Профиль соавтора Нуви

Красногорск. Молитвенный дом Веры, Надежды, Любови и матери их Софии История Православия в нашем крае начинается с 2007 года. С начало службы проводились на территории профилактория, относящнгося к Зарафшанскому Управлению Строительства (ЗУС). Товарищество Собственников жилья “Мададкор” предоставило в аренду помещение под храм, в котором был сделан ремонт Зарафшанским Управлением Строительства (ЗУС). 7 января 2008 года впервые была отслужена Божественная Литургия. И с этого времени начинается уже литургическая жизнь прихода. http://krasnogorsk.prihod.ru/about

Ахангаран. Церковь Фомы апостола. Здание построено в начале 1970 года, в 1998 году его передали в ведение храма, освящён 19 октября 1998 году в честь Святого Апостола Фомы. Храм рассчитан на 100 прихожан. По штату при храме положен один священник. В 1998 году по решению хокимията было передано новое здание - бывший барк завода, перестроенный под нужды храма. Храм Фомы апостола состоит из молельного зала и иконостаса. При храме есть импровизированная звонница.

Каттакурган. Церковь Владимира равноапостольного В 1990 году было продано старое и очень неудобное для посещения здание церкви, находящееся за вокзалом, и взамен ему на новом месте было выбрано и приобретено частное владение, хозяином которого был известный в Каттакургане хирург. Это здание стало в дальнейшем Свято-Владимирским храмом и в этом качестве служит до сих пор.

Участок для храма выделили в 1993 году. 10 июня 1999 года освящён Митрополитом Ташкентским и Среднеазиатским Владимиром. Проект храма В.И. Артемьева и инжинера И.М. Миропльского.

Построен на средства жителей города, отдельных пожертвований от предприятий и организаций, но главным источником финансирования является НГМК. Храм построен к десятилетнему юбилею независимости Республики Узбекистан 1 сентября 2001 года. Освящен митрополитом Ташкентским и Среднеазиатским Владимиром 30 мая 2002 года. Общая территория, на котором располагается храм - 1 га. Храм рассчитан на 250-300 человек. На территории имеется крестильная, которая соединена с храмом специальным переходом, и источник святой воды. На храме находятся один большой и четыре малых купола. Алтарь, колокольня, крестильная, «источник святой воды увенчаны малыми куполами. Купола выполнены из специальной стали под золото. На территории имеется хозяйственный двухэтажный блок, в котором находятся гостиница, трапезная, прачечная. На территории храма растут плодовые деревья, устроен искусственный пруд. Храм окружен клумбами с розами. Внутреннее устройство храма: высота под куполом 12,5 м, деревянный иконостас из хв… >>

В 2003г. стали искать место для часовни. Поговорив с директором кладбища, пришли к решению, что он предоставит помещение для часовни в административном здании при кладбище. Митрополит Ташкентский и Среднеазиатский Владимир благословил это благое дело. 7 апреля 2003г. было написано письмо за №41 хокиму города Хамдамову Б.И. с просьбой о разрешении открытии часовни в административном здании кладбища, которое было вскоре получено. В полученном помещении был сделан ремонт и после уведомления органов юстиции письмом от 10 июля 2003г. часовня была открыта. http://radonejskiy.orthodoxy.ru/hram/chasovnya

Фергана (Новый Маргелан, Скобелев). Церковь Сергия Радонежского Поначалу это был лютеранский молельный дом типа небольшой церкви. Был построен в начале 20 века из жженого кирпича. Позже, скорее всего в годы Первой мировой войны, когда немецкая диаспора терпела притеснения по всей России, церковь поменяла хозяев. Ныне в этом здании разместилась православная церковь Сергия Радонежского. По книге "К истории Христианства в Средней Азии" Прим. модератора: Бывший католический храм освящен как православная церковь в 1952 г.

