Профиль соавтора Елена Григорьева

Церковь первоначально была готическим католическим костелом святого Николая, построена в 1640 г. В 1648 г. она была разрушена Богданом Хмельницким, в 1691 г. превращена в православный храм. Окончательно восстановлена церковь в средине XVIII века, когда был устроен придел Алексея человека Божия; тогда же построена и колокольня. Во время пожара 1811 г. церковь сильно пострадала и впоследствии возобновлялась. Церковь каменная; кроме придела Алексея человека Божия она имеет еще придел во имя святых апостолов Петра и Павла. Шесть четырехгранных крещатых столбов разделяют ее на три нефа. Над средним возвышается огромный восьмигранный купол с готическими окнами и граненым сводом; у западной стены на четырех низких колоннах хоры. Снаружи храм оштукатурен. Иконостас главного алтаря и приделов общий, деревянный, в средней части четырехъярусный (шесть саженей), в боковых – трехъярусный (пять саженей); сооружен в XVIII веке в стиле «Елизаветинского барокко»; в 1913 г. возобновлен. Царские врата … >>

Церковь основана в 1631 г. предполагают, что она была построена на средства киевского мещанина Петра Железного Гроша на месте прежней деревянной. Сильно пострадав от пожара 1718 г., она была окончательно восстановлена только в 1750 г. После пожара 1811 г. от нее остались одни голые стены. Работы по реставрации были закончены в 1828 г. Церковь каменная, крестообразного плана, с одной главой. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариата просвещения в 1919 г.). - Мюнхен, 1923 г.

Церковь построена в 1696 г. полковником Константином Мокиевским; ремонтировалась в 1767 г. Последний ремонт был начат в 1914 г. незадолго до войны, по случаю которой его пришлось приостановить. Каменный одноэтажный храм являет в своей основе трехсрубную конструкцию с пристроенными по углам четырьмя башнями. Каждая из этих башен завершается главой, что вместе с тремя основными дает церкви богатый вид семикупольноіо храма. Главы грушеобразные, с перехватом, четыре из них сильно сплюснутые. Снаружи храм оштукатурен и обелен известью. Роспись в храме новая, плохая; мозаики нет. Иконостас четырехъярусный, резного, крашеного и золоченого дерева. Колокольня каменная, оштукатуренная, построена во второй половине XVIII века; верхний ярус украшен коринфскими колоннами и лепкой; глава – грушеобразная. Колоколов – десять, из них три – XVIII века. Специальной ограды храм не имеет. При нем небольшое кладбище. Колокольня – одна из типичнейших и красивейших, украшена остроконечным шатром с башенкам… >>

Каменный двухэтажный храм трехсрубной конструкции построен в 1698 г. полковником Константином Мокиевским; ремонтировался в 1805-1813 гг.; последняя перестройка относится к 1896 г. Храм пятиглавый. Главный импозантный купол имеет светлый восьмигранный большой барабан. Снаружи храм оштукатурен. Роспись новая, плохая; мозаики нет. Иконостас деревянный, резной, крашеный и золоченый. На царских вратах рельефное изображение святого Феодосия. Церковь имеет три каменные пристройки. Находится она внутри двора, кругом жилые помещения. Ворота деревянные в кирпичной арке. Кладбища нет. В шатре над колоколом находятся два старинных прорезных креста и несколько икон значительной художественной ценности. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариата просвещения в 1919 г.). - Мюнхен, 1923 г.

Церковь каменная, одноэтажная, построенная в XI в. Разрушенная в эпоху татарского нашествия, она в 1638 г. была возобновлена митрополитом Петром Могилой, который заново возвел алтарную часть с двумя пристройками приделов, а также западный притвор. В настоящее время древние части церкви оставлены в виде типичной «полосатой» (чередование слоев камня и кирпича) кладки, пристройки же XVII века оштукатурены и обелены известью. Церковь не имеет куполов; пять барочных восьмигранных, сильно приплюснутых глав сидят на небольших глухих восьмигранных же барабанах, украшенных поясом из живописных изображений и расположенных непосредственно на перекрытиях четырех концов греческого креста (план церкви) и средней его части. Последняя выделена глухим восьмигранником, доходящим до конька крыши, благодаря чему центральная глава несколько возвышается над остальными. В 1910 г. академиком архитектуры П.П. Покрышкиным была произведена подбутка фундаментов и ремонт всей кровли. Предметы, найденные при раск… >>

Церковь каменная, одноэтажная, является частью больничного корпуса. Главный купол образован сомкнутым восьмичастным сводом, завершается барочной грушеобразной главой. Живопись новая, мозаики нет. Иконостас деревянный, резной, крашеный и золоченый, в три яруса. Царские врата из серебра, на них шесть серебряных окон. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариата просвещения в 1919 г.). - Мюнхен, 1923 г.

