Профиль соавтора Галина Климочкина

В 19 верстах от уездного города. В качестве деревни Новики упоминаются в писцовых книгах 1629 – 30 гг.  Из отказной книги 1687 г. видно, что деревня эта была в том году отказана стольнику Автоному Михайловичу сыну Головину, а прежде была вотчиной окольничего князя Степана Федоровича Львова и жены его княгини Анны Яковлевны.  По смерти Автонома Михайловича  Новики перешли к сыну его Сергею Головину. В 1729 г. бригадир Иван Григорьев сын Бозобразов  просил об отказе за ним проданной Сергеем Головиным в дер. Новиках пустовой земли в количестве 65 четвертей  в поле, с лесом, сенными покосами и со всеми  угодьями, за что взял Головин 100 руб. Существующая ныне в Новиках каменная Успенская церковь с такою же колокольней построена  помещицей Титовой  в 1852 г.   В мае 1880 года на сумму, пожертвованную попечителем Успенской церкви  действительным тайным советником  Дмитрием Павловичем Титовым, произведены были необходимые поправки в храме. В 1887 г. церковь распространена была пристройками к… >>

В «Списках населенных мест Российской империи» за 1862 год село упоминается с двойным названием - Кидусово (Кидусаль). Списки нас. мест Ряз. губ. - СПб., 1862. -Т. 35. - С. 136. http://www.history-ryazan.ru/node/12816 В 38 верстах от уездного города. Кидусоль (Кидусово, Кидусаль) в качестве села упоминается в писцовых книгах 1629 – 30 гг. В окладных книгах 1676 г. церковь Рождества Христова в с. Кидусоле писана в числе церквей, которые не обложены данью, потому что «попов, дьячков и иных причетников у тех церквей  нет и сказанной в окладе дани  взять не у кого». Церковной пашни, как видно из окладных книг, в с. Кидусоле состояло 3 четверти в поле, сена 15 копен; в приходе 37 дворов крестьянских да бобыльских 6 дворов. О построении ныне существующей в с. Кидусоли деревянной Христорождественской  с приделами Троицким и Дмитриевским церкви иереем Архипом Кондратовым  прошение подано было в сентябре 1779 г., в котором прописывалось, что бывшая в том селе церковь Божия от давнего построе… >>

В 28 верстах от уездного города. В качестве деревни Веретье упоминается в писцовых книгах 1629-30 гг.; в окладных книгах 1676 г. в Веретье значится уже церковь Св. Николая Чудотворца, где показано у той церкви двор попа Митрофана  Захарьева, дьячка, просвирницы, а  пономаря у той церкви нет. Церковной пашни 2 четверти в поле, сенных покосов нет. Да в приходе к той церкви в том селе Веретье двор дворянский, крестьянских 50 дворов да бобыльских 8 дворов. Упоминаемая  в XVII столетии деревня Николаевская церковь в 1815 г. сгорела от молнии, вследствие чего иерей Иоанн Максимов с приходскими людьми в ноябре того же года просил о выдаче ему сборной книги на построение, вместо сгоревшей, новой каменной церкви. В 1818 г.,  согласно просьбе прихожан, дана была грамота на построение каменной Николаевской церкви. В ноябре 1820 г. иерей Мак. Георгиев испрашивал разрешение на освящение в новопостроенной каменной церкви Пятницкого придела на новом антиминсе, а в декабре 1825 г. освящена была насто… >>

О ранее существовавшей церкви Село Федотьево существовало уже в  XV столетии, в писцовых книгах 1629 – 30 гг. значится в селе Федотьеве  церковь Пречистой Богородицы Успения, деревянный верх и теплая церковь  великого чудотворца Николая деревянная, да у села  в поле церковь Пречистой Богородицы  Ризоположения  деревянная и придел мучен. Христовой Пятницы. По окладным книгам 1676 г. в  с. Федотьеве 2 двора поповых, 2 двора дьяконовых, 2 двора дьячковых, двор вдовой попадьи, в приходе к той церкви в селе, в деревнях  Малине, Торчиной и Новиках 3 двора  боярских, 296 дворов крестьянских, 65 дворов  бобыльских и всего 361 двор. В апреле 1779 г. прихожане Успенской церкви каменной, время построения которой на место деревянной не известно,  в которой «от давнего построения своды  расселись, глава свалилась    и фонарь расселся», просили дозволения  у епархиального начальства  своды разобрать, а главу  и фонарь сделать вновь. В 1783 г. Успенскую церковь, согласно просьбе прихожан, дозволено… >>

