В Кашинских писцовых книгах за 1628 год написано «за Алексеем Захарьевым сыном Шатиловым старая вотчина село Троецкое на Дубне а в нем церковь во имя живоначальныя Троицы древяна клецки». В переписных книгах 1677 года Троицкое названо сельцом без упоминания о церкви. В 1715 году в селе Троицком строится деревянная церковь, которая и простояла до 1810 года, когда был освящен существующий сейчас каменный храм. На месте престола прежней деревянной церкви поставлена небольшая глухая на каменном фундаменте часовня.

Строился основной храм с 1804 по 1810 гг. В конце 20-х годов XIX столетия началось строительство теплого храма, который располагался с северной стороны от основного. В 1831 году этот храм был освящен во имя Николая Чудотворца. С постройкой придельного храма были внесены некоторые изменения: южные входные двери заложены и заменены окном. В северной стене вместо дверей и окон проделаны четыре полукруглых арки, которые в холодное время закрывались перегородками со стеклянными проемами. В это же время закладываются круглые окна второго яруса с северной стороны.

В конце XIX века строится церковная ограда с сохранившимися до настоящего времени воротами и, по-видимому, возводится вновь уже в кирпиче маленькая часовня на месте алтаря старой церкви. Церковь оставалась действующей до конца 1940-х годов и с тех пор пустует.

В настоящее время комплекс включает в себя: церковь Троицы (1810) с северным приделом (1831), каменную часовню (конец ХIХ века) и двое ворот церковной ограды (конец XIX века). У здания сильно поврежден декор фасадов, особенно в придельной церкви, в ряде мест повреждена кровля. Реставрационные работы не производились. Церковной общины при храме не зарегистрировано.

Крылов Л. Село Троицкое, что в Вязниках Калязинского уезда Тверской епархии. Тверь, 1905.

Информация предоставлена настоятелем храма Архангела Михаила в г.Талдоме Московской области священником И. Шугаевым

Впервые церковь упоминается в 1628 году. Расположена в очень живописном месте у излучины реки Дубны. В селе Троицком строится деревянная церковь, которая и простояла до 1810 года, когда был освящен существующий сейчас каменный храм. Чуть выше по течению — могучие дубы и липы — остатки парка усадьбы Корсаковых, благодаря стараниям которых нашла страна приросла Приморскими и землями и Приамурьем. На приходском кладбище — захоронения Корсаковых. На месте престола прежней деревянной церкви поставлена небольшая глухая на каменном фундаменте часовня.

Строился основной храм с 1804 по 1810 года. В конце 20-х годов XIX столетия началось строительство теплого храма, который располагался с северной стороны от основного. В 1831 году храм был освящен во имя Николая Чудотворца. В настоящее время комплекс включает в себя: церковь Троицы (1810) с северным приделом (1831), каменную часовню (конец ХIХ века) и двое ворот церковной ограды (конец XIX века). У здания сильно поврежден декор фасадов, особенно в придельной церкви, в ряде мест повреждена или отсутствует кровля, покосилась колокольня.

http://храм-троицы-живоначальной.рф

На территории Дубненско-Талдомского благочиния сохранилось немало храмов, прошлое которых интересно и связано со многими замечательными для истории именами. К их числу относится и храм Живоначальной Троицы в селе Троице-Вязники, расположенный на красивом берегу реки Дубны. Название Троице-Вязники указывает на то, что около Троицкого храма росли вязы.

Священник Лев Крылов, служивший в Троицкой церкви в начале ХХ в., указывает на надпись, сделанную на Триоди в 1687 г.: "... Троицким на р. Дубне, что в вязниках..." Это указывает на то, что уже в ХVII столетии около храма росли вязы, которые не характерны для этой местности. Первое упоминание о селе Троицком находится в Кашинской писцовой книге 1628 г.: "За Алексеем Захарьевым сыном Шапиловым старая вотчина село Троицкое на реке на Дубне а в нем церковь Живоначальныя Троицы древяна клецки а церковь и в церкви образа и книги и всякое церковное строенье вотчинниково и на церковном колодезе". Это перечисление всего храмового имущества говорит о том, что построен он был гораздо раньше своего первого упоминания. Насколько поселение и церковь древние - неизвестно; однако в народе долго ходило предание о том, что в давние времена выше деревни Вотри версты на 3-4 по реке Дубне стоял храм, который провалился.

