Профиль соавтора Сергей Ковров

Церковь Спаса на Сенях (или Церковь Спаса Нерукотворного Образа) — домовая церковь Ростовских митрополитов Ростовского Архиерейского дома, более известного как Ростовский кремль. В первые годы жизни комплекса этот храм являлся самым значимым из всех построек. По замыслу заказчика, — митрополита Ионы, — Церковь Спаса на Сенях была «средоточием внутренней богослужебной жизни Ростовского Архиерейского дома». В храме на западной стене изображена огромная фреска «Страшный суд» — подлинный шедевр средневековой живописи. Сама же Спасская церковь является ценнейшим живописным, архитектурным и символическим свидетельством позднего русского средневековья, чудом сохранившимся до наших дней. Датой основания церкви Спаса на Сенях является 1675 год. Об этом рассказывает надпись, расположенная на храмозданном кресте: «Освятися алтарь и сооружен бысть крест сей церкви Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа лета 7183 (1675) Августа 17 день при державе Великого Государя и Великого князя Алексея Миха… >>

Церковь Воскресения располагается над Святыми воротами Ростовского кремля. Ворота с церковью находятся в центре северного фасада кремля и обращены к главному храму комплекса — Успенскому собору. Датой постройки церкви Воскресения считают 1670 год. Она была возведена первой из домовых церквей и представляет собой начальный этап грандиозного архитектурного замысла митрополита Ионы по созданию Митрополичьего двора. Церковь Воскресения пережила два крупных пожара, в 1730 и 1758 годах. После 1788 года в церкви, как и во всех остальных домовых храмах Ростовского кремля, не проводились богослужения. На ее нижних этажах были размещены склады и ледники. В XIX веке здание церкви Воскресения, как и остальные строения Ростовского кремля, начало приходить в упадок. В 1861 году был проведен ремонт храма. Произошло это благодаря инициативной группе ростовского купечества, главным вдохновителем которой являлся И. И. Хранилов, а жертвователями — Д. М. Плешанов и М. А. Хлебников. Однако восстановление … >>

В 1857 году в cеле Алекcеевка поcтроен кирпичный Уcпенcкий храм. В 1908 году в cоcтав прихода входили хутора Cофроновка и Городище. Церковь регулярно поcещало 2868 прихожанина. Дейcтвовали миниcтерcкая и три земcкие школы. Храм охраняетcя гоcударcтвом как памятник архитектуры cередины XIX века. Величественное монументальное здание возведено вместо её деревянной предшественницы, которую было решено разобрать из-за серьезных повреждений несущих конструкций. С точки зрения архитектуры храм преставляет собой образец псевдорусского стиля, основной четверик удлинен по вертикальной оси, на нем возвышаются пять луковичных куполов на центрических барабанах. В наружней отделке преобладают арочные элементы, декоративные обрамления оконных проемов выполнены из белого камня, так же как и рельефная отделка конька. За свою полуторовековую историю церковь закрывалась лишь во время Второй мировой войны, в то же время была серьезно повреждена. Трапезная с колокольней, видимо, разрушены в 1930-1940-х г… >>

Храм Вознесения Господня в Казацкой слободе (1964 г. слобода Казацкая вошла в состав городской черты) расположен на холме. Закладка храма происходила в 1870 г. главным мастером – крестьянином Сергеем Ефимовичем Симоновым. Освящение состоялось 1 мая 1882 года. Правый придел освящен в честь Архангела Михаила, левый – в честь великомученика и целителя Пантелеимона. Из метрики за 1887 г. о первом священнослужителе известно, что при Вознесенской церкви служил приходской священник. К 1887 г. он уже 11 лет находился на должности. В «Историко-статистическом и археологическом очерке Старого Оскола» И. Токмакова за 1894г. сказано, что на должности священника с 14 июля 1889 г. состоял Фёдор Михайлович Мильский. Согласно Справочной тетради о церквях Курской епархии за 1898 г., при храме имелись библиотека, 2 земских школы. К началу ХХ в. в слободе открылась церковно-приходская школа, начальное обучение в которой могли получить дети из крестьянских семей. Здание церковно-приходской школы сохранил… >>

