Профиль соавтора Сергей Ковров

Алексеевский военный собор. Первоначально - Верненская гарнизонная церковь, с 1912 г. - военная церковь 20-го Туркестанского стрелкового полка во имя Св. Алексия Митрополита. Здание типовое, по проекту технико-строительного комитета Военного Министерства. Возведено строителями Семиреченской областной инженерной дистанции, архитектором С. Тропаревским и инженером Я. Порошиным. Его архитектура «...наряду с основной христианской трактовкой псевдорусского стиля, заметно влияние деревянного модерна, уже пустившего корни в Туркестане - в оформлении окон, входных дверей, кружевного карниза. Воинскую принадлежность здания автор подчеркнул в символических деталях военного быта: ими завершены пилястры, возвышающиеся над карнизом, перекрытия входов». Освящен в 1906 г. епископом Димитрием (возможно, в день рождения цесаревича Алексея, атамана всех казачьих войск России). Престольный праздник 5 октября. Здание стояло на Казарменной площади (бывшие плац-парад и казармы 2-го Семиреченского казацкого… >>

Крупная одноглавая церковь-часовня, построена у посёлка Дубровное на трассе Тобольск-Тюмень. Является частью комплекса "Сибирский паломник".

Успенская (Крестовая) церковь архиерейского дома. Первоначально была освящена Преосвященным Александром 25 ноября 1878 г. во имя Св. Александра Невского. Возведена на ул. Первогильдейской, при кирпичном, двухэтажном архиерейском доме ( архитектор Я. Козелл-Поклевский). Разрушена землетрясением 28 мая 1887 г. Восстановлена с угловым художественным и объемно-планировочным решением деревянного одноэтажного терема с колокольней, с верандами вдоль улиц и массивным гранитным крыльцом. Снесена, находилась на месте, где сегодня стоит Дом офицеров, только выше - на углу с ул. Казыбек би. В архиерейском доме 3 сентября 1918 г. был арестован Преосвященный Пимен и расстрелян без суда и следствия в роще Баума. Источник: "Туркестанская епархия до и после Верного" (часть 3-я. Храмовое зодчество)

Домовый храм во имя святителя Николая Чудотворца при Тобольском духовном училище был освящен 6 декабря 1887 года епископом Авраамием (Летницким). Храм имел пять больших окон с южной стороны, "прекрасно выкрашенные маслянною краскою светло-голубого цвета стены, разделанные под мрамор (плитами большого размера)". Причт состоял из священника (в должности надзирателя духовного училища) и диакона (в должности эконома). Храм был закрыт с упразднением училища после революции 1917 года. Настоятели: Михаил Тресвятский (6 октября 1896 - 1900); Кронид Олерский (1900 - упом. 1901); Михаил Ильинский (упом. 1903); Иоанн Страхов (1 марта 1906 - 1907) свящ.; Алексей Киселев (упом. 1909 - упом. 1915) свящ. https://drevo-info.ru/articles/22045.html

 Верзино. Церковь Воскресения Словущего. Воскресения Словущего церковь. Кирпичная тёплая однопрестольная церковь. Основной объём: одноглавый кубический четверик с обширным куполом, трапезная с портиком на западном фасаде. Закрыта в 1937 г., разорена, сломаны завершения, полностью утрачены внутренние росписи, в здании располагались ремонтные мастерские. Церковь Воскресения Словущего в настоящее время в тяжёлом состоянии. Входит в Храмовый комплекс церквей Успения Пресвятой Богородицы и Воскресения Словущего. По материалам сайта: http://vsemmirom.com/hrams/2014/06/10/tserkov-voskreseniya-slovushhego-v-verzino-vsem-mirom-proekt-vozvrashhenie/

1620 Скит с пустынножительным Афонским уставом основан преподобным Елеазаром Анзерским на берегу морской губы на месте старинных монастырских солеварен, по благословению преподобного игумена Иринарха, испросившего разрешение государя Михаила Феодоровича и Патриарха Филарета. Место размещения скита было выбрано самим игуменом Иринархом не случайно: однажды монастырские трудники, ловившие рыбу, увидели здесь знамение — «столп огнен, до небес восходящ». 1621 Построена первая деревянная церковь в честь Живоначальной Троицы с приделом преподобного Михаила Малеина — небесного покровителя царя Михаила Феодоровича. 1628 Ко двору государя Михаила Феодоровича, не имевшего наследника мужского пола, был вызван преподобный Елеазар, по молитвам которого родился государь Алексей Михайлович (1629). 1635 В Свято-Троицком скиту принял монашеский постриг с именем Никон священник Никита Минов, будущий Патриарх всея Руси.1633 Государь объявил Анзерский скит независимым от Соловецкого монастыря.1655 В ск… >>

