Профиль соавтора Марина Зуйкова

В деревнях и сёлах Выползовского сельского поселения (за исключением самого Выползово) насчитывается от 1 до 13 жителей (в Молчаново - 23). В деревнях Базарово и Никитеревец уже нет ни одного постоянного жителя. В Старом Березае на 1 января 2009 года были зарегистрированы только 5 жителей, остальные – приезжающие дачники. Многие жители Выползово ходят в церковь в Озёрном, жители Нового Березая уже привыкли ездить в церкви в Озёрном или в селе Куженкино, либо в Иверский монастырь в Валдае. Видимо, в силу этих соображений благотворители и приняли решение пустить собранные средства на строительство часовни с купальней на староберезайском роднике. Войтов осуществлял общую координацию, Вдовых организовал технику и строителей. Сруб часовни из оцилиндрованных брёвен сделали на пилораме в Выползово. Собрать бригаду строителей Вдовых предложил Олегу Борисенко из Ильятино. В 2013 году забетонировали фундамент с купальней, установили сруб, подвели его под крышу. Воду из родника развели на два п… >>

В 1865 году Заостровье относилось к приходу Успенской церкви Рютинского погоста. Часовня в деревне построена позже 1909 года. Расположена она на берегу ручья, впадающего в озеро Пирос, в непосредственной близости от древних захоронений. Камни, на которых стояла часовня, а также ветхие бревна сохранились до сего дня. Некоторое время назад стараниями жителей деревни и приезжих рядом с тем местом, где стояла старая часовня, построена новая. Просто срубленная, прямоугольная, с четырехскатной пирамидальной кровлей, которую венчает крест. Внутреннее убранство скромное. В часовне находится несколько икон из Рютинской церкви, а также крест от старой часовни. По материалам: Аксёнов В.И. Православные храмы Бологовской земли. Историко-художественное издание. - Тверь: Издатель Алексей Ушаков, 2013

Село Константиново, от Твери 72 версты, от Торжка 12 верст. Село находилось на противоположном от Худяково берегу Тверцы, в районе сохранившегося кладбища. Церковь Троицкая, построена в 1772 году, распространена в 1772 году, каменная, престола три: в холодной Святой Троицы, в приделах: южный Святителя Николай, северный Преподобного Варлаама Хутынского. Церковные документы: опись 1841 года, метрики с 1780 года, исповедные с 1829 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Александр Иоаннович Разумихин 24-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1896 года, священником с 1899 года. Диакон Феодор Иоаннович Кузьминский 37-ми лет, в служении с 1883 года, диаконом с 1891 года. Псаломщик Павел Алексеевич Введенский 24-х лет, в должности с 1896 года. Прихожан в деревнях Сахарихе, Воробьеве, Ланине, Тимошкине, Восцах, Жукове, Дитяткине, Драздкове, Быльцине, Баранове, Светцове, Попове, Кастегине, Степурине, Камнище, Толмачах - 420 дворов (1534 мужчины, 1652 женщины). В 1914 году… >>

Посёлок Грязи. Церковь деревянная, построена в 1896 году на средства жителей посёлка. Престол один – во имя Честнаго Животворящего Креста Господня. Приход открыт в 1899 г. Дворов 353, д. м. п. 1210 и ж. п. 1237, великороссы, преимущественно служащие на Юго-Вост. ж.д.: сторожа, кондуктора, слесаря депо и т.п. Душевой надел земли 1 ½ дес. во всех трёх полях. В приходе одна деревня Дмитриевка, 50 дв., д. м. п. 157, ж. п. 172, от храма в нескольких саженях; экономия князя Волконского близ храма; масляный завод Улановых и река Матыра. Школы: двухклассная, церковно-приходская, мужская, и одноклассная, земская, женская, законоучителю 120 руб. в год. Есть церковно-приходское попечительство и ссудо-сберегательная касса при почтовом отделении. Имеются опись церковного имущества и метрические книги с 1899 года. Штат: два священника, диакон и два псаломщика. У причта 350 саж. усадебной земли в одном месте. Братский годовой доход 2611 руб 1 коп. Причтовый капитал 950 руб. Дома у причта собственн… >>