В 4 верстах от уездного города. Гавриловское, упоминаемое вместе с с. Спасским, переименованным потом в г. Спасск, в числе вотчин Спасо-Зарецкого монастыря, в качестве деревни входило в состав прихода Введенской в с. Спасском  церкви. В июле 1783 г. Введенская церковь сгорела и Гавриловское отчислено было к  соборной Преображенской церкви. В 1793 г. деревни Гавриловской староста Иеремия Никитич Мальцев с прочими той деревни крестьянами в прошении к преосв. Симону прописывали, что «они имели хождение г. Спасска к соборной церкви, которая имеется весьма тесна, да и та ныне переносится на другое место. А как  деревня наша от города состоит в 3-х верстах, почему как нам за дальностью, а паче в зимнее время за стужею для богомолья  в показанную соборную церковь, так и священникам для исправления в нашей деревне мирских треб ходить не способно. В рассуждении чего мы имеем желание построить вновь деревянную ж в нашей деревне церковь в прежнее храмонаименование Введения Пресвятой Богородиц… >>

В 15 верстах от уездного города. Половское, расположенное при реке Оке и напоминающее своим наименованием  древних врагов Рязанского княжества, в качестве села упоминается в писцовых  книгах 1629 – 30 гг.,  где при бывшей в нем Георгиевской церкви показано: «2 двора помещиковых, 67  дворов крестьянских, а людей в них 173 человека, 27 дворов бобыльских, а людей в них 22 человека, кроме того,  значатся дворы попов, пономарев и просвирицын. По окладным книгам 1676 г. при  Георгиевской церкви значатся двор попа Артемия, двор попа Феодора, двор дьякона Трофима, двор просвирницын.   Церковной пашни 30 четвертей в поле, сенных покосов на 100 копен, да озеро церковное Синда. В приходе к той церкви двор боярина князя Ивана  Алексеевича Воротынского, а в нем живет приказчик, двор задворного слуги, 144 двора крестьянских, 20 дворов  бобыльских и всего 171 двор. В 1781 г. прихожане Георгиевской церкви испрашивали у епархиального начальства дозволение на построение, вместо ветхой, новой дерев… >>

В 7 верстах от уездного города. Троицкая монастырская церковь, по упразднению Переницкого монастыря, обращена была в приходскую, при ней придел Сергиевский, упоминаемый в описи монастыря XVII столетия, значился еще в начале прошлого столетия, но когда был упразднен – неизвестно. Монастырская же Троицкая церковь, довольно ветхая, существует досель. Находящаяся при ней колокольня перестроена в 1837 г.  Иконостас был возобновлен в 1826 и 1883 гг. В 1885 году церковь обнесли каменной оградой. Церковной земли состоит ныне, считая неудобную, 41 десятина, на каковую плана  и межевой книги у притча не имеется.  В состав прихода, кроме села с 282 дворами, входят деревни Острая Лука с 103 дворами, Ясакова с 6 дворами и Ясаковские выселки с 10 дворами, в коих числится муж. пола 1417, жен. пола 1520, в том числе грамотных муж. пола 407, жен. пола 89. В селе находится основанное земством  училище, в котором местный священник состоит законоучителем.   Памятником  упраздненного … >>

В 13 верстах от уездного города. Сапчаково в качестве деревни, принадлежавшей к Никольской церкви в с. Можарове, упоминается в окладных книгах 1676 г. Время построения существующей ныне в с. Сапчакове деревянной обветшавшей церкви относится к половине прошлого столетия.  При ней церковной земли состоит: усадебной 3 десятины и пахотной 30 десятин, их коих 10 десятин по причине оврагов  и промоин к обработке считаются совершенно неудобными. В состав прихода входят, кроме села с 133 дворами, сельцо Можарово с 28 дворами и деревня Курина с 25 дворами, в коих числится  муж. пола 659, жен. пола  722.  В причте, получающем с 1831 г. из сумм  Св. Синода 125 руб. 96 коп., по штату 1873 г. состоят 1 священник и 1 псаломщик.  Церковно – приходская школа  существует с 1885 г.        И. Добролюбов. «Историко-статистическое описание церквей и  монастырей Рязанской епархии», 1891 г. том 4, стр. 240.

