Профиль соавтора Наталия

Иван Агапович Воронин купил усадьбу Алютина (Горы-Валдай) в 1896 году и решил построить в ней церковь, но не домовую, а большую, рассчитанную на 600 человек, чтобы ею пользовались все окрестные крестьяне. К строительству церкви Воронин привлек архитектора В.А. Косякова. Они познакомились в 1881 году в связи со строительством Богоявленской церкви на Гутуевском острове. И.А. Воронин пожертвовал крупную сумму на возводимый недалеко от его ткацкой фабрики храм, оговорив устройство в ней семейной усыпальницы. Автором проекта был В.А. Косяков. Все церковные постройки Косякова отличало пристрастие к «русско-византийскому» или «псевдо-русскому стилю». Это характерно и для церкви Святой Троицы в усадьбе Алютиной. Ее проект был утвержден в 1899 году, а в 1903 году состоялось освящение храма. Тогда же был выстроен каменный дом со службами для церковнослужителей. Однокупольная с колокольней церковь Святой Троицы была спроектирована в русском стиле, имитирующем приходские храмы 17 столетия, получ… >>

В 1760 - 1770-х годах Медуши принадлежали елизаветинскому вельможе Роману Илларионовичу Воронцову. При нем и было назначено строительство каменной церкви, заготовлен материал, но назначение генерал-губернатором заставило его надолго обосноваться во Владимире и приостановить работы в Медушах. В 1774 году он передал усадьбу своему внебрачному сыну Александру Романовичу Ранцову. Судя по документам, заготовленный отцом для церкви материал, сын использовал для постройки скотного двора, но «когда его постигла жестокая болезнь, он приказал выстроить церковь, но уже без второго этажа». Освященная в 1788 году церковь Святой Троицы стала и родовой усыпальницей Ранцовых. В 1853 году усадьбу купил генерал-майор Михаил Федорович Плаутин. На свои средства он в 1866 году отремонтировал церковь и пристроил к ней высокую колокольню по проекту архитектора Н.Д. Федюшкина. Через два года после этого Плаутин продал поместье Леониду Оскаровичу Рауш фон Траубенбергу. При этом владельце церковь была капиталь… >>

Церковь Святой Троицы, в усадьбе Гостилицы построили в 1755 -1764 годах, предположительно по проекту архитектора А.В. Квасова. Усадьба в то время принадлежала Разумовским. Квасов построил для них много сооружений и в России, и на Украине. Документально подтверждено, что Квасов приезжал в Петербург в 1755 году, когда в Гостилицах была заложена церковь. Достоверный образ церкви оставил нам в своей акварели Дж. Кваренги. Церковь Святой Троицы – произведение переходного периода. В ее сдержанном облике видны приметы, предвосхищающие классицизм. Это свободно стоящие, выдвинутые вперед, отделенные от стены двухколонные портики, перекрытые треугольными фронтонами, круглые в плане барабан и колокольня, круглые и арочные проемы второго яруса без наличников. Они соединены с такими барочными элементами, как закругления углов здания, обработанных рустованными лопатками, фигурные наличники окон первого яруса, люкарны в куполе колокольни. Такое впечатление, что к первому этажу, выстроенному в стиле … >>

В 1870 году крестьяне нескольких близлежащих деревень обратились в Духовную Консисторию с прошением о строительстве новой православной церкви, так как старая деревянная обветшала. Когда разрешение было получено начали, сбор денег со всего прихода. В 1882 году в Консисторию был передан проект каменного храма молодого в то время архитектора Н.Н. Никонова. Уже в этой ранней работе он показал себя интерпритатором «русского стиля», но в процессе строительства в облик храма были внесены «русско-византийские» черты, предположительно архитектором И.И. Булановым. Однокупольная, с каменной колокольней церковь была освящена в 1888 году во имя св. Николая Чудотворца, при ней устроена двухклассная приходская школа. Церковь закрыта в 1938 году. Действовала с 1943 по 1960, затем снова была закрыта и использовалась под клуб. В 1991 году передана епархии, отреставрирована, действует. Информация: Н.В. Мурашова (Глинка), Л.П. Мыслина "Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Кингисеппский район… >>