Уникальный исторический памятник XIX века, подобных которому нет на территории Тверской области, находится в Торжокском районе. В центре деревни Трубино Осташковского сельского поселения стоит столбовая часовня. Уже в 1950-е годы высеченную на ней надпись прочитать было очень сложно из-за значительного выветривания поверхности. Местные жители считали ее памятником и передавали из поколения в поколение предание, что он поставлен одним из крестьян деревни в честь отмены крепостного права. В послевоенные годы донесенную народной памятью информацию зафиксировал торжокский краевед А.А. Суслов. И только недавно надпись на нем прочитали научные сотрудники Всероссийского историко-этнографического музея, применив специальный метод исследования. Памятник представляет собой прямоугольную каменную колонну с фигурным верхом и вырубленным углублением для иконы. Внешне она напоминает надгробия, которые в то время устанавливали на дворянских и купеческих могилах. Вероятно, ее венчал крест, ныне утеря… >>

Македонская Н.М. Из книги «Упразднённые монастыри и пустыни, существовавшие на территории Вологодской области (краткий справочник)». Часть 1. Упразднённые монастыри и пустыни, информация о которых имеется в трехтомнике Зверинского В.В. На территории Кирилловского района Вологодской области. Вожеозерский (Чарондский) Спасский мужской монастырь. Описание Зверинского В.В. № 11881 «Спасский - Вожеозерский или Чарондский-Воздвиженский2, мужской, ныне остров Спасский с деревнею Спасскою на озере Воже или Чаронде (см. военно-топографическая карта, 10 верст в дюйме, лист 55) Новгородской губернии Кирилловского уезда, в 120 верстах от Кириллова и в 10 верстах от слободы Чаронды. Основан в 15 столетии преподобным Мартинианом, учеником преподобного Кирилла Белозерского и потом игуменом Ферапонтова монастыря, где он и ныне покоится. В 1694 году приписан к Новгородскому3 архиерейскому дому. При упразднении в 1764 году имел две церкви во имя образа Нерукотворного Спаса и святых апостолов Петра и П… >>

Разрез Троицкой церкви Успенского собора Кинешмы. И. Е. Ефимов. Около 1820 года. Чертеж озаглавлен: «Разрез соборной церкви в город Кинешму». Слева внизу имеется подпись: «Архитектор Иван Ефимов». Документ представляет собой разрез храма по оси север — юг с видом на западный портал. Он интересен тем, что изображает также элементы внутреннего убранства: двери, кессонированные своды, балюстрады, сюжеты росписей. По всей видимости, архитектором был разработан целостный художественный ансамбль. Над центральным порталом в люнете представлено «Вознесение Господне», над боковыми окнами «Христос и самарянка» (?) (слева) и «Притча о слепых» (?) (справа). В нижней части столба слева сохранилось изображение архангела (в правой части чертежа на этом месте утрата). Троицкий собор в Кинешме возведен в 1838 г. Крестообразный в плане храм был первоначально увенчан лишь одним центральным световым куполом. Боковые глухие надстроены позднее. С востока к центральному объему примыкает полуциркульная абси… >>

План и фасад Казанской церкви села Спас-Красногорское Макарьевского уезда. 1804 г. В верхней части чертежа имеется надпись: «План и фасад для постройки вновь каменной (цер)кви // (во) имя Казанской Божией Матери Костромской епархии Унжен//ского правления в селе Спасском, что на Красной горе». Ниже слева надпись: «Августа 22 дня (?) 1811го // дозволено храм // освятить». Еще ниже справа надпись: «По сему плану и фасаду в селе Спасском, // что на Красной горе, каменную церковь, // именем Господним строить благословляю. // Евгений, Епископ Костромской. // Октября 10го дня 1804 года // (роспись)». Наконец, в самом низу, справа, по оборванному краю листа фрагменты надписи: «1811 года августа 6 дня… // по сему плану и фас… Казанския…» Две надписи на чертеже: благословение Костромского епископа Евгения на постройку церкви, подписанное в октябре 1804 г., и разрешение на освящение, данное в 1811 г., свидетельствуют о том, что между созданием проекта церкви и окончанием ее строительства и, по в… >>