В 19 верстах от уездного города. Сушки в качестве Сушковского починка на речке Кирице упоминаются в числе вотчин Рязанских архиреев в выписи на означенные вотчины, данной в 1568 г. Также деревней значатся Сушки и в переписных книгах 1677 г., где в той деревне показано: двор домовой  митрополий, 6 дворов крестьянских, а людей в них 30 человек,  12 дворов бобыльских, людей в них 42 человека и крестьянских и бобыльских 18 дворов, а людей  в них 72 человека да в бегах8 человек. Из прошения  с. Сушек иерея Феодора Симеонова  к преосв.  Симону видно, что в том селе церковь «Обновления храма Христа Бога нашего Воскресения» первоначально была построена в 1683 г. преосв. Иосифом, митрополитом Рязанским и Муромским, для отправления службы во время приезда  в вотчинную его деревню. Когда же сгорела церковь в с. Засечье, то Воскресенская  церковь в с. Сушках обращена была в приходскую, к которой отчислена была и земля в количестве 38 десятин и в которую перенесена вся утварь  сгоревшей церкви. … >>

Старая Рязань, что ныне село, расположено на правом высоком берегу  Оки против г. Спасска, принадлежала к числу древнейших городов Рязанского края. Первое положительное известие о ней в летописях  встречается не ранее 1096 г. В течение  более двух столетий  она была столицей княжества Рязанского и только в XIV  столетии уступила свои права Переславлю Рязанскому, несколько ранее перенесена была резиденция Рязанских князей  и святителей. Сожженная в 1208 г. владимирским князем Всеволодом Юрьевичем, Старая Рязань 21 декабря 1237 г. была вторично сожжена и  разрушена татарами до основания. В книге Большого Чертежа она названа городищем, в писцовых книгах 1628 – 29 гг. значится селом… Существующая ныне Борисоглебская церковь с Богородицерождественским  приделом построена в 1863 году, она деревянного здания.  Церковной земли при Борисоглебской церкви в настоящее время состоит под церковью и кладбищем 600 кв. сажень, усадебной 1 десятина 10 кв. сажень, пахотной  25 десятин 2032  кв. сажени,… >>

Серебрянь. Тихвинской иконы Божией Матери часовня Жители деревни Серебрянь Михайловского района 9 июля встречали важный для тех мест праздник. Много лет главной святыней Серебряни считается Тихвинская икона Божией Матери. Деревенька со звонким названием расположена в живописной местности близ реки Прони. Когда-то в Серебряни была часовня, освящённая в честь чтимого Тихвинского образа Царицы Небесной. В богоборческое время здание разрушили. На руинах была возведена новая Тихвинская часовня. Ее освятил благочинный Михайловского первого округа протоиерей Сергий Арсентьев.  Официальный сайт Рязанской Епархии https://ryazeparh.ru/index.php/news/9185-v-derevne-serebryan-pochtili-den-prazdnovaniya-tikhvinskoj-ikone-bozhiej-materi 9 июля в 11 часов состоялось богослужение в часовне Тихвинской иконы Божией Матери деревни Серебрянь Михайловского района. В этот день была привезена старинная икона для поклонения верующих. До разрушения часовни в деревне Серебрянь эта икона находилась в часовне… >>

В 20 верстах от уездного города. Первоначально построение Покровской церкви в с. Гагарине, Покровское тож,  относится к 1679 г. Из окладных книг видно, что она обложена  данью в 1679 году, «а преж сего  Покровское было в приходе к с. Малинкам». Первоначально приход состоял только из одного села, в котором было 42 двора, вместе с двором помещиковым, но в 1686 году декабря 30, «по челобитью стольника  Василья Прокофьева к митрополиту рязанскому Павлу, приписана от с. Вольного к с. Гагарину деревни Ольховец с двором помещичьими, 8 дворами крестьянским». Земли при Покровской церкви ныне значится 36 десятин. В приходе состоят село Покровское и деревня Ольхово, в коих 80 дворов, а в них муж. пола 298,  жен. пола 276. Существующая ныне деревянная Покровская церковь построена в 1731 году, а возобновлена в 1851 г. князем Петром Михайловичем Волконским  и значится приписною к с. Агибалову без особого причту.   И. Добролюбов. «Историко-статистическое описание церквей и  монастырей Рязанской е… >>

