Профиль соавтора Владислав Зарецкий

Село Бирево со 2-й половины 18 века принадлежало семье дворян Насоновых. При них в 1804 году была построена и освящена Троицкая церковь. Изначально отдельно от нее стояла колокольня, с которой церковь позднее была соединена удлиненной трапезной. Церковь в стиле классицизм, композиция – трехчастно-осевая. Основой является двусветный четверик, увенчанный одной главкой. С четырех сторон купол-полусферу окружают завершающие стены фронтоны, боковые из которых опираются на портики из парных тосканских колонн. Углы апсиды скруглены, что указывает на влияние стиля барокко. Трапезная с двумя приделами и апсида украшены рустовкой между окон и рельефными перемычками проемов. От колокольни в настоящее время остался только нижний ярус. Внутренняя организация храма отражает интересный замысел архитектора: высокие узкие ниши арочной формы, чередующиеся с полуциркульными окнами над порталами, задают тему аркады, облегчающую для зрительного восприятия массив стены. Открытые внутрь ниши с окнами создаю… >>

Здание Преображенского храма в Нудоле (Шарине) было построено в середине 18 века в стиле классицизма как господский дом или театр. В 1791 году его переоборудовали в храм. По углам его южного фасада были возведены две башни. Здание перестраивалось три раза, и окончательный свой вид приняло в 1911 году, когда были разобраны башни и построена колокольня. Сохранились лишь небольшие остатки декора: пилястры на больших портиках с высокими фронтонами, простые карнизы. Очень интересны скругленные углы четверика, окруженного с трех сторон портиками. В большей, южной части храма находился главный придел в честь Преображения Господня. Меньшая, северная часть была в 1911 году разделена на два этажа. Придел на первом этаже был освящён в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», а на втором – в честь заступника земли Русской преподобного Сергия Радонежского. Рядом с церковью было старинное кладбище с большим числом мраморных надгробий. В 1937 году церковь была закрыта и разорена. Купол сне… >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы - самое старое здание Клина, точная дата постройки которого неизвестна, предположительно - середине или конец 16 века. Постройка храма связана с трагической страницей в истории города. Это было время правления Ивана Грозного. Царь со своими опричниками шёл «смирить» Новгород. Путь его лежал через Клин. После ухода опричников в Клину осталось сотни убитых. Решено было в память о них построить Успенский храм. Так в Клину появилась первая каменная церковь. До середины 18 века она служила соборным храмом Успенского девичьего монастыря под Клином, упраздненного в 1764 году, и Соборной церковью Клина. В 19 веке (в 1810-х годах) храм был сильно перестроен в стиле классицизм, к нему была пристроена трапезная часть, колокольня и портики с колоннадой. При храме была богадельня, содержавшаяся на частные пожертвования. В советское время история храма развивалась по типовому сценарию: 1937 год – храм закрыт, взорвана колокольня. Храм превращен в медицинскую библ… >>

Церковь Иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" построена в 1847-1860 годы по проекту, присланному из Петербурга, как кладбищенская церковь. Освящение новой кладбищенской церкви состоялось в 1861 году. Она была приписана к Троицкому собору г.Клина. Здание в стиле эклектики совмещает в себе черты классицизма и русского национального стиля. В плане оно представляет собой латинский крест, со сводчатыми перекрытиями. Односветный четверик храма увенчан восьмигранным барабаном с большими окнами, украшенным кокошниками под шатром. Изнутри барабан круглый. Шатер завершается одной маленькой главкой. Колокольня шатровая, два легких восьмерика которой поставлены на западном окончании трапезной. Проемы звона - высокие и широкие, разделенные парными колонками. Основные украшения церкви сосредоточены на барабане и шатре колокольни. Окна обрамлены наличниками с «разорванными» фронтонами в стиле московского барокко. В послереволюционные годы Скорбященская церковь стала приходом. Одно время Право… >>

Деревянная восьмигранная шатровая часовня. Построена на месте разрушенной церкви святой Анны. Деревянная часовня святого пророка Божия Илии (с алтарём) построена по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия. Она воздвигнута в память о 12-летнем Илье Иванове (29.05.87 — 02.04.2000), который трагически погиб на трассе Москва — Санкт-Петербург. Отрок Илья несколько лет прослужил алтарником в храме села Спас-Заулок, учился в воскресной школе. В день смерти Илья служил в храме, исповедался и причастился. Через два часа, разворачиваясь на велосипеде на трассе, он был сбит автомобилем. Шатровая часовня возведена на месте церкви пророчицы Анны. Строительство велось семьей отрока Ильи и на пожертвования людей, которые любили его. Первый камень был заложен 2 августа 2000 года, и уже через год состоялась первая служба — молебен с акафистом и панихида. Небольшая часовня вмещает около 15 человек. Она получилась светлой и уютной и напоминает о живом, подвижном мальчике, которого… >>