Храм прп. Алексия, человека Божия, был устроен внутри Красной башни над Святыми вратами обители в 1650-х годах. После закрытия монастыря в 1919 г. в первой половине XX века в помещении церкви располагались складские помещения. В 2015-19 гг. была проведена реставрация восточной монастырской стены, Красной башни и храма прп. Алексия, человека Божия. В северной части храма устроена купель для совершения таинства Крещения. 4 сентября 2020 года по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству архиепископ Каширский Феогност совершил чин великого освящения храма в честь прп. Алексия, человека Божия, в Красной башне Саввино-Сторожевского ставропигиального мужского монастыря. http://www.savvastor.ru/

В 1916 году в селе Рютино на озере Пирос в Новгородской губернии был заложен усадебный храм-музей. Его основатель - Евгений Семёнович Рахлин-Румянцев (1876-1924), признанный в петербургских музейных кругах собиратель церковной старины, действительный член Санкт-Петербургского Археологического института. Коллекция, формированию которой Евгений Семёнович посвятил немало сил и средств, насчитывала много сотен произведений искусства. Особенно широко в собрании была представлена мелкая пластика, иконопись XVII-XVIII веков; немало было редких, первоклассных памятников. Свершившаяся революция не заставила Рахлина-Румянцева отказаться от своих планов. Строительство музея-храма продолжалось. Как сообщает М.Е. Каулен, в начале 1920 х годов в Рютине постоянно жили и работали М.С. Рахлин-Румянцев - заведующий музейным фондом, инвентарём и технической частью при музее; А.Е. Рахлин-Румянцев - заведующий "сооружениями и работами"; профессор-археолог Н.Ф. Романченко, составивший каталог-путеводитель п… >>

Сосновка. Церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы 13 ноября 2013 года в селе Сосновка Сергачского района Нижегородской области митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил чин закладки церкви в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. 4 декабря 2014 года в с. Сосновка на Введенский храм были подняты купола. 24 июля 2016 года, в день памяти святой равноапостольной княгини Ольги, епископ Лысковский и Лукояновский Силуан совершил чин Великого освящения храма в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы села Сосновка Сергачского района. По окончании чина освящения владыка Силуан совершил Божественную литургию в новоосвящённом храме. По материалам сайта: http://lyskovskaya-eparhya.ru/2016/07/24/24-iylia-2016-episkop-silyan-soverhil-chin-velikogo-osviahenia-hrama-v-sele-sosnovka/

В поселке Шерловая гора Борзинского района Забайкальского края открылась часовня. Здесь уже прошли первые богослужения. Еще десять дней назад на этом месте ничего не было. 4 августа 2019 года было освящено место под строительство. Как сообщает Читинская ГТРК, часовня удачно вписалась в культурный центр поселка. В нескольких метрах - мемориал героям войны и труженикам тыла. Здесь десятки имен именитых жителей шахтерского поселка. Почтить их память теперь можно и по православным обычаям. Сами прихожане поселка Шерловая гора уже сейчас называют часовню Николая Чудотворца своим родным домом, сюда будут приходить для совершения религиозных обрядов. На территории Борзинского района это четвертое подобное строение. 24 августа 2010, http://zabinfo.ru/68895

