Профиль соавтора Марина Зуйкова

Приходская Преображенская Ковженская церковь находилась в Череповецком уезде Новгородской губернии в селе Ковжа, при впадении реки Ковжа в Шексну. Река Ковжа берёт начало из болота возле деревни Горка (не путать с Ковжей, вытекающей из Ковжского озера, на которой стояли заводская Николаевская Ковжинская церковь в Кирилловском уезде и сельская Сретенская Ковжинская церковь в Белозерском уезде). Село Ковжа затоплено в 1964 году Шекснинским водохранилищем, в настоящее время это территория Шекснинского района. О церкви и приходе Приход составляли деревни по берегам Ковжи и Шексны. 1. Ближайшие к церкви деревни: на левом берегу Ковжи - Городище, на правом - Криуша, Горка; на левом берегу Шексны - Пятная, на правом - Морозово, Демидово. 2. Подальше от церкви на левом берегу Шексны (на север от церкви) - Шатрец, Окунево. 3. Куст деревень на левом берегу Ковжи (на юго-запад от церкви) - Драница, Дерягино, Березник, Камешник, Киргоды (в этой деревне стояла часовня апостолов Петра и Павла)… >>

Устроена в 1885 году усилиями ярославского губернатора В.Д.Левшина и попечителя над арестантским отделением И.А. Вахромеева. Церковь располагалась в здании второго корпуса Исправительного отделения (Угличская ул.), в помещении двух жилых комнат. Однопрестольная. Штатный священник получал жалованье из остаточных сумм Губернского правления (159 руб. 44 коп. в 1909 г.), добавочное жалованье из казны (240 руб. в 1909 г.), проценты (267 руб. 60 коп. в 1909 г.) с капитала, вложенного И.А. Вахромеевым и другими жертвователями и хранящегося в Казначействе. Общий доход священника в 1909 г. равнялся 667 руб. Сверхштатный псаломщик получал 280 руб. из экономических средств Исправительного Отделения. Для причта при Отделении на ул. Угличской в 1895 г. на средства И.А. Вахромеева «был построен деревянный с мезонином флигель, крытый железом». Церковный капитал хранился в специальных средствах Исправительного отделения и в 1909 г. составлял 1750 руб. От взносов на духовно-учебные заведения церковь … >>

Построена в 1900 г. на средства купеческой жены А.А. Беляевой и находилась во втором верхнем этаже приюта (Мышкинская ул., д. 18). В 1903 г. с пристройкой каменной паперти при храме была устроена и каменная одноярусная колокольня. В церкви имелось два престола: один во имя святой Троицы, второй - во имя царицы небесной "Отрады" или "Утешения" в приделе, построенном в 1903 г. С 1903 г. при церкви открыли штатную священническую вакансию, выделив священнику квартиру в доме во дворе убежища. В 1904 г. на средства А.А. Беляевой построили дом для причта. Казенного жалованья для священника не предусматривалось. На содержание причта имелся вклад в размере 24050 руб., внесенный строительницей храма в Ярославское Отделение Госбанка. В 1901 г. при церкви открылась одноклассная школа для воспитанников, финансировавшаяся городским общественным управлением (деньги в размере 100 рублей поступали через попечительство). В 1916 г. в школе обучалось 23 девочки, в 1917 г. - 25 девочек. Обучала детей учи… >>

Первоначально домовая Толгская церковь была устроена в 1799 г. помещиком А.И. Майковым при своем доме в с. Анисове Романово-Борисоглебского уезда. В течение века церковь переходила от одного владельца к другому; последний владелец - генерал-майор Н.П. Павлов - в 1902 г. решил подарить церковь мужской гимназии. С разрешения епархиального начальства, подтвержденного Св.Синодом, и с согласия Попечителя Московского учебного округа дар был принят 14 ноября 1902 г. В начале 1903 г. приступили к устройству храма, пожертвованные вещи (среди них – иконостас) ремонтировали на средства училища и жертвователей. Освящение Толгской церкви состоялось 9 ноября 1903 г. епископом Угличским, викарием Ярославским Сергием. Однопрестольная церковь помещалась в здании мужской гимназии на третьем этаже, в угловой зале на юго-восток. Пол комнаты был «выложен дубовым паркетом, стены окрашены светло-голубой краской, церковь освещалась тремя окнами». Причт состоял из одного священника, который получал жалованье … >>