12 октября 2021 г. митрополит Новосибирский и Бердский Никодим совершил чин освящения часовни в честь иконы Божией Матери "Тихвинская", расположенной в жилмассиве "Тихвинский квартал" в Ленинском районе г. Новосибирска. Архиерей также принял участие в открытии сквера и мемориальной доски в память тружеников тыла. По окончании молебна и чина освящения часовни, владыка Никодим поздравил собравшихся со знаменательным событием в жизни микрорайона "Тихвинский квартал", расположенного на пересечении улиц Титова и Тихвинская. Архиерей напомнил, что по традиции населенные пункты называются по тем храмам или часовням, которые расположены в этих местах. "Но здесь всё произошло наоборот, - отметил владыка. - Некогда на этом месте находились деревянные бараки, в которых жили люди, эвакуированные в годы Великой Отечественной войны из далекого города Тихвина. Здесь они трудились, строили заводы, здесь тихвинцы приносили свою жертву на алтарь победы в Великой Отечественной войне. Память об этом в наш… >>

Прекрасно сохранившаяся церковь построена в 1140 г. Сведения о перестройке её относятся к 1614 г.; в 1889 г. был произведен ремонт. Церковь каменная, одноэтажная, снаружи оштукатурена. Световой древний барабан главного купола в разрезе овальный; позднейшие боковые главы имеют восьмигранные световые барабаны; с востока храм завершается тремя полукруглыми апсидами. Во второй половине XIX века в храме были открыты древние фрески 1140 года, изображающие сцены из жизни святого Кирилла, епископа Александрийского. Типы ликов отличаются уже угрюмой выразительностью поздней византийской живописи, но древний стиль сильно изменен реставрацией. Надписи на русском языке. Главный иконостас, одноярусный, мраморный, сооружен в 1889 г.; колокольня каменная, трехярусная, построена в 1748 г. В 1851 г. она сгорела, но была восстановлена в 1864 г.; тогда же был достроен и третий ярус. Колоколов пять, из них один 1707 года. Ограда каменная, 1748 года, но почти уничтожена. Интересны ворота эпохи Григорови… >>

В 1184 г. князь Святослав Всеволодович на месте деревянной церкви, основанной во имя святого Василия князем Владимиром, построил каменный храм того же наименования. Сильно пострадавшая от татарского нашествия церковь была возобновлена Петром Могилой, но снова была уничтожена пожаром около 1660 г. Только в конце XVII века на развалинах храма святого Василия была построена нынешняя Трехсвятительская церковь. От древнего храма сохранились лишь средняя часть апсиды, с характерными полукруглыми колонками, и нижняя часть стен. Церковь каменная, одноэтажная, снаружи оштукатурена. Она имеет два придела – святого Василия и святой Ольги. Роспись новая, 1887 г. работы Шмидта. Иконостасы XVIII века. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариата просвещения в 1919 г.). - Мюнхен, 1923 г.

Церковь основана в 1071 г. Построенная на утёсе вблизи днепровского берега. Она, по преданию, в 1181 г. обрушилась, но была в скором времени восстановлена. Сохранились прекрасно стены древней кладки. В середине XVII в. обновлена и украшена митрополитом Петром Могилой. Храм каменный, двухэтажный; в первом этаже – церковь чуда архистратига Михаила; во втором – Благовещения Пресвятой Богородицы. Световой барабан купола начала XVIII века снаружи украшен тройными пилястрами с подчеркнутыми завитками ионических капителей; барочные фронтоны окон прекрасно заполняют свободное поле стены между пилястрами. Купол перекрыт железной кровлей, окрашенной в синий цвет с золочеными звездами. Лестница на второй этаж древняя, каменная, винтовая, византийско-романского типа. Снаружи храм оштукатурен и обелен известью. С северной стороны, по древней штукатурке, надпись весьма слабого рельефа, неразборчивая. Живопись в храме подновленная, не представляющая интереса, мозаики нет. Иконостасы и царские вра… >>

Школа церковно-приходская, соборная Церковно-приходская школа (https://sobory.ru/photo/482283) была организована в 1902 г. при соборе Святой Животворящей Троицы. В 1915 году здесь обучалось 43 мальчика. Настоятелем был Ним Ермолаевич Глушинский. До восстановления Троицкого собора в здании располагался Колыванский краеведческий музей, в настоящее время - соборная трапезная. Здание церковно-приходской школы находится в историческом центре Колывани, в глубине свободного от застройки квартала, ограниченного улицами Советской (бывшей Купеческой), Карла Маркса (бывшей Жернаковской), Московской и Революционным проспектом (бывшей Покровской). Ранее этот квартал занимала Соборная площадь. Здание южным фасадом выходит на площадку перед входом в собор, северным – на улицу Московскую. Одноэтажное здание имеет в плане форму вытянутого прямоугольника, ориентированного с юга на север, и состоит из первоначальной южной части и пристроенного с севера более позднего объема. Фасады исторической части зда… >>

