Профиль соавтора Марина Зуйкова

Погост Козья-Бородка, от Твери 145 верст. Церковь Богоявленская, постройки 1856 года, каменная, престола три: холодный Богоявления Господня, теплые Благовещения Пресвятой Богородицы и Пророка Илии. Церковные документы: опись 1855 года, метрические книги с 1780 года, исповедальные росписи с 1824 года, план на землю. В 1901 году служили: Илия Михайлович Франтов 52-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1871 года, священником с 1877 года, состоял законоучителем церковно-приходской школы, награжден в 1899 году камилавкой. Диакон Михаил Матфеевич Павлов 64-х лет, из низшего отделения духовной семинарии, в служении с 1855 года, диаконом с 1885 года. Псаломщие Симеон Николаевич Бутягин 60-ти лет, в должности с 1860 года. Прихожан в деревнях: Большом Рашине, Малом Рашине, Ненорове, Кастерине, Бору, Спицине, Давыдцеве, Федорцове, Захарьине, Заручье, Поцепе, Крутицах, Хмелицах, Ново-Ильинском - 256 дворов (1026 мужчин, 1193 женщины). В 1914 году служили: Илия Франтов 64-х лет, окончи… >>

Село Александровские-Нивы, от Твери 145 верст, от Бежецка 35 верст. Церковь Ахтырская, построена в 1855 году, деревянная, теплая, престол один Ахтырской Божией Матери. Церковные документы: опись 1858 года, метрические книги с 1855 года, исповедальные с 1856 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Никанор Иоаннович Бутягин 46-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1878 года, священником с 1880 года, состоял катихизатором, награжден в 1895 году скуфьей. Псаломщик Александр Александрович Одинцов 30-ти лет, окончил духовную семинарию, в должности с 1891 года. Церковный староста крестьянин Александр Михайлов, в должности с 1896 года. Прихожан в селе Александровском-Нивы - тож - 39 дворов (156 мужчин, 181 женщина). В 1914 году служили: Священник Николай Соколов 32-х лет, окончил семинарию, на службе 3 года. Псаломщик Константин Фистюлев 25-ти лет, на службе 5 лет. Прихожан - 191 мужчина и 210 женщин. Церковь не сохранилась. По материалам изданий Добровольский И. Т… >>

Построена в 1742 году на средства императрицы Елизаветы Петровны в ходе восстановления монастыря после страшного московского пожара 1737 года «от копеечной свечки». Установлена над святыми вратами вместо пострадавшей Покровской. Автором церкви во имя святых Захарии и Елисаветы, а также новой колокольни Златоустовского монастыря является архитектор И.Ф. Мичурин. Обе постройки описаны в «Истории русского искусства» И.Э. Грабаря как образец русского барокко. https://zlatoustmonastyr.ru/?p=262 Церковь Захарии и Елисаветы была разрушена в 1933 г. В музее архитектуры им. А.В. Щусева хранятся фотографии внешнего вида и внутреннего убранства храма, сделанные в последние годы его существования: иконостаса, решётки галереи, малого паникадила. История этой надвратной церкви связана с тремя известными персонами. Первая из них – дочь Петра Великого, императрица Елизавета Петровна: в сентябре 1742 г. она неожиданно явилась в Златоустовский монастырь. Обитель в это время пребывала в плачевном сост… >>

Екатеринбург. Часовня Вознесения Господня в Нижне-Исетске ...В Нижне-Исетске было две часовни. Одна на горе, напротив храма во имя Казанской Божьей Матери, называлась «Вознесенская». Вторая располагалась напротив «Красной школы», тоже на горе [ул. Грибоедова, 1], называлась «Филатовская» часовня... ...При церкви Казанской Божьей Матери было два кладбища. Одно располагалось на той же стороне, где и церковь, только выше (если смотреть с посёлка). Второе находилось рядом с церковью, через дорогу. Там же стояла Вознесенская часовня. По материалам сайта: https://ok.ru/group54517076393996/topic/64614758883340

...Другой храм состоит из каменной церкви в честь Казанской Богоматери, сооруженной в 1730 году Марфою Бобарыкиной. К нему пристроена в 1818 г. трапеза, где два придела, один в честь Рождества Иоанна Предтечи, а другой во имя Св. Иисуса Навина. В главном престоле алтарный иконостас устроен в конце XVIII века; в нем два местные образа Спасителя и Богоматери Греческого письма, пятилистовые, XVII столетие, украшенные старинным серебряным окладом, жемчугом и драгоценными каменьями. Праздничные пятилистовые иконы Фряжского письма отличаются правильностью и отчетливостью рисунка, красотою отделки, особенно икона Рождества Богородицы, писанная Михайлом Ярославцовым 1720 года. https://azbyka.ru/otechnik/Ivan_Snegirev/russkaja-starina-v-pamjatnikah-tserkovnogo-i-grazhdanskogo-zodchestva-god-tretij/4