В 1620-е гг. священником в храме служил Константин Парфеньев - самый древний известный предок выдающегося русского учёного-химика Дмитрия Ивановича Менделеева. Следующее упоминание о поселении относится к 1677 г., причём Троицкое названо сельцом без упоминания церкви, о которой вновь сказано уже в 1687 г. Возможно, в этот промежуток времени храм вовсе не существовал по каким-либо причинам. Ныне существующая однокупольная каменная церковь была построена в 1804-1810 гг. исключительно на средства крестьян. Небольшой по размерам храм строился в течение шести лет, что объясняется недостаточным количеством средств. Выдержанный в стиле классицизма, памятник имеет элементы барокко. На месте алтаря прежней деревянной церкви был установлен каменный часовенный столб.

В 1831 г. с северной стороны храма был пристроен придел во имя святителя Николая. Это не было вызвано теснотой храма, прихожане решили построить отапливаемый придел. Кроме того, повлиял на это и другой случай. Близ деревни Вотри у помещика Василия Иванова был заповедный лес, в который даже заходить запрещалось. Однажды Василий Николаевич ехал домой и, увидев в заповеднике огонь, подумал, что там расположились цыгане. Подъехав, он увидел, что два человека что-то варили в котле. Барин с гневом закричал на них: "Как вы смеете разводить здесь огонь и что такое здесь вы варите?" В этом случае Василий Иванов, вероятно, увидел предзнаименование скорой смерти и решил построить придел в Троице-Вязниках, что вскоре и осуществил. Стоит отметить, что прямоугольный Никольский придел без полукруглой апсиды нарушает общую архитектуру храма. Внутри храм в 1808 г. был украшен стенной живописью, которая поновлялась в 1895 г. Однако, по свидетельству священника Льва Крылова, хотя "образцами для мастеров послужили копии с академических оригиналов, но исполнение получилось далеко не художественное. Живопись придельного храма, представляющая житие святителя Николая, ещё менее удовлетворительна".

По незначительным остаткам росписей сегодня можно разглядеть орнаменты, выполненные в русском стиле и достаточно неискусно. Главный Троицкий придел украшал четырёхъярусный иконостас, окрашенный белилами с золочёными колоннами и резьбой, вероятно, установленный в начале ХIХ в. Придельный иконостас, выкрашенный красной с золочением деталей, был установлен в 1885 г. Судя по описи церковного имущества, иконы были написаны в разное время и в разном стиле, что даёт основание судить об эклектичности храмового убранства. Священник Лев Крылов предполагает, что некоторые иконы были перенесены из бывших на этом месте деревянных церквей, а о главной говорит, что "по характеру письма и орнаменту, бывшая всегда в Троицком храме местной иконой, без всякого сомнения, очень древняя. Вероятно, эта икона находилась в деревянной церкви, существовавшей в Троицком в 1628 году". Некоторые иконы были пожертвованы помещиком В. Н. Ивановым, причём отмечалось, что они были "отличной живописи итальянского стиля". Особо чтимой была Иверская икона Богоматери, освящённая в 1888 г. на Святой горе Афон. Эта икона была пожертвована в храм в 1901 г. В богоборческие годы Иверская икона Богоматери была сохранена верующими и сегодня находится в Вознесенском храме села Ново-Никольское, где также особо почитается.

В 1902 г. в храме был произведён ремонт с установкой калориферного отопления, что стало возможным благодаря купцу Сергею Ивановичу Лямину, владельцу соседнего сельца Татьянино. Калорифер помещался не под полом, как обычно, а в специальной пристройке, сделанной у западной стены Никольского придела. Вероятно, тогда же на пол была постелена метлахская плитка, удивительным образом сохранившаяся до наших дней, несмотря на то, что не одно десятилетие находилась под открытым небом. При храме имеется кладбище, где за алтарём нашли своё упокоение священнослужители. Здесь же были похоронены и наиболее почётные прихожане: лейб-гвардии капрал Иван Вельяминов-Зернов, помещик Василий Иванов, помещик сельца Отрады Александр Беляев и другие. Стоит отметить, что среди прихожан Троицкой церкви были дворяне Кожины, из рода которых происходил прп. Макарий Калязинский. Также в приходе состоял князь Михаил Михайлович Щербатов - дед известного философа и публициста Петра Яковлевича Чаадаева. Северо-западную часть кладбища занимает семейный некрополь дворян Корсаковых, которые владели сельцом Тарусово на противоположном берегу Дубны от села Троице-Вязники.

После революции 1917 г. для Русской Церкви наступили тяжёлые времена, когда многие храмы закрывались и разрушались. Троицкий храм продолжал функционировать до 1941 г., когда был закрыт и с тех пор пустовал и постепенно разрушался. У здания сильно повреждён декор фасадов, частично обрушился деревянный потолок Никольского придела.

