Профиль соавтора Игорь Демин

Северные Святые ворота, обращенные в сторону Троице-Сергиевой Лавры, выстроены в середине XVIII века, а в 1791 году надстроены церковью Рождества Иоанна Предтечи.

Строительство кирпичной церкви в селе Мордово началось во второй половине XIX века, поскольку прежняя церковь не вмещала всех прихожан (на то время в Мордове было 1200 дворов). Церковь завершена постройкой и освящена в 1909 году. Огромное здание храма вмещает до 5000 молящихся и является одним из крупнейших в Тамбовской области. Роспись стен в интерьере храма выполнить не удалось из-за начавшейся вскоре I мировой войны - средств на внутреннюю отделку не хватило. Украшением храма является керамический иконостас, доставленный в 1890 году из подмосковного Ново-Иерусалимского монастыря. Керамический иконостас такого размера уникален для России. Храм был закрыт в 1939 году, приспособлен под зернохранилище. Однако верующие жители Мордова не допустили проникновения хозяйственных помещений в алтарь церкви, отгородив его от остального помещения. Храм также намеревались взорвать, но прибывший с проверкой офицер написал в заключении, что взрыв мог бы повредить соседние дома и школьное здание (бы… >>

В этой часовне на время постройки церкви иконы Божией Матери "Неопалимая Купина" в Отрадном устроены службы ее прихода.

На этом месте еще в XVII веке стояла деревянная церковь Космы и Дамиана, сгоревшая в 1701 году. В 1847-1848 годах была выстроена нынешняя церковь, посвященная иконе Божией Матери "Живоносный Источник" (главный престол освящен в 1866 г.). В советское время храм был закрыт, а после возвращения его церкви в 1990-х годах, был вновь освящен (4 ноября 2003 года), причем главный престол был освящен уже в честь Космы и Дамиана, а приделы - в честь иконы Божией Матери "Живоносный источник" и в честь св. Архангела Михаила. С этим связано двойное наименование церкви. Впрочем, как говорит информация на официальном сайте Домодедовского благочиния, храм и в XIX веке именовался "по старинке" Космодамианским, несмотря на посвящение главного престола. Архитектура храма сочетает черты классицизма (так, основной объем завершен ротондой с большим куполом) и псевдорусского стиля (шатровая колокольня, килевидные кокошники в основании купола и оформлении фасадов).

Церковь перестроена из более старой, возведенной в 1514 году в находившемся здесь Иоанновском "под бором" монастыре зодчим Алевизом Фрязином. Перестройка, произошедшая в 1658 году, полностью изменила храм - от алевизовского здания остался только белокаменный подклет. Поэтому 1658 год обычно и считается годом постройки храма. В 18 веке основной объем храма подвергся переделке - изменили его завершение. Поэтому в нем можно увидеть смешение стилей: оформление стен соответствует древнерусской архитектуре XVII века (окна с наборными колонками и кокошниками, бегунец, поребрик), а завершение храма (полуглавия, восьмигранный барабан) типично для русского барокко. В 1758-60 гг. выстроена трапезная (также барочная). В 1780 или 1781 году, после разборки старой колокольни была выстроена новая, отдельно стоящая. В ней уже видны черты перехода от барокко к классицизму. В конце XIX века пристроен западный притвор, а в начале XX века - паперть с крыльцом. Храм обновлялся в 1796 году, в 1896-1904 гг.… >>

Собор Сретенского монастыря, ныне - единственный монастырский храм. Остальные церкви монастыря были уничтожены в 1930-х годах. Построен на месте древнего храма, известного с 1397 г., освящен в 1679 г. Пятиглавый, двухсветный храм. Вскоре после постройки к нему были пристроены с севера, юга и запада арочные крыльца. Из них сохранились только северное и западное, так как с юга в 1706 году был возведен придел Рождества Иоанна Предтечи. В 1707 году по заказу стольника С.Ф.Грибоедова мастерами костромской школы были выполнены росписи интерьера собора. Эти росписи считаются последним шедевром древнерусского искусства в Москве; они созданы уже в эпоху перехода к барокко. Храм был закрыт в 1920-е годы. В нем помещались последовательно общежитие, гараж, реставрационные мастерские. В 1958-1962 гг. проводилась реставрация. В 1991 году открыт как приходской храм, с 1993 года - подворье Успенского Псково-Печерского монастыря. В 1995 году с восозданием Сретенского монастыря приобрел нынешний статус… >>