Скорее всего, названо село по храму в честь Святого Георгия Победоносца, в русской адаптации - Святого Егория (престольный праздник - 6 мая). В писцовой книге 1627-1629 гг. записано: «...В поместьях Каменского стана... за вдовою за Федорою да Федоровскую женою Щептицкого прожиточное поместье по государеве грамоте за прописью дьяка Венедикта Мохова 134 году (1625/1626 г.)... деревня Козикино на реке Ивице, а в ней двор помещиков... пустошь, что было село Иногостицы, а в ней храм Георгия Христова мученика, древен, верх шатров, а у церкви четыре места дворовых церковного причту». И далее: «... В порозжих землях Каменского стана Федоровское поместье Шептицкого, а после было за детьми ево за Борисом да за Данилом...». Здесь же перечисляются пустоши в округе нынешнего села Георгиевское. Верующие посещали Георгиевскую церковь, каменную, постройки 1846 г. В государственном архиве Тверской области хранятся прошения в Бежецкое духовное правление о возведении церкви; о дозволении вместо ветхой д… >>

Бежецк. Часовня Воскресения Христова С 2015 года в так называемой Песочной Яме близ набережной Рядового Николаева ведется строительство храмового комплекса. В границах комплекса возведена каменная часовня Воскресения Христова, исполненная в нетрадиционном архитектурном решении, что порождает интерес местных жителей и гостей города. Построенная в конце XVIII века, она представляет собой уникальный образец деревянного зодчества, сохранившегося до наших дней. Здесь можно увидеть редкие образцы старинных икон и резьбы по дереву, каждый элемент которых мастерски выполнен талантливыми умельцами XVIII века. Рядом с часовней в недалеком будущем будет установлен Поклонный Крест. По материалам сайта: http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/bezhetsk/2244-bezhetsk-voskreseniya-khristova-chasovnya

Село Осташково ныне Лихославльского района, от Твери 70 верст, от Лихославля 46 километров. Вознесенская церковь. Построена в 1849 году деревянная с пятью престолами: Вознесения Господня, священномученика Власия, пророка Ильи, Покрова Преподобной Богородицы и святителя Николая. В приходе семь деревень, 181 двор, 701 мужчина и 733 женщины, все карелы. Сохранившаяся деревянная церковь не действует, находится в авариином состоянии. В 1901 году служили: священник Александр Иванович Воскресенский, 32 года, на службе с 1890 года, священником с 1893 года. Псаломщик Аникита Гаврилович Троицкий, 75 лет, в должности с 1841 года, в 1915 году на его месте служил Алексей Разумихин, 23 года. Церковный староста крестьянин Алексей Титов, в должности с 1899 года. По материалам: Головкин А.Н. Карелы: от язычества к православию. - Тверь: Издательство Студия-С, 2003. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/likhoslavlskij-rajon/1024-ostashkovo-voznesenskaya-tserkov

Село Заручевье ныне Лихославльского района, в 75 верстах от Твери, в 63 верстах от Бежецка. Никольская церковь. Построена в 1799 году деревянная с двумя престолами: святителя Николая и святого пророка Ильи. В приходе шесть деревень: Заручевье, Курганы, Прудово, Ячменииково, Житниково, Иваньково - 240 дворов, 783 мужчины и 924 жеищины, все карелы. Были построены две часовни: в Прудово - святого пророка Ильи построена в 1871 году и в Житниково - святого великомученика Пантелеймона, построена в 1861 году. В 1901 году служили: протоиерей Николай Николаевич Соколов, 62 года, священником с 1860 года. В 1915 году священником служил Леонид Раменский, 26 лет. Дьякон Сергей Владимирович Морев, 32 года, в должности с 1894 года. В 1915 году дьяконом служил Александр Дьяконов, 28 лет. Псаломщик Сергей Иванович Смирнов, 32 года, в должности с 1893 года, в 1915 году продолжал службу. Церковный староста крестьянин Павел Иванов, в должности с 1899 года. В 1915 году священник Леонид Раменский был пере… >>

Большое Пикино. "Неупиваемая Чаша" иконы Божией Матери церковь 2 декабря 2012 года митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин закладки храма в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в селе Большое Пикино Борского района Нижегородской области. 19 ноября 2020 года освящен храм в честь иконы Божией Матери «Неупиваемая Чаша» в микрорайоне Большое Пикино города Бор. Он возведен в рамках программы строительства храмов шаговой доступности, которая реализуется в Нижегородской митрополии с 2013 года. http://nne.ru/