В 2010 г. храм был приписан к Вознесенскому храму села Ново-Никольское, и с тех пор начались востановительные работы: регулярные субботники, уборка выпавших из стен кирпичей и многое другое. Тогда же в Троицком храме начали регулярно проводиться молебны. На средства прихожан и благотворителей как мера консервации были вставлены окна, заменена кровля на колокольне и на центральной части храма, а также установлены купола. 20 мая 2019 г. состоялось торжественное освящение крестов, которое совершил благочинный Дубненско-Талдомского церковного округа протоиерей Павел Мурзич в сослужении клириков благочиния игумена Саввы (Мохова) и иерея Леонида Салтыкова.

Из журнала: "Московские Епархиальные Ведомости". Выпуск №12/2019

Небольшое селение Троице-Вязники Талдомского района Московской области, расположенное в живописном месте на правом берегу, протекающей мимо реки Дубны – одно из старинных. Впервые мы находим упоминание о нем в Кашинских писцовых книгах за 1628 г.: «…за Алексеем Захарьевым сыном Шатиловым старая вотчина село Троецкое на Дубне, а в нем церковь во имя живоначальныя Троицы древяна клецки». Священником в то время был «Костентин Парфеньев» - один из предков великого русского ученого Д.И. Менделеева.

Свое первое название село Троицкое получило от своего главного приходского храма, престол которого освящен в честь Живоначальной Троицы. Вторая же половина названия «что в Вязниках» произошла от того, что около храма по ограде, окружающей сам храм и кладбище вокруг него, растут огромные старые вязы.

Приход села Троицкого в Вязниках или, как обыкновенно называют это село, Троице-Вязников, состоял из селений трех губерний: Тверской, Московской и Владимирской. Селения Тверской губернии Калязинского уезда Талдомской волости: село Троицкое и деревни: Вотря, Растовцы, Пригары, Сорокино, Попадьино, Селятино, Бобылино и Глухариха. Селения Московской губернии Дмитровского уезда Гарской волости: сельцо Тарусово, сельцо Коришево, деревня Гусенки. К этому же приходу принадлежала деревня Палиха Нушпольской волости Александровского уезда Владимирской губернии. Село Троицкое от своего уездного города Калязина находилось в 80 верстах.

Первоначально церковь была деревянной. В 1715 г. был выстроен вновь деревянный храм, который простоял до 1810 г., когда был возведен каменный, сохранившийся в полуразрушенном состоянии до наших дней. На месте престола деревянной церкви поставлен часовенный столб. Каменный храм выстроен с благословения архиепископа Тверского и Кашинского Мефодия и освящен в 1810 г. Тверского кафедрального собора иереем Михаилом Петровым во имя Живоначальной Троицы. Теплый придел во имя святителя Николая, расположенный с северной стороны от основного храма, был пристроен в 1829 г. с благословения Высокопреосвященного Амвросия, попечением и иждивением помещика соседней деревни Вотря В.Н. Иванова, с помощью церковно-кошельковой суммы.

Теплый придел пристроен к холодному храму в ущерб симметрии. При этом заложили, заменив окном, южные двери. В стене с северной стороны вместо дверей и окон проделаны 4 арки, которые в холодное время года закрывались стеклянными дверями. Тогда же заложили и круглые окна второго яруса с северной стороны храма. Придел был освящен 22 октября 1831 г. Тверского кафедрального собора иереем Петром Семеновичем. До 1902 г. главный храм был холодным, в нем богослужение совершалось только с Пасхи до праздника Казанской иконы Божией Матери (22 октября). В холодное время служба отправлялась в придельной церкви, отоплявшейся двумя голландскими печами. В 1903 г. в храме было устроено калориферное отопление, благодаря которому весь храм стал теплым.

По данным за 1898 г., до открытия Троице-Вязниковского начального училища грамотность в приходе была развита очень слабо: грамотных мужского пола было 31%, а женского – 8%.

В северно-западном углу кладбища находятся могилы дворян Корсаковых, прихожан села Троицкого, владевших имением в сельце Тарусове. В настоящее время имеются упоминания о некоторых священнослужителях этого прихода: Алексей Стефанов Болотов, Роман Дионисов, Матфей Иоаннов, Василий Иоаннов Фирсов, Павел Егоров Росляков, Александр Павлович Росляков, Петр Васильевич Можжухин, Алексий Павлович Троицкий, Лев Иоаннович Крылов (местный краевед Калязинского уезда начала 20 в.).

