Профиль соавтора Сергей Ковров

Ризоположенский монастырь в Суздале основан в начале XIII века епископом Иоанном Ростово-Суздальским. Получил известность благодаря духовным подвигам преподобной Евфросинии Суздальской (1212-1250), в миру Феодулии, старшей дочери святого мученика Михаила, великого князя Черниговского. Евфросиния не занимала начальственной должности в монастыре, но своей жизнью и подвигами так возвысила его значение, что обитель стала лучшим женским монастырем на Руси. Подвижнице было открыто грядущее на Русь нашествие Батыя и разорение Суздаля. По ее молитвам о спасении обители монастырь не пострадал. Каменные постройки появились в монастыре в XVI веке. Первые постройки XIII века не сохранились, самой ранней считается постройка Ризоположенского трехглавого собора датированного первой половиной XVI века. Святые врата, которые служили торжественным входом в монастырь, возведены в 1688 году, являются творением трёх суздальских мастеров — И. Мамина, А. Шмакова, И. Грязнова. В честь победы над французами в… >>

Село Новоселки находятся в 25 в. от Рязани. О происхождении его народное предание говорит так: на месте деревни Пановой некогда жил разбойник Пан с своими братьями Пощупом и Ромоданом. Последние оба отделилась от него, и положили основанию двум поселениям - Пощупову и Ромоданову; а некоторые из шайки Пана, отделившись, поселились на месте нынешнего села Новоселок и вместе с новыми пришлецами-бродягами образовали поселение.В старину село Новоселки принадлежало Солотчинскому монастырю. Время построения здесь первоначальной церкви неизвестно. В 1790 году существовавшая здесь Введенская церковь погорела и на ее месте выстроена новая деревянная же; впоследствии и она подверглась той же участи. Взамен ее в 1862 году построена ныне существующая, также деревянная, с деревянной колокольней, Кругом церкви находится каменная ограда с железными спицами.Церковь имеет крестообразную форму с алтарным полукружием и с одной папертью под колокольней. Снаружи она обита тесом; внутри стены в трапезной ошт… >>

Стоящий на высоком берегу Каменки Александровский женский монастырь, по преданию, был основан в 1240 г. , в память о победе над шведами, благоверным великим князем Александром Невским. Им же была построена первая деревянная церковь монастыря, не сохранившаяся. В XIV в. монастырю покровительствовали московские князья, жаловавшие ему земли. Иван Калита и его сын покровительствовали ему и дарили земельные угодья на поминовение души. Он служил усыпальницей для княжеских жен. Вероятно, тогда он и стал называться «Большая лавра». От тех времен не сохранилось никаких построек, только поздние надгробия с указанием, что здесь похоронены две суздальские княгини - Мария (1362) и Агриппина (1393). В 1650 г. по разрешению суздальского архиепископа Серапиона на территории старого монастыря были построены новые здания, уничтоженные вскоре пожаром. И в 1695 г. на месте сгоревшего деревянного шатрового храма строится новая церковь - Вознесенская. Средства на ее сооружение пожертвовала царица Наталья К… >>

Одноглавая однопрестольная церковь, строится на территории мемориального кладбища, над братской могилой неизвестных солдат, погибших в Великой Отечественной войне. Закладной камень освящен 17 октября 2010 года. Церковь строится по проекту архитектора С. Г. Гончарова. Строительство храма в честь мученика Иоанна Воина началось в 2012 году по благословлению духовника Святейшего Патриарха Кирилла старца Илия. Именно здесь, на мемориале Славы, где возводится собор, похоронен отец старца – солдат Афанасий. Более 60 лет его считали без вести пропавшим. Изначально речь шла о небольшой часовне, где люди могли бы просто поставить свечи за воинов, погибших во всех войнах, но после раздумий, старец Илий предложил возвести здесь собор, чтобы здесь могли проводить и службы. Ведь здесь похоронены тысячи воинов, погибших и во время гражданской войны, и во время Русско-турецкой, и во время Великой Отечественной. В ходе строительства проект собора немного изменили. Перед установкой купола здесь будет… >>

Село примечательно святым источником, в котором, по легенде, в XVII веке была найдена икона великомученицы Параскевы Пятницы, с тех пор источник носит её имя. Икона хранилась в часовне, которая была выстроена на месте находки, а после того как часовню в 1960-х годах разрушили, икону передали на хранение в село Кабаны, в Преображенскую церковь, о чём повествует храмовая табличка. Несмотря ни на что, источник своего статуса не потерял. Сейчас источник вновь обустроен, рядом поставлена кирпичная часовня-столб.  http://komanda-k.ru/Татарстан/святой-источник-параскевы-пятницы-с-бима

