Профиль соавтора Оксана Мельникова

До революции в Донском действовало три церкви - Михайло-Архангельская, Троицкая и Николаевская церкви. Церковь Св. Николая Чудотворца начала действовать с 1915 г. Была уничтожена в 1941–1942 гг. Источник: сайт trunovskiy.ru

В 1777 г. на том месте, где теперь село, была построена крепость Донская, которая входила в цепь крепостей, составлявших Моздокско-Азовскую военно-оборонительную линию. В следующем 1778 г. при этой крепости были поселены казаки, пере­веденные сюда с Дона. В 1828 г. казаков перевели на Кубань, а на их место пришли крестья­не-переселенцы из Орловской, Курской, Воро­нежской и Харьковской губерний. До революции в селе существовало три каменных храма. Старейшей из них была Михаило-Архангельская церковь, построенная в 1841 году. До своего столетнего юбилея она не достояла всего шесть лет и была разрушена в 1935-36 гг. Церковь располагалась между бывшим зданием быткомбината и универмагом. Источник: сайт trunovskiy.ru

Время первоначального основания церкви в селе не известно. Несомненно, она древнейшего происхождения и в начале XIV в. уже существовала, иначе Вел. князь Иоанн Данилович в упомянутом духовном завещании не записал бы Варварино селом. Определенные и точные известия о церкви относятся к половине XVII в. и содержатся в книгах патриаршего казенного приказа 1654 г. Под этим годом в книгах записано: «церковь Рождества Пречистыя Богородицы в поместье Федора Иванова сына Фефилатьева в селе Варварине дани двадцать алтын две денги, десятильничих гривна». Церковь была деревянная и стояла в селе до 1724 г., а в этом году сгорела. В том же 1724 г. усердием помещиков Колычева и Фефилатьева построена была новая деревянная церковь в тоже наименование - в честь Рождества Пресвятой Богородицы. Церковь существовала в селе до построения каменной церкви. Каменная церковь построена в 1772 г. средствами владельца села г-на Лихаревах. Одновременно с ней построена каменная колокольня. До 60-х гг. XIX в. в це… >>

Церковь св. апостолов Петра и Павла была возведена в центре крепостного двора Новодвинской крепости в 1702 году (в первой бастионной крепости России). Освящена архиепископом Афанасием в присутствии царя Петра I и царевича Алексея Петровича 29 июня (12 июля) в день тезоименитства государя. По своей архитектуре церковь значительно отличалась от канонических православных храмов. Взорам современников Петра I предстал типичный по внешнему облику лютеранский храм с вальмовой кровлей, окрашенной в цвет черепицы, и с тремя шпилями (один — на главной башне в центре и два шпиля — на декоративных башенках по углам западного фасада). В главной башне размещалась колокольня. На северном и южном фасадах церкви были устроены псевдоарочные окна, в которых находились решетчатые витражи со слюдяными ромбовидными фрагментами. Внутри храма по трем стенам располагался балкон-антресоль (хоры) с ведущей на него винтовой лестницей в углу. Вдоль балкона были устроены окна верхнего света. Все пространство храма… >>

Главной достопримечательностью села Милиново является кирпичная церковь во имя св. Николая Чудотворца. Точное время строительства этого храма до сих пор неизвестно. Скорее всего, он возведен в середине XVII столетия и, по всей видимости, является самым старым по времени постройки зданием на территориях и Ковровского, и Судогодского районов. Несколько раз милиновская церковь перестраивалась и достраивалась, в том числе в XVIII веке, поэтому ее история имеет немало «темных мест». В июле 1939 года Никольский храм в Милинове был закрыт решением Ковровского райисполкома, разорен, использовался для нужд местного колхоза, а потом оказался заброшен и вплоть до наших дней остается бесхозным. До сих пор, несмотря на активные поиски, не удалось найти ни одной дореволюционной фотографии этой церкви, которая сегодня уже порядком разрушена. Тем важнее оказались документы из собрания Императорской Археологической комиссии, изучавшей милиновский храм в 1887 году, которые ныне хранятся в РО НА ИИМК Р… >>

