Профиль соавтора Галина Климочкина

В 1798 г. в Волоколамском уездном суде производилось дело об отмежевании земли к новопостроенной церкви в сельце Панюкове. Дело началось по прошению жены статского советника Михаила Михайловича Грибоедова Настасьи Владимировны. В своем прошении, поданном в сей суд 1798 г. апреля 22 дня, она объясняла: «по просьбе моей присланным из Св. Правительствующего Синода синодальному члену митрополиту Платону указом позволено мне своим иждивением построить в вотчине моей Волоколамского уезда, в сельце Панюкове вновь приходскую каменную церковь во имя Рождества Пресв. Богородицы с припискою к оной в приход владения моего деревень и с переведением от прежней приходской Николаевской церкви одного священно-церковнослужителей причта, но с тем, чтоб как под кладбище, так и на содержание будущим при той церкви священнику и причетникам под селитьбу и усадьбу их земля законным порядком была утверждена и отказана в их владение. А по сему в силу присланного из Московской духовной консистории в Волоколамско… >>

В начале XVII ст. Волоколамского уезда в числе приселков дворцового села Ерополча находился приселок Бегунов с церковным в нем местом, на котором изстари была церковь во имя Архангела Михаила. В писцовых книгах 184 и 185 гг. (1676-1677 гг.) значится: «великого государя дворцового села Ерополчь приселок Бегунов, он же назывался по церкви и Архангельским, а в нем крестьян и бобылей 16 дворов, да в нем же три пруда». В 1684 г. приселок Бегунов пожалован в вотчину Петру Дорошенко. Церковная земля, принадлежавшая Архангельской церкви, по распоряжению Патриаршего Казенного приказа отдавалась на оброк впредь до построения на ней вновь церкви. В оброчных книгах пустовых церковных земель за 1685 г. записано: «церковные земли Архангела Михаила дворцового села Архангельского на крестьянах Гараске Михайлове с товарищи, оброку 5 алтын». 199 г. (1691 г.) марта в 14 день, по указу свят. патриарха, вследствие челобитья стольника Ивана Михайлова сына Головина, велено ему на той церковной Архангельско… >>

Существовавшая ранее церковь Архангела Михаила. Село Язвище в 7134 г. (1626 г.) Волоколамского уезда, Ламского стана, вотчина «Вознесенского монастыря, что на Москве у Фроловских ворот»; в этом селе стоял «без пения храм Архистратига Михаила древян клетцки». В 161 г. (1653 г.) по писцовым книгам Якова Львова в селе Язвищах показано: «место церковное, что была церковь; пашни церковной вновь отмежевано доброй земли 10 четвертей в поле, сена 15 копен». Церковною землею владели из оброка крестьяне села Язвища, оброку платили в год по 10 алтын. В 1703 г. на старом церковном месте в селе Язвищах построена вновь церковь во имя Архангела Михаила. О новопостроенной церкви в приходной окладной книге Патриаршего Казенного приказа говорится: «в Патриаршем Казенном приказе в приходной окладной книге пустовых церковных земель 1703 году в Волоцкой десятине написано: с церковной земли Архангела Михаила в вотчине Вознесенского девичья монастыря в селе Язвищах, того ж села на крестьянах оброку 10 алты… >>

В конце XVI ст. Дмитровского уезда в Ижевском стане было село Поповское, на реке Нудоле, с церковью Успения Пресвятой Богородицы – поместье дьяка Ивана Остапова. В начале XVII ст. упоминается «пустошь, что было село Поповское, а в нем место церковное, где была церковь Успения Пречистой Богородицы; пашни церковной худой земли 10 четьи в поле». В 1635 г. пустошь Поповская продана из Поместного приказа Константтину Сытину в вотчину; в 1660 г. она находилась во владении у его сына Ивана и в 1670 г. – у внуков Василья, Никиты и Льва Ивановых Сытиных. Потом пустошь Поповская стала сельцом, в котором и была построена новая церковь. О новопостроенной церкви в окладных книгах Патриаршего Казенного приказа под Дмитровскою десятиною за 1670 г. имеется запись: «во 178 г. по книгам Дмитровской десятины старосты поповского Пречистенского попа Леонтия новоприбылая церковь данью обложена Успения Пречистой Богородицы в вотчине Василья Сытина, в селе Пречистенском, дани 6 денег, десятильничих и заезда… >>

