Профиль соавтора Михаил Мещанинов

Согласно архивным данным, в XVIII-XIX веках Прудки были не просто крупным населенным пунктом Смоленской губернии, но и центром волости. Главной достопримечательностью села являлась церковь. Сначала – деревянная, в честь святителя Николая Чудотворца. Она по каким-то причинам сгорела. Затем на её месте была построена ещё одна деревянная церковь, освященная в честь первоверховных апостолов Петра и Павла. По преданию, именно в том храме венчалась бабушка великого композитора Михаила Ивановича Глинки… В 1869 году владельцами Прудков помещиками Аничковыми была возведена каменная церковь с двумя престолами – во имя святых апостолов Петра и Павла и Святителя Николая Чудотворца. Церковные земли занимали 110 десятин, из них 9 десятин усадебных, 50 – пахоты, 20 – сенокосных и 31 – неудобья. Насчитывалось почти 3 тысячи человек прихожан (1508 – женского пола и 1456 – мужского). Приходских дворов – 203. Священник в то время получал жалованье в 141 руб. 12 коп., дьякон – 52 руб. 60 коп., псаломщик … >>

Село Хранёво, в нём церковь во имя Введения в храм Пресвятыя Богородицы с приделами Святителя и Чудотворца Николая, освященными, деревянная на каменном фундаменте, в твердости, утварию довольна, построена в 1764 году, однокомплектная, книги приходорасходныя деньгам и опись церковной утвари имеются, земли при ней отмежовано 36 десятин неудобной, приходских дворов 125 и в них мужеска пола 563, женска 543 души, разстоянием от эпаршескаго города 53 версты, а от уезднаго 40, в близости имеются селы: село Никулино Городище в 3-х, село Нестеровекое в 6 верстах. Прихожан в селе Хранево, в сельце Веденское, в деревнях: Себудово, Дьяково, Перекнязево, Бартенево, Еоноплево, Быково, Могилки, Речки, Супоросово - 125 дворов (563 мужчины, 543 женщины). По данным Тверского епархиального статистического сборника за 1901 год: Село Хранево, от Твери 55 верст, от Старицы 40 верст. Две церкви: 1) Введенская, построена в 1855 году, каменная, престола три: главный средний Введения во Храм Пресвятой Богор… >>

Дубенский Крестовоздвиженский монастырь — православный, затем — греко-католический монастырь в городе Дубно (Ровненской области). Основан он был князьями Острожскими не позже 1-й половины XV века и находился на окраине города Дубно, близ реки Иква. В 1580-х годах Иов Железо (впоследствии Иов Почаевский) стал игуменом монастыря, прожив здесь 20 лет. В монастыре в своё время жили и работали Мелетий Смотрицкий, Касиян Сакович, отец Виталий (игумен, переведший здесь в 1604 году с греческого книгу «Диоптра...»), иеромонах Арсений (в 1539-1566 годах создал «Дубенское Четвероевангелие» — шедевр западно-русского книгописания). Монастырь находился во владении князей Острожских и был одним из немногих монастырских общин, основанных этой семьей. Во 2-й половине XVI века монастырь достиг цветущего состояния благодаря заботе поборника православия князя Константина Острожского. Антоний Миронович называет монастырь одним из важнейших центров православной монашеской жизни на Волыни в XVI веке, после… >>

Деревянный костел св. Иосифа, Обручника Пресвятой Девы Марии, для кармелиток появился в Дубно в 1630 году на средства Евфросинии Острожской. Однако уже в 1690 году храм был построен заново (снова в дереве), но уже на средства Анастасии Чернецкой и рядом с построенным в  1688 году по инициативе Феофилии Любомирской кармелитским деревянным монастырем. В 1721 году вышеупомянутая Анастасия Чарнецкая выделила средства на преобразование кармелитского деревянного монастырского комплекса в каменный, что и было осуществлено в течение следующих двух десятилетий. Храм в стиле раннего барокко освятил Луцкий епископ Францишек Кобельський, однако обустройство как костёла, так и монастыря продолжалось ещё долго. В XIX веке костельной-монастырский комплекс дважды (в 1813 и 1844 годах) потерпел ущерб от пожара, однако его каждый раз быстро восстанавливали. В 1867 году началась многолетняя судебная тяжба между монастырем сестёр ордена Пресвятой Девы Марии с горы Кармель и православной Крестовоздвиженск… >>