Городище. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы В 5 км к северу от райцентра Угра, на правом берегу р. Дебри лежит д. Городище. На ее территории выявлено древнерусское селище, у деревни отмечены курганы. Поселение сначала называлось Богословское. Здесь в 1790-х гг. поручик С.Я. Храповицкий построил каменную Покровскую церковь. Источник: сайт nasledie.admin-smolensk.ru

Построена по храмозданной грамоте епископа Феофила от 1802 г. на средства графа Артемия Ивановича Воронцова. Являлась памятником архитектуры начала XIX века. Церковь действовала до марта 1931 г. Была разрушена в середине 50-х гг. XX в. Разрушение церкви началось в 1950-х гг. Крепкая кирпичная кладка простому лому не поддавалась, тогда в 1953 г. были присланы в село сапёры. Были сделаны шурфы внутри здания и снаружи, заложили туда динамит и при стечении большого числа жителей села произвели подрыв. Когда пыль рассеялась, церковь стояла на месте. Второй подрыв церкви был произведён на следующий год, на этот раз Казанская церковь рухнула. Кирпич пошёл на постройку служебных помещений в Знаменке, в частности, старого здания Знаменского РОВД. На месте снесённой церкви был построен клуб в 1970-х гг. Возле Казанской церкви располагался некрополь бывших владельцев имения, потомков Воронцовых-Тимофеевых и Болдыревых. При строительстве клуба некрополь был разрушен. Источник: сайт top68.ru

Радошковичи. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы. В 1852 году вместо старой обветшавшей церкви был возведен новый храм. Располагался на северо-западной окраине села, на довольно возвышенном месте. Новый храм был выстроен на 16 тыс. рублей, отпущенных казной, и освящён 15 августа 1852 года в честь Покрова Божией Матери епископом Ковенским Филаретом (Малышевским). Во время немецкой оккупации храм сгорел 26 июня 1941 г. Впоследствии на месте храма Покрова Пресвятой Богородицы был построен клуб. Источник информации: сайт https://drevo-info.ru/articles/22815.html

Катунки. Церковь Сергия Радонежского Пятиглавая каменная кладбищенская церковь Сергия Радонежского. Размеры: 25 метров в длину и 15 метров в ширину. С запада к трапезной примыкала двухъярусная колокольня. Престолы: главный, холодный – преподобного Сергия Радонежского, в теплом приделе: престол Покрова Божией Матери, престол Архангела Михаила. В середине 1920-х гг. церковь Сергия Радонежского была закрыта, а в начале 1930-х гг. разрушена. Истточник: сайт chkalovsk-zbs.narod.ru

Церковь каменная, в честь Варвары Великомученицы, впоследствии переименована в честь Смоленской иконы Божией Матери, построена в 1784 г., двухпрестольная. В 1621 г. Катунки именовались погостом (административно-духовным центром сельской округи). На высоком берегу, над Волгой, в центре погоста высилась рубленая шатровая церковь, освященная в честь Великомученицы Варвары. В 1781 г. во время пожара сгорели две древние деревянные (теплая и холодная) церкви - возле первоначального шатрового Варваринского храма еще в 17 в. была срублена небольшая клетская (теплая) церковь, освященная в честь Иоанна Предтечи. Для строительства новой каменной церкви был приглашен первый губернский архитектор Яков Ананьевич Ананьев (ученик В.В. Растрелли). В 1782 г. состоялась закладка Варваринского храма, через два года он был построен и освящен. Около 1956 г. при затоплении Горьковского водохранилища церковь была утрачена. Источник: сайт www.chkalovsk-zbs.narod.ru

Первое упоминание Какушкино относится к 1634 году, в то время оно было деревней. Федору Федоровичу Шагарову Какуш­кино обязано строительством церкви и превращением в село. Каменный храм был заложен еще прежним владельцем - Дмитрием Венедиктовичем Арсенье­вым, но строительство не доведено до конца. Только в 1813 г., уже после Напо­леоновского нашествия Федор Шагаров достроил храм в честь Корсунской иконы Божией Матери. Кроме основного холод­ного престола, в церкви были два теплых придела: во имя святителя Николая и Покрова Пресвятой Богородицы. Какушкинский храм был закрыт по постановлению Смоленского облиспол­кома №1957 от 29 сентября 1938 г. Церковь не успели переоборудовать под хозяйственные или культурные нужды за неимением средств. При отступлении германских войск в марте 1943 г. Какуш­кинский храм был взорван. Источник: Край Смоленский № 12, 2014. С.99-100