Село Княщины, от Твери 103 версты. Церковь Страстной Божией Матери, построена в 1765 году, каменная, престолов три: главный средний Страстной Божией Матери, правый Великомученика Димитрия Солунского, левый Святителя Николая. Церковные документы: опись 1848 года, метрики с 1789 года, исповедные с 1851 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Всеволод Феодорович Зосимовский 34-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1891 года, священником с 1893 года, награжден в 1900 году набедренником. Псаломщик Николай Николаевич Воинов 34-х лет, в должности с 1887 года. Прихожан в селе Княщинах, в деревнях Реткине, Дубровке, Улиткине, Петрове, Березине, Хуторе Горках, Агрыскове, Мошкове - 193 двора (615 мужчин, 713 женщин). В 1914 году служили: Священник Всеволод Зосимовский 49-ти лет, окончил семинарию, на службе 23 года, в храме Страстной Божией Матери 21 год. Псаломщик Николай Воинов 50-ти лет, на службе 27 лет, в храме Страстной Божией Матери 16 лет. Прихожан в деревнях Ред… >>

По благословению митрополита Владимирского и Суздальского Евлогия и архиепископа Александровского и Юрьев-Польского Евстафия возводится храм в честь Владимирской иконы Пресвятой Богородицы с приделами преп. Серафима Саровского и благоверного князя Андрея Боголюбского. Место выбранное для строительства нового храма — центр города. Храм предполагается выстроить в лучших традициях Владимиро-Суздальского зодчества, великолепные шедевры которого являются до сих пор всемирным наследием. http://kolch-cerkov.cerkov.ru/ Строительство храма практически завершено. В дни Великого поста здесь состоялось важное событие – освящение и установка большого креста на основной купол. Строители и прихожане ждали этого давно, подготовили территорию к этому событию. Для освящения креста прибыл епископ Александровский и Юрьев-Польский Иннокентий, многие представители Кольчугинского духовенства. Основные хлопоты легли на плечи настоятеля строящегося храма, протоиерея Вячеслава Буланова. Как рассказал нам о… >>

Время построения первой церкви в селении Хомутово, что расположилось в 17 километрах от центра города Иркутска, неизвестно, но была она возведена еще до 1690 года (скорее всего, в 50-х годах), так как в тот год по указу тобольского митрополита Павла в Кудинскую слободу направлялся черный дьякон Мисаил собрать дань с церкви. Она изображена на чертеже С. Ремезова, а также упомянута в передаточной описи церквей 1706 года (времени образования Иркутского викариатства), где она поименована как церковь Троицкая. При этой первой церкви любил бывать, служить и отдыхать первый Иркутский епископ, прославленный в лике святых, Иннокентий Кульчитский. Церковь эта сгорела при не дошедших до нашего времени обстоятельствах, и вместо нее на том же месте в 1751 (по другим сведениям в 1756) была построена другая, тоже деревянная, с двумя приделами - во имя Живоначальной Троицы и Пророка Божия Илии, с отдельной колокольней на столбах. Эта вторая церковь просуществовала до возведения нового каменного храма… >>

История Никольской церкви начинается в 1860-х годах. В устье реки Хайтинки на берегу реки Белой на землях боярина Евдокима Курдюкова был основан скит – «Монастырская пустынь». В обители поселилась дворянка Курдюкова. Будучи сиротой, она воспитывалась в Иркутском женском монастыре, но монашество не приняла. Уединение Курдюковой нарушили братья Переваловы из Узкого Луга. В 1860–1965 годах на арендованных землях на реке Хайтинке они возвели плотину и водяную мельницу, в 1866–1867 годах – гончарную мастерскую, а затем – фарфоровую фабрику. Их стараниями строились и церкви. В 1866 году открывается первая церковь-часовня, окормляемая священником Узколугской Троицкой церкви, существовавшей до 1897 года. В 1878 году в посёлке при фарфоровой фабрике открывается Свято-Николо-Иннокентьевское приходское училище. Вторая церковь была устроена стараниями Ивана Даниловича Перевалова, хозяина фабрики, и освящена 19 октября 1897 года. Это была деревянная церковь с колокольней. Славилась она на всю Росс… >>