Крестовоздвиженская церковь была построена в 1715-1716 годах во имя Воздвижения Креста Господня. Построена она была на деньги Григория Журавко, сына бывшего Новгород-Северского сотника, а затем Стародубского полковника Л.И. Журавки. Эта заградская церковь на бывшем предместье города «Вербинцы». Вначале она была придворным храмом семейства Журавок и в первые десять лет содержалась за счёт рода Журавок. Церковь прeдставляла собой круглое здание с колниками, однокупольное, с выдвинутой башней-колокольней. По переписи 1767 г. было записано: «Оная церковь крайне в потребахь церковныхь оть дому его вельможности господина Генералного асаула Иана Тимофеевича Журавки не снабдевается, противъ прежняго». По той описи при храме была усадебная земля священника, которая была куплена сыном Стародубокого полковника, паном Григорием Журавкою и монаха Вараама Коропца. Священник пользовался еще двумя нивками пахатной земли на территории села Домотканова возле г. Новгорода-Северского. Из них одна на четв… >>

Неподалеку от южной башни стен Cпасо-Преображенского монастыря среди вековых деревьев издревле располагалось монастырское кладбище. В 1696 году женой Новгород-Северского сотника Лукьяна Жоравка-Покорского-Евдокией на нем была построена церковь в честь Святой Троицы. Название храма не случайно. По местным преданиям, Евдокия Журавко часто рожала двойню и тройню. Вследствие чего ее жизнь была многострадальной и закончилась смертью при родах. Поэтому среди внутреннего традиционного украшения храма находился и великолепный портрет его основательницы, изготовленный известным в то время местным художником Иваном Паевским. Рисование этого портрета начато незадолго до очередных родов Евдокии и было закончено уже после её смерти 18 июня 1697 г. В 1847 г. деревянный храм, построенный Е. Журавко, пришел в негодность и в 1848 г. на его месте на средства благотворителей была построена на каменном фундаменте новая деревянная церковь. Небольшой иконостас новой церкви был написан Новгород-Северским ху… >>

Построена в 1760 г. на деньги мещан. Находилась на территории, где в настоящее время расположен городской рынок, за водонапорной башней. По переписи показана как церковь Рождества Христова (её первое посвящение), с приделом в честь вмч. Варвары. По этой же переписи при храме имелась школа, где преподавал дьячок, богадельня за крепостью города, двор братский в самой городовой крепости близ звонницы". Усадебная земля двора церкви была утверждена универсалом полковника Миклашевского в 1695 году. После пожара 1781 г. в пепле сгоревшей церкви был найден образ великомученицы Варвары и в честь ее на месте пепелища был построен деревянный храм святой Варвары. Он предоставлял собой высокий (до 30 м) деревянный однокупольный храм, в три яруса, с широкими окнами. Вход в него осуществлялся через выдвинутую деревянную звонницу. К сожалению, Варваринская церковь сгорела в 1936 г. Уборщица Мельниченко (Журавок) Пелагея затопила печь в церкви. Возле печки лежал коврик. Она пошла на время домой. Голо… >>

