Профиль соавтора Елена Григорьева

Церковь святой благоверной мученицы царицы Александры - православный храм недалеко от Петергофа. Построен в 1851-1854 годах по повелению императора Российского Николая I по проекту архитектора А. И. Штакеншнейдера. Находится в Ломоносовском районе Ленинградской области, недалеко от Большого Сампсониевского канала, на вершине холма Бабигон. Последняя постройка лугового парка. 25 апреля 1851 года архитектор Андрей Иванович Штакеншнейдер получил от Министра Императорского Двора рапорт следующего содержания: «По Высочайшему повелению прошу Ваше Высокоблагородие составить проект на постройку небольшой православной 5-ти главой церкви в Петергофе на Бабигонских высотах и предоставить оный мне для поднесения на Высочайшее утверждение». Через несколько месяцев проект был готов. 11 августа 1851 года состоялось торжественная закладка церкви в присутствии Императора Николая I, августейшей семьи, Министра Императорского Двора князя П.М. Волконского, начальника Петергофского дворцового правления г… >>

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы - бывший православный храм, здание частично сохранилось (ныне - жилой дом по улице Зеньковой, д. 9/2). Храм построен на средства прихожан в 1886 году, был каменным, тёплым, с одним престолом, приписным к Петропавловской церкви. Закрыт в 1922 году и подвергнут перестройке. После окончания Великой Отечественной войны здание передали под жилой дом для работников трамвайного депо. С 1997 года предпринимаются практические шаги по возвращению храмового здания церкви. Во дворе, на месте обнаруженного при раскопках фундамента алтаря, установлен крест. Перестроенное здание включено в «Государственный список историко-культурных ценностей Витебска». По описи 1922 года: храм каменный (кирпичный), снаружи не оштукатурен. Длина храма около 23,5 метров, ширина ~10,6 м. Окон четырнадцать, с железными решёткам и двойными переплётами. Крыша железная и окрашена масляной краской. На крыше над алтарём небольшая железная главка с крестом, над передним фасадом башенка,… >>

Храм в честь свв. Бориса и Глеба г. Обнинска (с.Белкино) был построен в 1773 г. при И.И. Воронцове и был частью усадебного комплекса, выстроенного по проекту архитектора К.И. Бланка. Храм был закрыт в 1930 г. и передан в собственность местного колхоза, возвращён Церкви 13 мая 1988 г., в год тысячелетия христианства на Руси и отреставрирован. В настоящий момент приход живёт полной церковной жизнью. В 1753 г., осыпанный царскими милостями, Иван Воронцов получает чин капитана Преображенского полка, через два года пожалован придворным званием камер-юнкера при великом князе Петре Федоровиче. В 1760 году возведен, по ходатайству императрицы, в графское достоинство Священной Римской империи. При вступлении на престол Петр III пожаловал Ивану Илларионовичу звание генерал-поручика. Царствование Петра III ознаменовалось принятием знаменитого Манифеста о вольности дворянства 18 февраля 1762 года. Дворяне получали право нигде не служить и свободно распоряжаться своим временем. Многие представите… >>

Село Столбово расположено в окрестностях четырех живописных озер, является центром одноименного сельского поселения. Оно основано первопроходцами в годы освоения земель Зауралья. Ныне здесь проживают 265 человек и работают все учреждения соцкультбыта. Каменная церковь Михаила Архангела возведена в конце XIX столетия и до 1930-х годов оставалась центром духовной культуры сельчан. В период Советской власти беспощадным гонениям в стране подвергались священнослужители и многие верующие, а церковные здания просто закрывались и разрушались богоборцами, та же участь постигла и Михайловский храм. В настоящее время двухсветная крестово-купольная заброшенная церковь Михаила Архангела в селе Столбово стоит посреди села без венчания, окон, дверей, перекрытий, но с сохранившимися чудесным образом фресками во внутреннем интерьере, как памятник истории и архитектуры, рассказывающий нам о многих страницах истории данной местности. Храмы и монастыри Курганской области

Неподалеку от фундамента взорванного в 1947 г. кладбищенского Всехсвятского храма в 2000 г. было расчищено место для первых скитских зданий и начата подготовка к строительству храма в честь Всех святых, в земле Русской просиявших. Благословение на строительство дал ныне почивший старец схиархимандрит Серафим (Мирчук) изс. Ожога. «Стройте малый храм в стороне, - сказал он, - с Божией помощью и большой храм на старых фундаментах восстановите». 10 июня 2001 г., в престольный праздник обители, когда совершается память Всех святых, по благословению Высокопреосвященнейшего Илариона, митрополита Донецкого и Мариупольского, наместником обители, архимандритом Арсением (ныне - Высокореосвященнейший Арсений, митрополит Святогорский), по чину церковному была совершена закладка деревянной церкви «в славу Великаго Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в честь и память Всех святых, в земле Русской просиявших». В непоколебимое основание созидаемого храма были положены закладной камень с памятной надпис… >>

