Профиль соавтора Елена Григорьева

Успенская церковь построена в 1756-1775 г.г. Это здание в стиле барокко, пятиглавая, её большой четверик имеет приземистые пропорции и пониженную трехчастную апсиду. Верх четверика оформлен ложными кокошниками. Трехъярусная колокольня построена и трапезная в 1789 г. Церковь неоднократно переделывалась. Так её главы и кресты были обновлены в 1810 г. В 1830-х г.г. к ней пристроили крыльца в ампирном стиле, в это же время были переделаны и некоторые оконные проемы. Венцы храма были повреждены ураганом и отремонтированы в 1810 г. Интерьеры расписаны в 1830-1833 г.г., тогда же достроена несохранившаяся паперть. В 1911 г. была расширена трапезная, устроены приделы – Боголюбский и Воздвиженский. Архитектура храма отличается стилевой смешанностью, эклектизмом. Основной объем представляет собой широкий двусветный четверик, имеются ложные закомары в виде пояса. Храм завершают пять небольших глав, имеются невысокие апсиды. Колокольня, выполненная в три яруса, имеет черты архитектуры барокко. Тр… >>

Покровский Хотьков монастырь основан в XIV в. Покровский собор построен в 1812-1816 г.г. на месте предыдущего, постройки XVII в. В XIX в. с запада были пристроены притвор и иконная лавка. Покровский собор - второе старейшее из сохранившихся сооружение Хотькова монастыря, характерный образец пятиглавого храма эпохи классицизма. Благодаря простой и гармоничной архитектуре он стал главным украшением обители. В 1921 г. монастырь был закрыт, на его территории была организована трудовая артель по выпуску кустарных изделий. Здание представляет собой кирпичный, прямоугольный, двухсветный, пятиглавый собор. Бесстолпный четверик, завершенный световой ротондой и украшенный по бокам выносными портиками. Прямоугольная трехчастная апсида выделена в центре портиком. Двухстолпная трапезная почти квадратная с немного расширенной восточной половиной. С запада к трапезной пристроен притвор, вытянутый по оси север-юг, соединенный с одноэтажной кирпичной иконной лавкой. Притвор и пристройка встроены в запа… >>

Со времени основания села Дмитровка в 1711 г. на месте современного храма располагаюсь деревянная церковь. В 1721 г. основателем Дмитровска молдавским князем Дмитрием Кантемиром была заложена каменная церковь. Строительство продолжалось четыре года и было завершено уже после смерти Кантемира, тело которого в 1723 г. отпевали в тезоименитом храме соседнего села Морева. Храм был освящен в 1725 г. в честь трех святых – Димитрия Солунского, императора Римской империи Константина I Великого и его матери Елены Равноапостольной и являлся домовой церковью князей Кантимиров и до постройки в Троицкого собора в 1787 г. был единственным в городе. С тех пор церковь Димитрия Солунского стала приходской. В 1789 г. церковь перестроили – была переделана трапезная храма, построена колокольня. В 1802 г. церковь Дмитрия Солунского, получив статус собора, стала главной городской церковью. Горожане называли ее "старым собором". В XIX в. церковь перестраивали еще раз – были возведены второй и третий ярусы ко… >>

В 1879-1880 г.г. в Воронеже была отстроена колокольня, представляющая собой четыре яруса со шпилем и крестом высотой 49 метра. Первый ярус занимала церковь имени преподобного Сергия Радонежского, освященная в 1903 г. Она была домовой церковью викария. Второй ярус был отведен под народные чтения. Всего на колокольне находилось 10 колоколов, самый большой из которых весил 5,3 тонны. Колокольня Алексеевского Акатова монастыря является самым старым каменным зданием города Воронежа, сохранившимся до наших дней. Используется по прямому назначению. В 2015 г. завершена реставрация колокольни. Выполнена реставрация фасада, кровли, замена лестничных маршей, деревянных балок для крепления колоколов, ограждений, крыльца. Информация с сайта Министерства культуры Российской Федерации, http://www.mkrf.ru

