Профиль соавтора Галина Климочкина

Церковь Николая чудотворца в селе Губине, по окладу 136 года (1627 г.) церковной дани платилось в патриаршую казну 2 алтына с деньгою, десятильничих алтын. В 7134 и 135 гг. дворцовое село Губино с 9 дворами крестьян находилось Можайского уезда в Поротовском стане. 161 года (1652 г.) церковь великого чудот. Николы жилая в Поротовском стану в государеве дворцовом селе Губине на речке Береге, а на церковной земле двор попов, двор дьячков, двор просвирницын, да 12 мест дворовых, что жили нищие, а питались о церкви Божии; пашни паханые церковные середней земли 5 десятин, да лесом поросло 7 десятин в поле, сена по речке по Береге и по заполью 10 копен. «7183 г. июля в 12 день великий государь указал взять на себя великого государя в Дмировском уезде в Повельском стану вотчину Тимофея Петровича Савелова две трети сельца Дядкова с пустошами для поделки дмитровских рыбных прудов и для возки из тех прудов к Москве живой рыбы, а вместо той вотчины указал дать ему Тимофею в вотчину ж в Можайско… >>

Церковь Живоначальной Троицы в Можайске, на посаде, «по окладу 136 года дани 2 алтына с деньгою, десятильничих алтын, заезда 10 денег». 7104-7106 гг. (1595-1597 гг.) «монастырь Троицкой, да на монастыре ж церковь теплая Усекновения честные главы Ивана Предтечи древяна клетцки». 7137 г. монастырь Троицкой, а «на монастыре церковь Живоначальныя Троицы древяна клетцки; на монастыре келья игумена Феодосия, а под церковью и под монастырем и под дворы монастырские земли вдоль 66 саж., поперек 42 саж.; на монастыре ж двор белого троицкого попа Василия Федорова, двор проскурницы Марицы, двор пономаря Гераски Лазарева, 2 двора никольских сторожей». 184 г. (1675 г.) у Троицкой церкви: двор попов, двор дьячков да в приходе 14 дворов посадских людей, 3 двора рейтарских, 4 двора помещиков, 2 двора площадных подьячих, двор пушкарской, 4 двора крестьянских и 13 дворов бобыльских. Церковной дани платилось по переписным книгам 184 г. 28 алтын 5 денег, заезда гривна». 185 года бил челом великому гос… >>

104-106 гг. (1595-1596 гг.) от Гонные слободы к городу на Большой улице «церковь муч. Христовы Пятницы древяна вверх да теплая церковь Вознесения Христова древяна клетцки, а в церкви образы и свечи, и книги и всякое церковное строение приходных людей, а государеву прикладу к муч. Христове к Пятнице 2 золотых, а церковных дворов: во дворе поп, во дворе пономарь, во дворе проскурница, да 9 келий нищих питаютца от церкви Божии». 137 года на Пятницкой улице от Гонные слободы к городу на Большой улице церковь Христовы муч. Пятницы да придел Вознесения Господня древяна клетцки, а церковного места вдоль 26 саж., поперек 20 саж., а на церковной земле двор пятницкого попа Ивана Львова вдоль 42 саж., поперек 7 ½ саж. В приходных окладных книгах патриаршего Казенного приказа за 7136 г. пишется: «церковь св. муч. Парасковеи на посаде, дани 2 алтына, 2 деньги, заезда 5 денег; на 136 г. те деньги платил староста поповский Преображенский поп Павел». Под 7173 г. (1664 г.) отмечено: «писать церковь … >>

7104-7106 гг. (1595-1597 гг.) г. Можаеск на речке Можае, деревянный, омазан был глиною, стена обалялась, а кровля в городе сгнила. В городе церковь соборная Николая чудотворца Можайского да придел муч. Христова Георгия. Да на больших каменных воротах церковь Воздвижения Честного Креста камен. 137 г. – город Можаеск камен, а в нем соборная церковь Николы чудотворца Можайского, да придел муч. Христова Георгия каменная… По писцовым книгам 7134 и 7135 гг. (1625-1626 гг.) в Дягилеве стане значится: «Соборные церкви Николая чудотворца Можайского за протопопом за Кириллом Федоровым с братьею в соборной их вотчине старое их церковное пустошь Медведево, а в ней 4 места дворовых, пашни худые земли перелогом 15 четвертей, да лесом поросло 9 чети в поле, сена 6 копен, лесу нет. Пустошь Зубова на речке Песоченке, а в ней 23 места дворовых, пашни середние земли перелогом 32 чети, да лесом поросло 88 четвертей в поле, сена 50 копен, лесу пашенного 5 десятин». 7184 г. (1675 г.) был челом великому г… >>

