Профиль соавтора Архиповы Маргарита и Владимир

До 1819 года монастырь под названием Рязанский Пустынский Покровский девичий (в народе его называли Аграфенинской пустынью; основан игуменьею Агрипиной) находился в Рязанском уезде, около озера Куцкого, недалеко от губернского центра. 18 июня 1819 переведен на новое место - на окраину города Михайлова - так называемую Черную Гору (в восточной части города; находится в 90 км от Рязани). Кельи настоятельницы и насельниц перевезли и поставили в мае 1820 года. Монастырю был передан кладбищенский храм Воскресения Христова (1808 год). Около 1820 года был заложен каменный двухэтажный храм. В 1830 году освящен его нижний этаж - в честь Софии Премудрости Божией с правым приделом святого Иоанна Предтечи (1832 год) и левым - святителя Николая Чудотворца (1848 год); в 1836 году - верхний этаж - во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В1866-1879 годах к храму сделаны пристройки, и в 1879 году освящен новый придел в честь иконы Божией Матери "Взыскание погибших" (эта чудотворная икона, пользовавшаяся о… >>

Церковь с главным престолом во имя Благовещения Пресвятой Богородицы была построена в 1673 году. С 1744 года в храме был устроен придел во имя святого мученика Иоанна Воина. В начале 1800-х годов старостой и попечителем церкви являлся рязанский меценат Гавриил Васильевич Рюмин. Службы проходили в храме до его закрытия. В январе 1935 г. храм был передан обновленцам, затем было проведено обследование храма и актом было предписано прекратить службу, произвести ремонт храма на сумму не менее 65 тыс. рублей к 15 октября. Постановлением Рязанского райисполкома от 15.11.35 г. храм был закрыт. Сначала его передали под механизированные мастерские артели «Смена», а в 1958 году поставили вопрос о сносе бывшей Благовещенской церкви как не являющейся памятником архитектуры.  Снесены были купола и часть колокольни. Храм Благовещения был любимым местом службы архиепископа Рязанского Иувеналия ((Масловского), 1878-1937, память 11/24 октября, прославленного священномученика). Рядом с домом, где жил вл… >>

История возникновения Христорождественского собора начинается во времена появления Рязанского княжества. Сооружение в Рязани, которая до 1778 года называлась Переславлем Рязанским, первого белокаменного собора относится ко времени правления Рязанского князя Олега. Тогда построенный собор был освящен в честь Успения Богородицы. Он задумывался великим князем Олегом Ивановичем и как усыпальница великих рязанских князей. Но к моменту его смерти, в 1402 году, собор был еще не достроен, и великий князь Олег Иванович был погребен в основанном и построенном им Рождества Богородицы Солотчинском мужском монастыре. Точная дата постройки собора остается неизвестной, это приблизительно 1483 год. При сыне Олега Ивановича, великом князе Федоре Ольговиче, а также при епископе   Рязанском и Муромском Сергии, собор был достроен и освящен. Об этом  свидетельствует и то, что помимо главного алтаря в нем был устроен придел в честь Феодора Тирона, небесного покровителя великого князя Рязанского Федора Ольг… >>

Первое упоминание о деревянной Спасо-Преображенской церкви «в остроге на Яру» относится к 1626 году. В списке рязанских церквей за этот год, составленным неким Миной Лыковым, церковь значится строением попа Петра. Приход состоял из 2 поповских дворов и 50 приходских, в которых жили митрополичьи приказные люди, певчие, дьяки и подьячие. В 1685 году во время пожара Спасская церковь начисто сгорела. В том же году спешно выстроили новую, тоже деревянную церковь, которая была освящена митрополитом Павлом. Но и этой церкви не суждена была долгая жизнь. К концу 17 века деревянное церковное здание от ветхости развалилось по частям. И тогда местный помещик стольник Иван Иванович Вердеревский в 1695 году на свои средства выстроил новый каменный храм с прежним названием. В новой церкви был устроен придел в честь девяти мучеников Кизических. Стройный храм во имя Спаса Преображения, построенный на самом краю обрыва над излучиной реки Трубеж в Рязани, получил прозвание "Спаса на яру". Пятиглавая це… >>