Ново-Никольский собор выстроен в XVIII-XIX веках в южной части территории Можайского Кремля, на Никольской горе. Основанием фундаментов собора является южный крепостной вал с остатками каменных крепостных сооружений XIV-XVII в.в. Собор выстроен в псевдоготическом стиле и вобрал в себя Никольскую церковь XVII в.‚ в подвале под южной апсидой находятся фрагменты Никольских ворот кремля с частью прилегающей к ним стены, сложенной целиком из белокаменных плит. При строительстве нового собора с севера был возведен равновеликий придел, в котором размещалась церковь "Скорбящей Божьей Матери", а с запада - общая паперть и колокольня. При этом в ходе строительства толщина внешних стен церкви была увеличена путем их обкладки снаружи. Собор - кирпичный, все декоративные детали выполнены из белого камня. Храмовую часть собора в уровне 3-го яруса венчала ротонда с круглым залом церкви Спаса Нерукотворного, которая была разрушена во время Великой Отечественной войны. В 2013-2014 г.г. проведена цемент… >>

Собор Георгия Победоносца является главным храмом Свято-Юрьева монастыря в Великом Новгороде. Георгиевский собор в Великом Новгороде – самый большой в Юрьевом монастыре и второй по величине православный храм в городе. Собор был заложен в 1119 г. по приказу князя Всеволода (в крещении Гавриила). Это удивительное по красоте, простоте силуэта и гармоничности форм сооружение. Оно кажется высеченным из единого куска белого камня. Фасады расчленены мощными лопатками и имеют два пояса двухступенчатых ниш, чередующихся с поясами окон. Три барабана, несущих три шлемовидные главы, украшены аркатурными поясками. К северо-западному углу собора в одну линию с западным фасадом, примыкает башня, составляющая с ним единое целое. В ней находится спиральная каменная лестница, ведущая на хоры, устроенные для пребывания князя и его семьи. Здесь же, на хорах, располагалось два придела – Благовещения Пречистой Богородицы и святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Современный облик Георгиевского собора достаточ… >>

Расположена в селе Колбино. Из документальных источников известно, что первый деревянный храм в селе Колбино был построен в 1712 г. Приход в то время имел 600 человек. К концу XVIII в. население села увеличилось, и в 1786 г. в центре его появилась небольшая кирпичная церковь в стиле барокко. В документах середины 1880-х г.г. отмечалось, что церковь в селе Колбином каменная с колокольнею построена в 1786 г., на месте прежней, упоминаемой в 1712 г. В 1937 г. был закрыт. В годы Великой Отечественной войны, во время оккупации села, немцы держали в здании храма советских военнопленных. Несмотря на годы на это в храме сохранились иконостас и настенная масляная живопись, относящиеся к рубежу XIX-XX в.в. В 2014-2016 г.г. проведена реставрация церкви. Выполнена реставрация и воссоздание наружных и внутренних декоративно-художественных покрасок, реставрация, консервация и воссоздание штукатурной отделки, ремонт и воссоздание металлических конструкций, оконных и дверных приборов, деревянных кон… >>

Дворянская усадьба в селе Жерехово Собинского района носит имя своего владельца - князя Оболенского. А прежде село принадлежало Всеволожским и Зубовым. До половины XVII в. село Жерехово находилось примерно в двух километрах от нынешнего положения. Материалов по истории строительства и перестроек каменного храма не сохранилось. В 1731 г. вместо обветшавшей деревянной Сергиевской церкви в Жерехове построена каменная столпообразная церковь во имя преподобного Сергия, с приделом в честь Святителя и Чудотворца Николая, при ней одновременно поставлена была шатровая колокольня. Церковь существует в настоящее время в том виде, как устроена первоначально. В 1887 г. церковь была обновлена внутри и снаружи, а в 1889 г. обнесена новой каменной оградою. В 2013-2015 г.г. проведены работы но сохранению объекта культурного наследия. Выполнена частичная замена стропильных систем основного объема, колокольни, трапезной, апсиды, замена перекрытий в колокольне, замена кровельного покрытия с устройством … >>

