и школа грамоты. «Справочная книга Казанской епархии». Издание Казанской Духовной Консистории. Казань. Типография А. М. Петрова, П.-Влад., с. д. 1904 г.

Церковь деревянная, построена в 1891 г. на средства прихожан, теплая, однопрестольная, во имя св. пророка Илии. Причт состоит из села Осиновки и деревни Малой Осиновки в 1 версте; дворов 192, прихожан муж. пола 666 душ, жен. пола 673 души; русские, православные. В штате причта священник и псаломщик; дома церковные. Жалование священнику 300 руб., псаломщику 100 руб. Пахотной земли 33 дес. – в пользовании причта. Капитал церкви 193 руб. 66 коп., капитал причта 560 руб. Приходское попечительство с 1892 г.; имеется земская школа для 42 мальчиков и 3 девочек.  «Справочная книга Казанской епархии». Издание Казанской Духовной Консистории. - Казань. Типография А. М. Петрова, П.-Влад., с. д. 1904 г.

Церковь каменная, построена в 1829 г. на средства купца Николая Александровича Ростовцева и прихожан, теплая, однопрестольная, во имя святит. Николая Чудотворца. Приход состоит из села Никольского и деревень: Новое Якшино, Рагозино, Стрюкова, Стар. и Средн. Якшино; дворов 217, прихожан муж. пола 732 души, жен. пола 765 душ; русские, православные. Штат причта: священник и псаломщик; дома церковные. Жалования священнику 400 руб., псаломщику 125 руб. Земли нет; руга по 1 пуд. ржи и 1 пуд. овса с венца (232 венца). Священник Григорий Ильич Рождественский, законоучитель, член уездного отделения Епархиального Совета и помощник благочинного; псаломщик Сергей Иванович Фортунатов. Приходское попечительство с 1893 г., в селе Никольском имеется церковно-приходская школа для 17 мал. и 15 дев., школа грамоты для 7 мал. и 5 дев. «Справочная книга Казанской епархии». Издание Казанской Духовной Консистории. - Казань. Типография А. М. Петрова, П.-Влад., с. д. 1904 г.

Церковь каменная, построена в 1753 г. на средства помещика Ивана Александровича Родионова, теплая, двухпрестольная: главный – во имя свят. Апост. и Еванг. Иоанна Богослова, придел – во имя св. вмч. Димитрия Солунского. В приходе село Масловка и деревня Дмитриевка в 1 версте; дворов 34, прихожан муж. пола 107 душ, жен. пола 149 душ; русские, православные. Штат причта состоит из священника и псаломщика, дома церковные. Жалование священнику 300 руб., псаломщику 100 руб. Земли луговой 7 дес., пахотной 38 дес. – в пользовании причта. Капитал церкви 100 руб., капитал причта 100 руб. Священник Петр Степанович Поликарпов, законоучитель; псаломщик Василий Николаевич Чапаев. Приходское попечительство с 1868 г., в приходе имеется земская школа для 50 мальчиков и 7 девочек. «Справочная книга Казанской епархии». Издание Казанской Духовной Консистории. Казань. Типография А. М. Петрова, П.-Влад., с. д. 1904 г.

Церковь каменная, построена в 1797 г. на средства помещицы Екатерины Петровны Наумовой, теплая, однопрестольная – во имя святит. Николая Чудотворца. Местночтимая икона Печерской Божьей Матери. В приходе кроме села Зюзина деревни: Екатериновка (Поляны), Наумовка, Брехова, Хвостова, Средние Дивлезери, Верхние Дивлезери, Александровка и Михайловка, дворов 424, прихожан 1498 душ муж. пола и 1524 души жен. пола; русские, православные. Штат состоит из священника, диакона и псаломщика, дома церковные. Жалование священнику 300 руб., диакону 150 руб., псаломщику 100 руб. Капитал церкви 516 руб. 33 коп. Усадебной земли 1 дес., луговой 3 дес., пахотной 30 дес. – в пользовании причта. Руга по 1 пуду ржи, по 1 пуду овса с венца (360 венцов). Священник Александр Ксенофонтович Рождественский, законоучитель местных школ; Диакон Василий Николаевич Соколов, псаломщик Александр Александрович Листов. Приходское попечительство с 1867 г., в приходе земская школа. «Справочная книга Казанской епархии». И… >>

Церковь каменная, построена в 1756 г. на средства помещика Льва Федоровича Аристова, трехпрестольная: главный, холодный – в честь Покрова Пресвятой Богородицы, приделы теплые: с правой стороны – во имя св. Благоверного князя Александра Невского, с левой – в честь Рождества Христова. Приход состоит из 76 дворов, прихожан 248 душ муж. пола и 235 душ жен. пола; русские, православные. Штат причта: священник и псаломщик; дома церковные. Жалование священнику 300 руб., псаломщику 100 руб.; пахотной земли 33 десятины – в пользовании причта. Священник Симеон Петрович Петров, законоучитель; на вакансии псаломщика диакон Павел Иванович Пактовский. Приходское попечительство с 1898 г. В приходе имеется церковно-приходская школа для 21 мальчика и 8 девочек. «Справочная книга Казанской епархии». Издание Казанской Духовной Консистории. Казань. Типография А. М. Петрова, П.-Влад., с. д. 1904 г.

Холодная церковь – деревянная, построена в 1797 г. на средства прихожан, однопрестольная, во имя Архистратига Божия Михаила. Теплая церковь деревянная, построена в 1886 г. также на средства прихожан, однопрестольная, во имя святит. Николая Чудотворца. Приход состоит из села Бетьки и деревни Дикое Поле в 3 верстах, дворов 237, прихожан муж. пола 716 душ, жен. пола 717 душ; русские, православные. Штат причта: священник и псаломщик; дома у причта церковные. Жалование священнику 300 руб., псаломщику 100 руб. Пахотной земли 33 дес., из них 29 ½ дес. в пользовании причта, а вместо остальной от деревни руга по 1 пуду ржи с венца (100 венц.). Священник Алекс. Ксеноф. Делекторский, заведующий школой и законоучитель; псаломщик Ал. Ег. Поликарпов. Приходское попечительство с 1896 г., имеются второклассная школа и при ней начальная образовательная школа, в деревне Дикое Поле – школа грамоты. «Справочная книга Казанской епархии». Издание Казанской Духовной Консистории. - Казань. Типография А. М… >>

Церковь каменная, построена в 1903 г. на средства прихожан, вместо ветхой, теплая, двухпрестольная: главный – в честь Рождества Христова, придел – в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В селе 105 дворов, прихожан муж. пола 329 душ, жен. пола 310 душ, чуваши, православные. Штат причта состоит из священника, диакона и псаломщика. Жалование священнику 160 руб., диакону 40 руб., псаломщику 40 руб. Усадебной земли 3 дес. 720 кв. саж., руга – по 1 пуд. ржи и 20 фунт. овса с ревизской души (1173 души). Священник Александр Александрович Сретенский, законоучитель, диакон Семен Васильевич Васильев, и. д. псаломщика Владимир Григорьевич Еремеев. Приходское попечительство с 1867 г., в селе имеется земское училище для 21 мальчика и 7 девочек. В приходе кроме села деревни: Янгильдина, Катрасы, Карачурина и Хочатматова, в 493 дворах прихожан муж. пола 1501 душа и жен. пола 1464 души. Имеется церковно-приходская школа для 20 мальчиков. «Справочная книга Казанской епархии». Издание Казанской Духо… >>