Дубасово (Сердобского у. Саратовской губ.). Тихвинской иконы Божьей Матери церковь Храм во имя Тихвинской иконы Божией Матери каменный, с приделами во имя свт. и чуд. Николая (справа) и во имя Архистратига Михаила (слева). Построен в 1861 году генерал-майором Николаем Павловичем Бахметьевым. Закрыт постановлением Саратовского крайисполкома 25 января 1935 года. http://www.pravoslavie58region.ru/index.php?loc=e_serdobsk.htm Дубасово село (второе благочиние) Сердобский уезд Церковь каменная, с таковою же колокольнею, построена в 1861 г. тщанием генерал-майора Николая Павловича Бахметьева; престолов в ней три: главный – во имя Тихвинской иконы Божией Матери, в приделах – во имя святителя и чудотворца Николая и во имя Архистратига Божия Михаила. Приписная деревня Жадовка в 2 в. Штат причта: священник и псаломщик. Дома церковные. Жалованье священнику 300 р., псаломщику 100 р. Земли 62 дес. От г. Саратова в 200 в., от г. Сердобска в 25 в. Адрес: почт. стан. Беково. Дворов 218, муж. 656,… >>

По дороге из Удомли в Курово, за деревней Касково, с правой стороны, на горке, располагается погост Покрова при реке Тихомандрице. На территории кладбища видны следы фундамента, стоявшего здесь деревянного храма Покрова Пресвятой Богородицы. На этом погосте в 1760-1780-х годах служил священником Павел Максимович Соколов — дед великого учёного Дмитрия Ивановича Менделеева. Село Тихомандрицы, от Твери 166 верст. К середине 19 века Покровский храм в селе Тихомандрицы пришел в ветхость. Его разобрали и позже на его месте был построен новый храм. Церковь Покровская, построена в 1869 году, деревянная, престол один Покрова Пресвятой Богородицы. Церковные документы: опись 1856 года, метрики с 1802 года, план на землю. В 1901 году служили: Священник Ианн Арсеньевич Троицкий 43-х лет, окончил духовную семинарию, в служении с 1880 года, священником с 1883 года, состоял законоучителем церковно-приходской школы и депутатом, награжден в 1899 году скуфьей. Псаломщик Арсений Иванович Громов 25-ти л… >>

 Христолюбово. Михаила Архангела часовня. Христолюбово (Христолюбовский починок) был образован в 1889 году при речке Багышла, в полутора верстах к югу от села Волково, в приход которого он и входил. Переселенцы из разных мест при содействии Крестьянского поземельного банка купили участок земли у дворянина Подашевского. В начале XX века у поселения была своя часовня. 27 октября 2019 г. членами Православного военно-патриотического объединения «Александр Невский» совершена миссионерская поездка в д. Христолюбово Благовещенского района, где был установлен поклонный крест на территории часовни в честь Архангела Михаила. После установки креста был отслужен молебен на освящение новосооружённого креста. Пресс-служба ПВПО «Александр Невский»

В селе Хомутово был небольшой, переделанный в годы гонений на Церковь из простого дома, деревянный храм в честь святого Софрония Кристалевского, третьего Епископа Иркутского. Этот храм был открыт в 1924 году и просуществовал всего чуть более десятка лет. Он был  насильственно закрыт 1 апреля 1936 года. Первым и последним настоятелем этого храма был протоиерей Павел Постников, коему в то время было уже 109 лет. Отец Павел служил в священном сане с 1890 года и в годы советской власти претерпел жестокие гонения по отношению к себе и к своей семье. К примеру, в 1930 году он был осуждён Оёкским нар. судом за: 1) Крещение ребёнка без регистрации в органах ЗАГС; 2) Опоздание в уплате гарцевого сбора; 3) Агитацию против советских властей. Отца Павла Постникова очень любили его прихожане - жители с. Хомутово и д. Поздняково, но он после закрытия Софроньевского храма пропал безвести. Ещё в селе была часовня в районе поселения Барки и часовня Святого Креста в д. Талька, где она стояла на взгорк… >>