Село Маково находится в 9 верстах от города Михайлова и в 69 верстах - от Рязани на речке Курлышевке при большой дороге от Михайлова в Тулу. В старину оно было известно как село Иняхино с слободой Маковою и еще до 1616 года имело приходской храм. В приправочных книгах 1616 года в селе Иляхино обозначено «место церковное, что был храм Рождество Пресвят. Богородицы, сожгли татарове»; впусте оставался тогда и попов двор. Неизвестно, когда поставлена была там деревянная церковь. В окладных книгах 1676 года она уже упоминается.  Взамен ее в 1779 году помещиком Петром Андреевичем Колычевым была построена каменная церковь того же храмонаименования. В основании она имеет форму квадрата, а со второго яруса форму восьмиугольника; алтарь четырехугольный. Церковь имеет трапезу и колокольню, соединенную с ней. Обе они построены одновременно с церковью; только трапезная в 1859 году распространена на средства прихожан. Снаружи церковь оштукатурена, внутри расписана живописью. В трапезе устроены два … >>

Село Голдино находится в 12 верстах от г. Михайлова и в 72 верстах от Рязани. В 1628-1629 годах оно было еще деревней во владении Корабьиных ; но к 1676 г. стало уже селом с приходскою Преображенской церковью. По народному преданью, первоначально церковь стояла в 2 верстах от теперешней, там, где ныне Сандрикинский хутор, и неизвестно когда перенесена на теперешнее место. Ныне существующая, каменная церковь построена в 1884 году также во имя Преображения Господня. Впоследствии в ней устроены два придела - в 1844 году во имя Казанской иконы Божьей матери на средства Алексея П. Черкесова и в 1860 году во имя св. Митрофания Воронежского на средства П.В. Секерина. В 70-х годах с трех сторон храма устроена каменная ограда с решетником. Церковь имеет форму удлиненного четырехугольника с четырехугольным алтарем и совместною колокольнею. Внутреннее расположение частей церкви обычное: алтарь, средняя часть и трапеза, где устроены приделы. Иконостасы нового устройства (1881 и 1889 годов). Стены … >>

Село Виленка находится при ручейке того же наименования в 1 версте от Михайлова и в 65 верстах от Рязани. Оно образовалось в 1800 году через выселение сюда жителей подгородной (г. Михайлова) Арефенской слободы и первоначально именовалось Блахниным. Переселенцы перенесли сюда слободскую деревянную церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделом Покрова Пресвятой Богородицы. Туда же перешел и причт. Эта церковь существовала до 1838 года. Взамен ее была на средства прихожан построена, ныне существующая, каменная церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы с приделами во имя Покрова Пресвятой Богородицы и Архангела Михаила. Придел Покровский устроен в 1824 году, настоящая церковь устроена в 1838 году. Каменная колокольня пристроена в 1867 году. Впоследствии оба придела подверглись внутренней переделке. Церковь состоит из алтарного полукружия, из настоящей и трапезной церкви, где помещаются приделы. Настоящая в основании имеет форму четырехугольника и затем возвышается круглой б… >>

В 42 верстах от уездного города Раненбурга.   Село Большой Ржавец, Самарино тож,  расположенное по левую сторону  Ряжско-Донского тракта, в качестве урочища упоминается в межевых книгах XVII столетия; в качестве сельца Самарино значится в приходе к с. Сергиевскому, Шереметево тож. Из дела о построении церкви в с. Б. Ржавце, Самарино тож, видно, что владелица его  дочь подполковника  девица Наталья Ивановна Самарина, испрашивая в 1828 г. у епархиального начальства дозволение на построение каменной церкви в честь иконы Божией Матери Казанской с приделами Богословским и Адриано-Наталинским, просила так же о причислении к  этой церкви в приход ее же двух деревень – Михайловской и Совки. В подтверждение необходимости построения отдельной церкви в Б. Ржавце просительница приводила следующее: «Б. Ржавец состоит в приходе к с. Сергиевскому, Шереметево тож, расстоянием от него в 3 верстах, Михайловка – к с. Введенскому, Хупотка тож, расстоянием от него в 5 верст, а от сельца Ржавка в 2 верста… >>