Деревня Ястебино была подарена императрицей Елизаветой Петровной адмиралу Захару Даниловичу Мишукову. При устройстве усадьбы в 1767-1769 годах он вместо обветшавшей старой деревянной церкви выстроил новую деревянную во имя св. Николая чудотворца, покровителя моряков. В 1852 году Ястребино купил Александр Федорович Веймарн. В 1855-1857 годах он выстроил в селе каменную церковь с железной оградой на плитном фундаменте по проекту Епархиального архитектора Карла Ивановича Брандта и академика архитектуры Отто Васильевича Бремера. Храм выстроили просторный, однокупольный, с шатровой колокольней, в строгом «русско-византийском» стиле. Освятили церковь в 1859 году также во имя св. Николая Чудотворца. Старую деревянную церковь в 1857 году перевезли в Ратчино. Церковь была закрыта в 1939 году. Начала действовать во время войны с 1942 года до 1961 года. Сильно разрушена. Н.В. Мурашова (Глинка), Л.П. Мыслина. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Кингисеппский район. СПб: ИЦ «Выбор», … >>

Елизавета Петровна за несколько месяцев до своей смерти приказала построить церковь на месте сгоревшей в 1761 году деревянной церкви Архангела Михаила. Но к строительству приступили только после указа Екатерины II, по которому в 1764 году Антонио Ринальди представил проект. Сметы на строительство составил Николай Сляднев, а руководил строительством Андрей Мыльников. Собор строился долго до 1773 года, переделывался в пятикупольный и был освящен лишь в 1783 году во имя св. вмч. Екатерины. Собор пятиглавый, главы расположены на высоких круглых барабанах с волнистыми венчающими карнизами. Собор был закрыт в 1932 году, во время войны частично разрушен. Восстановлен в 1967-1980-х годах. Возвращен епархии в 1991 году и с 1992 является действующим. Н.В. Мурашова (Глинка), Л.П. Мыслина. Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Кингисеппский район. СПб: ИЦ «Выбор», 2003. Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. СПб: «Лики России», 2006.

В старинном селе Ополье, стоящем на ямском тракте, в 16 веке была православная деревянная церковь, вместо нее в 1734 году выстроили новую, тоже деревянную, которая перестаивалась в 1760 году, но к 1874 году сильно обветшала, что ее оставалось только разобрать, что и было сделано. Село Ополье со времен правления Петра Ш принадлежало семье графа Шувалова. В 1874 году Петр Павлович Шувалов и его мать Софья Андреевна подали в Синод прошение о строительстве в селе Ополье каменной церкви « по образу церкви в Вороновском погосте Новоладожского уезда» и приложили проект А.П. Мельникова, по которому была возведена в 1867-1874 гг. церковь Рождества Пресвятой Богородицы в с. Вороново. В 1874 – 1883 каменная Крестовоздвиженская церковь была выстроена епархиальным архитектором И.И. Булановым. Церковь однокупольная, с высокой колокольней, в архитектуре видны черты «русско-византийского стиля». В церкви было два придела: апп. Петра и Павла и свт. Николая чудотворца. Церковь действует и в настоящее … >>

Керстово императрица Елизавета Петровна после восшествия на престол подарила своему духовнику протоиерею Федору Яковлевичу Дубянскому в 1746 году. Через два года Дубянский выстроил в там деревянную Скорбященскую церковь. Церковь перестраивалась в 1834, 1838, 1858 годах. Не смотря на ремонты церковь ветшала и разрушалась. В 1869-1870 внук Ф.Я. Дубянского Н.В. Зиновьев на свои средства выстроил новую каменную церковь, но не в селе, а южнее усадьбы. Сооруженная по проекту архитектора И.И. Буланова, она была освящена во имя св. Николая Чудотворца. Церковь однокупольная , из красного кирпича, со святыми воротами, находится на открытом пространстве. Церковь закрыли в 1938 году, во время войны, в 1942-1945 годах, она действовала, затем снова была закрыла. Здание церкви сохранилось. Н.В. Мурашова (Глинка), Л.П. Мыслина Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Кингисеппский район. СПб: ИЦ «Выбор» 2003 Земля Невская православная. Краткий церковно-исторический справочник. СПб: «Лики Росс… >>