19 июня 2012 года архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн в сослужении местного духовенства совершил чин освящения закладки камня на месте строящегося храма в честь святого великомученика Феодора Стратилата. Храм возводился в новом районе индивидуальной застройки «ПромАгро» в северной части города. 23 октября того же года по благословению митрополита Белгородского и Старооскольского Иоанна храм был увенчан куполами и крестами. Освящение куполов новой церкви совершил благочинный II Старооскольского округа протоиерей Василий Рачок. Ему сослужили настоятель храма иерей Николай Дубинин и настоятель Александро-Невского собора протоиерей Алексий Зорин. 21 февраля 2013 года, в день памяти великомученика Феодора Стратилата, в новопостроенном Феодоровском храме состоялась первая Божественная литургия. Храм «вырос» всего за несколько месяцев. Ко дню освящения закладного камня – 19 июня 2012 года — строители успели вбить только сваи. А уже в феврале 2013 года над уютными одноэтажными до… >>

Свято-Троицкий храм в слободе Стрелецкой является самым древним из сохранившихся православных храмов на территории Старооскольского края. На охранной доске, установленной на фасаде храма в 50-е гг. ХХ ст., сообщалось, что Троицкая церковь – памятник архитектуры и охраняется государством (статус памятника архитектуры от 12 марта 1995 г.). Дата постройки храма – 1730 г. В метрике о Свято-Троицком храме, составленной в 1887 г. и хранящейся в архивах Старооскольского краеведческого музея, время постройки не указано совсем, но оговорено, что Свято-Троицкий храм, вероятно, построен «в царствование Бориса Годунова или вскоре после этого» (время царствование Бориса Годунова 1598-1605 гг.). Именно к «смутному времени» семибоярщины относится и дата основания в Тюляфтиной поляне мужского монастыря Живоначальной Троицы – 1612 г. Скорее всего, составитель метрики имел в виду не современную ему кирпичную церковь, а время появления в этом месте православного храма, так как первоначально по старинны… >>

Церковь Иоанна Богослова возведена над воротами, расположенными в западной части стены Ростовского кремля. Согласно настенной летописи, строительство и оформление храма Иоанна Богослова было завершено в 1683 году. Считается, что постройка церкви явилась заключительным звеном в создании облика резиденции митрополита Ионы. Церковь Иоанна Богослова выделяется среди других храмов Ростовского кремля гармонией своих пропорций и нарядным, но сдержанным оформлением фасада. Выдающийся архитектор-реставратор и исследователь Владимир Сергеевич Баниге, под руководством которого происходила реставрация Ростовского Кремля, считал церковь Иоанна Богослова самым выдающимся с архитектурной точки зрения храмом во всем ансамбле. История церкви Иоанна Богослова драматична. Церковь сохранилась и простояла до наших дней только благодаря неравнодушию и любви местных жителей к своим истории и культуре. В 1730 и 1758 гг. храм пережил два пожара, а с 1788 года был оставлен без богослужения, в его здании наход… >>

По мнению историка-краеведа А. П. Никулова, основание соборной церкви можно отнести к 1593 г., ко времени, когда «государевы люди» приступили к закладке города-крепости Оскол. В XVI в. церковь во имя Преображения Господня была деревянной, построена в Малом остроге (позже Нижняя площадь). Ее местоположение на протяжении ряда веков было неизменным (современная территория от кинотеатра «Октябрь» до мелового обрыва над рекой Оскол). Из источников известно, что в 1596 г. к собору пристроены приделы. Описание внешнего вида соборной деревянной церкви приводится в «Оскольской дозорной книге за 1615 г.»: «Соборная церковь представляла собой дубовый четырехгранный сруб с шатровой кровлей, на вершине которой глава с крестом. С западной стороны трапеза с колокольницей и два колокола по три пуда. Было два придела: северный освящен во имя князя Владимира Киевского, а южный во имя св. вмч. Феодора Стратилата. Церковное здание было на подклети и окружено папертью. Главная икона храма – Преображение С… >>