Церковь закрыли в начале 1941 г., и с тех пор она пустует и постепенно разрушается. У здания сильно поврежден декор фасадов, в трапезной части храма обвалились своды. Оштукатуренный деревянный потолок в приделе также отсутствует. На данный момент Троицкий храм находится в аварийном состоянии. Самостоятельной общины при нем не зарегистрировано. В 2010 г. церковь была приписана к Вознесенскому храму села Ново-Никольского Талдомского района.

Летом 2015 г. начались восстановительные работы в Троицком храме села Троице-Вязники Талдомского района.

По материалам сайта Дубненско-Талдомского благочиния, сайта Православные храмы Тверской земли

https://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/kalyazinskij-uezd/633-troitse-vyazniki-troitskoe-chto-v-vyaznikakh-taldomskogo-rajona-moskovskoj-obl-troitskaya-tserkov

Село Троицкое, что в Вязниках, от Твери 120 верст, Калязина 80 верст, благочиния 60 верст; почтовый адрес: Талдомская станция.

Церковь Троицкая, построена в 1810 году, каменная, престолов 2: в холодной Святой Троицы, в теплой Святителя Николая.

Церковный капитал: билетами нет, наличными 1363 рубля 84 копейки. Церковный 25% сбор — 85 рублей. Церковные здания: сторожка, амбар и сарай — деревянные. Церковной земли: пахотной 15 десятин, сенокосной 17 десятин 1200 сажен, усадебной 2 десятины 1200 сажен, под церковью и кладбищем 1 десятина 420 сажен, под дорогой 2000 сажен, под рекой и оврагами 4 десятины 96 сажен; всего: за исключением неудобной, 35 десятин. Церковные документы: опись с 1847 года, метрические книги с 1781 года, исповедные росписи с 1823 года, план на землю есть.

Причта по штату положено: священник, дьякон и псаломщик, — на лицо: священник Лев Иванович Крылов 27 лет, студент семинарии, в служении с 1892 года, священник с 1895 года, состоит законоучителем земского училища; дьякон Иван Платонович Борисоглебский 61 года, из среднего отделения духовного училища, в служении с 1856 года, дьякон с 1885 года; псаломщик Петр Андреевич Гусев 65 лет, из двухклассного духовного училища, в должности с 1852 года.

Прихожане: крестьян: в селе Троицком 16 дворов 42 мужчины 53 женщины, в деревне Вотре (2 версты) 35 дворов 111 мужчин 152 женщины, Растовцах (5 верст) 68 дворов 176 мужчин 232 женщины, Пригорах (7 верст) 36 дворов 102 мужчины 125 женщин, Сорокине (7 верст) 18 дворов 50 мужчин 57 женщин, Попадьине (3 версты) 14 дворов 45 мужчин 41 женщина, Селятине (3 версты) 3 двора 11 мужчин 14 женщин, Бобунине (3 версты) 34 двора 97 мужчин 117 женщин, Глухарихе (2 версты) 1 двор 5 мужчин 4 женщины; военных 3 двора 19 мужчин 16 женщин; Владимирской губернии, Александровского уезда, в деревне Палихе (7 верст) мещан 2 двора 8 мужчин 13 женщин, крестьян 1 двор 2 мужчины 3 женщины, военных 1 женщина; Московской губернии Дмитровского уезда в сельце Торусове (12 верст) статских 1 двор 1 женщина, мещан 4 двора 22 мужчины 26 женщин, крестьян 40 дворов 138 мужчин 160 женщин, в сельце Коришеве (1 верста) крестьян 14 дворов 57 мужчин 66 женщин, в деревне Гусенках (3 версты) крестьян 18 дворов 64 мужчины 63 женщины, военных 3 двора 13 мужчин 12 женщин; раскольников 1 двор 2 мужчины 4 женщины; а всего: 313 дворов 964 мужчины 1163 женщины.

В приходе сей церкви в деревне Ростовцах есть деревянная часовня, построенная в 1856 году.

Источник: Тверской епархиальный статистический сборник Составитель И. Добровольский. - Тверь, 1901 год, Калязин и Калязинский уезд, стр. 324-324

Калязин и Калязинский уезд - Архивы Тверской области

Первое известное упоминание о селении, содержащееся в Кашинских писцовых книгах за 1628 год, указывает храм уже существующим: "...за Алексеем Захарьевым сыном Шатиловым старая вотчина село Троецкое на Дубне, а в нем церковь во имя живоначальныя Троицы древяна клецки". Священником в то время был "Костентин Парфеньев" - один из предков великого русского ученого Д. И. Менделеева. Посвящение храма Живоначальной Троице определило первую часть названия села, а вторая часть - "что в Вязниках" - произошла от того, что около храма по ограде, окружающей сам храм и кладбище вокруг него, растут огромные старые вязы.