Была построена 1707 году на месте старой деревянной церкви, которая, по преданию, существовала еще в 1601 году. На построение собирались деньги с лавочников, купцов во время проведения ярмарок на праздник Петра и Маслянной, из мелких доходов Новгород-Северокой ратуши, из доходов церковного братства и из доброхотных подаяний местного населения и приезжих. В 1779 году местные богатые мещане Иосиф Фещенко и Антон Гурский на свои деньги построили при храме Воскресения Господня теплый храм-пристройку храм святых Петра и Павла. Воскресенский храм был самым красивым и лучшим храмом города по иконостасу, утвари, ризнице. Оригинальный пышный иконостас был устроен на деньги богатого местного помещика Осипа Степановича Судиенка в 1801 году, после происшедшего пожара 1791 года, который сильно повредил своды и стены церкви. При храме был погост с захоронениями. Воскресенская церковь была закрыта в 1928 году. В 1937-1938 она была разобрана. На месте храма стали строить клуб. Построили только перв… >>

XVIII век - благодатное время для развития Новгорода-Северского как города. Он постепенно расширяется и переходит границы домонгольского. Заселяются урочища Заруччя, Домотканово, Вербницы, Воздвиженье, Сухомлинка. Новгород-Северский становится губернским городом. Именно в этот период в нашем городе было построено несколько культовых сооружений, каждая из которых представляла собой явление самобытного и неповторимого в истории деревянного зодчества - Покровская (1766 г.), Благовещенская (1775), Варваринская (1783) церкви. Большое значение имел выбор места строительства храма, которое могло определить тип, размер и даже отдельные формы сооружения. Эта связь архитектуры с природой - одна из главных особенностей народного творчества. Собственно, талант строителей, их безупречный вкус и изящное чувство проявлялось еще до того, как было срубленные первое дерево и заложен первый камень в фундамент. В пригороде Новгорода-Северского - Сухомлинке - стояла церковь Покрова Пресвятой Богородицы. О… >>

Первые сведения о православной церкви в Долгобышеве датируются 1472 годом. Тогда местное пастырское учреждение приняло унию. Он снова стал православным приходом в 1875 году после ликвидации Хелмской униатской епархии. Затем он действовал в структурах Томашувского благочиния и Хелмско-Варшавской епархии, позже - Хелмской епархии. Деревянная церковь XV века просуществовала до начала ХХ века. Она находилась не на том же месте, что и нынешний храм, а в 150 метрах севернее, на холме на восточной стороне дороги на Ощув. О существовании старой церкви свидетельствует обелиск с православным крестом и церковно-славянской надписью. Несохранившуюся церковь окружало кладбище, тоже не сохранившееся (с межвоенного периода оно было военным кладбищем). Существующий в настоящее время храм построен после более старого. Датой постройки называют промежуток 1900-1904 и 1903-1904 годов. На обелиске в память о бывшей церкви указано, что она просуществовала до 1904 года. Автором проекта нового здания был архи… >>

Возникновение в начале последней трети XIX века и существование военно-морского кладбища на острове Менц-Сари (Новик) в Выборгском заливе связано с пребыванием в Транзунде Практической эскадры Балтийского моря с придаваемыми ей шхерным и минным отрядами, специально организуемой с 1858 г. для практических плаваний судов Балтийского флота во внутренних водах и ежегодно вступавшей в первых числах мая в кампанию, завершавшуюся в первых числах сентября. Особое значение эти плавания приобрели с 1864 г., когда с появлением броненосного флота стало возможным формирование эскадры из броненосных судов для испытания их в действии и освоения командами. Ее сборным пунктом стал наиболее удобный по своему положению Транзундский рейд, избранный для проведения здесь якорных учений. По данным командующего Практической эскадры Балтийского флота вице-адмирала Н.И. Казнакова, содержащимся в его донесении в Главный морской штаб от 31 августа 1891 г., начало кладбищу на Менц-Саари, где в течение почти трех … >>

В № 4 журнала "Гангут" от 1992 года исследователь А.А. Аллилуев высказывает мнение, что военно-морское кладбище на о. Новик появилось с погребением здесь русских моряков в период российско-шведской войны 1788-1790 годов. Здесь вопрос не в исторической полемике, а в том, что мы обратились к истории и судьбе Морского некрополя на о. Новик и любая информация ценна. И есть твердое убеждение, что историки флота и краеведы Выборга до конца исследуют и установят дату начала существования Морского некрополя и восстановят имена покоящихся здесь защитников Отечества, а также вместе с воинами и общественностью Выборга приведут в порядок и восстановят варварски разрушенные могилы. Последние два года наблюдается картина, что к острову Новик все чаще подходят катера, яхты, шлюпки. Люди разных возрастов (в подавляющем большинстве молодежь) идут к кладбищу, несут цветы, венки, чтобы почтить память русских моряков, покоящихся на этом уютном, красивом острове, и стараются как-то его благоустроить. Так… >>