Во второй половине 18 в. был основан хутор Малакеев, или Юрьевка, который имел двойное название. Его заселили выходцы из Украины, так называемые "черкасы". Поселенцы поселились в двух степных балках при вершине Гульвина Яра. Одна часть поселенцев заселила Тынкив край, а другая часть - Скалозубив край. На Скалозубивом краю построили небольшую часовню, где молились. Они были православной веры. В начале 19 в. малакеевцы освободились от крепостного права и стали "вольными хлебопашцами". Когда на крестьянском сходе решался вопрос о постройке церкви, то зажиточные крестьяне Малакеи настояли строить ее на Вершине. В течение нескольких лет артель плотников возводила деревянный храм, затем приезжие иконописцы расписывали стены и потолок сценами из жизни святых угодников. В 1844 г. церковь была построена, о чем свидетельствуют архивные данные, вокруг обнесена оградой, рядом находилась церковная караулка. Церковь была освящена Воронежским епископом и названа Митрофановской, в честь святого Митро… >>

Ростовский кремль (Митрополичий двор, или Ростовский архиерейский дом) расположен в центре города Ростова Великого, на берегу озера Неро. Ростовский кремль — уникальный памятник, дающий представление о позднем русском средневековом зодчестве, сохранившийся благодаря усилиям реставраторов и жителей города. Современное название «кремль» условно. Оно больше относится к внешнему виду, чем к назначению ансамбля. Изначально на территории кремля располагался Ростовский Архиерейский дом, где обитал митрополит Ростовской епархии. Комплекс также носил название «Митрополичий двор». Архиерейский дом был возведен в 1670–1683 годах по заказу митрополита Ионы Сысоевича, чья идея заключалась в том, чтобы создать архитектурный ансамбль с садом и прудом, напоминающими библейское описание рая, земной образ Горнего Иерусалима. Митрополит Ростовский и Ярославский Иона Сысоевич был незаурядной фигурой, обладавшей большим влиянием. Будучи сподвижником патриарха Никона, после его опалы Иона Сысоевич некоторо… >>

Звонница Успенского собора расположена между северным входом в Ростовский кремль и Успенским собором. Она была построена по заказу митрополита Ионы Сысоевича. Сохранилось письмо, в котором он сообщал: «На своем дворишке лью колоколишки, и дивятся людишки» (Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси. Москва, 1981, с. 314). На нижних этажах звонницы расположена церковь Входа в Иерусалим. На верхнем этаже находится открытая площадка с четырехпролетной аркадой. Каждый из этих пролетов огорожен металлической решеткой, а наверху их завершают полукруглые своды (закомары). Над пролетами установлены четыре барабана с главами, увенчанными крестами. Чтобы попасть на верхний этаж звонницы, нужно пройти по узкой лестнице. От пролетов до земли внутри звонницы имеются пустоты, что превращает само здание в отличный резонатор. Акустический эффект усиливается также благодаря расположению звонницы близко к открытому пространству озера Неро. Начало строительства звонницы Ростовского кремля относят к 1682 году,… >>

Успенский собор — бывший кафедральный собор Ростово-Ярославской епархии. Это самое древнее из строений, входящих в комплекс Ростовского кремля (бывшего Ростовского архиерейского дома). Успенский собор находится за пределами крепостных стен кремля, напротив северных Святых ворот. Успенский собор расположен в историческом центре Ростова Великого. Раннее на его месте располагался деревянный храм, который был уничтожен пожаром в 1160 году. В 1161 году по приказу Андрея Боголюбского было начато строительство здания из белого камня, которое позже, в 1204 году, также разрушено пожаром. Храм отстроили заново, однако пожар 1408 года вновь уничтожил здание. Современное здание собора было построено в 1508-1512 гг. При строительстве Ростовского архиерейского дома митрополитом Ионой в 1587 году Успенский собор был перестроен. Были внесены изменения в форму глав собора, с южной части храма пристроено новое крыльцо-паперть, которое было обращено в строну архиерейского дома (кремля) и служило для тор… >>