Таманское - село, на правом берегу реки Камы, при впадении реки Таманки, от уездного города в 55 верстах. В селе находятся: деревянная православная церковь, построенная в 1779 году, волостное правление, земское училище, земская почтовая станция, две торговых и одна казённая винная лавка, плотбище для постройки судов и две кузницы. Главное занятие жителей - земледелие, подзаводские работы в Усольских соляных промыслах и заготовка лесов для судостроения и сплава по рекам Кондасу и Каме. Селение Таман в первый раз по переписи воеводы Елизарова в 1647 году упоминается деревней с 6 дворами. Здесь бароном Строгановым в 1722 году был построен медеплавильный завод; он от устья реки Таманки находился в 2 верстах и остановлен действием в 1774 году за недостатком руд. В Строгановских летописях Таманский завод иногда именовался Атаманским заводом. По сведениям 1895 года, дворов 81, жителей обоего пола 574 человека. Волость состоит из 6 селений, в которых 97 дворов и в них жителей обоего пола 238… >>

21 ноября 2013 года в Рославльском районе освящена новая часовня на древнем святом источнике в честь иконы Божией Матери «Казанская». Освящение совершил архиерейским чином епископ Смоленский и Вяземский Исидор. Ключ известен с незапамятных времен. По преданию, в XVII веке возле родника была обретена Казанская икона Божией Матери, которую затем перенесли в Савеевскую церковь. Владелец села, помещик Шупинский, построил над ключом часовню. Ежегодно, вплоть до 20-х годов прошлого века, из Савеево совершался крестный ход с явленной иконой. В советские годы часовня у источника была разрушена. Такая же участь постигла и храм, а чудотворный образ был утерян. С течением времени святой источник не был забыт и в 1998 г. он был облагорожен работниками цеха ТПК САЭС. Источники находятся недалеко от города Десногорска в деревне Савеево. После восстановления он снова пользуется почитанием и широкой славой как чудотворный не только среди жителей Рославльского района и города Десногорска. http://www… >>

Деревня Филипповская, Почеозёрский храмовый ансамбль. Находится на Почозере, соединенном рекой Поча с озером Свиное. Шатровая церковь Происхождения (точнее, изнесения) Честных Древ Животворящего Креста Господня. 1783 г. (летняя). Двойные небеса - в алтаре и молельном зале (аналог только в Порженском). Церковь Обретения главы Иоанна Предтечи, 1880-83 гг. (зимняя). Шатровая колокольня, не позднее нач. XIX в. Рубленая ограда ансамбля. Рубленая ограда кладбища, 18 в. Часовня Иоанна Предтечи, 18 в. - на кладбище (сгорела в 2007 г.). Часовня Кирика и Иулитты, начало 19 в. - в 300 м от кладбища. Поклонный крест около часовни Кирика и Иулитты, 18 в. Деревня Филипповская стоит на высокой гриве, которая с трех сторон омывается водой. Домов в ней не более десяти. Постоянно живут в нескольких. Дома стоят свободно. Подъезд к деревне - через деревянный мост, который был когда-то ряжевым (по Ушакову). Перед мостом стояла еще недавно Троицкая (предположительно) часовенка, которую сохранил на снимке … >>

Николо-Кобыльский Погост, церковь во имя Нерукотвореннаго Образа Спасителя (Зарайского уезда) Кобыльский Погост находится в 20 верстах от Зарайска и прежде принадлежал к Михайловскому уезду. Свое название он получил от того, что окрестный земли в старину были угодьями царского конного завода. Название «погост» дает основание предполагать, что прежде не было здесь жителей, кроме священно- и церковнослужителей. Впоследствии здесь поселились церковные бобыли, а за ними и другие, как например, записанные в подушный оклад церковники (в XVIII в.). В настоящее время в состав одного прихода входят вместе с Кобыльским Погостом: сельцо Клишино, деревня Китаева (принадлежавшая прежде Солотчинскому монастырю), сельцо Бойчицы, сельцо Тайчины, деревня Жокова, деревня Ивашкина, сельцо Алешня, сельцо Верекино, деревня Кобылья, сельцо Веселкино и сельцо Моржово. В 1885 году от этого прихода отошло к соседнему приходу селу Радушкина сельцо Синьково. Существовавшая первоначально в Кобыльском Погосте це… >>