В 7135 г. (1626 г.) Дмитровского уезда в Повельском стане находилась вотчина Рождества пресвятой Богородицы девичья монастыря, что на Москве, за Неглинною, по приправочным книгам князя Ивана Звенигородского 7070 г. (1661 г.), пустошь, что было сельцо Вороновское, пустошь, что был погост Федотовский, пашни лесом поросло церковной худой земли 15 четвертей в поле, сена 50 копен, лесу пашенного 15 десятин; да к той пустоши пустошь, что был погост Багримова, пашня лесом поросла, лесу пашенного во всех трех полях 15 десятин, сена 20 копен. 7198 г. ноября 28 дня. По указу св. патриарха и по помете на выписке казначея Андрея Денисовича Владыкина, а по челобитью Рождественского девичьего монастыря игуменьи Марфы с сестрами, велено с церковной земли, что был погост Федотовский, и с отхожей пустоши Багримовой с пашни и сенных покосов, по писцовым книгам, взять оброчные и пошлинные деньги, по указной статье, с 183 по 199 гг. и внесть в приходную оброчную книгу и теми землями владеть им, а до 183 … >>

Село Семеновское с церковным в нем местом, где была церковь Симеона столпника, находилась в 7135 году (1626 г.) Дмитровского уезда, в Каменском стане, треть села в поместье за Михаилом Ивановым сыном Щепкиным, а две трети – в вотчине за новоторжцем Василием Матвеевым сыном Тыртовым и Михаилом Ивановым сыном Толстым, что дал им в 132 г. тесть их Дмитрий Полтинин; в селе двор вотчинников с деловыми людьми и 2 двора деловых людей; пашни церковной худой земли лесом поросло 15 чети в поле, сена 10 копен. После Василия Матвеева сына Тыртова вотчиною владели в 7154 году его сын Иван и в 7186 г. – внук Иван Иванов Тыртов. В селе Семеновском на старом церковном месте построена была деревянная церковь. В приходных окладных книгах патриаршего Казенного приказа до 1678 года под Переславскою десятиною писалось так: «церковь Преображения Спасова в селе Семеновском, в вотчине Ивана Иванова сына Тыртова, дани 21 алтын 4 деньги, заезда гривна». Затем в 7186 году оная церковь приписана к Дмитровской де… >>

В 7135 г. (1626 г.) в писцовых книгах Дмитровского уезда в Каменском стане записано: «за Пантелеем и Степаном Михайловыми детьми Чириковыми старое поместье село Сенеж, у озера Сенежа; в селе церковь Димитрия Селунского да в приделе Покров святой Богородицы древняя клетцки, поставлена вновь; пашни церковной перелогом и лесом поросло худой земли 10 четвертей в поле, сена 20 копен; в селе двор помещиков с деловыми людьми, двор приказчика, двор задворного человека и 2 двора крестьян. С церкви Димитрия Селунского по окладу 136 года церковной дани платилось в патриаршую казну 4 алтына 2 деньги, десятильничих 7 денег, заезда 3 деньги. За 7186 г. (1677 г.) под статьею о сей церкви в приходных окладных книгах отмечено: «впредь писать церковь Покрова пресвятой Богородицы да в приделе Димитрия Селунского в селе Сенеже, дани по новому окладу положено 21 алтын 2 деньги, заезда гривна». В 1661-1684 гг. селом владели Федор Степанов и Алексей Пантелеев Чириковы; после Федора Чирикова оно перешло к е… >>

В 7135 году (1626 г.) село Борисово, Васильевское тож, в котором была церковь Успения пресвятой Богородицы и в литовское разорение сгорела, находилось Дмитровского уезда, в Повельском стану, в вотчине Чудова монастыря, что в Москве; а писана оная вотчина за монастырем по жалованной грамоте царя и великого князя Ивана Васильевича всея Русии, 7063 года (1554 г.) и по сотной князя Ивана Звенигородского 7070 года; в селе числилось 3 двора крестьянских и двор бобыльский; пашни церковной лесом поросло худой земли 15 четвертей в поле, сена 15 копен». В 7186 г. (1677 г.) в селе было 7 дворов крестьян и 5 дворов бобылей, в них 51 человек. Церковная Успенская земля в селе Борисове в приходных книгах патриаршего Казенного приказа «пустовых церковных земель» на оброке ни на ком не писалась. А по сказке старосты поповского Дмитровской десятины 7194 года градского Сретенского попа Алексея, церковною землею в селе Борисове владеют, пашню пашут и сено косят того села крестьяне про монастырский обиход… >>