Строительство храма началось в 1997 году, церковь на приходе и прилегающая к ней земля обустраивались по 2003 год. В октябре 1999 года устав храма был подписан архиепископом Владимиром, а затем от Министерства юстиции Узбекистана выдали официальное свидетельство о его регистрации. В 1997 году выделили участок около молочного комбината. Это была территория бывшей Геологической экспедиции на улице Юлдаша Ахунбабаева, 0.25 гектара земли, на которой когда-то хотели построить административный корпус экспедиции и вырыли для этого огромный котлован и заброшенное здание радиостанции, но денег на строительство церкви не было. Стали писать письма о помощи в организации и другие инстанции, и понемногу стала приходить помощь. В Узбекистане и России нашлись меценаты, которые помогли построить храм и украсить его. Благодетелем был и Ташкентский завод строительных материалов, давший приходу 100 кв. метров кафеля и два автомобиля металлолома. Комбинат строительных материалов и конструкций помог стено… >>

Хавастский приход - наверное, самый маленький в Узбекистанской епархии. Расположен в посёлке Хаваст, до 1963 года посёлок Урсатьевский. История современного православного прихода в поселке Хаваст началась после окончания Великой Отечественной войны. В 1948 году православная община приобрела у жительницы поселка П.А. Вяльцевой жилой дом за сумму в 25 тысяч рублей. К нему прилагалась земельная площадь в 595 квадратных метров. Видимо, тогда же здание было перестроено в молитвенный дом святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, Чудотворца. Размеры здания и ориентация по сторонам света (восток-запад) позволили с минимальными переделками (разборка внутренних стен, безопасная для дальнейшего функционирования, отделение алтарной части иконостасом) превратить его во вполне приемлемый для богослужения молитвенный дом. В 1977 году здание сильно пострадало от пожара и было капитально отремонтировано. В настоящее время здание молитвенного дома сохраняет вид обычного одноэтажного строения. Вну… >>

Первая временная бригадная церковь, построена в 1897 году и освящена во имя Алексия, человека Божия. Через несколько лет Военное ведомство выделило деньги на возведение капитального здания из туркестанского светло-серого жжёного кирпича по типовому проекту военных храмов, утварь и ризница с временной церкви были перенесены в новый храм. 19 ноября 1905 года храм торжественно освятили с новым посвящением престола во имя Святого благоверного князя Александра Невского. Является первым типовым храмом образцовых воинских церквей, построенных в Туркестане. До 1910 года храм официально состоял при Управлении 4-й Туркестанской стрелковой бригады. В 1910 году церковь перешла к 9 Туркестанскому стрелковому полку. После установления Советской власти, в 1927 году, службу в храме запретили, устроили в нем склад оружия, потом госпиталь. Здание храма с куполом и колокольней просуществовало до 1930 года, а потом колокольню и купол храма снесли, потолки выпрямили и подбили досками, внутренние росписи … >>

В городе Самарканде до 1905 года не было ни одной церкви для гражданского населения, все существующие храмы относились к военному ведомству. Покровский собор (непрерывно действующий) был построен из жженого кирпича в 1905 году по проекту инженера И.П. Лебедева. По некоторым сведениям, на месте этой церкви прежде стояла деревянная, выстроенная ещё в 1898 году, вскоре уничтоженная пожаром. В первоначальном виде территория Покровской церкви была в три раза больше нынешней и имела другие очертания. С самого начала здание собора задумывалось как комплекс, церковь-школа, и имело два отдельных входа с западной стороны, один из них вёл в церковь, а другой в школу. В 1920 годы одна за другой закрываются церкви. Когда в итоге все храмы города были обезглавлены и закрыты, Покровский собор единственный уцелел, но у него были отняты две трети его территории вместе с принадлежащими ему зданиями и отданы под жилые постройки. В 1947 году в здании Покровского собора раскрывается крыша и надстраиваются… >>

Изначально храм задумывался как главный военный собор города, с целью проведения в нём всех главных церковных праздников и Царских дней с парадами войск всего Самаркандского гарнизона. Ещё до освящения Свято-Алексиевский собор был принят с Высочайшего соизволения под высокое покровительство Наследника царского престола – цесаревича Алексия Николаевича Романова. Храм освящён 1912 году. Свято-Алексиевский собор является последней постройкой в ряду православных храмов царского времени, возведённых в Туркестане. Полы покрыты цветной плиткой, сделанной по особой технологии. Цементные квадратные плитки заливались сверху специальной цветной каменной жидкой массой. 16 февраля 1930 года, храм был закрыт, сняты купола и разобрана колокольня. После закрытия здание собора было превращено в танцевальную площадку, потом в столовую, потом спортзал, в 70-е - клуб воинской части, склад… В 90-х годах храм возвратили епархии и первая литургия в возвращённом храме состоялась 25-го февраля 1992-го года.… >>