Первые письменные упоминания о Таврово относятся к 1600 году. В документах фигурирует д. Тавровка — владение помещика Шишкина. В 1705 г. адмирал Ф.Апраксин заложил здесь город-крепость Тавров. В 1707 году по приказу государя на флоте была создана медицинская служба, а в 1724-м в Таврове начал действовать полевой госпиталь, первое медучреждением на юге России. В 1744 году на Тавров обрушился страшный пожар и тот утратил свое прежнее значение. В 1779 году Тавров лишился городского статуса, официально превратившись с село Таврово. Когда-то город Тавров был хорошо известен в России. Здесь строились военные корабли и бывал сам Петр Великий. Но пролетевшие века почти не оставили в селении материальных следов былой славы. Основанный в 1705 году, Тавров уже в 1779 году расстался со статусом города и превратился в заурядное село Воронежского уезда. Правда, следы от существовавших гаваней еще видны на местности, это привлекает сюда любителей старины и всех, кому дорого имя преобразователя Росси… >>

В начале ХХ века количество православных жителей Сосновца увеличилось до трех тысяч. Родилась идея расширения существующей церкви. Трудности с реконструкцией структуры церкви, невозможность проведения Богослужений повлекли за собой решение о строительстве новой церкви. 27 мая 1901 года был заложен первый камень в строительство новой просторной церкви. Участок для строительства церкви был подарен Сосновецкой Спулкой Акцийной (Sosnowiecka Spolka Akcyjna). Как и прежде, владельцы фабрики пожертвовали значительные суммы на строительство церкви: Франц Шён пожертвовал 25 тысяч рублей, Хенрик Дитель и Спулка Венглова по 10 тысяч руб. Франц Шён был избран председателем строительного комитета. Общая стоимость строительства составила 90 000 руб. Церковь возведена по проекту арх. Владимира Николаевича Покровского в русском стиле в плане вытянутого креста, и увенчана пятью главами и высокой колокольней с западной стороны. Руководил работами строительный техник Ястшембски. Храм был торжественно ос… >>

Сосновец - быстроразвивающийся промышленный центр Верхней Силезии. Массы православных тружеников нуждались в духовной защите. Идея строительства этого храма впервые появилась в 1887 году. Инициатива строительства этой церкви исходила от директора местной таможенной палаты Владимира Павловича Дебиля. Участие было организовано промышленниками из Сосновца и Лодзи - людьми, которые внесли свой вклад в развитие Сосновца, такими как братья Оскар и Франц Шён, Генрих Дитель, Конрад Гампер, Куницы, Мейерхольд и другие, в основном лютеране или приверженцы иудаизма, которые желали хороших отношений с российскими властями и которые пожертвовали строительному комитету 40 тысяч руб. Участок под строительство храма был безвозмездно передан от железной дороги Варшава-Вена. 15 августа 1888 года был освящён закладной камень, а 28 ноября следующего года храм был торжественно освящён епископом Люблинским Флавианом (Городецким). Церковь была выстроена по проекту архитектора Николая Дмитриевича Прокофьева… >>

Поступель. Церковь Димитрия Солунского К сожалению, об этом храме сохранилось мало информации. Известно лишь, что в 1762 году эта деревянная церковь с колокольней была возведена на средства прихожан в соседнем селе Дубечня на Старовиживщине. В 1900 году этот храм продали и перевезли в село Поступель Ратневского района. Вероятно, храм пострадал во Вторую Мировую войну, потому что в селе в 1995 году возвели новый одноимённый каменный храм.