В 1626 г. по писцовым книгам Дмитровского уезда, в Лутосенском стане, находилась вотчина «за Федором Григорьевым сыном Оладьиным село Спасское, на реке Лутосне; в селе место церковное, где была церковь Преображения Господня; пашни церковной худой земли в пустоши, что была деревня Егорова, с другими пустошами 47 четвертей в поле, сена 225 копен; да в селе двор вотчинников и 3 двора крестьянских». В 7154 г. (1645 г.) владельцами села были Федор Григорьевич Оладьин и Кондратий Гаврилович Ладыгин. В 7180 г. Алексей Ладыгин отдал село Спасское в приданое сестре Анне Кондратьевне Ладыгиной при выходе замуж за князя Федора Михайловича Коркодинова. При этом владельце в селе Спасском, на старом церковном месте, построена новая церковь, о которой имеются сведения в приходных окладных книгах патриаршего Казенного приказа. Там записано так: «в 7183 году (1674 г.) по списку с писцовых книг Дмитровского уезда 135 и 136 гг., что прислано из Поместного приказа, прибыла вновь церковь Преображения Сп… >>

В 1626 г. в писцовых книгах Дмитровского уезда написано: «в Троицком стане монастырь живоначальной Троицы, на реке Нерле, а на монастыре церковь живоначальной Троицы да придел великий чудотворец Сергий, да теплая церковь чудотворец Никола; в них деисус, царские двери, образы местные, и ризы, и книги, и колокола и всякое церковное строение монастырское, в монастыре келья игумена, келья братцкая, келья пустая; около монастыря ограда заметом, а в заметах ворота святые. Да у монастыря монастырская слободка, в ней 16 дворов бобыльских, да в слободке торжок, на нем 7 плетеных шалашей, 5 полков, 2 кузницы, а торгуют по четвергам». 183 года (1674 г.) августа в 25 день. Святейший патриарх Иоаким, слушав челобитье Троицкого Нерльского монастыря старца Сергия с братиею и белого попа Кондрата и вотчинных крестьян, указал тот монастырь приписать в дом пречистой Богородицы к своим св. патриарха домовым вотчинам. В приходных окладных книгах патриаршего Казенного приказа за 7186 год записано: «прибы… >>

В 1626 г. в писцовых книгах по Дмитровскому уезду в Кузьмодемьянском стане записано: «за Кузьмою Васильевым сыном Чаплиным поместье, по ввозной грамоте 131 года (1622 г.), село Рождествено; в селе церковь Рождества Христова деревянная клетцки, в ней образы, и книги, и ризы и всякое церковное строение мирское; да в селе двор попов пуст, во дворе дьячок Ромашко Романов, во дворе пономарь Васька Олтуфьев; двор помещиков, двор приказчиков и 3 двора деловых людей; пашни церковной худой земли, перелогом и лесом поросло 20 четвертей в поле, сена 30 копен». В 7154 г. (1645 г.) владел селом Никита Кузьмин Чаплин; в переписных книгах 7186 г. записано за его сыном Иваном: село Рождествено с двором вотчинниковым, деревни: Семеновская, Головачева, Павловская и Семягина с 39 дворами крестьян и бобылей. Христорождественская церковь до 1678 г. писалась в окладных книгах патриаршего Казенного приказа под Переславль-Залесскою десятиною, а по переписным книгам архимандрита Горицкого монастыря Антония 1… >>

«(Се аз князь) великий Василий Иванович всея Русии пожаловал есми попа Лукьяна да… на Захарью, что служат в Радонежском уезде у Покрова Пречистые в монастыре… где лежат Сергия чудотворца родители его Кирило да мати Марья… или хто у той церкви Покрова Пречистые в монастыре иной поп и диакон будут, велел есми им давать ругу з году на год на збор: попу 15 четвертей ржи, да 15 четвертей овса, да 5 пудов соли; а диакону 10 четвертей ржи, да 10 четвертей овса, да 3 пуда соли; а проскурнице 6 четвертей ржи, да 6 четвертей овса, да пуд соли, да на проскуры 2 четверти пшеницы да куль соли; да на свечи… воску, да на 17 старцев и стариц, что живут в том же монастыре, по окову ржи, да по окову овса, да по пуду соли на человека. А емлют тот хлеб и воск и соль поп, и диакон, и проскурница, и старцы и старицы от моего дворецкого у Петра Васильевича или кто по нем иной дворецкой будет. А дана грамота на Москве лета 7014 (1505 г.) марта в 1 день». На обороте грамоты написано: 1) «князь великий Василий … >>