22 сентября 2018 года во время посещения Саровской пустыни митрополит Нижегородский и Арзамасский Георгий совершил молебен на начало возрождения храма в честь иконы Пресвятой Богородицы «Живоносный источник», 24 мая 2019 года — закладку храма, а 7 ноября 2019 года — чин освящения пяти куполов с крестами, которые были установлены на восстанавливающийся храм в честь иконы Божией Матери «Живоносный источник». После завершения археологических исследований храм был посажен на то же место и восстанавливается по описаниям и историческим фотографиям. Но раньше это был зимний храм, и его молельный зал был приподнят над землей, проход туда осуществлялся через широкую лестницу высотой 3,7 м. Теперь вопрос отопления решается иначе, и в лестнице нет необходимости, что привело к упрощению архитектуры. Вместо полуподвального помещения был сделан полноценный подвал с более высокими окошками, что привнесло незначительные отличия во внешний вид храма, но в целом его облик повторяет исторический прототи… >>

Церковь Пресвятой Богородицы, Живоносного Ее Источника была освящена 16 июня 1706 года (по новому стилю 29 июня). Эта дата считается днем рождения Саровской обители. Первая церковь – деревянная – была построена всего за 50 дней, в глухом лесу, при отсутствии денежных средств. На помощь братии пришли жители окрестных селений, которые безвозмездно трудились на строительстве, а потом жертвовали церковную утварь, иконы, ризы, богослужебные книги, колокола. Иван Васильевич Масленков, арзамасский посадский человек, подарил главную святыню храма – икону Пресвятой Богородицы, Живоносного Ее Источника в серебряном окладе. Церковь оставалась главной в Cаровской пустыни до 1744 года. При настоятеле Филарете в 1748 году было начато строительство каменного здания храма сначала с одной, а затем с пятью главками. Внутри его украсила богатая роспись в виде картин на библейские сюжеты. У стен храма были похоронены братия и видные благотворители Саровского монастыря. 11 октября 1758 года церковь освяти… >>

Воробьево. Церковь Параскевы Пятницы Воробьёво, 20 км от г. Гагарина (Гагаринский район). Усадьба генерал-фельдмаршала гр. М.Ф. Каменского (1738—1809) известна с последней четверти XVIII в., в дальнейшем принадлежала его сыну генералу гр. С.М. Каменскому (1771-1835), затем - его сыну гр. Ф.С. Каменскому; в последней четверти XIX в. куплена Седовым, в начале XX в. — статским советником М.Д. Лебедевым. В сельце было две усадьбы, от одной из них сохранились фрагменты липового парка с прудом. Деревянная церковь Святой Параскевы 1824 г. утрачена в годы Великой Отечественной войны. При въезде в деревню лежит надгробие гр. А.С. Каменского (1822-1860).Приложения, т. 4, с. 28; РГАДА. Ф. 1354. Oп. 448. Ч. 1. Л. 6 об.; Ч. 2. Л. 3; РГАДА. Ф. 1355. Oп. 1. Д. 1470. Л. 6; СЕВ, 1884, №12; СГВ, 1904, №11. А.Б. Чижков, Н.Г. Гурская «Смоленские усадьбы», каталог, 2009 г.

Село Всходы входило в состав 2-го благочиннического округа. В 1844 г. помещик Павел Михайлович Лесли построил в селе каменный двухэтажный храм. На первом этаже был главный престол в честь Казанской иконы Божией Матери, на втором - во имя святой великомученницы Параскевы. На протяжении XIX - нач. XX вв. украшение церкви производилось помещиками Лесли, Энгельгардтами, Сохновскими и Фроловскими. За усердие и попечение о храме М.М. Энгельгардт в 1865 г. было преподано архирейское благословение. В 1879 г. губернский секретарь Н.П. Лесли пожертвовал храму колокол, в 1891 г. - 300 рублей на нужды причта. В 1901 г. дворянки В.К. Сохновская и С.Н. Фроловская на ремонт храма пожертвовали по 100 рублей. Всходская церковь была закрыта в 1938 г. под отделение госбанка. Сейчас не существует. Ныне село Всходы входит в состав Угранского района. Рафаил (Ивочкин). Ельнинская земля: православные храмы. - Смоленск, 2005. С. 58.