Село Печерники, церковь Успенская (Михайловского уезда) Село Печерники находится в 17 верстах от Михайлова и в 65 - от Рязани. Первоначально оно было городком - по приправочной книге 1616 года в нем значится острог и за ним посад с слободами: посадской, двумя стрелецкими, казачьей-колтовской и пушкарской-затинной. В 1719 году, при разделении русского государства на провинции, город Печерники входил в состав Михайловского уезда как заштатный город, а в 1778 году, при открытии Рязанского наместничества, обращен в село. С течением времени из него выселились многие обыватели и образовали новый селения: Козловские или Печерниковские Выселки (около 1800 года), село Березовское (около 1850 года). Как многолюдное поселение, Печерники в старое время имели несколько деревянных церквей: соборную во имя святителя Николая Чудотворца с приделом во имя Московского митрополита Алексия - на посаде, церковь во имя великомученика Георгия - в Стрелецкой слободе, церковь во имя Успения Божьей Матери с п… >>

Небольшая кирпичная "входная" часовня, сооруженная в начале 2010-х г.г. на сельском кладбище, у места разрушенной Предтеченской церкви. https://svyatsy.ru/churches/ryazanskaya_oblast/mihaylovskiy_rayon-2/pecherniki/chasovnya_v_pechernikah/

Село Николаевка расположено при р. Проне, в 10 верстах от г. Михайлова и в 50 - от Рязани. Она образовалось через выселение из села Ижеславль около 1835 года и до 1867 года в качестве деревни входила в состав прихода села Ижеславль. В 1867 году построена в нем деревянная церковь во имя Рождества Христова с приделом во имя св. Николая Чудотворца. Спустя 2 года построена деревянная колокольня совместно с церковью. Церковь имеет форму прямоугольника, снаружи обита тесом и окрашена, внутри состоит из алтаря, настоящей и трапезной церкви. Достопримечательного между церковными принадлежностями ничего нет. Церковные документы хранятся с 1867 года. Церковная библиотека незначительна. Церковный причт состоит из священника и псаломщика, в 1873 году церковь села Николаевка была приписана к церкви села Ижеславль, но в 1876 году опять сделана самостоятельной. Причт содержится доходами от требоисправлений, денежными сборами с прихожан, хлебною ругою от них, в размере (по возможности) 1 ½ мер ржи со… >>

15 сентября 2012 г. состоялось освящение Креста и установка купола на кладбищенской часовне-храме. Организатором строительства стал директор завода железобетонных изделий ООО «Энергостройкомплект» г. Омска О.Ю. Штраухман, родившийся в этом посёлке. Часовня возводится в память о родителях Олега Юрьевича, а также всех земляках, упокоившихся на Северо-Любинской земле. Здесь будет алтарь (поэтому правильнее называть часовня-храм), со временем в этом храме будут совершаться литургии. Начало строительства было положено в июне 2012 г. Тогда здесь был установлен закладной крест и залит фундамент. Сейчас строительство завершено, и все отделочные работы закончены. В часовне в пока нет утвари, икон, поэтому она сейчас не действует. По материалам: http://slub-ch-georgy.cerkov.ru

Уникальный храмовый комплекс Почозерского погоста, состоящий из церквей Происхождения Честных Древ Христовых и Обретения Главы Иоанна Предтечи с колокольней и деревянной оградой, расположен на территории Кенозерского национального парка в деревне Филиповская Плесецкого района Архангельской области. С 2001 года над восстановлением исторического облика храмового комплекса работают плотники Поморской плотницкой школы. Скоро реставрация закончится и каждый сможет увидеть знаменитый ансамбль таким, каким его видели наши предки в начале позапрошлого века. Почозерский погост – один из выдающихся церковных ансамблей Русского Севера, дошедший до наших дней. Когда был построен первый почозерский храм – неизвестно, но в 1758 году в документах Новгородской духовной консистории уже упомянута деревянная церковь Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Спаса Бога Нашего Иисуса Христа. Официальное название храма было длинным и неудобным, поэтому в обыденной жизни, а также в церковных отчетах … >>

Происхождения Честных Древ Креста Господня - храм летний. Восьмерик церкви с широким повалом поставлен на высокий четверик и перекрыт шатром, увенчанным крупной луковичной главой. Таким же широким красивым повалом заканчивается четырехгранный алтарь, перекрытый большой килевидной бочкой с главой. К западному фасаду примыкает галерея на выпусках, крытая на один скат. На неё ведет крытое одновсходное крыльцо. https://www.liveinternet.ru/users/gmaija/post272709758/ При перестройке шатровой церкви Происхождения Честных Древ Христовых в 80-х гг. XIX века в ней были устроены два потолочных перекрытия - "неба": в молельном зале и в алтаре. Перекрытия были созданы одновременно и расписаны одним мастером. "Небо" в алтаре этой церкви состоит из 12 граней с изображениями семи фигур деисусного чина, четырех евангелистов и Вседержителя. К началу 1980-х годов "небо" в алтаре обрушилось и ряд его составляющих был утрачен. Живопись в неважном состоянии, хотя некоторые фрагменты, судя по фотографиям… >>