Старинное торговое село Шкинь в XVIII в. принадлежало боярам Бибиковым. В 1794-1798 г.г. при усадьбе Бибикова выстроена Свято-Духовская церковь - выдающийся памятник зодчества зрелого классицизма. Монументальное здание принадлежит к редкому типу двухколоколенных храмов. Здание украшено двадцатью мощными белокаменными колоннами. Главный престол - в честь Сошествия Святого Духа - расположен в летнем храме, в теплой церкви - приделы во имя Архистратига Михаила и святого Николая. Богослужения в Духовской церкви прекратились в 1930-х г.г. Разорен храм был в 1960-х г.г., когда там устроили склад. В начале 1990-х г.г. храм стоял в запустении. В это время там отыскали икону с изображением преподобного Серафима Саровского. С этого момента началось возрождение церковной общины. В 2003 г. в дни празднования 100-летнего юбилея прославления Серафима Саровского первая Божественная литургия совершена в главном храме - Сошествия Святого Духа. План памятника относится к числу редко встречаемых в куль… >>

Церковь возведена на средства прихожан в 1852 г., сооружена в формах классицизма. Здание храма в плане греческого креста завершается массивным световым барабаном, перекрытым полусферическим куполом. Северный и южный фасады имеют четырехколонные портики. Фасады прорезаны прямоугольными проемами. Окна светового барабана украшены сандриками-полочками. С западной стороны от храма расположена отдельно стоящая квадратная в плане трехъярусная колокольня, выполненная в простых лаконичных формах, завершение которой утрачено. В 2012-2014 г.г. проведены работы по реставрации фасадов, воссозданию белокаменной отмостки, реставрации полов белокаменных и дощатых, воссозданию перехода из колокольни в храмовую часть, ограждения третьего яруса колокольни. Также вручную воссозданы балясины и поручни из твердолиственных пород дерева, установлены балясины и поручни с устройством горизонтальных балок. Произведена отделка деревянного ограждения синтетическими материалами, реставрация кровли, воссоздание коз… >>

В 1905 г. Строительное отделение Губернского правления утвердило «проект на постройку каменного здания церкви при Костюженской лечебнице». Документы свидетельствуют, что «в 1903 году кишиневская управа поручила архитектору А.И. Бернардацци составление также проектов здания для развлечений (т.е. клуба) и церкви. Там же записано, что управа просит губернское собрание уполномочить её, предоставить проекты означенных зданий на утверждение министерства и ходатайствовать перед правительством об отпуске сумм, необходимых на их постройку. Этим удостоверяется, что проекты упомянутых двух зданий были действительно уже изготовлены А.И. Бернардацци». «Некая Иванова предложила принять от неё пожертвование в 25 000 руб. на постройку церкви при Костюженской больнице. Постановили принять дар г-жи Ивановой с благодарностью, но поставили условие, чтобы постройка была выполнена ей самой, но по плану, одобренному земством». («Одесские новости», 31 января 1906 г.) 22 мая 1906 г. была заложена новая камен… >>

Поспелиха. Часовня Сергия Радонежского. 9 мая 2014 г. преосвященный Сергий, епископ Барнаульский и Алтайский, совершил чин освящения часовни Сергия Радонежского в Поспелихе. В 2014 г. отмечалось 700-летие со дня рождения Сергия Радонежского. Надо сказать, что это первое молитвенное помещение в Алтайском крае, освященное в юбилейном году. Здание часовни Сергия Радонежского простой архитектуры из красного кирпича, неоштукатурено, увенчано главой с куполом шлемовидной формы и крестом. Газета «Новый Путь», http://pospeliha.ru/only-our/chelovek-i-obschestvo/preosvyashhennyiy.htm