В 1882 г. в с. Долгое был построен деревянный храм. В 1917 г. настоятелем храма был священник Иаков Мерецкий. Через год после октябрьского переворота его арестовали «за агитацию против советской власти», увезли в волость и больше его никто не видел. Церковь закрыли, в храмовом здании разместили школу. В ней установили печь без соблюдения правил пожарной безопасности, и в 1940 г. здание почти полностью сгорело.Современное здание было перестроено и отдано под храм в 1995 г. 12 ноября 1995 г. храм Апостола Иоанна Богослова освящен епископом (ныне архиепископ) Белгородским и Старооскольским Иоанном. http://www.vidania.ru/temple/temple_belgorodskaya/valuiiskii_raion_ioannobogoslovskaya_zerkov_dolgoe.html

Старинное село Никологоры, напоминающее планировкой и размерами небольшой городок, расположено к юго-западу от Вязников на равнинной слабохолмистой местности, характерной для Владимирской обл. В самом центре села, на правом берегу речки Погостовки (Пенухи) расположен крупный холм, на котором над полого поднимающейся длинной торговой площадью поставлена высокая шатровая колокольня. Именно этот холм дал поселению название, имеющее в некоторых давних источниках чрезвычайно своеобразную форму «Горный Никологорский стан». Никологорский погост возник на этом месте, предположительно, не позднее XVI в. В кон. 1600-х гг. его земли, относившиеся к Ярополчской волости, были подарены царем Василием Шуйским за «Московское осадное положение» князю Фёдору Ивановичу Мстиславскому. Волость традиционно славилась выращиванием и выделыванием льна, выделяясь в этом промысле среди других северо-восточных земель. Существует версия, что именно эта производственная специализация, стратегическая для XVII в., по… >>

Старинная церковь, освященная во имя Рождества Христова, располагается в поселке Никологоры. Строительство каменного здания, сохранившегося до наших дней, датируется концом восемнадцатого века. С точки зрения архитектуры церковь является типичным образцом стиля классицизм. Центральный храм выполнен в форме неравнозначного крестовика, с большим сферическим куполом на приземистом центрическом световом барабане глухого типа. К западному пристрою ранее примыкала колокольня, в настоящее время утраченная. Наружная отделка представлена многочисленным кладочным декором - полуколоннами и пилястрами, фронтонами над центральным входом (предположительно, фронтоны были и на первом ярусе колокольни), ступенчатым венчающим карнизом и рельефными фризами. С тридцатых годов двадцатого века здание находится в заброшенном состоянии, порядок в нём поддерживают местные жители, которые сейчас собирают средства на проведение восстановительных и реставрационных работ. Возможно, в скором будущем церковь открое… >>

Кирпичная одноглавая церковь со звонницей. Крупная постройка достаточно эклектичной архитектуры в русском стиле, повторяющая проект церкви в Чистоозерном. Строилась с середины 2000-х гг. при помощи ЗАО "Новосибирский песчаный карьер" и других предприятий. http://svyatayarus.su/church/detail/40534/ 11 июля 2015 года в селе Криводановка освящен храм в честь Рождества святого Иоанна Предтечи. Освящение храма совершил Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон. По окончании Божественной литургии и крестного хода Владыка поздравил прихожан храма и криводановцев с освящением величественного храма. Он особо поблагодарил за поддержку главу Новосибирского района В.В. Борматова и благотворителей храма. Особо потрудившимся в строительстве храма Митрополит Тихон вручил благословенные Архиерейские грамоты. Настоятель храма иерей Симеон Гайм был награжден епархиальным памятным знаком "За усердные труды". http://www.orthedu.ru/eparh/13224-v-sele-krivodanovka-osvyaschen-hram-v-chest-rozhdestva-svyat… >>

