Профиль соавтора Юрий Верещагин

«…В глуши, на окраинных вятских землях, до 1990-х годов сохранялся уникальный памятник древнерусского зодчества, декоративное убранство которого, по отзывам специалистов, не имело аналогов в русской архитектуре. Каменный храм стиля «нарышкинского барокко» в селе Шошма (Рождественском) был построен на рубеже XVII-XVIII веков (по другим данным в 1724 году). Традиционная композиция «восьмерик на четверике» дополнялась здесь исключительным по изяществу и тонкости работы декором верхней части храма. Замечательны были и наличники на окнах восьмерика, и венчавшие его грани полукруглые кокошники, отделенные от прясел стен своеобразным карнизом, раскрепованным по лопаткам восьмерика. Но совершенно поразительны были диковинные фронтоны над кокошниками, украшенные тончайшей каменной резьбой. Композицию церкви дополняли одноглавый придел, интерьер которого украшала изразцовая печь, и ярусная восьмигранная колокольня с более скупым оформлением фасадов, видная на многие километры вокруг. Радовали … >>

«…Памятник архитектуры классического стиля, каменная Христорождественская церковь была построена в 1789 году на средства помещика Н. Д. Панфилова и прихожан на месте предшествующей деревянной церкви в селе Рождество в черте нынешнего Череповца. Монументальный одноглавый храм был украшен колонными лоджиями на северном и южном фасадах, стены декорированы были крайне скупо. Классическая колокольня завершалась высоким шпилем. В интерьере храма находился резной двухъярусный иконостас с вызолоченными деталями на белом фоне. Церковь, стоявшая на окраине Череповца на берегу реки Шексны, была закрыта в 1930 году. В советские годы разобраны ограда, два верхних яруса колокольни, свод и глава храма, уничтожен декор фасадов. К началу 1990-х годов храм пришел в аварийное состояние, но вместо реставрации по инициативе верующих был разобран до основания. В сентябре 1991 года на его месте заложен новый храм…» Из книги: Храмы России / [Авт.-сост. С. Минаков]. – М.: Эксмо, 2010, стр. 660

«…Церковь Рождества Пресвятыя Богородицы зданием каменная, с такою же колокольнею и оградой, крепка; приходская. Престолов в ней два: в летней - во имя Рождества Пресвятыя Богородицы (8-го сент.) и в теплой во имя Св. мученика Мина воина (11-го нояб.). Построена в 1720 г. на месте Рождественскаго монастыря, сожженнаго в 1609 г. поляками при осаде города. Церковь построена тщанием приходских людей. Чтимая икона Рождества Пресвятыя Богородицы. Дом у причта церковный, каменный, двухэтажный, на Богоявленской площади. Церковнаго капитала в бил. 2250 руб. Прихожан м. п. 162 и ж. п. 179. По штату положено быть свящ. и псал. Причтоваго капитала в бил. 9470 р…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 40. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра (rsl.ru)

«…Еще одна "усадебная" церковь Казанской иконы Божией Матери расположена в селе Кузьма-Демьян, неподалеку от бывшей усадьбы Соковниных Нескучное, от которой на живописных берегах Ильди остался обширный заросший парк с огромными липами. Храм построен в 1801 году. Он невелик. Летняя его часть представляет собой ротонду, к которой с северной и южной сторон пристроены высокие четырехколонные портики, при общей камерности памятника холодновато и величественно белеющие своими колоннами. Храм органично венчает сферический купол с небольшим четырехконечным крестом, выдержанный, как и все остальное, в лаконичных формах высокой классики. Зимний храм - трапезная и небольшая колокольня с элементами "исторических стилей", пристроены позднее, но пропорциями и сдержанной лаконичностью декора не разрушают целостный строй памятника. Отпечаток "историзма" несут святые ворота, ограда с кованными решетками. Во всем заметен развитый вкус заказчиков и высокое профессиональное мастерство исполнителей: архите… >>

«…Троицкая церковь в селе Верхне-Никульском поставлена на высоком берегу разлившейся от подпора волжской воды Ильди. Она построена в 1806 году Н.Н. Глебовым. Это самый необычный памятник культовой архитектуры в этой части мологских земель. Главный ее объем квадрифолий- четверолистник. С трех сторон к четверику пристроены апсида и повторяющие ее боковые полукружия с выгнутыми фронтонами. Завершение храма - четыре восьмигранных фонаря, поставленные крестом над "лепестками" квадрифолия. Они близко сдвинуты к центру и заканчиваются легкими крышами и главами на восьмигранных барабанах с волютообразными барочными элементами. Такая композиция и расстановка деталей подчеркивают устремленное вверх движение архитектурных объемов. Также высока и устремлена в небо своим шпилем четырехярусная колокольня с поэтажно расположенными элементами ордера. Гармоничной композиции и соотнесенности частей памятника соответствуют и элементы пластического оформления, главными из которых являются строгие палладиа… >>