Село Храпово в прошлом находилось в 16 верстах от Рязани. До построения там церкви село входило в приход церкви св. Николая, что в селе Никольское «под высокой горою». В конце 17 века в Храпове была сооружена каменная церковь во имя Покрова Богородицы. Как сказано в церковных летописях, церковь «построена при благоверных царях и великих князьях Иоанне и Петре Алексеевичах тщанием их стольника Федора Григорьевича Вердеревского в 1687 году». В 1744 году Покровский храм подвергся переделке. Были отремонтированы главы и поставлены новые кресты на них, внутри храма заменили завесу над Царскими Вратами, обновили алтарь, св. престол и некоторую церковную утварь. В начале 19 века в храме был устроен придел в честь Казанских чудотворцев Гурия и Варсонофия. В 1831 году по неизвестным причинам церковный штат храма и притча был ликвидирован, а сам приход приписан к Ильинской церкви села Пушкино. Но спустя семь лет всё вернулось на круги своя – Покровская церковь снова стала самостоятельной церко… >>

Спасо-Преображенский мужской монастырь находится в черте Рязанского Кремля к северо-востоку от кремлевского вала и к югу от Успенского собора. Монастырь с трех сторон окружен оградой, а с четвертой стороны к нему примыкает дом духовной консистории. По углам ограды устроены две башни. Так же у монастыря был свой сад и кладбище, на котором хоронили не только монахов, но и знатных рязанцев. В советский период кладбище было разорено. Точной даты основания монастыря нет, но во второй половине XV века он уже существовал. В 1467 году ему дана была грамота от великого князя Ивана Васильевича на вотчины. На протяжении всего времени настоятели монастыря имели сан архимандритов, а не игуменов, чем подчеркивалась важность обители. Были и другие почетные преимущества. Так с 1522 года утренний благовест начинался именно с колокола Спасо-Преображенского монастыря, который подхватывался всеми храмами Рязани. С 1653 года настоятелям дано право в священнослужении носить белую шапку, а по указу епископа… >>

Впервые Космодемьянский храм упоминается  в церковных летописях в 16 веке. В книге списков и жалованных грамот говорится, что «храм поставлен от священника Варлама и находится у Николы Старого». Храм был небольшим и не знаменитым. Дальнейшая его история теряется в веках. Видимо, после 1917 года храм был закрыт и в скором времени разрушен. В 1999 году на территории Рязанской клинической больницы был сооружен храм во имя святых Космы и Дамиана. Храм был освящен и в нём начались богослужения, которые проходят и по сей день.http://www.ryazan-hram.ru/node/231

Богоявленский пятиглавый каменный храм, построен был в XVII веке. Из документов известно, что « в 1757 году, вместе с устройством монастырской ограды вход в церковь Богоявленскую был «закладен». В 1763 года церковь эта сгорела, но как видно не полностью, так как средства собирались только на иконостас, который был возобновлен в 1848 году иждивенцем рязанского купца Феодора Прокопьевича Филатова. В этой церкви и как считал С.Д.Яхонтов, сохранившим Московскую архитектуру, и колокольню с «слухами», в трапезной было два придела: Покрова Пресвятыя Богородицы и св. евангелиста Иоанна Богослова. Первый был устроен в 1647 году и 14 июля освящен преосвященным Моисеем. В Покровском приделе был произведен ремонт пола, а возобновлен придел был в 1848 году на средства купца И.В.Осьминина. Второй придел был устроен в 1779 году статским советником и кавалером М.К.Васильевым, и освящен преосвященным Симоном (Лаговым). В 1855 г. губернскому архитектору Воронихину было предложено осмотреть новый икон… >>