1712 г. Преподобный Иов (в схиме Иисус) Анзерский, пребывая в пустынной келье у высокой горы посредине острова, в тонком сне увидел Пресвятую Богородицу и преподобного Елеазара Анзерского, и услышал обращенные к нему слова Царицы Небесной: «Эта гора отныне назовется второй Голгофой, на ней будет устроена великая каменная церковь Распятия Сына Моего и Господа, и учредится скит, который назовется Распятским, и соберется к тебе множество монахов, и прославится имя Божие. Я Сама буду посещать ту гору и пребуду с вами во веки». 1713 г. По благословению владыки Варнавы, епископа Холмогорского и Важского, на Анзере было разрешено устроить скит с наименованием его Распятским, а горы — Голгофою. Преподобный Иисус покидает Свято-Троицкий скит и переселяется с учениками на Голгофу. Устав скита был самым строгим на Соловках, даже в праздники насельники скита обязаны были принимать только постную пищу. 1715 г. На вершине горы Голгофы построена маленькая деревянная церковь, которая освящена в чест… >>

История главного храма Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря насчитывает без малого шесть столетий.После 1436 г. Под руководством преподобного Зосимы воздвигается в центре Соловецкой обители первый деревянный Спасо-Преображенский храм с приделом святителя Николая Чудотворца. 1558-1566 гг. При игуменcтве Филиппа (будущего святителя, митрополита Московского) строится каменный Спасо-Преображенский собор. Возводя храм, новгородские зодчие Салка и Столыпа руководствовались чертежами самого святого настоятеля обители. Первоначально собор имел 7 престолов, расположенных в двух ярусах, опирающихся на валунные подклеты. Величественный двухстолпный, высотою более 40 метров храм не имеет аналогов в средневековой Руси. Его венчают пять глав. Барабан под центральной главой смещен к востоку и воспринимается как шатер. Высокие своды храма опираются на два массивных столпа, свет падает сверху от шатра-барабана, который как бы парит над иконостасом. Основные приделы х… >>

1430 г. Во времена первого поселения на Соловках преподобных Савватия и Германа у подножия Секирной горы произошло чудо. Ангелы высекли здесь розгами жену корельского рыбака и запретили местным жителям селиться на Соловках, ибо «на острове этом иноки жить будут, и соберется здесь множество братии, и будет прославляться имя Божие на месте сем, и храм во имя Иисуса Христа воздвигнут ими будет». XVIII в. На вершине горы Секирной был установлен военный пост для наблюдения за движением морских кораблей. 1857 г. На берегу Савватиевского озера у подножия горы воздвигнута часовня в честь Чуда в Хонех Архистратига Михаила — в память о чуде с ангелами (1430). 1857-1862 гг. На вершине горы Секирной воздвигнут трехъярусный храм: придел в честь Чуда Архистратига Михаила в Хонех в нижнем ярусе, престол в честь Вознесения Господня в среднем ярусе, звонница в верхнем ярусе. Венчает церковь морской маяк, видимый с моря на расстоянии до 60 километров. Высота верхней точки храма (от подножия горы) око… >>

1429-1434 Преподобные Савватий и Герман поселились на севере пустынного Соловецкого острова и пять лет жили там пустынножительным уставом. 1435 — конец XV века. После кончины святого Савватия преподобные Зосима и Герман основали общежительный монастырь на юге Соловецкого острова, на месте видения «церкви на воздусе» между Святым озером и бухтой Благополучия. В центре обители, на возвышении, располагались деревянные Спасо-Преображенский собор с Никольским приделом и Успенская церковь. Вокруг, по периметру, размещались одноэтажные келлии. Деревянный монастырь страдал от пожаров и дважды выгорал до тла. Конец XV — начало XVI века. В 1503 году митрополитом Киевским Спиридоном-Саввой со слов игумена Досифея I было составлено первое житие преподобных Зосимы и Савватия. Стараниями игумена Досифея была основана знаменитая соловецкая библиотека, в которой к 1602 году числились 481 рукопись и 38 печатных книг. 1547 При митрополите Макарии причислены к лику святых основатели обители, преподобн… >>