«…В духе пришедших в русскую архитектуру во второй половине ХІХ века и полюбившихся в провинции реминисценций "исторических" стилей, выдержаны храмы двух, лежащих выше от Семеновского по течению Сити селах, Станилове и Правдине. Они построены в первой половине ХІХ столетия, но поздние перестройки полностью изменили их образ. Храм Преображения Господня в селе Станилове был сооружен в 1811 году. Но от первоначального "классицистического" храма здесь осталась только колокольня. Перестроенный в конце ХІХ столетия, он приобрел вид памятника, полностью решенного в характерной "неорусской" стилистике. Храм отличает обилие каменного фигурного убранства, выполненного и размещенного тщательно и продуманно, с некоторой заученностью и сухостью в следовании известным образцам. Здесь ощущается почерк мастера-профессионала, знакомство с творчеством известных художников и архитекторов, плодотворно работавших в этом направлении. Центрами этих поисков были тенишевское Талашкино и аксаковское Абрамцево,… >>

«…Ярусная Покровская церковь 1731 года, памятник архитектуры федерального значения, была перевезена в 1973-1975 годах из села Старые Ключищи Кстовского района Нижегородской области в Музей архитектуры и быта народов нижегородского Поволжья в Нижнем Новгороде. Храм был построен на месте сгоревшей в 1729 году деревянной церкви. Он представлял собою пирамидальную композицию из трех уменьшающихся восьмериков на массивном четверике, к которому примыкали трапезная и пятистенный алтарь. С запада и севера к храму была пристроена галерея на столбах. И четверик, и восьмерики были вытянуты по поперечной оси. В интерьере храма сохранялись остатки росписей с надписью. В 1795 году перестроены были кровли трапезной и алтаря; над трапезной поставили восьмигранную колокольню с высоким шатром (разобран в 1936 году за ветхостью). Покровский храм, сгоревший средь бела дня 3 июля 2002 года, стал жертвой поджога: на высоте 1,5-2 метров от земли, согласно заключению пожарных служб, видны были следы «занес… >>

«…Храм представлял собою образец когда-то распространенного, но ныне редкого в средней полосе России типа деревянных церквей - «восьмерик на четверике». Построенный в 1757 году на средства владельца села А. Наумова, храм стоял на сельском кладбище, по соседству с известной усадьбой А. П. Чехова. К церкви, поставленной на высокий подклет, примыкали граненая алтарная апсида и трапезная. Композицию завершал двухъярусный барабан с небольшой главкой, крытой лемехом. Поздняя колокольня, построенная по проекту и на средства Чехова, была утрачена в советские годы. Участие знаменитого писателя в судьбе церкви дополняло ее архитектурную ценность мемориальной. К началу 1990-х годов церковное здание имело тот вид, который придала ему реставрация 1966 года, когда были сняты поздние обшивка и купол. Закрытый еще в 1930-е годы сельский храм был возвращен верующим к 1991 году, когда здесь возобновились церковные службы. Рождественская церковь в Мелихове сгорела в 1994 году. На ее месте во второй по… >>

«…Другим уникальным памятником деревянной архитектуры средневековой Руси являлась церковь Спаса из села Спас-Вежи Костромского района, которая была установлена в новейшие времена на территории Ипатьевского монастыря. (Погост и село Вежи числились в Приказе Большого Дворца, то есть были дворцовыми, принадлежали царской фамилии. Иван Грозный пожаловал их в вотчину Московскому Чудову монастырю.) Это была самая большая из дошедших до наших дней деревянных клетских церквей. Основу храма составлял четверик с высокой крутой двускатной кровлей, увенчанной главкой на маленьком четверике, врезанном в середине конька крыши. С восточной стороны к основному объему здания была прирублена пятигранная алтарная апсида, также крытая высокой двускатной кровлей, а с западной стороны - трапезная, двускатная кровля которой равна по высоте кровле алтаря. Здание обнесено с западной, северной и южной сторон висячей галереей-нищевиком. До ХХ века церковь имела в западной части высокую восьмигранную шатровую к… >>

«…Жемчужина собрания самый старый, дошедший до наших дней памятник деревянного зодчества Костромской области из села Холм, церковь Собора Богородицы (само по себе уже интересное посвящение), расположенная теперь вне основной территории музея, в Богословской слободе. Надпись на храме сообщает, что он возведен в 1552 году, 13-го октября. Именно в октябре 1552 года пала Казань. Не этому ли событию посвятили жители костромской деревни возведение храма, поскольку от казанцев многие в Костромской губернии изрядно настрадались? Есть и другая загадка. Надпись говорит, что храм возведен на память мучеников Карпа и Папилы. Но легенда, бытовавшая в деревне, уверят, что Карп и Папила - это плотники, ставившие храм и похороненные под алтарем церкви. Что тут правда и кто такие Карп и Папила, которые удостоились столь высокой чести? В жизнеописании епископа Карпа и дьякона Папилы, пострадавших в ІІІ веке по Р. Х., во время гонений императора Деция, мы ответа не найдем. Эти люди отказались справлять … >>