С. Георгиевское-Иногостицы, от Твери 55 в., Бежецка 50 в.; почт. адр.: Моркины Горы. Ц. Троицкая, постр. 1811 г., кам.; прест. 3: в холодной Св. Троицы, в тепл.: южн. Рождества Иоанна Предтечи, сев. вмч. Георгия. Ц. капит.: бил. 200 р., налич. 91 р. 76 к. Ц. здания: дом для свящ., сторож. и амб. – дер. Ц. земли: усад. 2322 с., пах. 15 д., сен. 20 д. 78 с., неуд. 4 дес. 884 с., план на землю есть. Причт: по шт. пол. свящ. и псал.; - на лицо: свящ. Константин Никольский ок. д. сем., в служ. с 1890 г., свящ. Димитрий Виноградов, из 1 кл. д. сем., в долж. с 1888 г. Ц. стар. кр. Арсений Иванов в долж. с 1887 г. Сод. причта: жал. нет, % с капит. в 700 р. и год. дох. 350 р. Прих-не: стат. 3 дв. 4 м. 9 ж., воен. 54 дв. 146 м. 139 ж.; крест.: в с. Георгиевском 27 дв. 73 м. 74 ж., в дер. Починки (4 в.) 14 дв. 49 м. 65 ж., Козибине (4 в.) 20 дв. 54 м. 64 ж., Новой (5 в.) 18 дв. 53 м. 56 ж., Бардихе (8 в.) 12 дв. 44 м. 36 ж., Рамени (6 в.) 9 дв. 25 м. 26 ж., Доре (8 в.) 6 дв. 16 м. 22 ж., Боронине… >>

Погост Ульянина Гора, от Твери 130 верст, от Бежецка 10 верст. Церковь Троицкая, постройки 1840 года, каменная, престола 2: холодный Святой Троицы, теплый Архистратига Михаила. В оном селе есть другая церковь, деревянная, постройки 1704 года, престола 2: Архангела Михаила и Трех Святителей - Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста. Церковные документы: опись 1845 года, метрические книги с 1870 года, исповедальные росписи с 1870 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Михаил Георгиевич Барбашинов 60-ти лет, окончил духовную семинарию, священником с 1862 года, состоял законоучителем церковно-приходской школы, награжден в 1897 году камилавкой. Псаломщик Иоанн Феодорович Морошкин 25-ти лет, в должности с 1895 года. Прихожан в сельцах: Ульяниной Горе, Боикине, в деревнях: Ульяниной Горе, Петрищеве, Дмитровке, Малышеве, Плотавце, Боикине, Лиственке, Крутце - 118 дворов (469 мужчин, 477 женщин). В 1914 году служили: Священник Василий Воскресенский 33-х лет, око… >>

Погост Узмень, oт Твери 137 в., от Бежецка 16 в. Церковь Никольская, постройки 1812 года, каменная, престола 4: холодных 2: Святителя Николая и Святых Мучеников Флора и Лавра, теплые: Рождества Богородицы и Апостолов Петра и Павла. Церковные документы: опись 1846 года, метрические книги с 1780 года, исповедальные росписи с 1824 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Петр Петрович Соколов 35-ти лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1887 года, священником с 1888 года, состоял законоучителем земской школы, награжден в 1896 году набедренником. Диакон Александр Александрович Ильинский 32-х лет, в служении с 1889 года, диаконом с 1891 года. Псаломщик Сергей Иванович Флоренский 25-ти лет, в должности с 1896 года. Прихожан в деревнях: Шалихе, Климатине, Стогове, Пивкове, Покрышкине, Потесах, Дубровке, Ростовищах, Выдумери, Мурозине - 475 дворов (1356 мужчин, 1453 женщины). В 1914 году служили: Священник Петр Соколов 50-ти лет, окончил семинарию, на службе 27 лет, в Нико… >>

Чаща. Церковь Серафима Саровского Церковь преподобного Серафима Саровского выстроили к 2009 году по инициативе местной православной общины. Небольшая деревянная церковь в духе зодчества Русского Севера. Тесовая крыша с искусно вырезанными пиками на концах, узорчатая колокольня с резными столбиками, чешуйчатая луковка, увенчанная крестом. На фасаде – резная деревянная икона преподобного Серафима Саровского. Чуть дальше – поклонный крест и крытое сооружение с длинными столами для прихожан. 23 августа 2020 года, в Неделю 11-ю по Пятидесятнице, Преосвященнейший епископ Гатчинский и Лужский Митрофан совершил чин освящения и Божественную литургию в храме преподобного Серафима Саровского в п. Чаща Гатчинского района.  По материалам сайта: http://gatchina24.ru/gtn-pravda/