Селение Тихонова падь было крепким крестьянским селением. Большинство жителей здесь носили фамилию Давыдовы: об этом свидетельствуют и архивные документы, и могильные плиты на аккуратном кладбище, и то, что и сейчас сельчане смеются, когда приезжий начинает искать, к примеру, плотника Давыдова. "Что ты, милый, ты хоть отчество назови. Хотя и это не поможет!" В апреле 1890 г. Александр и Николай Александрович Давыдовы от лица сельской общественности срядили крестьянину Кузьме Кротову срубить молитвенный дом: составили договор, к которому приложили чертеж будущей часовни. Сговорили цену, ударили по рукам. А через два года Николай Давыдов просил преосвященнейщего Макария пожаловать освятить выстроенную церковь по чину освящения храма в честь свв. ап. Петра и Павла. Строили часовню - выстроили храм. Да какой! Не хуже, чем у других - с куполами, с колокольней, с притвором и трапезной. Иконостас одноставный, писанный кармином с позолотою, икон два десятка и полный комплект церковной утвари… >>

Мощанское. Часовня Флора и Лавра. Деревня уже была отмечена на карте 1825 года. В 1859 году здесь деревня Весьегонского уезда Тверской губернии, был учтен 21 двор. По благословению Преосвященнейшего Филарета епископа Бежецкого и Весьегонского 11 июля 2016 года в деревне Мощанское был отслужен молебен «перед началом всякого доброго дела» по началу строительства часовни в честь святых Флора и Лавра, ранее на этом месте была часовня, которая была разрушена в годы богоборчества. http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/lesnoj-rajon/1049-moshchanskoe-svyatykh-flora-i-lavra-chasovnya

Южнее Успенской церкви находился храм во имя Рождества Христова, построенный около 1779 г. Деревянный, тёплый. Перестроен и поставлен на каменный фундамент в 1892-1894 гг. Приделы в честь Рождества Христова и в честь Знамения Божией Матери. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1484 Бадожский погост. Храмовый комплекс. Церкви Рождества Христова и Успения Пресвятой Богородицы. На Бадожском погосте стояли две церкви: Успенская и Христо-Рождественская. Располагались они на высоком холме на берегу р. Ваткомы. Ремонт и содержание храмов велись исключительно на пожертвования прихожан – местных жителей. Большую помощь в содержании оказывал староста Бадожского прихода купец Иван Тыранов, который занимался хлебной и бакалейной торговлей.В 1778 году рядом с деревянной Успенской была построена вторая церковь – деревянная Христо-Рождественская. Служила она зимним храмом прихода. Четверик, перекрывавшийся купольной кровлей с малым восьмериком и четырьмя малыми главками по углам, с широк… >>

В 1903 г. в приходе числились 30 селений, в которых проживали около 1300 человек. Прихожане занимались преимущественно хлебопашеством и тягой судов по реке Ковже и Мариинскому каналу. Успенская церковь построена в 1837 г. южнее того места, где стоял деревянный храм. Каменная, холодная. 25-26 ноября 1904 г. Успенский храм вновь освящён после окончания ремонтных работ. Были выпрямлены окна и стены, оштукатурены и выбелены стены и потолки, чёрный пол в церкви и алтаре перебран и залит вновь, чистый пол перетёсан и перестлан, сколочен и опущен на пол-аршина вниз, сложены три новые печи, установлен новый иконостас. http://parishes.mrezha.ru/parish_history.php?id=1484