Время основания Рязанского Свято-Троицкого монастыря с точностью не известно. В предании оно связывается с посещением Рязани преподобным Сергием Радонежским, имевшим целью примирение двух знаменитых князей-современников: великого князя Московского Дмитрия Донского с великим князем Рязанским Олегом Ивановичем. Это посещение преподобным Сергием Рязани, называвшейся в то время Переяславлем Рязанским, как известно по летописям, происходило в 1386 году. XVIвв. Рязанское княжество многократно подвергалось набегам татаро-монгольских орд, поэтому все «крепости и другие записи», относящиеся к монастырской истории, были истреблены. Первое последующее упоминание о монастыре встречается лишь в конце XVIв. Наибольшего расцвета монастырь достиг в XIX в. Архитектурной образующей монастыря была четырехъярусная колокольня, которая видна была далеко при подъезде к Рязани. На ней было восемь колоколов. Самый большой, отлитый в 1862 году, весил 4,24 тонны. Второй, полиелейный, отлитый в 1905 году 15 июля… >>

В микрорайоне Дашково-Песочная города Рязани в начале века началось строительство большого каменного храма. Архитекторы Камышанов К.Е. и Третьяков В.И. создали проект грандиозного храма в честь выдающегося русского полководца Александра Невского. В 2005 году строительство было завершено. Архиепископ Рязанской и Касимовский Павел торжественно освятил купола храма Александра Невского в присутствии более пятисот человек. 21 сентября, в день памяти перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского, в храме была отслужена литургия, затем прошел праздничный молебен с крестным ходом вокруг храма. Храм Александра Невского - первый действующий храм в этом районе города. Молодой пятиглавый храм пользуется уважением и любовью у всех верующих микрорайона. По материалам церковных изданий Рязанской епархии http://www.ryazan-hram.ru/node/189

Село Туркуши - небольшое. Ардатовский район находится по соседству с Дивеевским. Раньше село называлось Архангельское, в честь Архангела Михаила. Храм строился на пожертвования графини Ланской. Её поместье было под Арзамасом. В селе на возвышенном месте стоял графский дом, где она часто останавливалась. Родом графиня из Петербурга. Там даже есть улица в честь Ланских. Перед революцией Ланские уехали во Францию. После революции храм был разорен и закрыт. Название села изменилось. http://www.muhtolovo.nne.ru/blagochinie_turkushi.html На строительстве церкви работали жители Туркуш и близлежащих сел, а вот все металлические изделия: решетки на окна, петли, ограда — были выполнены вачскими кустарями, славившимися своим мастерством. Большую помощь при строительстве церкви оказывал Мореву живший в селе блаженный старец Яков Данилович, или Яшенька, как звали его на селе. Весной 1916 года Михаило-Архангельская церковь была освящена и состоялась первая служба. Первым священником стал отец Вене… >>

Старинная деревянная церковь во имя св. Николая Чудотворца в селе Токареве была построена неизвестно когда. 9 июня 1783 года Николай Федорович Чихачев, видимо местный помещик, задумал возвести новую каменную церковь взамен старой деревянной. Для этого он подал прошение преосвященному Симону Архиепископу Рязанскому, где просил его благословения на постройку церкви. Консистория в том же году дала согласие на строительство, при этом постановила обратить старую деревянную Никольскую церковь в кладбищенскую.В новом каменном храме был устроен придел в честь Марии Египетской. Для него Духовная Консистория специально выдала антиминс, без которого нельзя проводить службы в храме. После окончания стройки новая Никольская церковь была освящена, и там началось богослужение. В 1808 году в селе Токареве случился пожар, который затронул и Никольский храм. От огня пострадал иконостас и престол в алтаре. Реставрационные работы продлились до 1822 года. Тогда прихожане обратились к церковному начальству … >>