Село Ивановское было пожаловано Николаем 1 Александру Ивановичу Блоку(прадеду поэта). К началу 20 века оно принадлежало внучке А.И. Блока Наталье Ивановне Гирс. В 1901 году Наталья Ивановна начала строительство каменной церкви у дороги, ведущей из деревни Поречье в усадьбу, вблизи разветвления реки Хревицы на два рукава. Проект - план, западный и южный фасады составил известный архитектор Василий Иванович Косяков, а расчет свода сделал инженер-архитектор Петр Павлович Трифонов. Прототипом для храма Косяков выбрал московские церкви 17 века с шатровой колокольней, луковичными главками и богатым узорочьем. Церковь была освящена в 1909 году во имя св. ап. Иоанна Богослова. Закрыта в 1936 году. Сильно повреждена в годы войны. В 2001 году передана общине, с 2004 года действует. Восстанавливается. Информация: Н.В. Мурашова (Глинка), Л.П. Мыслина Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии. Кингисеппский район . СПб: ИЦ «Выбор» 2003 Земля Невская православная. Краткий церковно-… >>

Неподалёку от Юрьева, у самых истоков Волхова расположено древнее урочище Перынь. Там находилось в древности одно из крупнейших языческих святилищ восточных славян — капище бога-громовержца Перуна. После крещения Новгорода, произошедшего в 991 г. на месте языческого капища был построен христианский храм, потом монастырь, который в 1611 году был разорен шведами. Сохранившаяся до наших дней церковь Рождества Пресвятой Богородицы относится к концу 12 - началу 13 в. и считается одним из самых маленьких домонгольских храмов на Руси. Прямых сведений о его постройке нет. Предполагают, что ее построили в 1226 году, когда в Новгороде находился отец Александра Невского и проходили публичные выборы архимандрита. Работы по изучению церкви были начаты в 1947 году и продолжены одновременно с реставрацией здания. Это небольшой одноглавый кубический храм. В результате реставрации выявлены первоначальное трехлопастное покрытие церкви, фрагменты фресковой росписи в притолоках оконных проемов барабана. Ч… >>

Георгиевский собор был заложен в 1119 г. по приказу князя Всеволода (в крещении Гавриила). Это удивительное по красоте, простоте силуэта и гармоничности форм сооружение. Оно кажется высеченным из единого куска белого камня. Сорор шестистолпный, трехнефный. Фасады расчленены мощными лопатками и имеют два пояса двухступенчатых ниш, чередующихся с поясами окон. Три барабана, несущих три мощные шлемовидные главы, украшены аркатурными поясками. К северо-западному углу собора в одну линию с западным фасадом, примыкает башня, составляющая с ним единое целое. В ней находится спиральная каменная лестница, ведущая на хоры, устроенные для пребывания князя и его семьи. Здесь же, на хорах, располагалось два придела - Благовещения Пречистой Богородицы и святых страстотерпцев Бориса и Глеба.  Современный облик Георгиевского собора достаточно близок к первоначальному - все многочисленные разновременные пристройки, возникшие у его стен за восемь веков, были разобраны при реставрационных работах 1931-1… >>

К северо-западу от Георгиевского собора на средства Анны Орловой в 1823–1825 гг. была построена тёплая церковь во имя Спаса Нерукотворного Образа или Спасо-Орловская, как стали называть её ещё при жизни строительницы, с приделом св. мучеников Фотия и Аникиты. В крипте этой церкви был устроен небольшой пещерный храм Похвалы Пресвятой Богородице с приделом св. пророчицы Анны. Туда перевезла графиня останки своего отца и дяди – Алексея и Григория Орловых. И там распорядилась она соорудить две мраморных гробницы — для себя и для своего духовного отца Фотия. В 1929 г. монастырь был закрыт, а Спасо-Орловская церковь вместе с гробницами Фотия и Анны Орловой разорена. Останки их исчезли и объявились чудесным образом лишь в наши дни – явилась неизвестная старушка и указала на могилы архимандрита Фотия и графини Анны у алтаря Благовещенского храма в Аркажах. Оказалось, что при разорении монастыря останки их тайком были перезахоронены у расположенного неподалёку храма. Информация: Новгород. Пут… >>