В селе 2 церкви, Воскресенская каменная, теплая, с такою же колокольней, построена в 1796 г. старанием прихожан, и Богородицерождественская тоже каменная, холодная, построена в 1845-1855 гг. старанием прихожан. Вокруг церквей каменная ограда. Два кладбища, одно в 1/2 в., другое в 1 в. от церкви, окопаны рвом. Престолов 6: в теплой - а) в честь Воскресения Христова, б) во имя архистратига Михаила в) во имя святит. Николая; в холодной - а) в ч. Рождества Богородицы, б) во имя прор. Илии, в) во имя Макария, Унженского чудотворца. Расстояние от Костромы 185 в., от Кологрива 65 в. Ближайшие церкви: Николаевская с. Шири в 7 в., Ильинская с. Ильинского в 8 в., Троицкая с. Горельца и Преображенская с. Малой Вохтомы Чухломского уезда в 12 в. В XVII в. село входило в состав Парфеневской осады Галичского уезда. В 1639 г. упоминается как церковь "Рождество Пречистыя Богородицы в селе Матвеевском в вотчине стольника князь Бориса Михайловича Репнина". В июне 1712 г. "князь Никита Иванович сын Репни… >>

В 1773 г., когда в Керети было закончено строительство двухэтажной церкви во имя вмч. Георгия, мощи Варлаама Керетского были перенесены в новый храм, в придел свт. Николая Чудотворца. Во время Крымской войны (1853–1856) при угрозе нападения английского флота на поморские селения священник Феодор Онуфриев испрашивал у правящего архиерея разрешения перенести мощи Варлаама Керетского на безопасное место, но разрешения не получил. 26 мая 1857 г. мощи преподобного пострадали в результате пожара, сохранившиеся частицы были уложены в раку, пожертвованную лесопромышленниками Савиными, и помещены во временной часовне. В 1867 г. построили новый храм во имя вмч. Георгия, мощи Варлаама Керетского поместили в северном приделе, посвященном преподобному... Забегая вперед хочется отметить, что 22 мая 1949 г. Георгиевская церковь в Керети вновь сгорела, мощи Варлаама Керетского, часть уцелевшей утвари перенесли в избу-молельню, в 1959 г. участник археологической экспедиции описал останки Варлаама Кере… >>

Согласно монастырской описи, составленной 6 июля 1601 г., в К. м. имелись деревянные Никольский храм, Успенская ц. с трапезой и келарской, колокольница, «часовая палатка», 11 келий, поваренная келья, келья «дьячея», хлебня, «швалня», сушильня, погреба, амбары, ледник с сушилом. Мон-рь окружала деревянная ограда «взаплот» с 2 воротами, за к-рой находились поварня, квасная, гостиный, воловый и конюшенный дворы, овин, кузница, а на берегу - 2 кельи и сарай для лодок. В обители проживали игум. Парфений, бывш. игум. Варлаам, 50 старцев, а также прислуживали 23 чел. (Макарий (Миролюбов). 1879. С. 35-41, 48-49). Сретенская ц. вторично сгорела, по-видимому, 26 мая 1798 г., когда «от молнии произошел пожар, истребивший как церкви, так и прочия здания в монастыре» (Макарий (Миролюбов). 1879. С. 13). Вместо нее в 1860 г. была построена каменная часовня. Часовня в честь Сретения Господня (1860) над гробницей праведных Антония и Феликса, построенная на месте деревянной Сретенской ц., стала послед… >>

На Бадожском погосте стояли две церкви: Успенская и Христо-Рождественская. Располагались они на высоком холме на берегу р. Ваткомы. Ремонт и содержание храмов велись исключительно на пожертвования прихожан – местных жителей. Большую помощь в содержании оказывал староста Бадожского прихода купец Иван Тыранов, который занимался хлебной и бакалейной торговлей. В 1778 году рядом с деревянной Успенской была построена вторая церковь – деревянная Христо-Рождественская. Служила она зимним храмом прихода. Четверик, перекрывавшийся купольной кровлей с малым восьмериком и четырьмя малыми главками по углам, с широкой пятигранной апсидой и трапезной. В 1893–1894 годах ее поставили на высокий подклет, снаружи обшили тесом и окрасили белилами, а крышу покрыли железом. При входе над крыльцом была устроена стеклянная светлица. В ней было два престола: Рождества Христова и Знамения иконы Божией Матери. В былые времена икона Знамения Божьей Матери была особо чтимой, к ней приходили богомольцы и заветни… >>