Андреевское село, Белая Колпь тож, некогда было дворцовое, в нем находились две церкви: Андрея Стратилата и Космы и Дамиана, которые были сожжены в начале XVII ст. литовскими людьми. В 7139 и 7142 гг. (1631 и 1634 гг.) это село с пустошами продано из Приказа Большого Дворца боярину Василью Ивановичу Стрешневу. В 1658 г. оно куплено князем Степаном Никитичем Шаховским и затем перешло во владение к его детям Ивану и Тимофею. В 193 г. (1685 г.) им выдана из Приказа Большого Дворца на село Андреевское выпись с книг Волоцкого уезда, письма и меры Володимира Полтинина 134 г. (1626 г.), в ней говорится: «Волоцкого уезда Ламского стана село Андреевское Колпь на реке Колпенке, а в нем место церковное Андрея Стратилата, да место, что была церковь Космы и Дамиана, и те церкви и церковное строение сожгли литовские люди, а в селе церковных мест поповых: место Андреевского попа, место дьячково, пономарево, просвирницыно, да бобыльских церковных келейных 8 мест, место Космодамианского попа, место по… >>

Село Стратилатцкое с находившеюся в нем изстари церковью Феодора Стратилата принадлежало к дворцовым селам. В начале XVII в. оно было разорено литовскими людьми. В писцовых книгах 134 г. (1626 г.) это село писалось: «в Волоцком уезде Ламского стана пустошь, что было село Стратилатцкое на речке на Смуте, а в ней была церковь древянная клетцки Феодора Стратилата, а в церкви были образы, книги и свечи, и всякое церковное строение и тое церковь со всем церковным строением сожгли литовские люди, а ныне место церковное, а сожжена та церковь в 119 году (1611 г.) В селе ж Стратилатцком было государевы десятинные пашни 200 десятин в поле, а те десятины поросли лесом. В селе Стратилатцком был преж всего торг по вся недели, а ныне тот торг запустел… а села Стратилатцкого приселки и деревни и про крестьян и про тягловые жеребья и про пустоши сыскать и расспросить неким». «Во 165 году (1657 г.) великий государь царь и великий князь Алексей Михайлович, всея великия и малыя России самодержавец пожа… >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы в Козино, 1800 г. Каменная церковь, построенная на средства М. Ф. Веревкиной и Н. И. Пыжова. Придел Никольский.  Село Козино с церковью Успения Пресвятой Богородицы в конце XVI в. было вотчиною Василья Романова сына Олферьева. В начале XVII в. это село разорено. В писцовых книгах 1626 г. Волоколамского уезда Рахова стана, записано: «в порозжих землях Васильевская вотчина Романова сына Олферьева пустошь, что было село Козино на реке Велье, а в ней место церковное, что была церковь Успения Пресвятые Богородицы; пашни церковной поросло 12 четвертей в поле, сена 12 копен». В 1653 г. Козино пустошь – вотчина окольничего Ивана Васильевича Олферьева. Церковная земля, принадлежавшая Успенской церкви, отдавалась на оброк. Об этом в оброчных книгах пустовых церковных земель Волоколамской десятины за 7172 г. (1664 г.) имеется запись: «во 172 году, по выписке из писцовых книг за пометою дьяка Парфения Иванова, внесены вновь в сию оброчную книгу из писцовых кн… >>

Село Бужарово на реке Истре 135 и 136 гг. (1627 и 1628 гг.) Дмитровского уезда, Мушковского стана, вотчина Иосифова монастыря; в селе церковь Преображения Спасова древяна клетцки, верх шатров, а в ней деисус, двери царские, образы местные, ризы, и книги, и колокола и всякое церковное строение мирское; у церкви во дворе поп Тит Федоров, во дворе дьячок Игнашко Дементьев, во дворе пономарь Ивашко Михайлов, во дворе проскурница Катериница; пашни паханные церковные худые земли 10 чети, перелогом 9 чети, лесом поросло 13 чети в поле, сена 17 копен, лесу пашенного 3 десятины». В приходной окладной книге Патриаршего Казенного приказа за 1628 г. «церковь Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» писалась под Дмитровскою десятиною с обозначением» дани 6 алтын 3 деньги, десятильничих и заезда 2 алтына без деньги». В 1684 г. оная церковь причислена к Волоколамской десятине. Церковной дани платилось рубль 2 алтына 2 деньги, заезда гривна. 1705 г. генваря в 24 день выдан антиминс в … >>