Андижанская часовня, неорусского стиля, популярного в России и Туркестане в начале XX века. Построена примерно в 1910 после землятресения. Закрыта в 1930х. Действует по сей день в изменёном виде.

С 9 декабря 1878 г. по 28 октября 1884 г. в г. Андижане существовала временная военная церковь в ханском дворце, затем в 1884 г. была построена церковь-барак, которая и просуществовала до постройки настоящей церкви. Андижанский собор во имя Преподобного Сергия Радонежского из жженого кирпича построен в 1896 г. на средства казны по проекту архитекторов С.В. Леханова и И.Р. Саковича. Затем эти проекты дорабатывались по замечаниям экспертов — сначала епархиального начальства, затем — известного туркестанского архитектора В.С. Гейнцельмана. Четырехстолпная в интерьере церковь Андижана была взята за основу проекта наманганского собора. Над андижанской и наманганской церквами возвышался небольшой лучковидный металлический купол на деревянном барабане в центре высокой кровли. Декор фасадов дополняли дверные и оконные наличники в виде колонок из тесаного кирпича с византийскими капителями. Лепные украшения, ганчевый иконостас, мозаичная ограда храма - работы узбекских усто. Размеры храма прим… >>

Данная церковь называется по другому, это собор во имя чудотворной иконы Казанской Божией Матери. Информация на фотках, на надписях, сделанных на компе, не верная. Есть информация из книги, написанной Митрополитом Ташкентским и Среднеазиатским Владимиром (Икимым) "По стопам Апостола Фомы" написанная по документам из гос. архивов, академий наук и церковных архивов Респ. Узбекистан, что в 1901 году в Коканде был построен каменный храм на 150 молящихся, освященный в честь святителя и чудотворца Николая. Однако вскоре стало ясно, что храм этот для кокандских прихожан тесен, и начался сбор пожертвований на строительство большого Собора (Казанского). Название: Собор во имя чудотворной иконы Казанской Божией Матери. Год утраты: 1937 (взорван). В 1905 году в Коканде приступили к возведению церкви по проекту О. Васильева. Кокандский собор строился по почину местных купцов А. Н. Полунина и П. П. Хабарова, которые исходатайствовали об отводе под храм лучшего в Коканде места и вложили в строитель… >>

Каган (Новая Бухара). Церковь Николая Чудотворца при Российском императорском политическом агентстве. В здании Русского Императорского политического агентства небольшая домовая православная Николаевская церковь епархиального ведомства. Единственный православный храм на всей обширной территории Бухарского ханства. Книга: Путеводитель по Туркестану и железным дорогам Ташкентской и Средней Азии После революции в церкви Николая Чудотворца был склад для воинской части, здание бывшего храма находится на территории заброшенной воинской части.

Церковь освящена в 1876 г. Описание: Со взятием Коканда по 23 декабря 1876 года русское православное население города собиралось для молитвы в частных помещениях. В то же время, по распоряжению Командующего войсками Ферганской области генерала М. Д. Скобелева, была отведена для церкви одна из лучших зал ханского дворца, служившая ханам для приема послов. По окончании необходимых работ, согласно указа Туркестанской Духовной Консистории от 12 сентября 1876 г. за N 255, временная церковь в Коканде была освящена священником Победоносцевым 23 декабря 1876 г. До 1900 г. церковь состояли в ведении Туркестанского Епархиального Начальства. Первоначально она именовалась церковью при Управлении Кокандского воинского начальника, а с 1912 г. - военно-местною. Книга "Туркестан. География и история края". 1914 год. Церковь располагалась в Тронном зале Дворца Сеид-Худояр-Хана, сейчас музей.