В монастыре - собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Основан в 1397 году сыном св.Димитрия Донского Василием Димитриевичем на месте встречи (сретения) чудовторной Владимирской иконы Божией Матери, доставленной в Москву из Владимира в связи с угрозой нашествия Тамерлана. По другим данным, место сретения и сам монастырь первоначально размещались в другом месте Москвы - в конце Никольской улицы, но в XVI веке (по-видимому, в связи со строительством китайгородских стен) монастырь был перенесен на нынешнее место, где москвичи также встречали иконы Богоматери и Спаса Вседержителя из Владимира, но уже в 1518 году. В любом случае, на месте монастыря уже стояла одна из древнейших церквей монастыря - храм Марии Египетской. Этот храм известен с 1385 года как деревянный, в 1482 году перестроен в камне. Этот храм, один из древнейших в Москве, вошел в состав монастыря. Монастырь в 1922 году ненадолго захватили обновленцы. Но уже в 1923 году усилиями свщм. архиепископа Иллариона (Троицког… >>

Статья о храме опубликована в Московских епархиальных новостях, № 3 2004 г. (см. http://vedomosti.meparh.ru/2004_3/5.htm). Согласно материалам статьи, храм выстроен в 1874-1879 гг. Приделы - иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" и святителя Николая. Храм был закрыт в 1930-е годы, вновь открыт в 1946.

Бородино. Церковь Смоленской иконы Божией Матери (Рождества Христова). Кирпичная церковь в стиле "московского барокко", построена в 1697-1701 гг. "иждивением вотчинников Т.П. и П.Т. Савеловых". Церковь Смоленской иконы Божией Матери (Рождества Христова) реставрировалась в 1961-63 годах под руководством Н.И. Иванова. Верхний, главный престол был посвящен Рождеству Христову, нижний - Смоленской иконе Божией Матери. Однако в материалах епархии именуется "Смоленской церковью", очевидно, сейчас богослужения проходят в нижнем храме. Придел прп. Сергия Радонежского.

Эта церковь в ряде источников именуется "собором", однако найти сведения о присвоении храму такого статуса не удалось. Вообще, существование собора вне города или монастыря сомнительно. На сайте московской епархии, а также в документах прихода храм назван "Никольской церковью с.Рогачево". Очевидно, наименование храма "собором" нужно считать народным, связанным с огромными размерами церкви (по данным прихода, он может вместить 5000 молящихся). Храм выстроен в русско-византийском стиле. Отдельные части, пристроенные позже (например, крыльцо) выполнены в псевдорусском стиле. Храм - один из крупных четырехугольных пятиглавых безапсидных зданий "тоновской архитектуры", ориентировавшихся на Храм Христа Спасителя в Москве. С колокольней храм соединен низкой и протяженной трапезной. Храм был закрыт в 1936 году и использовался под зернохранилище. Возвращен Русской Православной Церкви в 1990 году. Медленно (из-за отсутствия средств) восстанавливается. Возобновлены регулярные богослужения (вна… >>

Кроме главного престола во имя Казанской иконы Божией Матери, храм имеет два придела: свв. Новомучеников и исповедников Российских, прпп. Зосимы и Савватия Соловецких. Храм Казанской иконы Божией Матери в селе Пучково был построен в 1802 году помещиками Хитрово, владельцами села. Приход был небольшой, поэтому до самого закрытия храма в 1930-х годах церковь не имела своего священника, но была приписной к другой церкви. Имя последнего священника, служившего в Пучково, установить не удалось. После закрытия Пучковская церковь использовалась под различные хозяйственные нужды, в основном под склад, не ремонтировалась и постепенно разрушалась. Наиболее активному разрушению церковь подверглась в 1970-80-х гг., когда она не использовалась и стояла открытой. К весне 1990 года, когда Казанский храм был передан Русской Православной Церкви, от нее остались только разрушающиеся стены. После передачи храма Церкви настоятелем стал протоиерей Владислав Свешников. 17 апреля 1990 г., в праздник Иверск… >>

Первое упоминание о Знаменской церкви относится к 1680 году. В 1842-1849 годах деревянный храм разобрали и на его месте поставили каменный, который имел четыре престола: главный в честь иконы Божией Матери "Знамение", боковые — в честь Николая Чудотворца, Космы и Дамиана, а также летнюю пристройку в честь Казанской иконы Божией Матери. Храм был одним из красивейших и богатейших в Богородском уезде. В описи перечислены тринадцать колоколов, самый большой из которых был весом более 15 тонн. Около 1940 года храм был закрыт и разорен. 1 октября 1999 года была зарегистрирована православная община и храм начал восстанавливаться. с официального сайта Щелковского района

Храм расположен в главном корпусе бывшей Лаврской больницы-богадельни (ныне Семинарский корпус Троице-Сергиевой Лавры). 