В Троице-Вязниковский приход входили от Тверской губернии Калязинского уезда Талдомской волости: село Троицкое и деревни: Вотря, Растовцы, Пригары, Сорокино, Попадьино, Селятино, Бобылино и Глухариха; от Московской губернии Дмитровского уезда Гарской волости: сельцо Тарусово, сельцо Коришево, деревня Гусенки; от Владимирской губернии Александровского уезда Нушпольской волости: деревня Палиха.

Первоначально церковь была деревянной. В 1715 году был выстроен вновь деревянный храм, который простоял до 1810 года, когда был возведен каменный. На месте престола деревянной церкви был поставлен часовенный столб. Каменный храм был построен по благословлению архиепископа Тверского Мефодия (Смирнова) и освящен в 1810 году священником Тверского кафедрального собора Михаилом Петровым.

Теплый северный придел во имя святителя Николая был пристроен в 1829 году по благословению архиепископа Тверского Амвросия (Протасова), попечением и иждивением помещика соседней деревни Вотря В. Н. Иванова, с помощью церковно-кошельковой суммы. Одновременно с пристройкой придела заложили, заменив окном, южные двери; в стене с северной стороны вместо дверей и окон проделали 4 арки, которые в холодное время года закрывались стеклянными дверями; заложили также круглые окна второго яруса с северной стороны. Придел был освящен 22 октября 1831 года иереем Тверского кафедрального собора Петром Семеновичем.

До 1902 году главный храм был холодным, в нем богослужение совершалось только с Пасхи до праздника Казанской иконы Божией Матери, а в холодное время служба отправлялась в придельной церкви, отоплявшейся двумя голландскими печами. В 1903 году в храме было устроено калориферное отопление, благодаря которому весь храм стал теплым.

Церковь закрыли в начале 1941 года. С тех пор храм пустовал и постепенно разрушался. На начало XXI века у здания был сильно поврежден декор фасадов, в трапезной части храма обвалились своды, оштукатуренный деревянный потолок в приделе был утрачен. Храм находился в аварийном состоянии. Самостоятельной общины при храме зарегистрировано не было. В 2010 году церковь была приписана к Вознесенскому храму села Ново-Никольского Талдомского района.

Статистика: 1898 (до открытия Троице-Вязниковского начального училища) - грамотность в приходе была развита очень слабо: грамотных мужского пола 31%, женского – 8%.

Духовенство и церковнослужители. Настоятели: Константин Парфеньев (упом. 1628) свящ.; Иосиф Димитриев (упом. 1687) свящ.; Алексей Стефанов Болотов (упом. 1782, +1787) свящ.; Роман Дионисов (1782 - 1797, +1813) свящ.; Матфей Иоаннов (1797 - 1819, +1819) свящ.; Василий Иоаннов Фирсов (1820 - 1824, +1824) свящ.; Павел Егоров Росляков (1824 - 1841, +1841) свящ.; Александр Павлович Росляков (1841 - 1871, +1871) свящ.; Петр Васильевич Можжухин (1871 - 1893, +1899) свящ.; Алексий Павлович Троицкий (1893 - 1894, +1894) свящ.; Лев Иоаннович Крылов (1895 - 1911) свящ.; Сергий Георгиевич Крестников (1911 - ?) свящ.; Савва (Мохов) (с 31 марта 2008). Диаконы: Диомид Алексеев Болотов; Роман Дионисов (до 1782); Иоанн Платонов Борисоглебский (1885 - 1903); Павел Андреев Шевелев (1903 - ?). Дьячки: Михаил Иосифов (упом. 1687); Василий Андреев (+ 1782); Андрей Федоров (1781 - 1805); Николай Васильев (1805 - 1814); Павел Егоров (1814 - 1824); Алексей Алексеев Морошкин (1825 - 1850); Петр Иванов Волков (1850 - 1851); Петр Андреев Гусев (1852 - после 1903). Пономари: Николай Диомидов (1781 - 1809); Павел Егоров (1809 - 1814); Димитрий Николаев Белюстин (1814 - 1858); Иоанн Платонов Борисоглебский (1858 - 1885).

При храме кладбище. В его северно-западном находятся могилы дворян Корсаковых, прихожан села Троицкого, владевших имением в сельце Тарусове.

По материалам открытой православной энциклопедии «Древо»: https://drevo-info.ru/

https://drevo-info.ru/articles/19973.html?ysclid=mjhcv62pri720704534