В 1626 г. в писцовых книгах Дмитровского уезда В Троицком стане записано: «за задворным конюхом Борисом и за братом его Федором Никитиными детьми Опухтина старинная вотчина, что была за прадедом их Никитою Васильевым сыном Опухтина, село Никольское, на речке Сабле, а в селе церковь Николая чудотворца деревянная клетцки, а другая церковь Благовещения пресв. Богородицы стоит без пения; а в церквах образы, и книги, и ризы, и колокола и всякое церковное строение вотчинниково; у церкви двор попов пуст, во дворе пономарь Федька Иванов, во дворе просвирница Маремьяна; пашни паханой церковной земли худой перелогом и лесом поросло 20 четвертей в поле; да в селе двор вотчинников с деловыми людьми и двор беспашенного бобыля». А писана за ними Опухтиными та вотчина по духовной отца их Никиты Володимировича Опухтина и матери их вдовы Ирины 126 года (1617 г.) и по приправочным книгам князя Ивана Звенигородского 7070 года (1561 г.). В 7186 г. (1677 г.) половина села Никольского находилась во владени… >>

Церковь Сретения Господня с приделом Николая чудотворца деревянная клетцки, в ней образа, и книги, и ризы и всякое церковное строение Василия Сьянова, находилась в 7135 г. (1626 г.) Дмитровского уезда, Кузьмодемьяновского стана, в селе Воронцове – поместье, одна половина села за Ильею Ивановым сыном Киреевским, что ему дано брата его Романово поместье Киреевского, а другая половина того села за кашинцем Яковом Михайловым сыном Ероховым; в селе на помещиковой земле стоял двор попа Дмитрия Петрова; пашни церковной худой земли 2 четверти в поле, да в церковной пустоши Глухова пашни лесом поросло худой земли 10 четвертей в поле; в селе был двор помещиков и 2 двора крестьянских пустых. В 1640 г. Илья Киреевский променял свою половину села Воронцова брату родному Демиду Ивановичу, от него перешло во владение в 1657 г. к его сыну Никите, а другая половина села принадлежала после Якова Михайловича Ерохова его вдове Ульяне с дочерьми Устиньею и Кристиною. В 1677 г. за Никитою Демидовым сыном … >>

В 1626 г. Дмитровского уезда в Кузьмодемьянском стане, «деревянная клетцки церковь, в ней образы и книги, и ризы и всякое церковное строение мирское; у церкви во дворе поп Афанасий Кондратьев, во дворе дьячок Алешка Васильев, в келье пономарь Михалко Сафонов, келья просвирницы Агафицы Юрьевой, двор пуст попа Давыда; пашни паханой перелогом и лесом поросло церковной худой земли 16 четвертей в поле, сена 9 копен, лесу непашенного 2 десятины»… В 1677 г. по переписным книгам архимандрита Антония, прибыла из Переславль-Залесской десятины в Дмитровскую и записана в окладные приходные книги патриаршего Казенного приказа церковь св. Георгия великомученика на погосте, на реке Хотче, по новому окладу дани 31 алтын, заезда гривна. 1722 г. марта в 10 день запечатан указ синодального Казенного приказа о строении церкви, по челобитью полковника Кирилла (фамилии не означено), велено ему на погосте, что на Хотче, вместо ветхой Георгиевской церкви, построить вновь церковь во имя тот же престол; пошли… >>

В 1626 г. Рыгино сельцо, на овраге, Дмитровского уезда, в Каменском стане – вотчина Ивана Степанова сына Благова; в сельце находились двор вотчинников с деловыми людьми и 2 двора бобыльских. В 1645 г. сельцом владела девка Матрена Иванова дочь Благова. Она с этим имением вышла замуж за князя Михаила Ивановича Черкасского. При нем в сельце Рыгине находились двор вотчинников с деловыми людьми, 4 двора крестьянских и 2 двора задворных людей. В 1693 г. Рыгино принадлежало их сыну князю Ивану Михайловичу Черкасскому и при нем здесь построена была церковь. 1711 г. февраля 1 числа князь И. М. Черкасский бил челом великому государю в Поместном приказе: «по обещанию своему желает он построить вновь церковь во имя Знамения пресвятой Богородицы в вотчине своей, в сельце Рыгине, а к той церкви попу с причетники отдает он на пропитание из своей вотчины пашенной земли 10 четвертей в поле, сена 12 копен, и дабы указом повелено было означенную землю справить к той церкви попу с причетники на пропита… >>