15 октября 1990 года по инициативе настоятеля храма пророка Илии протоирея Виктора (Марточкина) состоялось стихийное собрание верующих в ограде Усть-Сыновской церкви. Обсуждался один вопрос: в Краснокамске нужно строить храм. Место для строительства храма предложил прихожанин Иван Васильевич Лазарев. Это было тихое место на берегу Камы. В марте 1991 года верующие избрали 14 человек членами общины, первым председателем которой стал Пётр Васильевич Николаев. Добрый десяток раз пришлось съездить ему в Пермь, пока было получено свидетельство о том, что в Краснокамске зарегистрирована община Свято-Екатерининского прихода, которая намерена строить храм. В начале 1992 года в области был объявлен конкурс на проект храма для Краснокамска. В нем участвовало 30 архитекторов. Через полгода был объявлен второй конкурс. Наконец нужный проект был найден. Предполагалось построить храм подобный храму в городе Волжске, но, с учётом имеющегося опыта – гораздо больше. В марте 1994 года макет храма был п… >>

Одной из жемчужин культовой архитектуры классического периода на Слобожанщине является Варваринская церковь в селе Капитоловка Изюмского района. Церковь имеет ярко выраженный крестообразный план. Храм построен в 1823 году. В западном направлении выступающая часть более развита и увенчана двухъярусной звонницей. Центральный кубический объем значительно выше, над ним возвышается такой же, как в роганской церкви барабан с круглыми окнами и полусферическими куполом. К этому типу храмов относится небольшая группа церквей со скругленной апсидой. Это Успенская церковь в селе Большая Писаревка Богодуховского района, построенная в 1813 г., Благовещенская церковь в селе Верхняя Дуванка, возведенная в 1824 г., Николаевская в Изюме в 1809-1823 г.г. строительства. Культовая архитектура на территории Слобожанщины

Первый храм Вознесения Господня, деревянный, построен не раньше 1675 года. По Куряжским записям он известен в 1687 и 1703 г.г. второй храм, по-видимому, был освящен в 1733 г. Храм этот, по преданию, между 1780-1785 г.г. сгорел и на месте его воздвигнут в 1794 г. большой деревянный, на каменном фундаменте, с хорами внутри, с тремя престолами (Вознесения внизу, Св. Иоанна Богослова и Трех Святителей на хорах). В 1862 г. этот храм вместе с иконостасом продан в село Георгиевск, Коллениково Валковского уезда, за 1 700 руб. Вместо проданного деревянного построен уже современный каменный (четвертый) храм (заложен в 1863 г., окончен в 1876 г.) о пяти куполах, с высокой колокольней. От второго храма сохранилось Евангелие Московской печати 1735 г. От третьего храма сохранилось несколько икон, развешенных ныне в притворе высоко на стенах. Культовая архитектура на территории Слобожанщины

В архитектурный ансамбль монастыря входит колокольня, расположенная по оси западного входа вБогоявленский храм. Первоначально она была шатровой. В середине 19 века на ее месте воздвигнута новая, которая сохранилась до наших дней. Колокольня построена с применением элементов классицизма. Колокольня трехъярусная, три ее четверика прорезаны арочными пролетами по всем сторонам. В первом ярусе пролеты исполняют роль проездной арки. Главные проездные врата с массивными коваными воротами. Между наружными арками внутри пролета плоское деревянное перекрытие. Проезд под арками вымощен плитами. В северной стороне проездных врат небольшая дверца - вход в придел. Другая дверца ведет на колокольню. По сторонам нижнего четверика располагаются прямоугольные пристройки с небольшими башенками, с высокими шпилями наверху. Основной объем колокольни украшен пилястрами. Средний четверик меньший по размеру. Третий ярус венчается куполом и высоким шпилем. В нем находится звонница, с 4-мя открытыми стрельчатым… >>

В 1887 г. в честь 200-летия Богоявленского храма была построена часовня. Часовня небольшая по размеру, кубическая по форме, шатровая, верх завершается круглым барабаном и главкой луковкой. Фасад основного объема поделен на две части плоскими пилястрами, вход в часовню обрамлен килевидным кокошником. С южной стороны расположено окно. Часовня построена в честь святого благоверного Великого князя Александра Невского. Настенная роспись часовни повествует о главных вехах жизни великого князя. Роспись выполнена иконописцами В.А. Лебедевым, А.Г. Грачевым, П.Ф. Заецем. http://mstera.blagochin.ru