Из описания Поповогорской волости владения Киево-Печерской лавры, вошедшего в Румянцевскую опись, известно, что во второй половине XVIII века в Заборье уже стоял храм Святителя Николая, в селе было 104 двора. То есть в полтора раза больше, чем в Поповой Горе. В 1890-е годы в Заборье число дворов перевалило за пятьсот, а жителей насчитывалось более 3400 человек. В те годы, как отмечает А.И. Ханенко в «Описании местностей Черниговской губернии в пределах бывшего Стародубского полка», в этом селе работала земская школа и проводились четыре ярмарки. Тогда, например, столько же ярмарок проводилось в Клинцах. В селе Заборье Никольская церковь строилась в 1892 году. Об этом сказано в краеведческих работах С. И. Святогора. Известны имена и некоторых священнослужителей: Павел Щегловитов 1876 г., Никита Курганский 1876г. «Черниговские епархиальные известия» от 1 марта 1906 года в «Списке вакантных мест» сообщили: «...В с. Заборье, при Николаевской церкви первое священническое место, в этом прих… >>

Село Бодячев был основан в XVI веке. Оно граничит на западе с деревней Смыков, на юге с с. Князь Львовской обл., а на востоке с с. Печихвосты Гороховского района Волынской области. Во времена Российской Империи входило в состав Волынской губернии, в межвоенный период - Волынского воеводства. Село Бодячев 19 января 1961 из состава Гороховского района Волынской области были переданы в состав Сокольского района Львовской области. В 1909 г. в селе была выстроена пятиглавая каменная церковь Архангела Михаила. Храм выдержан в стиле эклектики с элементами русского стиля. Строился он по типовому проекту, реализовывавшемуся преимущественно в западных губерниях Российской Империи Белоруссия, Волынь, Польша). По аналогичным проектам построены храмы в сёлах Вельяминовичи и Вензовец (Белоруссия), Нехвороща (Волынская обл.), Фасты, Хорощ и Цехановец (Польша), а также Хакодаре (Япония). Храм хорошо сохранился до настоящего времени и является действующим, находясь в юрисдикции ПЦУ (бывшей УПЦ КП). В… >>

4-й Гусарский Новотроицко-Екатеринославский полк был сформирован в 1708 г. как Новотроицкий Драгунский полк для участия в «Донском походе» из людей Азовского, Астраханского, Белозерского, Владимирского, Вятского, Казанского, Московского, Невского, Нижегородского, Новгородского, Псковского, Ростовского, Рязанского, Санкт-Петербургского, Сибирского, Тверского, Троицкого, Ярославского драгунских полков и Лейб-регимента. Входил в состав 4-й кавалерийской дивизии. Своё полное наименование - 4-й Драгунский Новотроицко-Екатеринославский генерал-фельдмаршала Князя Потемкина-Таврического полк он получил 06.12.1907 г. Квартировался полк на территории Потёмкинского штаба в местечке Граево Щучинского уезда Ломжинской губ. Полковой празник приходился на день Святой Троицы. В 1894 г. в районе дислокации полка (Потёмкинский штаб) была сооружена полковая церковь, представлявшая собой пристройку к деревянной казарме, увенчанную деревянным куполом с луковичной главкой. В 10-и метрах от этой казармы бы… >>

Храм, издавна существовавший в Сяндемской пустыни, сгорел в общем пожаре в нач. XVIII века, но был восстановлен в 1720 г. Обновлялся он в 1838 г.,а в 1865 г. был отстроен уже не в дереве, а в кирпиче. Храм находился на берегу и представлял собой пятиглавое здание с полукруглой апсидой и притвором, без колокольни. Строился он по типовому проекту (аналог без колокольни - церковь с. Наволок. В советское время храм был закрыт и использовался для местных нужд. Храм серьёзно пострадал в ходе ожесточённых боёв в августе 1941 г. После Великой Отечественной войны его остатки были разобраны. Источник: http://syandema.cerkov.ru/