«…В конце XIX – начале XX века в скиту проживало 15 человек братии под управлением иеромонаха-строителя. В «Историческом описании Свято-Троицкого Анзерского скита», которое вышло в 1914 году, говорилось, что в Анзерский скит уходят по благословению настоятеля Соловецкого монастыря «испытанные в благочестии старцы, чтобы в отдаленном уединении и тишине беспрепятственно предаваться молитвенному подвижничеству и в безмолвии, внимая своему спасению, беседовать с единым Богом». Вот каким увидел Троицкий скит священник отец Николай в 1892 году: «Анзерский скит расположен на равнине. Местоположение со стороны дороги не живописно. Издали скит кажется как будто селом с церковью и стоящими около нее домиками и усадьбами. Сама церковь с прилежащим к ней каменным корпусом обнесена деревянной оградой, внутри которой разбит, как заметно, еще недавно сад. Мы прошли в Троицкую церковь, где покоятся мощи преподобного Елеазара под спудом. В церкви нас встретил иеромонах о. Мисаил, строитель скита, и по… >>

«…На берегах Троицкой губы, на 4 километра врезающейся с северной стороны в Анзерский остров, в XVI веке были устроены монастырские солеварни с двумя цренами - огромными сковородами для выпаривания соли. Летом здесь трудились около семидесяти человек иноков и мирских людей. Чтобы они не оставались долгое время без церковной службы, в 1583 году на Анзер была перенесена из монастыря деревянная церковь во имя святителя Николая Чудотворца, и на летнее время присылался из монастыря иеромонах. Игумен Иаков надеялся, что со временем вокруг этого храма устроится скит или монастырь, и обращался к царю за поддержкой с прошением. Однако получил в 1596 году от царя Феодора Иоанновича грамоту с отказом, а в 1597 году был переведен в Костромской Ипатьевский монастырь. В конце XVI века из-за нехватки дров солеварни на Анзере были закрыты, и посещали его только рыболовы и звероловы во время промысла. По преданию там селились отшельники, имена которых известны только Богу. Первым пустынножителем, кот… >>

«…Домовая церковь, помещается в верхнем этаже каменнаго корпуса, прочная. В ней престол один, во имя Преподобнаго Иоанна Рыльскаго (праздн. 19 окт.). Устроена в 1885 году из двух жилых комнат, иждивением попечителя над отделением ст. сов. Ив. А. Вахромеева. Для жительства священника имеется деревянный флигель; при отделении школа и библиотека; содержатся оне на средства попечительства. Штатный состав причта - один священник; жалованье ему 700 руб. - из средств тюремнаго ведомства…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 37. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра (rsl.ru)

«…Св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова церковь приходская, двухэтажная, каменная. В верхнем этаже престолы: 1-й во имя Живоносного Источника (в пяток Светлой Пасхальной седьмицы); 2-й (придел) во имя св. Дмитрия Ростовскаго Чудотворца (21-го сент.), устроенный в 1759 году. В нижнем этаже престолы во имя св. Иоанна Богослова (8-го мая, 26-го сент. Во имя Св. Алексия Человека Божия). Церковь построена в 1679 г. тщанием и усердием прихожан, вместо деревянной. О Богословской церкви есть упоминание в 1631 г. Тогда на месте ея были две деревянныя церкви: Иоанна Богослова и Иоанна Милостиваго. Алтарь отделен от трапезы в зимней церкви капитальною стеной. Иконостас состоит из древних икон 17 века. Церковной земли, обнесенной оградой, 70 кв. саж. и 1 арш. При церкви для жительства причта двухэтажный полукаменный дом. Капитала церковнаго 25.334 руб. Количество душ в приходе мужч. 326 и жен. 329. Имеется приходское попечительство. По штату положено быть свящ. и псал. Причтов. капит. 1688… >>

«…Леонтьевско-кладбищенская каменная, одноглавая, безприходная, зимняя, прочная. О трех престолах: во имя Свят. Леонтия, Рост. Чуд. (23-го мая), Св. девяти Мученик Кизических (29-го апр.), и Св. великомученика Феодора Стратилата (8-го февр. и 8-го июня). Построена в 1791 году иждивением ярослав. город. общества. На отведенном ярославскою городскою управою в полутора-верстном разстоянии от церкви участке земли под холерное и больничное кладбище имеется деревянная часовня; построена в 1901 году. Земли под кладбищем 17 дес., 1495 кв. саж.; церковных домов пять: два двухэтажных каменных, один двухэтажный деревянный и два одноэтажных дерев., из них первые три для жительства причта, четвертый для жительства помощника церковнаго старосты и церковных сторожей и пятый для жительства рабочих по кладбищу. Церковнаго капитала в % бум. 16213 руб. Прихожан при церкви не имеется, кроме проживающих временно, на разстоянии 80-ти сажен от церкви, в общественной Леонтиевской богадельне ярослав. мещан… >>