Юрьев монастырь основан на левом берегу Волхова в 1030 году князем Ярославом Мудрым после похода на чудь. Там на чудских землях был основан одноименный монастырь в городе, названном Юрьевом (нынешний Тарту). Монастырь князь, названый в святом крещении Георгием (Юрием), посвятил своему небесному покровителю. Юрьев монастырь второй по времени создания после Киево-Печерской лавры монастырь в Древней Руси и старейший в нынешних границах России. Монастырь процветал в эпоху 13-15 вв., владея несметными богатствами и землями по всей Руси; его архимандрит считался вторым человеком в иерархии новгородских священнослужителей после самого архиепископа. После падения Новгородской республики в 16 веке часть земель отошла к Москве, в 17 веке последовало шведское разорение, а в 18 веке по екатериненской церковной реформе монастырь лишился части земель. В начале 19 века монастырь значительно приумножил свои богатства за счет щедрых подарков графини Орловой. Обитель становится одним из крупнейших мона… >>

Церковь Успения Богородицы привезена из деревни Курицко на берегу озера Ильмень. Построена церковь была в 1595 году – эти данные подтверждены дендрохронологическим анализом. Церковь стояла на песчаном мысу, который в настоящее время уже окончательно размыт. Архитектурный облик шатровой Успенской церкви типичен для многих деревянных культовых построек 16-18 веков. Нижнюю часть ее составляет деревянный прямоугольный сруб, который служит основанием для восьмерика с высоким семнадцатиметровым шатром и небольшой луковичной формы главкой. С востока к основному срубу прирублен прямоугольный в плане алтарь, с юга – придел Параскевы Пятницы. Западный и северный прирубы являются галереей. При входе в церковь с западной стороны устроена паперть. На северной стороне паперти устроена лестница, ведущая на колокольню. Колокольня построена в 1835 году, четырехугольная, деревянная, в одной связи с церковью высотой27,7 м, обшита тесом с круглой кровлей. В 1835 г., возможно, не только была выстроена нов… >>

Никольская церковь 17 века привезена из села Тухоля Крестецкого района. Там церковь стояла за околицей деревушки на берегу реки Ниши при впадении в нее ручья Тухольки. Первое упоминание о Тухоли относится к 1478 г. в связи с походом князя Ивана III на Новгород. Князь останавливался "у Николы в Тухоли". Но наша церковь принадлежит к более позднему времени. Существует предание о том, что церковь перевезена туда из Усть-Волмы. Дендрохронологическая дата 1688 г. Это так назваемая клетская церковь. К основному прямоугольному срубу – клети (кафоликон) – примыкают прямоугольные же срубы алтаря и трапезной. Все срубы, и основной, и примыкающие к нему, покрыты двухскатными крышами. Центральный сруб значительно поднят над ними, промежуточными полицами и более высокой двухскатной крышей, увенчанной главкой. Боковые стены имеют небольшие повалы. На основании обследования и обмеров сохранившихся частей восстановлены утраченное двухмаршевое крыльцо и некоторые другие детали. Разборка и перевозка пам… >>

Церковь Благовещенья у деревни Аркажи представляет наиболее древний образец небольших четырехстолпных новгородских храмов 12 века. Это одноглавый трёхапсидный храм. Современная восьмискатная кровля появилась при перестройке рухнувших перекрытий в XVI в. К XVII в. относятся появившиеся после растёски древних оконных проёмов резные наличники. В алтарной части храма сохранились уникальные фрагменты фресок 1189 г., характеризующиеся многоцветьем красок, отчётливо прорисованными линиями. От первоначальной постройки уцелела лишь нижняя часть, поэтому фрески сохранились лишь частично.Их художественнее особенности свидетельствуют о возникновении в конце 12 века новгородской школы монументальной живописи. В древности поблизости от церкви Благовещенья находились два монастыря - Благовещенский и Аркажский, остатки фундаментов были обнаружены в 1961 году при земляных работах. Некоторое время в Аркажах существовал скит соседнего Юрьева монастыря, но он не сохранился. Существует легенда, что при ст… >>