Церковь заложена в 1696 г. стародубским полковником Михаилом Миклашевским. Об этом свидетельствует надпись на иконостасе, по левую сторону царских врат. Церковь каменная, одноэтажная, имеет пять глав. На стенах храма несколько досок с гербами. Росписи мало, имеющаяся – современная, плохая по качеству, мозаики нет. Иконостас очень типичный, резной, крашеный и золоченый, четырехъярусный. Царские врата деревянные, резные, золоченые. Колокольня каменная, оштукатуренная и беленая известью, трехъярусная, барочной архитектуры. Два яруса старые, третий пристроен позднее; из девяти колоколов четыре древних. Ограда общая монастырская, без башен, с тремя воротами. Кладбище также общее монастырское. На нём много богатых и дорогих памятников, не мало художественных. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного… >>

Как церковь Георгия Победоносца, так и Преображенская трапезная церковь построена в начале XVIII столетия полковником Михаилом Миклашевским. Церковь каменная, одноэтажная, имеет в плане форму удлиненного прямоугольника. Световой барабан купола – восьмигранный. Кровля купола окрашена масляной краской в синий цвет с золочеными звездами. На нём барочная луковица с железным прорезным крестом хорошего рисунка. Портал, ведущий в сени, украшен двумя колонками, связанными наверху карнизом; над ним огромный герб Миклашевских. Живопись XIX столетия, сильно испорченная подновлением, интереса не представляет, мозаики нет. Иконостас и царские врата деревянные, резные, крашеные и золоченые. Лукомский Г.К. «Киев: церковная архитектура XI-XIX века; византийское зодчество; украинское барокко». Описание некоторых церквей (Составлено по материалам церковных описей выполненных архитектурной секцией «отдела искусств» Народного комиссариата просвещения в 1919 г.). - Мюнхен, 1923 г.

Запись в архивных документах позволяет сделать вывод о том, что село Хирино, находившееся в Арзамасском уезде Нижегородской губернии, в начале XVIII века принадлежало нижегородскому вице-губернатору князю Степану Ивановичу Путятину, а в 1721 году перешло к Алексею Алексеевичу Путятину. «1721 г., дек. 31 – запечатан указ о строении церкви и со освящением по челобитию кн. Алексея Путятина вместо ветхой деревянной церкви на том же церковном месте». К 1758 году «тщанием» князя Путятина было закончено строительство каменной церкви (либо освящен главный её престол). Редко встречающееся планировочное построение церкви (двухосное) позволяет предположить, что в строительстве храма принимали участие столичные мастера (точных сведений об архитекторе в архивных документах не сохранилось). В нижней «теплой» (отапливаемой) части храма находились три престола: главный - в честь Усекновения Главы Иоанна Предтечи, в приделах - во имя св. апостола Андрея Первозванного и во имя святителя Николая Чудотвор… >>

Церковь, по свидетельству летописи, была заложена в 1108 г. великим князем Святополком II, построена в 1113 г. Разрушенная татарами, она была восстановлена в начале XVI в., а в первой половине XVII в. обновлена. При Петре I были пристроены два придела. Храм каменный, двухэтажный; кроме главного алтаря он имеет три придела; древняя часть представляет в плане удлиненный прямоугольник, завершающийся с востока одной большой и двумя малыми апсидами, а с запада имеющий два выступа, в одном из которых помещается каменная лестница. Четыре центральных крещатых столба несут световой барабан главного купола; в XVIII столетии южная и северная стены храма были разобраны и на месте каждой из них оставлены по два крещатых столба, лежащих на осях центральных столбов древней церкви; таким образом установлена связь со вновь построенными боковыми нефами. В настоящее время церковь имеет 7 глав, крытых золоченым железом; снаружи церковь оштукатурена. Роспись древняя. Фреска Благовещения открыта в 1808 г.… >>