Часовня святителя Николая находится в самом центре курортной Белокурихи. Сооружение, построенное по проекту новосибирского архиектора Петра Александровича Чернобровцева и освященное в 2003 г., весьма гармонично вписалась в санаторно-курортную зону. Основу храма позаимствовали в Новосибирске. Там находится часовня Святого Николая, построенная так же по проекту П.А. Чернобровцева. Правда, храм в Белокурихе – не точная его копия, а измененная - храм в Новосибирске значительно уступает по размерам алтайской святыне. Святоникольский храм выполнен из красного кирпича, отделанного белой штукатуркой. Церковь имеет одну главу. Стиль здания частично повторяет таковой, который был популярен в церковной архитектуре XVI века. К церкви ведет крутая лестница. Рядом расположена колокольня, украшенная кованой виноградной лозой, а вокруг находятся пышные зеленые насаждения, клумбы с цветами, скамейки, небольшой пруд с утками, а также святой источник с ключевой водой. Фасад храма украшен мозаичной иконой… >>

Проповедь православия на Алтае навсегда связана с трудами Алтайской Духовной миссии, основанной в 1830 г. выдающимся миссионером, преподобным Макарием (Глухарёвым). Менее чем за столетие (1830-1920) трудами сотрудников Миссии более половины коренного населения Горного Алтая всем сердцем обратилось ко Христу. Христианское просвещение народов Алтая совершалось миссионерами в духе евангельской кротости и было подлинно апостольским служением, а духовно-просветительная деятельность Алтайской Миссии была настолько впечатляющей, что некоторых алтайских миссионеров современники еще при жизни именовали равноапостольными или даже апостолами Алтая. Сама же Алтайская Духовная миссия в конце 19 в. была признана лучшей и образцовой среди других миссий Русской Православной Церкви как наиболее приблизившаяся к идеалу православного миссионерства. Алтайские миссионеры проповедовали Евангелие, устраивали миссионерские станы, открывали храмы и монастыри, а также создали письменность для народов Алтая, ода… >>

Аккемская часовня Михаила Архангела утрачена в результате пожара В Горном Алтае сгорела часовня в честь Михаила Архангела у подножия горы Белуха. Часовня была самой высокогорной культовой православной постройкой в России. Огонь полностью уничтожил часовню 13 июня 2020 г., сообщает пресс-служба Горноалтайской епархии РПЦ. Часовню построили в память о погибших в Горном Алтае спасателях, альпинистах и туристах. Возведена она была спасателями в 2006 г. по проекту архитектора Кирилла Хромова, на их средства и средства добровольных спонсоров, в том числе родственников тех, кто погиб на Белухе. В часовне регулярно проводились богослужения, как правило, делали это священнослужители, которые оказывались в этом месте. Одним из них был Федор Конюхов. Причины пожара предстоит выяснить. Рассматриваются несколько причин – от непотушенной свечи и другие, в том числе – поджог. Пожар произошёл 13-го июня, на рассвете. Она намеренно была так расположена, что тропа альпинистов к вершинам массива Белух… >>

К концу XIX столетия теплая домовая церковь Боголюбской иконы Божией Матери, построенная в 1873 г., ещё при утверждении общины, оказалась слишком тесна для Казанского монастыря, считавшегося к тому времени крупнейшей женской обителью Тверской епархии, в которой было уже более 700 сестёр. В 1897 г. игуменья Досифея и казначея монастыря монахиня Макария обратились к архиепископу Димитрию с просьбой о разрешении постройки теплой каменной трехпрестольной церкви с главным престолом, посвященным святыне Казанской обители – древней чудотворной иконе Божией Матери «Андрониковой». Проект храма, разработанный московским архитектором Н.П. Mapковым, вскоре был утвержден, а 21 апреля 1897 г. получено разрешение Святейшего Синода разобрать теплую Боголюбскую церковь и построить на её месте новую – в честь Андрониковой иконы Божией Матери, и использовать для строительства годный материал, оставшийся от старого храма. 1 мая 1897 г., в день празднования перенесения Греческой Андрониковой иконы Божией… >>