Благовещенский женский монастырь существовал на этом месте давно, по-видимому еще в удельный период. Письменных источников того времени не сохранилось. Лишь закладная доска, находящаяся в стене храма, свидетельствует, что церковь освящена в 1675 году. Благовещенская церковь была окружена каменной оградой с воротами и угловыми башенками, в которых были использованы мотивы классического стиля. В ограде 1888 году была построена теплая Казанская церковь, по своим формам напоминающая Покровскую в Успенской пустыни. Жемчужиной монастырского ансамбля является Благовещенская церковь. Красив ее декор – по бледно-розовому фону, подернутому сиреневой дымкой, рассыпан жемчужный узор. Благовещенская церковь оставляет впечатление стройного, легкого сооружения благодаря пирамидальному построению верхней части ее основного объема, украшенного рядами кокошников и стройными барабанами с изящными луковками. В 1998 году начаты реставрационные работы в Благовещенском женском монастыре. Летом 1998 года на… >>

Свято-Успенский монастырь в Дунилово основан в конце 17 века боярином Федором Абрамовичем Лопухиным, отцом царицы Евдокии. На средства Лопухина в пойме реки Тезы на краю Дунилова (в старину Дубнилова) была построена Успенская общежительная мужская Пустынь с двумя деревянными храмами, освященными в честь Успения и Покрова Богородицы. В 1725 году Успенская Пустынь была приписана к Юрьев-Польскому Архангельскому монастырю, а позднее передана в ведение Свято-Николо-Шартомского монастыря. В 1764 году, при Екатерине II, по церковной реформе Пустынь была упразднена, имущество передано Дуниловскому Благовещенскому женскому монастырю, а деревянные храмы и строения сгорели. В начале 19 века на месте закрытой пустыни были отстроены два каменных храма с теми же престолами. Летний Успенский храм освящен в 1819 году, а зимний Покровский в 1848 г. В Успенском храме было три престола: В честь Успения Божией Матери, в честь Всемилостливого Спаса и в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В храме находи… >>

Крестовоздвиженский храм Дунилова расположен в самом центре села, где ранее была торговая площадь и переправа через реку Тезу. Построен он был купеческим родом Балиных в 20-х годах девятнадцатого века на месте каменной часовни, поставленной в память об избавлении от морового поветрия в 1654 года. В советское время церковь утратила признаки церковной архитектуры. Сохранился кубической формы объем с небольшой трапезной, окна с узкими проемами и наличники, выполненные из фигурного кирпича. В советское время храм использовался как склад зерна. Реставрацию начали в 1996 году. К празднику Крестовоздвиженья 1998 года храм стоял под новым куполом, увенчанным крестом, закончена была внутренняя отделка, начаты работы над иконостасом. С того времени служба в храме совершается каждое воскресенье. Источник: Памятники Отечества. Альманах Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры №1(3) 1981

В селе Введенье (Введенское) расположена одноименная церковь, построенная в 1807 году. Она представляет собой бесстолпный храм кубической формы, с примыкающей к нему трапезной. Невысокая четырехскатная кровля основного объема заканчивается пятью главами. Барабан центральной главы имеет окна, которые являются дополнительным источником света для внутрихрамового пространства, в отличии от глухих четырех глав, расставленных по углам четверика. Колокольня привлекает внимание своими оригинальными пропорциями: черверик, два восьмигранных яруса и сравнительно невысокий шатер с небольшой главкой напоминают сторожевую башню крепости. Рядом другой храм – Владимирская церковь. Год постройки 1845. И хоть он построен в формах позднего классицизма, в его облике угадываются черты архитектуры 17 века. Памятники Отечества. Альманах Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры №1(3) 1981