Село Борщево в 17-19 веках было довольно крупным центром одноименной волости, объединявшей несколько деревень. Церковь Вознесения Господня была построена в 1834-1840 годы на средства прихожан на месте старой деревянной церкви, упоминавшейся еще в документах 17 века. Выстроенная по принципу трехчастно-осевой композиции церковь в стиле ампир состоит из основного кубического объема с купольной ротондой и одной апсидой, невысокой трапезной и трехъярусной колокольни. Центральная кубическая часть с одним ярусом окон заканчивается высокой световой ротондой с одной главкой; по углам куба поставлены маленькие главки на глухих барабанах. По бокам пристроены портики дорического ордера, увенчанные фронтонами, придающие зданию, вкупе с ротондой и высокой колокольней, величественность и монументальность, к которым стремились постройки в стиле ампир. Декор стен прост: фасады трапезной и апсиды рустованы, окна и стены колокольни украшены лепниной. Ярусы колокольни отделаны по-разному: нижний - доричес… >>

Большой пятикупольный храм в стиле ампир построен по проекту И.И. Озерова, архитектора из Твери. Основа здания - мощный четверик, увенчанный пятиглавием. Центральный купол - массивный, опирающийся на четырехстолпнную основу, окружен небольшими куполами по углам. С боков здание украшают римско-дорические портики, с востока к нему примыкает одна апсида. Подкупольные барабаны декорированы полуколоннами, нишами и арочными наличниками на окнах. Стены трапезной и четверика украшены рустовкой. Небольшая трапезная соединяет основную часть с четырехъярусной колокольней, богато украшенной парными полуколоннами, карнизами и портиками с фронтонами. Купол-полусферу венчает небольшая новая главка. Боковые приделы Казанский и Никольский.  Закрыт в 1937 году, некоторое время в нём был склад ядохимикатов. Открыт в 1992 году, восстановлен, действующий. В трапезной в 1990-х годах устроен придел священномученика Фаддея Тверского. В интерьере церкви сохранились фрагменты росписи 1852 года.

Церковь приходская, кладбищенская, чуть выше села на берегу Дубны. Построена в 1804-1810 гг., северный придел в 1829-1831 гг. в стиле классицизма. Кирпичная, оштукатуренная. Композиция трехчастная осевая, впоследствии – асимметричная. Выстроена на средства прихожан усилиями священника М.И.Смирнова, северный придел - на средства В.Н.Иванова. Двусветный четверик храма перекрыт высоким куполообразным сводом, на котором поставлена главка. С севера к нему пристроен небольшой придел, с запада колокольня в два кубических яруса. Декор здания выдержан в стиле классицизма, верхние окна четверика - круглые. Главный престол Троицкий, левый тёплый придел Никольский. Внутреннее убранство в основном утрачено. Уцелело несколько фрагментов росписи.

Церковь построена в 1795-1808 гг., капитально перестроена в 1890-х гг. (возможно, по проекту А.П. Виноградова) в псевдорусском стиле. Кирпичная, оштукатуренная. Композиция - трехчастная осевая. Двусветный четверик церкви увенчан декоративным пятиглавием, над карнизом поставлены щиты в виде кокошников. С запада к церкви пристроена трапезная, также украшенная декоративными кокошниками над карнизом. Декор здания представляет собой эклектичную смесь приемов русской архитектуры XVII века. Примыкавшая к трапезной с запада трехъярусная колокольня в тоновском духе не сохранилась и строится заново. С востока к церкви пристроен двухэтажный корпус 2-й половины ХХ века. Главный престол Михаило-Архангельский, боковые приделы Никольский и Ильинский. Иконостасы новые, росписей нет.