В северо-западной части монастыря расположена теплая каменная церковь во имя иконы Владимирской Божией Матери. Это одно из древнейших каменных сооружений на Владимирской земле. По прочным сводам, кирпичной кладке с дубовыми связями постройку датируют концом XVI века. Церковь - кубического типа, одноглавая, с одной апсидой, безстолпная, с прямоугольной трапезной. 7 июля 1868 г. у южной стены состоялась торжественная закладка придела в честь святого благоверного князя Александра Невского. В 1875г. в нем был поставлен иконостас, мастер – резчик Степанов (г. Москва), иконы написаны лучшими мастерам и по старинным образцам. http://mstera.blagochin.ru

Богоявленский собор 5-главый, с трапезой и 3-мя притворами крыльцами. Основной объем построен по типу восьмерик на четверике. Апсида трехчастная с 3-мя полукружиями в восточной стене. Трапезная имеет форму прямоугольника под двускатной кровлей, внутри о 2-х столпах своды коробовые с распалубками. Окна на фасадах обрамлены богатыми наличниками с килевидными кокошниками. Крыльца на каменных столбах переходящими в круглые шары сверху завершаются перекидными арками. Западное крыльцо обширное на 4-х каменных столбах со свисающими арками, перекрыто 3-х скатной кровлей. Восьмерик оформлен декоративными закомарами. Над ними возвышаются 5 каменных круглых барабанов с луковичными главами. Главки венчают позолоченные кресты. http://mstera.blagochin.ru

7 марта 2019 года в здании Омского железнодорожного вокзала состоялось освящение храма в честь святителя Николая Чудотворца. Чин освящения совершил глава Омской митрополии митрополит Омский и Таврический Владимир в сослужении духовенства города. В этом важном для города событии приняли участие начальник вокзала Анатолий Грива, сотрудники и пассажиры. Строительство храма началось 28 декабря 2018 года. Инициатором строительства выступил начальник вокзала, пожелавший, чтобы не только пассажиры, провожающие и встречающие, но и жители близлежащих домов имели возможность прийти помолиться святителю Николаю Чудотворцу – покровителю всех путешествующих. Планируется, что вокзальный храм будет открыт ежедневно. Здесь все желающие смогут заказать молебны о путешествующих, также планируется совершение здесь Божественной литургии. Храм будет окормляться клириками собора Воздвижения Креста Господня. Пресс-служба Омской епархии

Деревня Краснокаменка основана государственными крестьянами в 1760-х годах на границе земельных дач Верхне-Увельской и Кундравинской слобод. Первоначальное название - Краснокаменная (из-за обилия в окрестностях красный камней — ожелезненных кремнисто-углистых кристаллических сланцев). Точных данных о храме, к сожалению, не сохранилось: построен он был, предположительно, в 1910-1914 годы и позднее освящен в честь Архангела Михаила. Это характерный образец неовизантийского стиля храмовой архитектуры. Кирпичный храм был покрыт одним куполом и обладал пристроенной колокольней. При возведении культового сооружения использовался мрамор из местных месторождений. Храм был закрыт в 1919 году и разграблен в 1930-е годы. В 1990-е годы возвращен Русской Православной Церкви. В 2010 году началось возрождение обители. Активное участие в этом мероприятии принял коллектив и руководство агрохолдинга «Равис». В мае 2012 года на средства частных благотворителей во главе с генеральным директором компании… >>

В 1863 году генерал-губернатор А. Дюгамель обратился в Святейший Синод за разрешением построить в Омске, во избавление от неурожая, часовню по представленному им проекту. Часовня была построена в 1867 году в центре города, на территории базара, на Любинском проспекте (совр. ул. Ленина). Строилась часовня на средства купца Федора Курганского. В 1902 году к объему часовни пристроили деревянный тамбур. В конце XIX века рядом с часовней был построен магазин М.А. Шаниной, а позднее трансформаторная будка, часовня оказалась в неудобном положении. Поэтому Степной генерал-губернатор принял решение возвести новую часовню. Вскоре был составлен проект и собраны средства на строительство. Место было выбрано на углу Музейной улицы и Чернавинского проспекта, напротив Первой женской гимназии. Земельный участок для часовни был выделен постановлением Омской Городской Думы в августе 1916 года. Но перенос часовни не состоялся. Часовня была приписана к Успенскому собору. В часовне хранилась Иверская ико… >>