Часовня Троицы Живоначальной на источнике в Арти Деревянная надкладезная часовня существовала еще до революции, но в годы советской власти была сломана. До недавнего времени над источником на берегу реки Чекмаш стояла маленькая будочка, где жители поселка набирали целебную воду. В 2002 году над родником чистейшей воды была возведена часовня, освященная в честь Святой Живоначальной Троицы. Рядом оборудована открытая купель для крещения полным погружением. http://svyato.info/276-rodnik-istochnik-svjatojj-kljuch.html

Появился монастырь в 1890 году в результате преобразования из женской общины, которая существовала с 1881 года. Видимо, где-то около 1890 года был построен и первоначальный храм. Только вот находились храм и монастырь в другом месте, на другом берегу Чагана, по крайней мере, в списке православных и единоверческих церквей Уральского войска от 1878 года упоминания о храме нет, а единоверческая Покровская церковь в женской общине уже имеется в списке церквей Оренбургской епархии и благочинных, в ведении коих оные находятся, от 1890 года. Церкви Уральской области (области Уральского казачьего войска) до революции входили в состав Оренбургской епархии. В 1917 году монастырь закрыли, храм разрушили. После восстановления монастыря в 1994 году был срублен красивый деревянный храм. Появился он на уральской земле в 1999 году. Говорят, что при его строительстве не было использовано ни одного гвоздя. Он имеет благовидный и в своем роде оригинальный вид. Храм двухэтажный, на первом этаже располаг… >>

Церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы, или Введенская церковь — надвратная однопрестольная церковь. Заложена была в 1823 году, но освящена только летом 1865 года. Здание храма пристроями было соединено с Успенской церковью. В советское время вместо купола на крыше появилась надстройка с бойницами как у крепости, для того, чтоб в случае обороны вести оттуда пулемётный огонь. До недавнего времени в помещении церкви располагался конференц-зал. В настоящее время имеется проект и начаты работы по восстановлению храма, уже разобрана надстройка. В статье использовались материалы из книги С. И. Ворошилина «Храмы Екатеринбурга». https://phateev.ru/2014/11/novo-tixvinskij-monastyr/

Свято-Феодосиевская церковь Церковь в честь преподобного Феодосия Тотемского, или Свято-Феодосиевская церковь. Строительство её было начато в 1823 году, освящена в 1866 году. С 1837 по 1916 годы являлась домовой церковью Екатеринбургского епархиального женского училища, находившегося неподалёку. В наше время здание передано епархии, но работы по восстановлению ещё не ведутся. В статье использовались материалы из книги С. И. Ворошилина «Храмы Екатеринбурга». https://phateev.ru/2014/11/novo-tixvinskij-monastyr/ Горно-Уральский (Александро-Невский) Ново-Тихвинский женский монастырь расположен он почти в самом центре города Екатеринбурга, в районе парка Зелёная роща, улицы Декабристов, переулка Университетского и улицы Народной воли. Обитель образована в 1796 году. 

Страдечи. Церковь Веры, Надежды, Любови и матери их Софии В результате просьб жителей деревни в 1991 году был построен новый храм в честь святых мучениц Веры, Надежды и Любови и матери их Софии. Храм был освящен 30 сентября 1991 года Высокопреосвященнейшим Константином, архиепископом Брестским и Кобринским. При храме действует православное сестричество в честь святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии, Воскресная школа, приходская библиотека. По материалам сайта: http://voskresenskiy.by/basics_of_orthodoxy/stradech.php

Церковь невелика и насколько может, напоминает об утраченном ансамбле, когда-то бывшем здесь и состоящем из двух храмов, ограды, Святых ворот, часовен и усыпальниц. Рядом находилась не сохранившаяся до наших дней церковь Алексия Божьего человека. Построена она у входа на старое городское кладбище на средства купцов Тимофея и Александра Чистовых в 1866 году (в карточке 1860 год). Она представляет редко встречающееся в провинции архитектурное направление - неоренессанс, подобные церкви можно увидеть в Санкт-Петербурге. Архитектор не известен. Скорбященская церковь была закрыта в 1929 году и лишилась глав, но благодаря использованию под мастерские и архив, сохранилась. С 1971 года в здании располагался Народный музей. В 1990-х гг. возвращен верующим. В настоящее время храм является действующим (это приписная церковь к Успенскому собору), частично отреставрирован, в 2009 году появились новые купола. Также идут работы по приведению в порядок кладбища и возвращению на место сохранившихся на… >>