Погост Николо-Перевоз (1,5 км от деревни Сущево). Приходская церковь, выстроена на средства прихожан в 1834-1844 гг., колокольня в 1850-1859 гг. в стиле позднего классицизма. Кирпичная, оштукатуренная. Композиция трехчастная осевая. Четверик церкви увенчан световой ротондой, из-за накладных пилястр по формам приближающейся к восьмерику. С востока к нему примыкает полукруглый алтарь, с запада трапезная и трехъярусная колокольня, завершенная куполом со шпилем. Боковые фасады церкви украшены тосканскими портиками. Декор, в целом сдержанный, наиболее богат лишь на верхнем ярусе колокольни. Главный престол Никольский, в трапезной Успенский придел. В главном храме уцелели росписи 2-й половины XIX века. Возвращена верующим в 1991 году. Заперта, регулярные богослужения в храме не проводятся, ремонт не начат.

Село Стариково (погост Кутач). Церковь приходская, построена на средства прихожан - экономических крестьян в 1847-1858 гг. в стиле эклектики. Кирпичная, оштукатуренная. Композиция трехчастная осевая. Односветный четверик церкви был увенчан крупным восьмигранным барабаном под луковичным куполом, опиравшимся на внутренние столпы, ныне не существующим. С востока к нему примыкает прямоугольный алтарь, с запада двухпридельная трапезная и трехъярусная колокольня, увенчанная луковичным куполом. В декоре преимущественно используются элементы русско-византийского стиля. Главный престол Казанский, в трапезной Георгиевский (справа) и Никольский (слева) приделы. Уцелели незначительные остатки росписей конца XIX в. Возвращена верующим в 2002 году в руинированном состоянии, с рухнувшими сводами. В алтаре обустроена временная часовня.

Церковь приходская, выстроена на средства прихожан - помещичьих крестьян в 1828 году в стиле классицизма. Кирпичная, была оштукатурена. Композиция трехчастная осевая. Массивный четверик храма был завершен пятиглавием, которое образовывали световой барабан, опирающийся на внутренние пилоны, и четыре не сохранившихся малых декоративных барабана над углами здания. С востока к нему примыкает трехчастный алтарь, с запада обширная трапезная и стройная трехъярусная колокольня, увенчанная куполом со шпилем. Боковые фасады храма украшают портики из двух пар колонн. Главный престол Воскресенский, в трапезной два придела. Внутреннее убранство в основном утрачено. Уцелели фрагменты росписи.

Спас-Угол. Церковь Преображения Господня Приходская церковь при усадьбе построена в северной части села на средства помещиков Салтыковых в 1795 году в стиле провинциального классицизма. Трапезная и колокольня 1-й четверти XIX века. Кирпичная, оштукатуренная. Композиция трехчастная осевая. Четверик церкви завершен невысоким восьмериком, прорезанным круглыми окнами, перекрытым куполом. На куполе поставлена луковичная главка на круглом световом барабане. С запада к церкви примыкают двухпридельная трапезная и трехъярусная колокольня, увенчанная куполом с шпилем. Яруса колокольни обработаны парами колонн. Декор здания выдержан в духе классицизма. Главный престол Преображенский, в трапезной помещались два придела. Иконостас новый. В 1980-х гг. отреставрирована и занята музеем (около церкви захоронения родных писателя М.Е. Салтыкова-Щедрина). Главный храм в 1994 году возвращен верующим, трапезная принадлежит музею.

Приходская церковь при усадьбе построена в 1818-1827 гг. в южной части села, на берегу ручья, в стиле ампир, на средства Е.М.Савеловой. Кирпичная, оштукатуренная. Композиция центрическая с колокольней. Кубический объем четырехстолпного храма под карнизом завершался световым барабаном, ныне утраченным и замененным декоративным деревянным. Притвор соединяет церковь с колокольней из трех кубических ярусов. По центру боковых фасадов церкви поставлены четырехколонные портики, стены храма в нижней части рустованы. Главный престол Вознесенский, приделы Никольский (справа) и Петропавловский (слева). Внутреннее убранство новое. Возвращена верующим в 1991 году в весьма тяжёлом состоянии, ремонтируется.

Дер. Ново-Гуслево (бывшее село Козлово). Церковь приходская, выстроена на средства прихожан - помещичьих крестьян в 1833 году. Близка к типовым проектам. Предположительно, в стиле ампир. Кирпичная, была оштукатурена. Композиция трехчастная осевая. Сохранившийся до половины высоты стен четверик церкви, вероятно, был перекрыт куполом с главкой. Боковые фасады его обработаны нишами, на половине высоты разбитыми антаблементом. С востока к нему примыкает полукруглый алтарь, с запада небольшая трапезная, колокольня разобрана. В настоящее время храм и трапезная подведены под общую двускатную кровлю, фасады покрыты цементом. Главный престол Усекновения Главы Иоанна Предтечи, в трапезной Петропавловский придел. Внутреннее убранство полностью утрачено.