Иваново-Рудаково. Церковь Смоленской иконы Божией Матери Начало постройки церкви относится к 1854 г., строительство начато на средства коллежского асессора Федора Дмитриевича Рудакова. До этого времени в селе существовала деревянная церковь, которая по причине ветхости была нарушена. Когда строительство каменной церкви подошло к сводам, средств на дальнешие работы не оказалось. К 1885 г. здание церкви еще не было достроено. В советское время храм Смоленской иконы Божией Матери был утрачен. Источник: сайт ivanovskoe-rudakovo.narod.ru

В конце XVI века Шилово – деревня в вотчине Болдина монастыря. В 1662 году деревня Шилово вместе со всей Чеботовской вотчиной была пожалована царем Петру Арсеньеву. В 1716 году в селе Шилово имеется церковь Успения Богородицы, антиминс в эту церковь выдан в районе 1707-1712 гг. По престолу сельского храма Шилово стало именоваться Успенским. С 1760-х гг. дворянская усадьба Шилово-Успенское начинает отстраиваться в камне полковником Яковом Никитичем Арсеньевым. Вместо деревянного храма он возвел обширную двухэтажную каменную церковь. Сохранилось описание Шиловского храма 1774 года: «Село Шилово; в нем церковь во имя Успения Пресвятыя Богородицы, каменного здания, о двух апартаментах, построена вновь вместо деревянной церкви, на старинном, церковном кладбище, на красивом, гористом, высоком месте, при господской березовой роще, при трех озерах, при реке Серебрянке, и полевых местах; а строены оныя церкви каменные ктитором полковником Яковом Никитиным сыном Арсеньевым, в 1766 г.; при оных… >>

Небольшая церковь Всех Святых была возведена на сельском кладбище в 1801 году при непосредственном участии В. С. Шереметева. Холодная, предназначенная для отпевания усопших, церковь не имела собственного причта и была приписана к Богородице-Рождественскому храму. В богородской архитектуре это, пожалуй, самый яркий образец классицизма. В плане церковь имела форму латинского креста с круглым залом в месте пересечения его ветвей. Размещаясь в центре кладбища, своим главным, западным фасадом была обращена в сторону сельской улицы и соединена с ней аллеей из лиственных деревьев. В начале Великой Отечественной войны храм был разобран на кирпич, который пошел на строительство оборонительных рубежей за селом Хвощевка. Источник: https://bgforum.ru/history/113589/

Хатунь на р. Лопасне - одно из самых древних поселений Подмосковья. Оно относится к ранним славянским городищам X-XII вв. С незапамятных времен на погосте был построен храм Воскресения Христова. Документы 1646 года свидетельствуют о том, что в Хатуни помимо древней Воскресенской церкви существует ещё и церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В 1708 году Хатунская волость пожалована князю Григорию Федоровичу Долгорукому. По данным проведенной в 1709 году переписи известно, что в селе Хатунь на тот момент было четыре церкви: Воскресения Христова на погосте, Рождества Богородицы, Николая Чудотворца и Георгия Страстотерпца на посаде. По данным 1874 года, из пяти хатуньских церквей (Воскресения Христова на городище; Рождества Пресвятой Богородицы на посаде; Святителя Николая за рекою Лопаснею; Великомученика Георгия на посаде; Святителей Афанасия и Кирилла) - "уничтожены четыре последних и одна вновь выстроена, так что теперь в Хатуни две церкви". В связи с переходом от древнего т… >>