Победа (Каннельярви). Церковь Троицы Живоначальной Деревянная однопрестольная церковь построена в 1905-1906 на средства купца Шилова по проекту арх. Н. Дехтерева на участке, пожертвованном дачевладелицей Н. С. Дегтяревой. Освящена 24 июля 1906. Высокий четверик под четырёхскатной крышей с пятиглавием, с притвором с надстроенной одноярусной колокольней. В 1921 разобрана и перевезена в Кангаспелто Красносельского прихода. По материалам издания: Трохова И. В. Православные святыни Карельского перешейка. Церковная история поселка Рощино и его окрестностей. - СПб., 2004, с. 140

В 1823 году в селе была построена каменная церковь Вознесения Господня (Вознесенская церковь). Архиепископ Дмитрий (Самбикин) в документах середины 1880-х годов отмечал: "Церковь в селе Матрёнке, Бобровского уезда, с приделом Архангела Михаила, каменна, построена в 1823 году. Земли 60 десятин. Один причт". В храме в те годы служил протоиерей Николай Григорьевич Иванов. Тридцатые годы отмечены жестокими гонениями не только на зажиточное крестьянство, но и на церковь - оплот традиционного крестьянского духовного уклада и культуры. Местное духовенство, в числе которых был и дьякон местной церкви Васильев Василий Иванович, было репрессировано, а церковь закрыта, разграблена и разрушена. http://online-anna.ru/ertil01/selo-bityug-matrenovka.php

Ивановка. Церковь Богоявления Господня Село возникло в конце XVIII века. Своё название получило от владельца Ивана Черткова. Из исторических источников известно, что с начала XIX в. в селе находился храм в честь Крещения Господня (Богоявления). Однако в годы гонений на Русскую Православную Церковь приход перестал действовать. В годы Великой Отечественной войны церковное здание было значительно повреждено, а во второй половине ХХ века храм был окончательно разрушен. Памятный камень в селе Ивановка напоминает о том, что здесь когда то стоял храм в честь Богоявления Господня. По материалам сайта: http://vif-vrn.ru/viewtopic.php?t=1213

Новосильское. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы Новосильское основано в 1660 году. В 1670 году построили деревянную церковь и освятили ее в честь праздника Покрова Божией Матери. В 1852 году возвели каменный храм с колокольней и приделом во имя святых апостолов Петра и Павла. Приход состоял из 1780 верующих села Новосильское и окрестных деревень Дмитриевка, Маховатка, Нарезок, Семеновка и Степановка. В 1931 году храм закрыли, священника арестовали. В 1938 году его разрушили.  По материалам: https://riavrn.ru/districts/semiluksky/v-semilukskom-sele-novosilskoe-na-meste-razrushennoy-tserkvi-ustanovili-stelu/

Фундаментные блоки старинного храма обнаружили во время строительных работ на центральной площади в Ольховатке. Раньше на этом месте стоял Преображенский храм, который разрушили в 1939 году. Об этом корреспонденту РИА «Воронеж» сообщил глава администрации Ольховатского городского поселения Юрий Пушкарный в пятницу, 7 августа.Рабочие демонтировали старый асфальт, вместе с ним сняли слой земли и нашли две каменные глыбы весом более тонны каждая. Найденные блоки передали в Введенский храм в Ольховатке. При строительстве новой церкви их планируют заложить в основание здания.– Самый первый деревянный храм слободы Ольховатка, упоминания о котором появились еще в 1721 году, освятили в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. В 1777 году на его месте построили каменный, который освятили уже в честь Преображения Господня. В 1894 году рядом со старым храмом на пожертвования прихожан и с их участием построили новый трехпрестольный Преображенский храм. В основание здания заложили фундаментные … >>

Казанская пустынь. Основана пустынь в 1675 году. Деревянная холодная церковь построена монахами в 1678 году. Церковь однопрестольная с трапезной и колокольней над папертью, освящена в честь иконы Божией Матери «Казанская». Вотчины пустынь не имела, была малолюдна и бедна. В 1764 году Казанская пустынь Вологодско-Белозерской епархии упразднена. Церковь стала бесприходной. Изредка её посещали паломники, чтобы помолиться и приложиться к чтимой иконе Божией Матери «Казанская». При церкви жил пономарь. В 1871 году бесприходная Казанская Пустынская церковь приписана к Сретенской Шильдской церкви, находившейся в 20-ти верстах восточнее. В начале 20-го века на территории бывшей пустыни находились древняя деревянная церковь и два небольших деревянных дома. Один дом предназначался для постояльцев, деньги за постой шли на содержание церкви. В другом доме жил заштатный пономарь. Больше 30-ти лет служил пономарем при Пустынской церкви Василий Иванович Крылов 1847 года рождения, пономарский сын. В … >>