Собор, по преданию, сооружен Ярославом Мудрым в 1037 г. Неоднократно разорявшийся как русскими князьями, так и татарами, храм к концу XVI века находился в состояний крайнего упадка. В XVII веке митрополит Петр Могила ревностно занялся возобновлением храма; дело его продолжали его преемники. Последний большой ремонт относится к 1843-53 г.г. Храм каменный, снаружи оштукатуренный, двухъярусный, имеет 17 приделов. Господствовавший долгое время взгляд, что киевский собор – подражание константинопольской святой Софии, не может быть обоснован наличным археологически-научным материалом. Перестройки начала XVIII века совершенно изменили не только наружный вид храма, но коснулись и его внутреннего облика. Так, над нижними боковыми выступами были надстроены галереи, перестроены купола, увеличены окна, приставлены контрфорсы и т.д. В настоящее время храм представляет собою в плане 9 нефов, завершающихся с восточной стороны 9 апсидами. Пять средних идут во всю высоту стен собора, четыре остальных… >>

Строительство Преображенского собора в г. Изюме связано непосредственно с основанием самого города Изюма. Он был основан полковником Харьковского слободского казачьего полка Григорием Ерофеевичем Донец-Захаржевским в 1680 г. Строительством в Изюме крепости и заселением его он несколько обезопасил от татарских набегов территорию Харьковского полка, да и строили его также казаки Харьковского полка. Уже в 1685 г. Изюм становится полковым городом, а на год ранее началось строительство соборного Преображенского храма. Получив право управления Изюмским казачьим полком самостоятельно, без участия воевод, Г.Е. Донец-Захаржевский первоначально сам управляет в Изюме, оставаясь харьковским полковником, а накануне учреждения Изюмского полка передаёт его в управление своему сыну Константину. В 1685 г. К.Г. Донец-Захаржевский пребывал в Москве во главе делегации от Изюмского полка, куда входило 28 человек. В Москве изюмчан приняли ласково и дали грамоту на изюмское полковництво К.Г. Донец-Захаржевс… >>

В ХVIII–ХIХ в.в. д. Долженково входила в приход Георгиевского храма с. Филатово. К началу XX в. численность ее населения увеличилась, здесь было уже 297 крестьянских дворов (1170 мужчин, 1119 женщин), что превосходило количество проживавших в с. Филатово. Поэтому встал вопрос об организации самостоятельного прихода. Георгиевскую церковь построили в 1900 г., функционировать она начала в 1902 г. Долженково в связи с этим стало именоваться селом. Ближайшими к Георгиевскому храму были церкви с. Филатово в 1 вер. и с. Рыбинские Буды — в 4 вер. Для возведения храма и под кладбище, а также «на довольствие священно- и церковнослужителей» крестьяне с. Долженково отвели из своих угодий 34 десятин 949 саженей земли. Храм был сооружен деревянный на каменном фундаменте, крестообразной планировки, с двумя главами, площадью 46×36 аршин, с 32 окнами (в алтаре 4, в восьмерике 8, в самом храме - 20), все с решетками. Снаружи здание было обшито сосновыми досками и покрашено белилами, а все углы и карнизы… >>

Брянский Новопокровский собор, располагавшийся до 20 июля 1968 г. на территории нынешней Набережной (перед КЗ "Дружба" - в центре проезжей части нынешней ул. Калинина, на уровне территории касс филармонии и месте современной остановки общественного транспорта со стороны Славянской площади), начали возводить на рубеже 1860-х - 1870-х г.г. До этого на холме, который сравняли в конце 1960-х г.г., находилась древняя колокольня, старая Преображенская церковь и между ними церковь Рождества Пресвятой Богородицы Спасо-Поликарпова монастыря. Постройки на территории монастыря, вместе с новостроящимся Преображенским храмом, значительно пострадали в пожаре 1875 г. Однако уже в 1876 г. был освящён правый придел – во имя святителя Николая Чудотворца, а в 1879 году – левый придел, во имя святого мученика Иоанна Воина. Дальнейшие работы в соборе значительно замедлились в связи со смертью городского головы купца Н.А. Вязьмитина, на средства которого велось строительство. Главный престол в честь Преобра… >>

Новая каменная церковь строилась на средства прихожан и священника, а освящена была в январе 1867 г. Храм выполнен в так называемом "провинциальном варианте русского стиля" - т.е. традиции архитектуры центральных городов пришли сюда с небольшим опозданием и в уменьшенном виде. На старых фотографиях начала ХХ века (до 30-х г.г.) видно, что церковь ещё сохраняла пятиглавое венчание основной центральной части строения и еще не была разрушена надстроенная над папертью восьмигранная шатровая колокольня. В 30-х г.г. церковь упразднили, и, традиционно для советского периода духовного падения, переделали под клуб. Главки и колокольня снесены. Главный вход заделали кирпичом и пробили новый - с южной стороны. С этого момента все село сильно менялось. Храм постепенно становился всё менее заметен на фоне новых построек. В середине XX в. из клуба сделали склад, а к 80-м г.г. здание храма было полностью заброшено. Возрождение святыни началось в 90-х г.г., когда жители села вместе со своим сельским с… >>