Село Ильинское с деревянною церковью Илии Пророка, стоявшею «без пения», в 7134 г. (1626 г.) находилось Волоколамского уезда Рахова стана, в вотчине «за вдовою за Ориною Ивановскою Федоровича Басманова, что было в поместье за Федором Тарховым, да за его детьми за Иваном, да за Василием; пашни перелогом и лесом поросло церковные добрые земли 12 четвертей в поле, сена 5 копен». В 1646 г. Ильинское – вотчина Василия Ивановича Стрешнева; в 1648 г. оно продано князю Михаилу Никитичу Шаховскому; после его смерти имение было во владении в 1678 г. у его вдовы княгини Афимьи с детьми Александром и Федором. В 1676 г. в селе Ильинском была церковь Илии Порока, когда она была построена или возобновлена – неизвестно. 184 г. (1676 г.) июня 12 дня подана к подписке св. патриарха грамота села Ильинского церкви Илии Пророка попа Иродиона Стефанова. В 1678 г. Ильинская церковь обложена данью. В приходных окладных книгах Патриаршего Казенного приказа записано: «во 186 (1678) г. по книгам старосты попо… >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы в Тимошево, 1863 г. Каменная церковь построена на средства купцов Ражковых. Имелся Пятницкий придел. Церковь закрыта в конце 1930-х гг., позже разрушена. "Село Тимошово (Тимошево) с находившеюся в нем церковью Рождества Пресв. Богородицы в первой половине XVI в. было во владении фамилии Плохово. В 1550 г. оно продано в дом Пречис. Богородицы Иосифова монастыря. В купчей крепости написано: «Пречистые Богородицы Иосифова монастыря старцы Арсений Плещеев, да Иосиф Мижуев, Давыд Курбатов купили есмя в доме Пречистые Богородицы Иосифова монастыря игумену Гурью с братьею или по нем хто иный игумен будет, у Ондрея у Коровая у Оладина сына Плохово ево вотчину село Тимошово, а в нем церковь Рождества Пречистые в Во(ло)цком уезде, во Льняникове стану, со всем тем, что к тому селу по тягло изстари, куды ходил топор и коса и соха, с лесы, и с луги, и с пруды, и с садом, с пашенною землею и с непашенною и со всеми угодья, а дали есмя ему на том селе триста р… >>

Село Буй-город (Буйгород) с находившимися в нем двумя церквами Богоявления Господня и Архангела Михаила в 7052 г. (1544 г.) принадлежало великому князю; при церквах были: «во дворе богоявленской поп Афанасий, да во дворе архангельской поп Василий да дьякон Елизар; а дворов в селе вытных 75 и с ключниковым двором, а людей в них 81 человек; а не вытных дворов 26, а людей в них 26 крестьян; а у двух попов пашни 16 десятин в одном поле, по 8 десятин попу, сена 100 копен; а у дьякона пашни 4 десятины в одном поле, сена полтретьятцать копен». В 7134 г. (1626 г.) село Буйгород находилось Волоколамского уезда, Сестринского стана, в вотчине Иосифова монастыря. 184 г. ноября 29 дня подана к подписи св. патриарха грамота села Буйгорода церкви Богоявления Господня попа Василья Мокеева. В приходных окладных книгах Патриаршего Казенного приказа за 1676 г. написано: «в 184 г. по указу святейшего Иоакима патриарха Московского и всея России и по соборному деянию, и по памяти и по росписи из Патриарше… >>

136 г. (1626 г.) село Спирово было вотчиною Иосифова монастыря; с церкви окладу платилось дани 11 денег, заезда гривна. В писцовых книгах 161 г. (1653 г.) упоминается: «у церкви двор попов, двор дьяконов, двор дьячков, двор пономарев, двор просвирнин; в приходе 104 двора, пашни 10 четвертей в поле, сена 10 копен. По окладу писца Якова Львова того же года положено дани 15 алтын 5 денег, заезда гривна». 7199 г. (1691 г.) марта в 13 день, по благословенной грамоте, выдан антиминс к освящению церкви Введения Пресв. Богородицы в Волоцкой уезд, в село Спирово, той же церкви попу Логину. 1703 и 1705 гг. «у церкви Введения Пресв. Богородицы находились: священник Семен Никифоров, дьякон Иосиф Понтелеймонов, дьячок Сергей Семенов, да пономарь Никита Михайлов, да просвирня; в 1710 г. священник Иван Иванов, дьякон Иван Логинов, дьячок Федор Семенов; церковной пашни 10 четвертей в поле, да властинского (монастырского) жалования пашни 6 четвертей, сена 35 копен». В селе Спирове, кроме церкви Вве… >>