В 1626 г. в писцовых книгах по Дмитровскому уезду записано: «в Кузмадемьянском стане за стряпчим Сытного дворца за Афанасием и за братом его увечным Дмитрием Васильевыми детьми Собакиными, по раздельной 7114 года (1605 г.) записи с братьями их, старинная отца их вотчина село Дмитровское; в селе церковь Николая чудотворца деревянная клетцки, а в ней образы и книги, и ризы, и колокола, и всякое церковное строение вотчинниково; у церкви во дворе поп Роман Яковлев; пашни паханой перелогом и лесом поросло церковной земли 16 четвертей в поле, сена 10 копен; в селе ж двор вотчинников с деловыми людьми и 2 двора крестьян». В 1645 г. село Дмитровское имело дополнительное название «Кропотково». В 1653 г. Дмитрий Собакин продал свою половину вотчины племяннику Федору Афанасьевичу Собакину. Того же года он, Федор Собакин, бил челом великому государю в Поместном приказе: «в прошлом во 141 году (1632 г.) отца его не стало, а за отцом его была вотчина в Дмитровском уезде полсела Дмитровского, и вел… >>

Церковь Всемилостивого Спаса Нерукотворенного образа в селе Новоспасском-Деденеве, ныне Деденев Влахернский женский монастырь. В 1626 г. Деденево – сельцо с двором вотчинниковым, в котором жили деловые люди, и одним двором бобыльским находилось в Вышегородском стане Дмитровского уезда и было вотчиною стряпчего Сытного дворца Артемия Григорьевича Ушакова, что он купил у Тимофея и Якова Булатовых детей Пироговых. Потом этой вотчиной владели: в 1645 г. стряпчий Афанасий Иванович Нестеров и в 1677 г. – его жена вдова Авдотья Ивановна, бывшая за вторым мужем Петром Алексеевичем Головиным. В сельце числилось 6 дворов крестьянских и 6 человек деловых людей в вотчинниковом дворе. Авдотья Головина приданную свою вотчину продала боярину Ивану Федоровичу Стрешневу; в 1683 г. у него купил князь Яков Никитич Одоевский и в 1686 г. продал Василию Петровичу Головину. При нем в сельце Деденеве строилась новая церковь во имя Нерукотворенного образа, деревянная, с приделом Сергия чудотворца и вследстви… >>

Христорождественская церковь, построенная исстари на погосте Подболотье, на вотчинной земле владельцев Коротневых, при сельце Тимонове, находилась Дмитровского уезда, в Повельском стане. В 1626 г. в писцовых книгах по Дмитровскому уезду упоминается: «погост Подболотье на вотчинной земле вдовы Аксиньи Матвеевской жены Коротнева и сына ее Петра, а на погосте место церковное, где была церковь Рождества Христова; пашни лесом поросло церковной худой земли 15 чети в поле, сена 15 копен, лесу непашенного десятина». За нею же вдовою Аксиньею и сыном ее Петром Коротневыми приданная вотчина половина сельца Тимонова, а другая половина того сельца была вотчиною за подьячим Вторым Шестаковым; в сельце находились двор вотчинников, двор приказчика и 2 двора крестьянских. Преображения Господня церковь на погосте в Подболотье Повельского стана – на государевой земле. Церковная земля на погосте Подболотье отдавалась в оброк разным лицам с платою оброчных денег в патриаршую казну. В 1677 г. сельцо Тим… >>

Бориса и Глеба церковь в селе Куретникове (Куртникове), на речке Черной, Раменского стана, в 1592-1593 гг. «церковь древян, клетцки, а в ней образов: образ местный Борис и Глеб с деянием, на золоте, а у них цаты серебряны с каменьем, по семи каменев в цате, да по две гривны витых, два золотых угорских; на левой стороне образ пречистой Богородицы местной Одигитрия, на золоте, а у нее девять гривен витых золочены… деисус стоящий, а в нем семь икон на красках, венцы золочены; двери царские и сень, и столпцы на празелени со святители… сосуды церковные… древяные, ризы безинные без оплечья, ветхи. А у церкви колокол медяной пуда в два. Да на церковной земле во дворе поп, во дворе пономарь, во дворе проскурница, да семь келий, в них живут нищие, питаются от церкви Божией; пашни церковные поповы и пономаревы 16 чети в поле, сена на Черном болотце на Часовне 20 копен. Село Куретниково с деревнями 7086 года (1577 г.) дано было в дом Живоначальной Троицы дьяком Стахеем Ивановым сыном Тимофеевым; … >>