Профиль соавтора Марина Зуйкова

Никольская домовая Александро-Невская церковь. Современное местоположение: г. Никольск, Никольский р., Вологодская обл. Историческое местоположение: Никольский уезд, Вологодская губерния. Александро-Невская домовая церковь в Никольском духовном училище, 1889 года, каменная. 24 сентября 1915 г. совершено полное освящение нового храма во имя свт. Николая Мирликийского Чудотворца и св. мц. царицы Александры при Никольском высшем начальном училище, устроенного в память коронования императорской четы. Накануне совершено всенощное бдение обновлению и святым храма всеми наличными в г. Никольске священноцерковнослужителями, в числе одного протоиерея, 7-ми священников, 2-х диаконов и 3-х псаломщиков. В освящении храма, с 8 часов утра, принимали участие: законоучитель училища и женской гимназии священник М. Крассов, священники собора Н. Вохомский и В. Яхлаков и наблюдатель за церковными школами В. Шипулин. За богослужением пели два хора учащихся - училищный и женской гимназии и присутствовали с… >>

Сначала в цент­ре Емуртлы стояла деревянная церковь во имя Рождества Христова. Однако она не вмещала всех верующих и потому в 1910 году ее разобрали и вывезли в Курганскую область, а место освятили под каменный храм, об этом свидетельствует сохранившаяся фотография. Вот выдержка из речи священника Николая Емельянова, которую он произнес 19 сентября 1910 года при закладке храма. «Представьте себе, что храм построен и освящен. Войдите в этот украшенный усердием прихожан благолепный будущий храм и с сосредоточенным вниманием в благоговейном молчании верующей душой вы скоро погрузитесь в дивные области могучих религиозных впечатлений, благо­честивых размышлений, высших духовных созерцаний премирного бытия... Вспомните, как много молитв будет произнесено в новоустроенном храме, как этими молитвами пропитан будет весь воздух, как много людей войдут туда печальными, унылыми, в глубоком отчаянии и выйдут подкрепленные свежим запасом сил...» Красивейший храм из бело-красного кирпича с шестью к… >>

Соборная Крестовоздвиженская церковь Приход этой церкви, кроме городской части, состоит из пригородных слобод – Стрелецкой и Пушкарской. Всего в приходе населения 671 м. п. и 735 ж. п. Время образования прихода Соборной церкви неизвестно. Существующий Соборный храм во имя Воздвижения Креста Господня каменный, с такою же колокольнею, построен в 1807 году, но окончательно устроен лишь в 1854 году. Из трех его алтарей ранее всех устроен был алтарь в трапезной церкви, с правой стороны во имя Казанской Божией Матери, освященный в 1816 году, а алтарь в трапезной, с левой стороны, во имя святителя Митрофана Воронежского был устроен в 1854 году. Такая медлительность в устроении храма объясняется недостаточностью денежных средств при его построении. Устройству иконостасов в храме и украшению храма живописными изображениями много содействовали своими личными средствами бывший церковный староста В.К. Глаголев. В храме есть чудотворная икона Казанской Божией Матери, чтимая не только прихожанами, … >>

Чернь, Успения Пресвятой Богородицы церковь Приход этой церкви состоит из части города и частей Казачьей пригородной слободы и деревни Крестовых выселок. Всего населения в приходе 353 м. п. и 366 ж. п. Приход Успенский получил происхождение сравнительно недавно в конце XVIII столетия или начале XIX столетия, со времени построения настоящего храма в 1794 году. До этого времени приход назывался Никольским по своему храму во имя Святителя Николая, находившемуся в пригородной Казачьей слободе. И до настоящего времени приход Успенской церкви больше известен в народе под именем Никольского. Когда и кем был построен прежний Никольский храм неизвестно, известно только то, что он был деревянный. Существующий же каменный храм, во имя Успения Божьей Матери с такою же колокольнею, был построен в 1794 году иждивением чернских купцов братьев Ст. и А. Васильевых. В трапезной церкви Успенского храма два придела: во имя Святителя Николая с правой стороны и во имя Святителей Московских Петра, Алексея … >>

Храм Казанской иконы Божией Матери в память 300-летия Дома Романовых в пос. Княжеская ДолинаМестность Княжеской Долины к началу 1910-х гг. активно застраивалась дачами: за два года с момента начала распродажи земельных участков князьями Сайн-Витгенштейн, в излучине Оредежа на пятистах проданных участках было возведено около трехсот дач. Выстроенные посреди соснового бора причудливые деревянные дома с башенками, эркерами и мезонинами, обильно украшенные деревянной резьбой, радовали глаз. Удаленность местности Княжеской Долины от центра Вырицы породила мысль о прокладке к дачным участкам от станции Вырица железнодорожной ветки, на которой появились Первая, Вторая, Третья платформы и конечная станция - Поселок (1910). Это сделало местность Княжеской Долины более привлекательной для дачников. То же обстоятельство, что Петропавловский храм, выстроенный в восточной части Вырицы, отстоял от местности Княжеской Долины, - нового района стремительно растущего «образцового города», в шести верст… >>