Зятьково. Церковь Сергия Радонежского Церковь приходская, выстроена на средства прихожан - экономических крестьян в 1852 году в стиле классицизма. Кирпичная, оштукатуренная. Композиция трехчастная осевая. Бесстолпный двусветный четверик церкви перекрыт сомкнутым сводом, на котором поставлены пять круглых декоративных барабанов с луковичными главками. С запада к нему примыкают двухпридельная трапезная и трехъярусная колокольня. Верхний ярус колокольни - цилиндрический резонатор звона, завершенный куполом с главкой. В убранстве фасадов храма использованы пилястровые портики. Главный престол Казанский (ныне Сергиевский), в трапезной были два придела. Иконостас временный, достаточно хорошо уцелели росписи, последний раз поновленные в 1921 году. Возвращена верующим в 1991 году, ремонтируется.

Церковь приходская, построена в 1778 году на средства прихожан - экономических крестьян. Образец деревянного зодчества Центральной России XVIII века. Деревянная. Обшита тесом. Композиция трехчастная осевая. Храм на подклете состоит из основного объема типа "восьмерик на четверике", перекрытого скатной кровлей с главкой, пятигранного алтаря и небольшой трапезной. Окружавшие церковь с севера и запада обходные галереи разобраны, тесовая обшивка в основном ободрана. Большая часть сравнительно небольших оконных проемов не растёсана. Частично сохранились старые полотнища дверей и кованые оконные решетки. Единственный престол Георгиевский. Внутреннее убранство утрачено. Передана верующим в 2003 году, начаты реставрационные работы.

Приходская церковь, выстроена на средства прихожан - помещичьих крестьян в 1844-1854 гг. в стиле позднего классицизма. Кирпичная, оштукатуренная. Композиция трехчастная осевая. Четверик церкви с боковыми четырехколонными портиками завершен стройной световой ротондой, на куполе которой поставлена декоративная главка. С запада к нему примыкают сравнительно небольшая трапезная и колокольня. Колокольня из четырёх кубических ярусов завершается куполом со шпилем. Главный престол Богоявленский, в трапезной Симеоновский придел. Внутреннее убранство 2-й половины XIX века.

Деревянный храм в с. Талдом Калязинского уезда Тверской губернии существовал, видимо, еще в XVII веке. Известно, что в 1749 году священником в храм назначается Антипа Федоров, служивший в Талдомском храме 10 лет диаконом, и в это время (по переписи 1744 года) приход составлял 225 дворов, а причт состоял из священника, дьячка и пономаря. В 1765 священник Антипа Федоров просит Тверского архиерея разрешить подрубить необходимое число венцов, поскольку церковь «пришла несколько с фундаменту в обветшание», а также в этом прошении он указывает, что крестьяне-прихожане «желают, чтобы при этой церкви вновь с северной стороны пристроить придел во имя святого пророка Илии». Следовательно, когда-то ранее, до какой-то перестройки этот придел существовал, но не был восстановлен. При перестройке обнаружилась гнилость церкви с северной стороны, и потребовалось разбирать всю церковь, на что было получено разрешение архиерея. В марте 1767 года перестройка церкви и пристройка придела были закончены, а в… >>

Сельцо Вербилки издавна находилось в Дмитровском уезде Московской губернии. Хотя ближайшим храмом к Вербилкам (3 км) был Козлов погост с церковью Усекновения главы Иоанна Предтечи (ныне село Ново-Гуслево), но он находился уже во Владимирской епархии, а жители фабричного села относились к приходу церкви Вознесения села Нового, ныне села Ново-Никольского на Дубне, до которого было около 6 км. Население Вербилок росло, и возникла необходимость в своей церкви. Есть сведения, что среди требований к М.С. Кузнецову во время забастовки 1905 года рабочие выдвинули и постройку православного храма. Кузнецов и его окружение из фабричной администрации принадлежали к старообрядчеству, часть к поповскому согласию, часть – к беспоповскому. Матвей Сидорович устроил близ берега Дубны старообрядческий молитвенный дом, о котором сохранилось мало сведений. На основании Указа Московской Духовной консистории от 8 марта 1894 года священнику Василию Протопопову из села Нового разрешили совершать в Вербил… >>