«…Михаило-Архангельская церковь каменная, приходская; имеет три престола: во имя св. Архистратига Михаила, во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и во имя Преподобных отец - Зосимы и Савватия - Соловецких Чудотворцев. Праздники: 8-го ноября, 25-го марта и 8-го авг. Церковь построена в 1657 году, тщанием приходских людей. Чтимая икона св. Архистратига Михаила. Земли под церковью, оградою и церковным домом 960 кв. сажен. Церковный дом для жительства причта. Неподвижнаго церк. капитала 3100 руб. Прихожан муж. пола 39 и жен. - 43. Штатный состав причта священ. и псал. Причтоваго капитала 8850 руб…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 38. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра (rsl.ru)

«…Церковь построена в 1657 г. прихожанином Ефремом Лифантьевым, ярославским купцом, зданием каменная, с такою же колокольнею; крепка, престолов в ней три: 1) во имя собора Пресвятыя Богородицы, 2) апостола Андрея Первозваннаго и 3) в приделе святителя Петра Митрополита. Земли, принадлежащей церкви, 275 кв. с., под церковным садом 585 кв. с. и под церковным домом 297½ кв. с. Для жительства священно-церковнослужителей деревянный двухэтажный на каменном фунд. дом. Церковчаго капитала 11106 р. и причтоваго 13646 р. билетами. Прихожан - мужчин 112, женщин 139. По штату положено быть свящ. и псал…» Рыбин К.Г. «Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии. - Ярославль: тип. Губ. земск. управы, 1908 г., стр. 38. Краткие сведения о монастырях и церквах Ярославской епархии - Рыбин, Константин Григорьевич - Cистема онлайн-просмотра (rsl.ru)

Храм Преподобного Сергия Радонежского располагается на возвышенности на небольшом удалении от источника вблизи большой парковки. К храму ведёт деревянная мостовая для свободного прохода паломников в непогоду. Зодчие возвели эту церковь, в точности повторив архитектуру храма, сгоревшего на этом месте 23 мая 2020 года. В 2022 году началось возобновление храма на прежнем месте. Начало восстановления храма было приурочено к 600-летию обретения мощей Сергия Радонежского. Церковь Преподобного Сергия Радонежского освящена 5 ноября 2022 года. В настоящее время время храм открыт, совершаются богослужения. По материалам: https://gremyachiy.ru/

«…Пустынь расположена посреди Анзерского острова на вершине холма, возвышающегося на берегу озера Большое Елеазарово, которое прежде именовалось Круглое. Здесь в 1615 году на праздник Покрова поселился преподобный Елеазар. Он поставил сделанный своими руками деревянный крест, устроил убогую келию и прожил в безмолвии четыре года. В первые месяцы он особенно страдал от бесовских страхований, но был утешен явлением Пресвятой Богородицы, которая вручила ему посох и четки и повелела написать на стене келии слова: «Христос с нами уставися». Это явление изображено на иконе, писанной в мастерской Никиты Нужного в 2008 году для часовни в Елеазаровой пустыни. После переселения преподобного Елеазара к Троицкой губе место его пустынного пребывания позабылось. В начале XIX века анзерский иеросхимонах Иосиф обрел крест на месте, где прежде жил преподобный, и поставил там келию для безмолвствующих. В 1825 году рядом была сооружена часовня во имя преподобного Елеазара Анзерского. В середине XІX ве… >>

«…Архитектурной доминантой Северодвинского сектора стала Георгиевская церковь (1672) из села Вершина Верхнетоемского района, одна из жемчужин северного русского зодчества. Она представляет собой распространенный на русском Севере тип шатровых храмов. Мощный восьмигранный сруб этой церкви - словно вырастает из широкой крытой галереи с примыкающим к ней резным крыльцом. Высокий шатер, венчающий храм, имеет старинное покрытие городчатым лемехом. Восемь крестьянских усадеб из разных районов Северной Двины составили вместе с Георгиевской церковью основу сектора, воссоздающего большое село с ярмаркой, школой и волостным правлением. В музее собраны все типы деревянных ветряных мельниц и толчеи, встречавшихся в России, - так богат ими был русский Север. Распластанные крылья разнообразных шатровок, толбовок на «раме», на «ряже», на «стойках» непременная деталь пейзажа северной деревни. Широко представлены хозяйственные постройки: амбары, бани, кузницы. Пожалуй, не встретишь на Севере две избы… >>