По указу Самарской Духовной Консистории от 19 апреля 1882 года за № 2124 заложена каменная колокольня на 10 и 5 сажен 2 аршина и доведена постройкою до третьего яруса. В 1922 году уездная комиссия по изъятию церковных ценностей конфисковала из монастыря все ценные предметы церковной утвари. В это время в нём проживало ещё 170 сестёр. В январе 1929 года Тихвинский Богородицкий женский монастырь был закрыт постановлением Бузулукского окрисполкома, утверждённого Средневолжским крайисполкомом 28 января 1930 года.В 1935 году советской властью обитель была передана в энергетическое ведомство. В главном соборе, Тихвинском, была размещена дизельная электростанция, в других — склады. В 1936 году кельи монастыря стали камерами пересылочной тюрьмы, где велись пытки и расстрелы заключённых, в том числе представителей духовенства и насельников двух бузулукских монастырей.Позднее в монастырских постройках находилось городское автотранспортное предприятие. Монастырский комплекс сохранился почти цели… >>

Церковь-часовня Димитрия Солунского в Дмитровцах Коломенского района Московской области Первое упоминание о селе Дмитровцы относится к концу XVII века. По Коломенским писцовым книгам при описании вотчин и поместий Мезенской волости названа вотчина Преосвященного архиепископа Павла Коломенского и Каширского - деревня Дмитровцы. В конце XVIII – XIX вв. сельцо Дмитровцы входило в состав Егорьевского уезда. В 1885 г. Дмитровцы числятся селом, здесь стояла деревянная церковь, построенная в 1870 г. в память Великомученика Димитрия Солунского. Деревянный храм 2-й пол. XIX в. был окончательно разрушен во 2-й пол. ХХ в. На его месте недавно построена новая небольшая церковь-часовня. https://www.церкви-коломны.рф/Dmitrovci-Cerkov-Velikomuchennika-Dmitriya-Solunskogo.htm

Химаневский приход. Архангельская губерния - Шенкурский уезд. Современное местоположение: Шенкурский р., Архангельская обл. История прихода. Приходские храмы располагались близ селения Стаховское. Здесь преп. Варлаам построил первый храм в честь Рождества Христова. В состав прихода до середины XVII в. входили несколько деревень, отошедшие позже к Шеговарскому приходу (о чем крестьяне тех деревень писали челобитную царю Алексею Михайловичу 28 января 1646 г.). 6 марта 1641 г. из Новгородского архиерейского дома при митрополите Аффонии была дана грамота на построение храма Рождества Христова (вместо потерянной прежней грамоты). Из грамоты 14 июня 1653 г. из того же архиерейского дома при митрополите Макарии следовало, что в 1641-1653 г.г. были построены две церкви: Христорождественская и Параскевинская (теплая). В 1713 г. Параскевинский храм сгорел от удара молнии. 6 октября 1717 г. была получена храмозданная грамота от Преосвящ. Варнавы на строительство новой церкви. В октябре 1721 г. … >>

Стеховская (Химанево). Церковь Флора и Лавра 10 июля 1865 г. началось строительство каменной церкви по плану, составленному архитектором Угрюмовым в 1859 г. Строительство завершилось через 3 года. Престолы: главный - Христорождественский, освящен 16.6.1872, придельный - Параскевинский, освящен 26.10.1868.Христорождественский храм, построенный по грамоте от 14 июня 1653 г., сгорел. Вместо него, по грамоте архиепископа Афанасия от 29 марта 1683 г. построен новый храм с приделом во имя мучч. Флора и Лавра. Главный храм освящен 2.7.1685, придельный - 17.7.1685. Храм существовал более 200 лет. Вследствие ветхости и опасности, грозившей из-за подмытия берега реки Ваги, он был разобран. Вместо него рядом с каменным храмом построен в 1887 г. храм во имя мучч. Флора и Лавра. В 1892 г. древний иконостас из разобранной церкви возобновлен на средства (250 руб.) прихожанина Герасима Шелагина. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 2. - Архангельск, 1895. - С… >>