Часовня Иверской иконы Божией Матери находится в черте города Омск около торгового центра «Любинский», рядом с памятником «Купчиха и фотрограф». Каменная часовня во имя иконы Иверской Божией Матери была сооружена ещё в 1863-1867 годах по инициативе генерал-губернатора А. Дюгамеля на денежные средства купца Фёдора Курганского. Вскоре рядом появились магазин купчихи М.А. Шаниной и трансформаторная будка, что привело к переносу церковного объекта в другое место. В августе 1916 года был выделен земельный участок под строительство новой обители, но революционные веяния в стране в корне изменили положение. К счастью, часовня во имя иконы Иверской Божией Матери воссоздана в 1996 году на месте старой, снесенной в 1920-х годах, хотя её облик несколько отличается от прежнего здания. Культовое сооружение, выполненное из красного кирпича по проекту архитектора М.М. Хахаева, представляет собой высокий восьмигранный объем, покрытый щипцовой кровлей и увенчанный луковичной главкой на граненой шее. К … >>

Храм Святого Духа – уникальный памятник архитектуры конца XIX − начала ХХ века, созданный в имении князей Тенишевых во Флёново. Закладка храма состоялась в 1900 году. Проект постройки разрабатывала княгиня Тенишева вместе с художником, архитектором Сергеем Малютиным и археологом, фотографом Иваном Барщевским. При взгляде на строение казалось, что оно соединяет в себе пирамиду, пагоду и «русский шатёр». В 1908 году для росписи внутреннего убранства храма был приглашён выдающийся русский художник Николай Константинович Рерих. Храм в Талашкино никогда не был освящен Православной церковью, а после революции использовался в качестве хранилища зерна. Благодаря решению руководства страны в рамках федеральной целевой программы «Культура России (2012-2018 годы)» стало возможным выделение на реставрацию храма и уникальной мозаики свыше 46 миллионов рублей. С июля 2016 по сентябрь 2017 года была восстановлен фундамент, воссоздана кирпичная кладка, отмостка, окна, приведено в порядок убранство и … >>

В 1900 году в имении князей Тенишевых Талашкино, в деревне Флёново под Смоленском, был заложен храм. К 1905 году его строительство было почти завершено. Архитектором проекта выступила княгиня Мария Клавдиевна Тенишева совместно с археологом, собирателем народного искусства И.Ф. Барщевским и художником С.В. Малютиным. Первоначально храм должен был быть построен во имя Преображения Господня. «Смоленский вестник» от 12 сентября 1900 года по этому поводу сообщал: «В четверг, 7 сентября, в имении Талашкине, в 15 верстах от Смоленска, совершена была закладка новой церкви во имя Преображения Господня. Церковь сооружается владелицей имения кн. М.К. Тенишевой преимущественно для нужд местной сельскохозяйственной школы. Церковь строится по личным указаниям владелицы в строго древнерусском стиле, будет богато расписана и разукрашена мозаикой, майоликой и обещает быть выдающимся в художественном отношении сооружением». К 1905 году строительство храма было почти завершено. Расписать храм в 1908 г… >>

Церковь Успения Пресвятой Богородицы к 1683 году оказалась ветхой, и поэтому князья Ромодановские испросили у митрополита Суздальского Илариона благословение на построение новой каменной церкви уже с одним престолом. В Храмозданной грамоте, которая была ответом на челобитную, значилось: «Церковь спостроить, во имя Богоявления Господня на старом церковном месте, алтарь сделать круглый, а чтобы на той церкве верх был не шатровый, а учинить на нем единую главу, а в церковь сделать входные трои двери и перед алтарем церковным сделать две ступени, а помост перед алтарем и во алтарь с верхнею ступенею учинить равно и во алтаре сделать трои двери царские, южные и северные». Церковь была построена и освящена в 1687 г., как было видно из надписи на сохранившемся храмозданном кресте: "Освятиться алтарь Господа Бога и спаса нашего Иисуса Христа и водружен быть крест сей во храм Богоявления Господня лета 7196 (1688) году ноябрь в 6 день... при святейшем Кир Иоакиме Московском и всех северных стра… >>

Церковь деревни Синега названа в честь Богородицы. Церковь строилась постепенно: нижняя, теплая, построена в 1758 г., освящена в 1775 г., верхняя, холодная, – в 1826 г., освящена в 1828 г. В центре алтаря в верхней и нижней церкви находились престолы. В верхней – во имя Успения Божьей Матери, в нижней – во имя Афанасия и Кирилла Патриархов Александрийских. Престол считался главной святыней храма. Это был четырехугольный стол, покрытый тройными священными одеждами. На престоле размещались священные предметы: Евангелие, напрестольный крест, дарохранительница. В церкви был небольшой иконостас, до наших дней он не сохранился. Благоустраивалась церковь благодаря помощи местных жителей. Так, например, житель деревни Синега Василий Васильевич Тарутин пожертвовал 150 рублей на устройство иконостаса. Он же купил новое паникадило стоимостью 100 рублей. Сведения о церкви небогатые, многие материалы уничтожены во времена гонения на церковь. В начале XX века Богородице-Успенская церковь была культ… >>