Храм предполагается построить вместимостью на 1000 человек. Стоимость проекта в 2005 году оценивалась в 300 млн рублей. Инициатива строительства православного храма в Кировском районе Санкт-Петербурга исходила от жителей квартала 4-Б Ульянки. Желание верующих было поддержано Губернатором Санкт-Петербурга В. И. Матвиенко. Получено благословение его Высокопреосвященства митрополита Владимира. Возведение здесь просторного, удобного, оснащенного на современном уровне православного храма, здания, которое должно стать градостроительной доминантой района и организовать вокруг себя фоновую ткань жилой застройки, бесспорно, необходимо. В этом районе располагаются несколько «камерных» церквей небольшой вместимости, которые могут с большим трудом удовлетворить потребности прихожан, живущих поблизости, и не имеют градоформирующего значения. Известно, что композиция силуэта исторического центра Санкт-Петербурга строилась на создании определенного контраста между рядовой застройкой и вертикальными … >>

Удивительно: полноценного храма одной из самых почитаемых петербургских святых, Ксении Блаженной, в городе на Неве до сих пор нет. Церковь на Лахтинской улице на пятьсот прихожан откроется через год, в день почитания Ксении – 6 февраля 2019 года. Возводить храм на Петроградской стороне среди исторических домов и узких улочек начали еще в 2010 году. Залили фундамент, поставили стены, окна и пять куполов, занялись кровлей и лифтовой шахтой (задуман подъемник для маломобильных прихожан). Но на этом работы застопорились. В мае 2016 года дело поддержал известный петербургский меценат Вячеслав Заренков. На сегодня готовы фасад, внутренние инженерные коммуникации, скоро закончат полы. Над входом уже появилась мозаика с Блаженной, а на стенах – первые росписи. Кипит работа над светильниками, иконостасом, столярным и кованым убранством. Иконостас планируют обширным – в нем будет 49 икон. Самым удивительным станет образ святой Ксении. https://www.spb.kp.ru

Храм на Левашовском мемориальном кладбище заложили 17 июля 2017 г., в 99-ю годовщину гибели царской семьи. Именно здесь в годы сталинских репрессий хоронили расстрелянных. По примерным подсчетам, в Левашово покоится более 47 тысяч казненных «врагов народа». Ко дню закладки храма был готов фундамент, так что его оставалось окропить святой водой. Рабочий проект подготовили по эскизам настоятеля будущей церкви протоиерея Романа Ковальского, который последние четыре года руководит Спасо-Парголовским храмом. На сегодня строительство почти завершено, идет благоустройство территории. Освятить храм планируют до конца года. 01.02.2018. https://www.spb.kp.ru

Часовня во имя Святителя и Чудотворца Николая Деревня расположена на узком перешейке, отделяющем озеро Свиное от устья реки Почи, на расстоянии восьми километров от деревни Вершинино. Усть-Поча входила в число крупных селений Кенозерья. В сороковых годах XIX века деревня состояла из семнадцати крестьянских дворов. На окраине её, на возвышении, стояла старая часовня Николая Чудотворца, времени постройки которой никто не помнил.До середины XIX века Никольская часовня была приписана к Кенозерским церквям, позже её причислили к Почезерскому приходу. Архитектор-реставратор А. В. Ополовников, обследовавший памятник в 1943 году, высказал предположение, что «часовня была построена не позднее первой четверти XIX века». В наши дни часовня почти не выделяется среди обступившей её поздней хозяйственной застройки. Только скромная главка с крестом да несколько сосен у восточного фасада указывают на культовое назначение здания. Первоначально прямоугольный в плане объём здания включал рубленный «в… >>

Храм села Майдаково Палехского района Ивановской области построен в 1906 г. на месте деревянной церкви, открытой здесь в 1883 г. и сгоревшей. Храм построен по инициативе приехавшего в село выпускника Костромской духовной семинарии Юницкого Ф. и на пожертвования доброхотных дателей, а также на вложения богатых заводчиков Красильщикова Н.М. и Лепахина М.С. Храм выстроен по типу базилики с элементами декора древнерусского зодчества. Престолов 3: а) св. ап. Петра и Павла; б) св. Пророка Илии и в) преп. Серафима Саровского. До закрытия храма в нем находился святой крест, писанный в Палестине и освященный над гробом Господним, а также частицы святых мощей: святителя Иоанна Златоустого и иверских Афонских мучеников Ефимия, Игнатия и Акакия. Количество прихожан до закрытия храма было 748 муж. пола, 836 жен. пола. Они занимались земледелием и фабрично-заводскими работами. Приходских селений было 4. Имена священников, служивших в то время здесь (1917-1936 гг.): Бережковский В.Н., Крассовский С… >>