Борисово. Церковь Бориса и Глеба в Борисовом Городке.

Уникальный памятник, построенный в 1685-1686 гг. по заказу боярина Бориса Годунова, посвящённый его небесным покровителям и освящённый в его присутствии в 1604 г. Борисов Городок планировался крупным городом, и масштаб храма выдающийся даже по столичным меркам. По всей видимости, это был самый высокий шатровый храм на Руси, высотой до 80 (?) метров, что ставило его вровень с колокольней Ивана Великого, также надстроенной Годуновым. Облик Борисоглебской церкви известен только по гравюрам. В нём заметно влияние двух главных иконографических прототипов: Архангельского собора Московского Кремля и собора Покрова на Рву, причём оба были значимыми ориентирами и для других годуновских построек. Церковь имела узнаваемую композицию с высокими крыльцами, ведущими на второй этаж, т.е. храм явно был двухэтажным с отапливаемым подклетом. Судьба церкви печальна: лишившись должного ухода в зачахшем без высочайшего покровительства Борисовом Городке, она к 1775 г. обветшала и начала разрушаться, а к 1830 г. её обломки будут разобраны окончательно.

В писцовых книгах 1628 г. письма и меры Никифора Неплюева и подьячего Алексея Берестова написано: «село Борисово на реке Протве, что было то село государево дворцовое, а в нем храм, каменной вверх, во имя страстотерпцев Христовых Бориса и Глеба, а в церкви… образы и двери царские, и столбцы и сень на празелени, да в олтаре на престоле сорочка выбойчатая, а за престолом образ Пресвятой Богородицы на золоте, да евангелие тетради писанные, да сосуды и блюдца оловянные, да две ризы, да два стихаря, да двои поручи, две патрахели, да кадило медное; да в церкви образ местный – Пречистой Богородицы Одигитрия, да образ местный Бориса и Глеба, образ местный Илии пророка, праотцы вверху на празелени. Образы местные, книги и всякое церковное строенье мирское. Да на колокольнице два колокола. Да на церковной земле во дворе поп Алексей Семенов, во дворе поп Дорофей Кондратьев сын, во дворе дьячок Кондрашка Варфоломеев, во дворе проскурня Марьица Микитина, двор пуст пономарский; пашни церковной земли перелогом и лесом поросло 20 четвертей в поле, сена по заполью 5 копен».

Да в селе Борисове место церковное, что был храм во имя Иоанна Предтечи, а в нем образы и книги, и свечи и всякое строенье было мирское. Храм сожгли литовские люди; а на церковной земле попово, дьячково, пономарево пустые места.

Да в селе Борисове место монастырское, что был монастырь Рождества Пречистой Богородицы, а церкви образы и книги, и всякое церковное строение было прежних государей жалование; да в том же монастыре было 15 келий да место дворовое служне, а ныне то место отдано Борисоглебскому попу Алексею да попу Кондратью, да дьякону Кондратью Варфоломееву до государева указу, до коих мест тому монастырю строенье будет.

Да в селе Борисове был государев сад, а в нем в длину и поперек две десятины, а ныне в порожних землях.

По указу ее Императорского Величества св. прав. Синода по делу, начавшемуся прошлого 1742 г. ноября 5 дня, о возобновлении в Верейском уезде на казенной земле, называемой Бараново городище, в каменной же ограде церкви, приказали: «по силе прежде учиненного синод. определения и посланных указов учинить от верейского духовного правления купно с верейской воеводской канцелярией описания: на чьей земле и давно ль, и кем, и чьим коштом, и откуда оная церковь построена, и давно ль и для чего впусте находится, и какие вотчинные угодья к той церкви и за кем во владении и по каким ныне указам имеются, и в каком от прочих церквей расстоянии; также с писцовыми и переписными книгами, каковы имелись в синод. Казенном приказе, что ныне в коллегии Экономии, о помянутых подлежащих к оной церкви вотчинных угодьях потому ж справиться и о том в оную коллегию послать указ, о чем сей и посылается. И коллегии Экономии учинить о том по ея Императорского Величества указу . 1744 г. апреля 27 дня».

В. и Г. Холмогоровы «Исторические материалы о церквах и селах XVI-XVIIIвв.». Выпуск 11. Издание Императорского Общества Истории и древностей Российских при Московском Университете. - Москва. Синодальная Типография. 1913 г.