В самом сердце села по сей день сохранились руины кирпичной церкви. Она была построена приблизительно между 1700 и 1740 гг.Перестроена в стиле классицизма в 1818 году на средства княгини Екатерины Гагариной, колокольня сооружена в 1888 году. Церковь имела Никольский и Екатерининский приделы. Закрыта в 1932 году, позже серьёзно повреждена. На сегодняшний день сохранились стены трапезной и западная половина основного храма. В селе располагалось имение Кропоткиных. Здесь прошли детские годы историка, географа, философа и публициста, революционера-анархиста, создателя идеологии анархо-коммунизма, одного из самых влиятельных теоретиков анархизма князя Петра Алексеевича Кропоткина (1842 - 1921). До войны в Казанской церкви находился маслозавод. По одной из версий, церковь в с. Никольском была взорвана около 1990 г. местной молодежью, проводившей в ней пиротехнические опыты. Источник: сайт nikolskoe.tilda.ws

К 1783 году относится дата строительства Троицкого храма с. Глушково, хотя записи в метрических книгах за 1774 год говорят о более раннем существовании храма. Каменное здание церкви было построено на средства бывшего содержателя Глушковской суконной фабрики коллежского асессора Косьмы Матвеева. В 1822 году здание церкви было возобновлено иждивением графа Сергея Потёмкина. Перед западным входом храма возведена отдельно стоящая пятиярусная колокольня с примыкающими к ней двухэтажными флигелями, в которой было девять колоколов. Территория храма была обнесена кованной, на кирпичных столбах, оградой. Церковь была выстроена в архитектурном стиле ампир, отразившем национальный подъём патриотической гордости и воинской славы времён Отечественной войны 1812 года. Главный фасад акцентирован шестиколонным портиком ионического ордера и поясом аллегорических барельефов по сторонам парадного входа. Фасады отличались богатством лепного декора: гирлянды, медальоны, пилястры, пояски, полуколонки, замк… >>

Левашовка. Церковь Николая Чудотворца Деревянная церковь восьмерик на четверике с порталом. Кровля шатровая с закомарами. Кровлю венчает барабан с главкой, яблоком и крестом. Апсида пятигранная с пятигранной кровлей. В ней 2 окна с лучковым верхом. Трапезная с 3-мя окнами. Колокольня 3-х ярусная. Кровля шатровая с закомарами. Кровлю венчает барабан с главкой, яблоком и крестом. Паперть под двухскатной кровлей с арочным дверным проемом. Окна с лучковым верхом. Источник: сайт Госкаталог (№ 28907661)

Церковь деревянная, с таковою же колокольнею, построена в 1874 г. тщанием прихожан, а в 1896 г. распространена. Престол в ней один – во имя Святителя и чудотворца Николая. Приписныя деревни: Рузановка, Ивановка, Гранки около села, - Волынщина и Голодаевка в 4 верстах. Дворов 545, муж. 1758, жен. 1766. Австрийскаго толка 3 д., муж. 3, жен. 10. Две церковно-приход. школы и одна земская. Священник Александр Павлович Тернопольский, 35 л., о.к. в дух. сем., законоучитель. На епархиальной службе с 1901 г. На настоящем месте с 1909 г. Последняя награда: набедрен., в 1909 г. Псаломщик Федор Матвеевич Норкин, 37 л., из пригот. кл. дух. училища. На епархиальной службе с 1897 г. На настоящем месте с 1907 г. Прежние названия села - Машково, Мошково, Никольское, Новопавловское, Ключи, Макаров посёлок. Источник: «Справочная книга Саратовской епархии». - Саратов. Типография Союза Печатнаго Дела. 1912 г.

Троицкая церковь с. Федькова Слободка зданием каменная, с такою же колокольней, постр. в 1803 г. тщанием прихожан. Ограда каменная. Кладбище при церкви. В приходе 5 деревянных часовен. Престолов 4: а) внизу: во славу Живоначальной Троицы, б) в честь Казанской иконы Божией Матери, в) святит. Николая Чуд. и г) вверху - св. мчч. Флора и Лавра. Расстояние от Костромы 166 в., от Чухломы 19 в. В XVII в. село входило в состав Чухломской осады Галичского уезда. В 1628 г. упоминается церковь "Живоначальныя Троицы на погосте в Федкове слободке". Основной объём храма представляет собой одноглавую ротонду на высоком четверике. Церковь соединена с трёхъярусной колокольней двусветной трапезной. На сегодня церковь заброшена, разрушается, трапезная утрачена. Источник: http://old-churches.ru/ch_055.htm