Село Введеновка, Введенское и Хупотка тож, в 4 верстах от уездного города. Введенское, что прежде была деревня Хупотка, в качестве носелебного села упоминается в окладных книгах 1676 г., где сказано, что село это выселилось из « Ряского из Рожественского приходу Фофоновой слободы». Построенная в с. Введенском церковь освящена в 1700 году ноября в 21 числе, у новопостроенной церкви состояло первоначально церковной земли… 20 четвертей в поле, сенных покосов на 50 копен. Приходских дворов в селе состояло из двора попа, 31 двора помещиков, 49 дворов крестьянских, всего 81 двор. Существующая ныне в том селе каменная Введенская церковь построена в 1825 году помещиком Семеном Федоровичем Аладьиным. При церкви имеется неприкосновенного капитала в билетах в количестве 900 рублей. Церковной земли во владении притча состоит усадебной 3 и пахотной 33 десятины, но плана и межевой книги на оную землю не имеется. На вспомоществование притча из сумм Св. Синода отпускается 83 руб. 98 коп. В приходе, с… >>

В 15 верстах от уездного города. Церковь Пречистой Богородицы четного и славного ее Покрова в с. Турове упоминается в окладных книгах 1676 г., где  при ней показано церковной пашни 20 четвертей в поле, сенных покосов на 50 копен. В приходе, состоявшем кроме села из двух деревень Гремячки и Бубнов, было 41 двор помещиков, 63 двора крестьянских, 7 дворов бобыльских и всего 115 дворов, с включением 4 дворов притча. В 1710 г., за отходом из Туровского прихода деревни Гремячки, в с. Турове и в деревне Телешевке, Бубны тож, осталось только 34 двора. Вместо упоминаемой в XVII столетии и обветшавшей деревянной Покровской  церкви, в 1734 г. поставлена была новая в прежнее храмонаименование, которая, по сохранившемуся в народе преданию, в 1794 г. перенесена была в с. Дубровку; следы бывшего здесь кладбища сохранились доселе. На расстоянии саженей 150  от прежнего кладбища в 1794 году помещиком Александром Космичем Есиповым новая из дубового леса Покровская церковь с приделом св. Симеона и Анн… >>

В 10 верстах от уездного города. Василевка ( Богоявленское ), находящаяся на дороге, идущей из Ряжска на Сапожок, упоминается в письменных памятниках XVII столетия первоначально под именем пустоши Василенки, затем в качестве слободы и деревни, принадлежавшей к приходу с. Дегтяного, а с 1677 г. значится уже селом «новым», что отделено от с. Дегтяного от церкви пророка Илии. Новоустроенная  в селе Василевке церковь Богоявления  Господня была обложена данью. Церковной земли при ней первоначально состояло по 10 четвертей в поле, сенных покосов на 30 копен. В приходе к той новой церкви было 30 дворов помещиков и 15 дворов крестьянских. Вместо упоминаемой в XVII столетии Богоявленской церкви и обветшавшей, в 1764 г. поставлена была новая в то же храмонаименование, которую, по просьбе Богоявленского иерея Стефана Иванова, дозволено было освятить г. Ряжска Благовещенскому протопопу Андрею. Существующая ныне каменная Богоявленская церковь начата постройкою  иждивением помещика статского сов… >>

В 15 верстах от уездного города. Еголдаево находится близ Ряжско-Моршанской железной дороги, при ручье Печере. В качестве села с церковью Великого Чудотворца Николая оно упоминается в окладных книгах1676 г., где при означенной церкви показано  церковной пашни 10 четвертей в поле и сенных покосов на 50 копен. В приходе, состоявшем из с. Еголдаева и деревни Старого Еголдаева состояло 17 дворов помещиков – детей боярских, 71 двор казачьих, 6 дворов бобыльских и всего с дворами попа и просфирницы 96 дворов. Вместо упоминаемой в XVII столетии и обветшавшей церкви в с. Еголдаеве, в 1752 г., по просьбе попов Мартиниана Абросимова и Якова Иванова с причетниками и приходскими людьми, дозволено поставить новую церковь в прежнее храмонаименование, которая в 1836 году сгорела. Существующая ныне в том селе каменная также Николаевская церковь построена помещицей Елисаветой Петровной Арсеньевой в 1838 году. Находящаяся при ней колокольня начата в 1849, а окончена в 1853г., приделы в честь Покрова … >>