Свертнево. Часовня Николая Чудотворца. В Свертнево расположена часовня Николая Чудотворца — памятник градостроительства и архитектуры. Объект культурного наследия № 3500002421. В 1930-х гг. использовалась под магазин. В настоящее время часовня Николая Чудотворца закрыта. По материалам cfqnf: https://ru-monuments.toolforge.org Часовня Николая Чудотворца - деревянная одноглавая кубическая часовня на каменном фундаменте, с трёхсторонней галереей на столбах. Была приписана к Троицкой Новокуножской церкви. Источник: ГАВО, ф. 1063, оп. 1, д. 1091, л. 1Аоб.

Важеозерский Спасо-Преображенский мужской монастырь. Часовня Геннадия и Никифора Важеозерских Часовня Геннадия и Никифора Важеозерских на повороте с трассы к Важеозерскому монастырю, на 332-м км автодороги Р-21 "Кола". Деревянная дощатая часовня-сень построена около 2010 года. Часовня Геннадия и Никифора Важеозерских приписана к Важеозерскому Спасо-Преображенскому мужскому монастырю. В 1991 году монастырь был возрождён как женский. Были восстановлены Преображенский храм, колокольня, каменный зимний храм Всех Святых и надвратная церковь преподобного Иоанна Рыльского. В ноябре 2000 года монастырь преобразован в мужской. В Спасо-Преображенском монастыре на данный момент имеется 4 действующих храма, 5 часовен и святой колодец. По материалам сайта: http://vazhe.info/?page_id=17

В 2013 году был установлен крест на месте будущего строительства храма в честь Св. Иоанна Кронштадтского. Этого святого подвижника предложил о. Фёдор (Грибов) - первый настоятель Прихода Георгиевской церкви д. Колталово, как покровителя «погибших» людей, презираемых всеми. В Суховерково с проблемой пьянства и наркоманией столкнулась буквально каждая семья... В 2016 году следующим настоятелем о.Николаем (Поповым) были найдены благотворители, которые пожертвовали строительный материал. Королёвым В.В. был разработан проект строительства, который был утверждён Митрополитом Тверским и Кашинским Виктором 29 июля. Благодаря поддержке и молитвам нынешнего настоятеля о. Сергия (Губского-Борисова) в 2017 году залит фундамент и на начало июня 2018 года собрано около 8 венцов будущего храма в честь святого праведного Иоанна Кронштадского Чудотворца. Работы ведутся силами не равнодушных жителей посёлка. Нет постоянной "бригады" - каждый вкладывает столько сил и времени, сколько может уделить этому … >>

Село Гричево, от Твери 160 верст, от Бежецка 40 верст. Церковь Покровская, построена в 1766 году, деревянная, престол один Покрова Пресвятой Богородицы. Церковные документы: опись 1851 года, метрические книги с 1810 года, исповедальные с 1829 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Иоанн Михайлович Голиков 33-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1887 года, священником с 1893 года, состоял катихизатором, награжден в 1900 году набедренником. Псаломщик Феодор Александрович Соколов 30-ти лет, в должности с 1898 года. Церковный староста крестьянин Феодор Емельянов, в должности с 1899 года. Прихожан в селе Гричеве, в сельцах: Хвальном, Воробьихе, в деревнях: Борисглебе, Цельпенях, Воробьихе - 44 двора (170 мужчин, 213 женщин). В 1914 году служили: Священник Николай Панов 40-ка лет, окончил семинарию, на службе 15 лет, в Покровском храме 10 лет. Псаломщик Димитрий Троицкий 29-ти лет, на службе 11 лет, в Покровском храме 3 года. Прихожан в деревнях: Бориса Глеба, Бел… >>