В 1883-1888 г.г. крупнейший благодетель Казанского монастыря Ефрем Никифорович Сивохин с супругой Неонилой на собственные средства в 50 000 рублей построили колокольню с часами и церковью преподобного Ефрема Сирина и мученицы Неонилы. Автором колокольни предположительно является архитектор А.С. Каминский. Внизу, под храмом, по просьбе Е.Н. Сивохина была устроена усыпальница для него и его жены. Освящение церкви состоялось утром 28 января 1888 г., в день празднования преподобного Ефрема Сирина. Накануне в монастырь прибыли архиепископ Тверской и Кашинский Савва, настоятели ряда монастырей Тверской епархии, многие священники из Вышнего Волочка, Твери и из близлежащих сел, представители городских властей, купцы и мещане города, богомольцы из отдаленных мест и даже несколько купцов из Твери, Санкт-Петербурга и других городов. Храм Ефрема Сирина и Неонилы был устроен теплым, с восьмью большими окнами. Его длина – 7 м, высота – 6 м. Стены и своды украшены орнаментом и росписью. Отопление осу… >>

Спасская с. Быстровского (починки Быстринские, Спасское Быстровское, Быстри) деревянная на каменном фундаменте, с деревянною колокольнею, построена в 1848 г. Престолы: во славу Нерукотворного Образа Cпасителя, Архистратига Михаила и Бесплотных Сил и трех Вселенских святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Расстояние от Костромы 500 в., от Ветлуги 200 в. Ближайшие церкви: Христорождественская с Луптюжского Никольского уезда Вологодской губернии в 10 в. и Николаевская с. Кажирова в 70 в. вниз по течению Ветлуги. До 1764 г. "подмонастырная слободка починки Быстринские" принадлежала Кажировой пустыни. В апреле 1701 г. "по челобитью Унженской осады Ветлужския волости Воздвиженскаго стана церкви Николая чуд. Кажировские пустыни строителя старца Марка с братиею велено новопостроенной церкви Спаса Нерукотвореннаго Образа, которую построили они в подмонастырной своей слободке починки Быстринские на попа с пречетниками дани положить...". В июне 1701 г. "выдан антими… >>

Село Быстровское – Спасская церковь, Котельнический уезд, 3-й благочиннический округ, деревянная, построена в 1890 г.; расстоянием от г. Вятки в 160 вер., от уездного города в 90 вер.; причта по штату положено: священник и псаломщик; квартиры для причта казенные; земли: удобн. 45 д. 2080 с., неудобн. 4 д. 720 с., в том числе усад. 1 д. 1440 с., пах. 17 д. 1680 с., сен. 15 д. 1440 саж., лес. 10 дес. 1320 саж.; братский денежный доход: содержание от казны 392 р. на причт, кружечный раздел: свящ. 255 р. 93 к., псал., 85 р. 31 коп., пособие из сумм консистории 100 р., а всего свящ. 624 р. 93 к., псал. 208 р. 31 к.; руги собир. на весь причт до 35 пуд. ржи и 80 и. овса; прихожан: правосл. рус. 507 м. п., 494 ж. п.; приход состоит из 6 селений, расст. 1½ – 11 вер. Село расположено на левом высоком берегу реки Ветлуги; в окрестностях села и по берегам реки простирается лес. В селе смешанная одноклассная церк.-прих. школа. Прихожане занимаются земледелием и выработкою леса, который сплавляетс… >>

Идея построить церковь на горе принадлежит бывшему настоятелю Свято-Троицкого храма, отцу Иакову (Айсину), под его контролем и шло все строительство. Место для церкви искали давно, было предложено несколько вариантов, но они не устраивали то администрацию города, то представителей церкви. К сентябрю 2004 года все же определились и начали делать разметку строительной площадки. Сегодня смотришь на храм во имя святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, увенчавший самую высокую точку города – Пушкареву гору, и осознаешь, что лучшего места для церкви невозможно было найти. Этот храм, выполненный в лучших традициях русского деревянного зодчества, стал еще одной достопримечательностью города и настоящим украшением нового микрорайона. Первый камень в основание будущего храма положил архиепископ Верхотурский и Екатеринбургский Викентий, он и освятил строительную площадку. Непосредственную работу по возведению церкви выполнила строительная компания «Монолит». Ее руководитель Ю.Н. Ве… >>