Сегодня здесь находится подворье Патриарха Московского и Всея Руси. В 1999 году в селе основан женский монастырь. А начиналось все так. Настоятель Спасского собора Заиконоспасского монастыря г. Москвы отец Петр задумал открыть подворье с целью воспитания детей-сирот. Сначала искали в Подмосковье заброшенный пионерский лагерь, чтобы переоборудовать его и построить храм. Но пути привели в село Шостье, где местные жители хотели открыть заброшенный храм и возобновить службы. Приехав на место, отец Петр переговорил с местной администрацией и оформил Никольский храм как патриаршее подворье. Прихожане принесли несколько икон, и на Пасху в 1999 году после долгого перерыва состоялась первая служба. В разоренном храме было так холодно, что под облачение священнику пришлось надеть ватник. Так началось возрождение духовной жизни в селе. Сейчас храм восстановлен, летняя часть расписана фресками, причем над ними трудились не только сестры, но и дети. Даже дошкольники выполняли несложную работу. Пон… >>

Димитриевский собор в городе Кадоме был выстроен в 1900 году.  Церковь была вся холодная; престолов в ней было три: главный - во имя святителя Димитрия Ростовского, придельные - святого Иоанна Предтечи и князя Михаила Черниговского. К этой соборной церкви была приписана кладбищенская Вознесенская церковь. В решениях облисполкома от 14 июня 1940 г. указано, что в облисполком поступило ходатайство трудящихся Кадомского сельского совета о закрытии здания «церкви-собора… с переоборудованием ее под кинотеатр». Учитывая, что ближайшая церковь находилась в с. Зар. Кадом (так в документе) на основании постановления ВЦИК и СНК РСФСР от 8.4.1929 г. «О религиозных объединениях» исполком депутатов трудящихся решил закрыть собор и оборудовать его под кинотеатр». http://www.ryazeparh.ru/

По заказу предпринимателя Андрея Баташова на Гусевском заводе начали возводить величественный белокаменный Троицкий храм с трапезной и пятиярусной колокольней в 1802-1868 гг. По предположению Г.К. Вагнера и С.В. Чугунова Троицкий храм построен по проекту архитектора В.И. Баженова. Но он не был первым храмом в Гусе. До Троицкой церкви здесь в 1766 г. Баташовы построили деревянную церковь во имя святого пророка Иоанна Предтечи. Это здание церкви сгорело в 1802 г. Тогда же началось строительство нового двухэтажного храма. При А. Баташёве храм был только заложен (1802 г.), но по смерти заказчика (1825 г.) был доведен только до купола. Трапезная и колокольня - до карниза. Хотя в храме уже совершались богослужения, окончательно достроен он был в 1847-1868 гг. Несмотря на то, что в 1825 г. работы были приостановлены, в нижнем этаже почти все было завершено, были освящены три престола: во имя святителя и чудотворца Николая (освящен в 1816 г.), во имя первоапостолов Петра и Павла (освящён 1818… >>

Успенская церковь, «что прежде была Трех Святителей», находится недалеко от соборного храма. Она была построена в 1775 году и, несмотря на малый приход, всегда была «благолепна и благоукрашена». Ее внутренне великолепие отмечали все Владыки, которые посещали город Касимов. Как и многие православные храмы, эта церковь не раз перестраивалась и поновлялась. Предполагают, что древняя Успенская церковь была построена в конце XVII века. Раньше для служения в зимнее время близ Успенской церкви стояла теплая церковь во имя Собора Пресвятой Богородицы с приделом святых мучеников Флора и Лавра. Она, как и Успенская церковь, была деревянной. После нескольких пожаров и перестроений (в 1739 и 1753 гг.) было дано разрешение на строительство одной каменной, ныне существующей Успенской церкви с приделами Никольским и Трехсвятским. Разрешение испрашивалось касимовским купцом Максимом Александровичем Миловановым с прихожанами, которые употребили много своих средств на строительство этого храма. В 1775 … >>