До построения церкви Покровское значится «пустошью, что было село, и находилось в начале XVII ст. Староволоцкого стана «в порозжих землях». В 7150 г. (1642 г.) эта пустошь была продана из Поместного приказа Роману Федоровичу Бобарыкину, он поселил на ней крестьян и построил новую церковь. В записной книге печатных пошлин Патриаршего Казенного приказа за 7152 г. говорится: «генваря в 24 день запечатана благословенная грамота в Волоцкий уезд, в село Покровское, по челобитью Романа Бобарыкина, на четыре престола: Нерукотворенного образа Спасова, да в приделах Покрова Пречистой Богородицы, да Илии Пророка, да Архангела Михаила; пошлин 13 алтын две деньги взято». Новопостроенная церковь в селе Покровском обложена данью и записана в приходных окладных книгах Патриаршего Казенного приказа «жилых данных церквей» под 7156 г. так: «по книгам Волоцкой десятины десятильника Матвея Корякинского да старосты поповского Варварского попа Никиты в нынешнем 156 году прибыла вновь церковь Спаса Нерукотв… >>

Существовавшая ранее Николаевская церковь в начале XVII ст. была деревянная. Село Матренино в 1626 г. находилось Волоколамского уезда Ламского стана, в вотчине «за Михаилом Остафьевым сыном Пушкина, а преж его было в вотчине же за вдовою Овдотьею Ивановною женою Дмитриева сын Овцына; а писана за ним та вотчина по купчей отца его 1562 г.». В приходной окладной книге Патриаршего Казенного приказа за 7140 г. (1631 г.) записано: «октября в 25 день, по выписке и по помете дьяка Максима Богданова, церковь Николая чудотворца в Волоцком уезде в вотчине Михаила Астафьева сына Пушкина, в селе Матренине, а напред того та церковь была впусте, а приходных людей к той церкви: двор вотчинников, да двор приказчиков, три двора бобыльских; дани положено вновь 3 алтына; а нынешнего 140 (1631 г.) году в 5 день, по челобитью Михаила Пушкина дана ему государева патриарша жалованная грамота, велено ему с тое церкви дани платить вдвое, по шти (шести) алтын на год. И декабря в 7 день сполна платил деньги на н… >>

Существовавшая ранее церковь Николая чудотворца в Лихачеве. Когда и кем был построена первоначально церковь Николая чудотворца – неизвестно. В писцовых книгах 134 г. (1626 г.) Волоколамского уезда Льняникова стана записано: «за Игнатием Федоровым сыном Тарховым старая деда ево, Федорова, вотчина Тархово, а после было за братом ево, Игнатьевым, за Тихоном Ивановым сыном Тарховым, село Лихачево, а в нем храм Николы чудотворца древян клетцки; во дворе поп Корнила», он же был и в 1648 г.; церковной пашни не написано. Церковной дани по окладу 136 г. в сей церкви платилось в патриаршую казну в год 9 денег, заезда гривна. Село Лихачево после Игнатья Федоровича Тархова находилось во владении у детей его Ивана и Степана, а от них оно перешло в 1673 г. к их сестрам, жене Григорья Братцова – вдове Акулине и жене Емельяна Спешнева – Марине; в 1674 и 1685 гг. оно досталось их детям Ивану Григорьеву Братцову и Ивану Емельянову Спешневу. 183 г. (1675 г.) августа 22 дня подана к подписи (св. патриа… >>

Существовавшая ранее церковь Николая чудотворца. 7134 г. (1626 г.) село Ботово на речке Черной находилось в Староволоцком стану во владении «за князем Петром княж Алексеевым сыном Долгорукова, деда ево родного, а матери ево отца, Петровская вотчина Иванова сына Мижуева; в селе храм Николы чудотворца стоит без пения; пашни церковной не написано». 7136 г. Николаевская церковь писалась в приходных окладных книгах Патриаршего Казенного приказа «жилых данных церквей»; церковной дани по окладу 136 г. платилось в год 2 алт. с деньгою, заезда гривна. По окладу и дозору писца Якова Львова 161 г. (1653 г.) «сия церковь пуста и с церковной земли и сенных покосов положено иметь дани 10 алтын, заезда гривна». Село Ботово принадлежало в 1646 г. князю Дмитрию Алексеевичу Долгорукову, в 1678 г. его сыну, князю Владимиру, и в 1705-1710 гг. его внуку, князю Михаилу Владимировичу Долгорукову. При этом владельце в селе Ботове была церковь Николая чудотворца деревянная, при ней находился в 1705-1710 гг.… >>