В центре села Страдечь рядом с дорогой Брест - Влодава, из соснового бруса на каменном фундаменте в 1884 году была построена церковь в честь святой мученицы Софии. Имеются данные, что капитальный ремонт осуществлялся в церкви в 1915 году. Церковь была действующей до 22 июня 1941 года. В первые дни Великой Отечественной войны храм сгорел. Несколько десятилетий богослужения в деревне Страдечь не совершались. http://voskresenskiy.by/basics_of_orthodoxy/stradech.php Построена в 1884 году на средства правительства и прихожан. Церковь деревянная, с такой же колокольней и оградой. В 1915 году был капитальный ремонт. Церковной земли 96 десятин 107 сажен: усадебной – 2 десятины 273 сажени, пахотной – 42 десятины 540 сажен, сенокосной – 25 десятин 1694 сажени и неудобной – 26 десятин. Эта земля рассредоточивалась мелкими участками между крестьянскими наделами, но во время управления краем графа М. Н. Муравьева земля отведена в удобных и выгодных для владения и обработки ее причтом местах. При… >>

В 1642 г. веке в селе Соковое был деревянный храм во имя Святителя Николая Чудотворца. Известно, что в конце 1730-х годов храм прекратил своё существование. (А. П. Никулов. Старый Оскол. Историческое исследование Оскольского края. 1997). Исторических сведений о храме крайне мало. Согласно «Ведомости о состоянии церквей Старооскольского уезда за 1923 г.», хранящейся в Государственном архиве Курской области, значится, что Никольская каменная церковь Старооскольского уезда Курской епархии села Соковое (ныне село Соковое, включено в городскую черту Старого Оскола) построена в 1910 году. Предположительно, малочисленный новый храм окормляли городские священники Богоявленского кафедрального собора. Только в 1917 г. в «новооткрытый» храм был назначен постоянный священник Леонид Ампилов, который по личной просьбе сразу же был перемещён в Новооскольский уезд. С 4 декабря 1917 г. по 22 декабря 1918 г. нёс послушание настоятеля Леонид Михайлович Астанин. В 1920 г. дьякон Фёдор Петрович Чекрыгин р… >>

Построена в 1863-1867 г.г. из кирпича подрядчиками Н. Бутковским, Ш. Скидельским, А. Прехнером. На ее строительство было выделено 6991 рубль 69 копеек. Является памятником архитектуры ретроспективно-русского стиля. Четырехэлементную объемно-пространственную композицию формирует 3-ярусная 4-гранная колокольня, трапезная, поперечный прямоугольный в плане молитвенный зал, апсида. В силуэте доминирует сферический купол колокольни. Фасады расчленены арочными оконными проемами, оформленными рустованными архивольтами. При церкви в 1891 г. было основано братство, работала церковная школа и народное училище. В деревне Миловиды первая церковь была построена еще в 1680-1682 г.г. По инициативе шляхтичей Бакановского и Корсака на окраине деревни была построена деревянная униатская Борисоглебская церковь. Позднее на ее месте была возведена церковь в честь Введения в храм Пресвятой Богородицы. С предыдущих церквей в современной церкви сохранились храмовые иконы. Памятные книги Гродненской губерни… >>

Троицкий Изсадский погост располагался в 150 верстах от Петербурга и в 4-х от Новой Ладоги, на правом берегу Волхова. Здесь в рыбацком селе, в середине XVI в. находился «Троицкий на Златыни» мужской монастырь, разоренный в Смутное время. Древность монастыря можно представить, учитывая, что первое упоминание о нем находим в писцовой книге 1582-1583 годов. Позднее, в 1674-1676 годах, писец Феодор Нащокин отмечал: «В Обонежской пятине, в Троицком погосте на устье Лопатке реке церковь Живоначальной Троицы, где прежде сего бывал Троицкий монастырь на Иссаде». От монастыря остались две, сохранившиеся до позднейших времен, деревянные церкви: холодная - во имя Святой Троицы, и теплая - во имя Святителя Модеста, патриарха Иерусалимского. Храм Святой Живоначальной Троицы Троицкий храм сгорел в 1789 году. Сразу на пожарище был построен и освящен новый Троицкий храм взамен сгоревшего. К середине XIX века деревянная Троицкая церковь сильно обветшала и была за ветхостью разобрана в 1858 году. Вмес… >>