Старый город. Наиболее древняя часть территории Ипатьевского монастыря, первоначальное место его основания. Старый город в плане имеет форму неправильного пятиугольника с протяженностью стен 518 м. В 1586-1590 гг. на средства Дмитрия Ивановича и Бориса Годуновых старая дубовая ограда была заменена каменной с толщиной стен до 1,5 м и высотой – 6-7 м, укрепленной пятью башнями – четырьмя по углам и одной надвратной. После Смутного времени, при царе Михаиле Федоровиче, артелью московского городового мастера Ивана Неверова монастырские стены и башни были усилены и надстроены в высоту до 11 м. Стены имеют два яруса небольших щелевидных бойниц и варовые щели, по верху стен проходит галерея боевого хода, соединяющая монастырские башни между собой. Новый город. Сформировался в 1642-1645 гг. по указу царя Михаила Федоровича, путем присоединения к западной крепостной стене Старого города нового земельного участка. Вокруг Нового города на царские средства возводятся стены с двумя угловыми башням… >>

23 июля 2002 года в селе Высоко-Палома Кологривского района произошло знаменательное для духовной жизни Костромского края событие. Архиепископом Костромским и Галичским Александром было совершено торжественное освящение воссозданного храма в честь святого великомученика Димитрия Солунского. Воссоздан Свято-Димитриевский храм не на случайном месте, а на фундаменте старого храма, также носившего имя Солунского великомученика. Прежний храм, освященный в 1824 году, был каменным и считался самым красивым храмом в округе. Гонители Церкви не пощадили его. В 30-е годы прошлого века храм был закрыт и постепенно разобран, а сельское кладбище вокруг него уничтожено. И сейчас еще можно в нескольких местах увидеть остатки кирпичей от разрушенной святыни. Нынешняя церковь построена в дереве, по старинным образцам русского деревянного зодчества. Она удивительно гармонично вписывается в окружающий ее красивый природный пейзаж. На освящении храма присутствовал благотворитель проекта возведения церкви… >>

Главный храм города начал сооружаться в 1800 году, вскоре после учреждения города Кологрив на новом месте, тщанием прихожан и на средства титулярного советника Федора Левашова. В 1807 г. строительство завершили. На следующий год был освящен южный придел в честь Онуфрия Великого, а в 1813 г. – северный, в честь Феодосия Тотемского. Главный престол храма освятили в 1815 г. В 1817 г. указом императора Александра I Успенская церковь получила статус городского собора. Превращение церкви в собор было связано также с перенесением сюда чудотворной иконы Успения Божией Матери из бывшего монастыря Княжая пустынь. Икона эта считалась явленной и была главной святыней храма. На протяжении XIX в. храм не раз обновлялся и украшался на средства прихожан и церковных старост. Так, на средства купца второй гильдии Минея Петровича Звонова верх здания был покрыт железом, а на главах сделаны новые кресты, стены изнутри расписаны масляными красками, сделаны новые иконостасы в основном храме и приделах, собо… >>

Возрождение Ипатьевского монастыря как святыни русского Православия началось вскоре после торжественного празднования Тысячелетия Крещения Руси, положившего начало установлению новых взаимоотношений между Церковью и государством. 23 ноября 1989 г. впервые после многих десятилетий забвения епископ (ныне – архиепископ) Костромской и Галичский Александр совершил молебен и панихиду в Троицком соборе. В октябре 1991 г. Свято-Троицкий Ипатьевский мужской монастырь был зарегистрирован как юридическое лицо. 8 января 1992 г. в Троицком соборе епископ Костромской и Галичский Александр совершил первую после 1922 г. Божественную литургию. 8 мая 1993 г. Ипатьевский монастырь посетил Предстоятель Русской Православной Церкви Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II; тогда же Костромской епархией и администрацией Костромской области было подписано утвержденное Святейшим Патриархом и министром культуры Российской Федерации «Соглашение о совместном использовании комплекса зданий и сооружени… >>