Существовавшая ранее церковь Рождества Иоанна Предтечи в Ерополче, (Ярополец тож). По писцовым книгам 7134 г. (1626 г.) «в селе Ярополче церковь Иоанна Предтечи; во дворе поп, во дворе дьячок, во дворе пономарь, во дворе просвирница; пашни церковные 4 десятины, дьячка и пономаря 2 десятины в поле, а в дву поля лесом поросло да старого лесу 10 десятин…» В писцовых книгах 184 и 185 гг. (1676-77гг.) село Ерополчь значится «Государево дворцовое, а в селе церковь, а в церкви Божией церковной утвари… В трапезе 12 икон, перед иконами паникадило медное малое. Церковных книг: часослов печатной, псалтирь печатная с следованием в десть, две треоди – цветная да простая, апостол, минея с праздники, шестоднев, два служебника, житие Св. Николая чудотворца. Колокольня брусяная о шти углах шатровая, на ней 4 колокола медных, глава чешейчутая, крест обит белым железом, покрыта тесом. Церковь и в церкви колокола, строение приходных мирских людей. У церкви во дворе поп Федор Васильев… во дворе дьячок Сен… >>

Церковь Рождества Христова с приделом Сергия чудотворца на посаде была построена около 7161 г. (1653 г.). В приходных окладных книгах Патриаршего Казенного приказа за 7184 г. (1676 г.) записано: «по книгам Волоколамской десятины письма и оклада жилых церквей Якова Львова 161 году прибыла вновь церковь… Рождества Христова да придел Сергия чудотворца на Волоку, на посаде, дань 28 алт. 3 ден., заезда гривна». 207 г. (1699 г.) апреля 26 дня бил челом свят. патриарху с Волоколамска Покровский поп Козма: «на Волокуламском церковная пустовая Сергиевская земля, а владеет тою землею Волоколамский Рождественской поп Моисей безоброчно, и свят. патриарх пожаловал бы ево, велел тое землю отдать ему в оброк на 5 лет». А по справке с волоцкими писцовыми книгами 161 году и с приходными книгами жилых данных церквей и пустовых церковных земель прошлых лет и нынешнего 207 году (1699 г.) церковной Сергиевской земли в дани и на оброке ни на ком не написано. Июня в 18 день послана свят. патриарха грамота … >>

Покровская церковь на посаде построена около 1653 г. В приходных окладных книгах Патриаршего Казенного приказа под 7184 г. (1676 г.) имеется запись: «по книгам Волоколамской десятины письма и окладу жилых церквей Якова Львова 161 г.(1653 г.) прибыла вновь церковь, – по указу святейшего патриарха данные деньги велено с нея взять на прошлый 183 г. (1675 г.) и на нынешний 184 г. (1676 г.), а на прошлые годы данные деньги имать не велено, – Покрова Пресвятыя Богородицы на Волоку, на посаде дани 21 алт. 2 ден., заезда гривна». За 1703-1740 гг. платилось дани рубль 1 алт. 2 ден. 1710-1715 гг. Покровская церковь деревянная. При ней находились «во дворе поп Кузма Миронов, во дворе дьячок Иван Дмитриев». В 1720 г., по случаю ветхости Покровской церкви, разрешено построить вновь деревянную церковь и освятить. Об этом в книге печатных пошлин, которые брались с указов из Синодального Казенного приказа записано: «сентября в 26 день запечатан указ о строении церкви с освящением, по челобитью город… >>

В селе исстари находилась церковь Николая чудотворца, которая, вероятно, в начале XVII ст. была уничтожена от литовского разорения. В 1629 г. здесь построена новая церковь Николая чудотворца. В окладных приходных книгах за 7137 г. говорится: «новоприбылая церковь в приселке Клементьеве, по дозору протопопа Кирилла, дани 10 денег, десятильничих 10 денег, по наказу гривна». 161 г. (1652 г.) в Шеборшинской дворцовой волости церковь чуд. Николы жилая в приселке в Клементьеве, что приписана к селу Шеборшину, а на церковной земле двор попов да 2 места пустых дворовых, что жили дьячок и пономарь, а пашни паханые церковной земли 10 четвертей в поле, сена 20 копен. 174 г. церковь деревянная клетцки во имя святителя Христова Николы чудотворца, пашни паханые церковной середней земли 5 десятин в поле, сена по заполью по реке Искони 7 копен, а на 13 копен сенных покосов поросло лесом.184 г. у Николаевской церкви в приходе два двора помещиковых, двор приказчиков, двор старосты, 44 двора крестьянск… >>