Троицкая церковь г. Касимова упоминается в писцовых книгах князя Петра Воейкова в 1627 году. Деревянная с приделом во имя Николая Чудотворца, она имела много древних икон. Они были богато украшены, но более ценились чудотворениями. 27 сентября 1751 года было дано разрешение на строительство нового храма вместо обветшавшего с приделами Сериевским и Никольским, а 18 декабря 1752 года известный в городе купец Иван Степанов уже просил об освящении при новопостроенной церкви приделов. При входе в Троицкий храм на паперти имеется надпись, которая говорит о том, что строительство можно отнести к позднему времени: «1753 году месяца мая в 11 день», а освящение произошло «1763 года мая в 6 день», второй придел Преподобного Сергия того же года в 7 день, а настоящий храм Святыя Троицы в лето 1765–е Сентября в 10 день». И еще надпись гласит о том, что построен этот храм усердием купцов Александра Григорьевича Полежаева и Никиты Семеновича Вереина с прихожанами. Вообще же для города знаменательно, … >>

В 1820 году была сооружена Покровская каменная тёплая церковь на средства бригадира Н.И. Муханова, дяди декабриста П.А. Муханова. В 1900 году в церковной караулке находилась школа грамоты. В 1903 году церковь была основательно переделана на средства землевладельцев Ю.А. и М.А. Новосельцевых. В документах Уполномоченного Совета по делам Русской Православной церкви при Совете Министров СССР по Рязанской области имеется решение (протокол № 37, вопрос 912 от 8 сентября 1946 г.) об открытии Спасо-Преображенской церкви в с. Кадоме в связи с ходатайством верующих. Там же указано, что в связи с тем, что действующая церковь находится в « с. Кочемирово того же района… на расстоянии 12 километров от с. Кадом» Спасо-Преображенскую церковь было решено открыть, а решение № 1-110 о ее закрытии отменить. То есть, церковь в с. Кочемирово не была закрыта и до 1946 г. http://www.ryazeparh.ru/

Село Шостье известно с 1627 года. Первое упоминание о деревянной церкви св. Николая Чудотворца встречается в окладной книге за 1683 год. Там сказано, что «по отписке касимовского старосты попа Авраама и по письму попа Прохора в селе построена и освящена Никольская церковь в 1688 году». В том храме служили «поп Прохор да дьячок». В приходе церкви находилась дача Касимовского царевича. За приходом числилось 50 крестьянских и бобыльских дворов. Храм был обложен данью в размере 1 рубля 12 алтын в год. Старая сельская церковь с годами пришла в негодность, и в 1785 году было решено соорудить новый деревянный храм с тем же названием. В 1828 году церковь была покрыта тесом, а под неё был подложен каменный фундамент. Через четыре года провели реставрационные работы и заменили иконостас. Храм был приведен в порядок и сиял благолепием. Но в 1876 году в деревне случился пожар, который не обошел и сельскую церковь. Деревянное здание храма полностью сгорело. В том же году инженером Н.Вейсом был раз… >>

Старинное село Котелино в старину называлось Кательня. Известно, что в 1768 году там существовала деревянная церковь во имя св. Николая Чудотворца. Старое здание храма за долгие годы сильно обветшало и покосилось. В начале ХХ века назрела необходимость соорудить новый храм. Местная помещица Екатерина Николаевна Солодова предложила соорудить церковь на её собственной земле. От епархиальных властей была получена благословенная грамота, где в частности говорилось: «Церковь предположено построить в центре села на площади, принадлежащей Екатерине Николаевне Солодовой, с южной стороны существующего деревянного храма, в 110 саженей от последнего». В строительстве принимали участие епархиальный архитектор Владимир Иванович Фрейман, который провел инженерные и проектные работы по определению качества грунта под предполагаемую застройку. Архитектор Васильев Г.Н. из г. Ростов-на-Дону 15 июня 1909 года взял на себя обязанности осуществить технический надзор за постройкой каменного храма в селе Кот… >>