На сайте Липецкой области http://48.ru/ в новостях за 23.05.2005 размещена следующая информация, прояснившая название храма: Вышел в свет первый номер православной газеты «Задонский Благовестник», инициатором издания которой стали прихожане и настоятель недавно восстановленного в селе Паниковец Задонского района храма Богоявления Господня отец Владислав. Как сообщили агентству «Липецк-Инфоцентр» в пресс-службе Липецкой и Елецкой епархии, этот храм, находившийся в запустении многие десятилетия, был восстановлен при поддержке агрофирмы «Аврора». В новом издании, в частности, рассказывается об истории храма, о трудах благотворителей-прихожан при его строительстве, о первых проведенных здесь церковных службах. «Это уже пятая по счету православная газета, издающаяся в церковных округах Липецкой и Елецкой епархии», - отметил собеседник агентства.

Санкт-Петербург. Церковь Владимира равноапостольного в Лисьем Носу. Этот деревянный храм был построен на станции Раздельная (ныне Лисий Нос), на земле, принадлежавшей Бельгийскому акционерному обществу, в 1913-1917 годах. Входит в число десяти ленинградских храмов, действовавших во время блокады. Дополнительную информацию можно найти здесь

Деревянная церковь на этом существовала уже в начале 16 века: в Никоновской летописи в 1531 году упоминается Успенский вражек. В камне Успенский храм был выстроен в 1647 году. Нынешняя церковь построена в 1857-60 гг. на средства купца Сергея Афанасьевича Живаго. Архитектор А.С. Никитин. С севера к храму с 1767 года примыкала церковь Николая Угодника, разрушенная в 1955 году. В 1924 году храм закрыт, здание отдано под архив. В советское время снесена глава, сломаны декоративные кокошники над южным фасадом. Колокольня осталась, но была лишена главки с крестом, ее слухи и окна звона заложили кирпичом. С конца 1970-х годов в здании размещался пункт междугородних телефонных переговоров. Церковная община зарегистрирована в 1992 году, храм освящен в 2000 году. Храм двухъярусный. Престолы: в верхнем храме - Успения Пресвятой Богородицы, приделы - Сергия Радонежского и Усекновения главы Иоанна Предтечи, в нижнем крипте - Николая Чудотворца.

Благовещенский храм выстроен вскоре после принятия в 1905 году Указа о веротерпимости на деньги богатого тульского "самоварного" купца-старовера Василия Никитича Салищева. Храм закрыт в 1938. Во время войны в нем размещался городской комитет обороны, что связано с исключительной прочностью здания, выстроенного из гранита. Несмотря на многочисленные просьбы "Православной Старообрядческой общины города Тулы", одной из самых многочисленных в России, храм не возвращен верующим. В нем размещается предприятие "Тулагорсвет". По материалам статьи Зайцевой И. Как в Писании сказано, "Молодой коммунар", 20.05.2005

Деревянная церковь на этом месте известна с конца XV века. Вяз, давший ей название, рос у алтаря до 1775 г. В 1658 г. церковь перестроена в кирпиче, а в 1825-37 гг. сооружен нынешний храм в стиле "ампир". Колокольня пристроена в 1840-х гг. На втором этаже церкви помимо главного престола находились приделы Обретения главы Иоанна Предтечи и евангелиста Луки, в цокольном — Покрова Богородицы, Николая Чудотворца и Митрофания Воронежского. В 1925 г. храм был закрыт, его основной объем лишился барабана с главой, а колокольня - шпиля. С 1934 г. в нем разместился Московский коммунальный музей, позже переименованный в Музей истории и реконструкции Москвы; современное название - Музей истории города Москвы. В начале 2004 г. Градостроительный совет при мэре Москвы утвердил перемещение Музея истории города в здание на Страстном бульваре, при этом здание храма должно было быть возвращено Православной Церкви. Это решение, запланированное на 2004 г., выполнено не было.

Деревянная церковь на этом месте известна с XVIII века. В 1811 году на собрании Итанцинской волости прихожане приняли решение «за ветхостью деревянной, выстроить каменный храм» в Батурине. Строительство и благоустройство велось в основном на средства прихожан и «доброхотных пожалователей». Закладка храма состоялась летом 1813 года, в сентябре 1829 освятили нижнюю теплую церковь во имя Сретения Господа нашего Иисуса Христа, а в августе 1836 – вторую верхнюю церковь во имя Святого Великомученика Георгия Победоносца. В это время Батуринская волость объединяла 12 деревень. Храм строился по типовому проекту, что характерно для забайкальских храмов того времени – вызвать архитектора в столь удаленное место было непросто. Несмотря на это, внешний вид церкви уникален. Строители внесли в оформление здания многочисленные изменения сообразно своим умениям, наличию материалов и собственному видению красоты. Пышность «сибирского барокко» в ней уже почти не ощущается. Мы видим характерные для этого … >>