До революции в селе был деревянный Христорождественский храм с приделом во имя Архистратига Михаила. В память последнего название перешло к молитвенному дому, открытому в приспособленном для богослужебных целей здании в 1992-1993 гг. Молитвенный дом выглядит следующим образом: это протяженное в плане здание под двухскатной крышей, по центру которой сделано шатровое завершение, увенчанное главкой. В 2004 году в молитвенном доме мироточили иконы современного письма. http://russian-church.ru/viewpage.php?cat=penza&page=73 Павло-Куракино (Павловское Куракино). Храм Рождества Христова, деревянный, с приделом в трапезной во имя Архистратига Михаила. Построен в 1858 г. тщанием князя Александра Борисовича Куракина. В 1900 г. трапезная распространена на 6 аршин к западу и сделана новая колокольня. Проект на перестройку церкви был утвержден 3 апреля 1897 г. Деревянная часовня, сооруженная в 1896 г. усердием прихожан и вдовы священника Пелагеи Тихомировой в честь особо чтимой в приходе иконы В… >>

Чубола-Наволоцкий приход. Современное местоположение: МО "Ластольское", Приморский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Архангельский уезд, Архангельская губерния. Приход был образован по указу Св. Синода от 16.8.1893 за №7662. Состоял из 7-ми деревень, входивших ранее в состав Вознесенского прихода Архангельского уезда. Деревянная церковь во имя св. Апостолов Петра и Павла располагалась в Чубальском Наволоке, построена была в 1889 г. усердием прихожан. Прихожан к 1 января 1894 г. числилось: 1069 мужского пола и 1185 - женского. При приходской церкви жили около 500 человек, остальные - за реками на расстоянии от 1 до 2,5 верст. Краткое историческое описание приходов и церквей Архангельской епархии. Вып. 1. Архангельск, 1895. С. 207-208.

Небольшая деревянная клетская часовня поставлена на мемориале "Лябельский погост" (расположен на месте кладбища разрушенной Лябельской Преображенской церкви), построенном в 2012 г. по инициативе жителя г. Котласа В.В. Попова. Освящена 27 сентября 2012 г. http://svyatayarus.su/church/detail/52779/ Лябельская Преображенская церковь. Современное местоположение: бнп Лябельский Погост (Фроловская?), Красноборский р., Архангельская обл. Историческое местоположение: Сольвычегодский уезд, Вологодская губерния. Преображенская церковь, 1806 г., каменная, одноэтажная, трёхпрестольная. Возобновленный придельный храм во имя Архангела Михаила был освящён 14 января 1865 г. Вновь устроенный храм во имя Преображения Господня освящён 9 октября 1872 г. В 1788 г. в приходе числилось 793 человека, в 1868 г. - 1099. Приходское попечительство открыто в 1866 г. 8 августа 1894 г., в 4 часа пополудни, во время грозы ударом молнии, прошедшей через восьмерик в холодную церковь, опалило местами позолоту и в хол… >>

Первый храм Тихвинской иконы Божией Матери был построен в 1807 г. на средства Николая Петровича Резанова, почетного члена академии наук, обер-секретаря сената, основателя Российско-Американской компании, посланника Государя, присоединившего к России остров Сахалин. Каменная церковь во имя Тихвинской Пресвятой Богородицы, как видно из Указа Св.Синода 1803 г. строилась по волеизъявлению жены Резанова, Анны Григорьевны, дочери путешественника Григория Шелихова, скончавшейся в 1802 г. Основанное при впадении в Неву реки Мойки Резановым сельцо Резановское, с 1800 г. именовалось как мыза Анинская, затем Новая Ивановская, село Анненское, Мойка. С 2010 г. место сие именуется - Анинский (Анненский) погост. Средств, пожертвованных в 1803 г. Резановым на строительство и содержание храма, священнослужителей и причта, хватило до начала ХХ века. Церковь служила до 1938 г. Последнего настоятеля, священника Александра Ивановича Быстрова, арестовали и расстреляли в Левашовской пустоши. На церковном к… >>

Часовня во имя иконы Божией Матери "Всех Скорбящих Радость" в дер. Змеева Новинка. Приписная к Свято-Троицкому храму г. Кириши. На территории Киришского района на берегу р. Шарья в деревне Змеева Новинка находится один из 19 святых источников Ленинградской области, рядом с которым была построена церковь в честь иконы Божьей Матери «Всех скорбящих радость». В 1998-2000 гг. по благословению митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Владимира и под руководством настоятеля Свято-Троицкого храма г. Кириши протоиерея Александра Муравлёва построена церковь в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте». http://sv-troica.prihod.ru/chasovnja

В деревне Мелехово (ж/д станция Тигода), которая входит в состав Кусинского сельского поселения, расположена полуразрушенная церковь Покрова Пресвятой Богородицы постройки середины XIX века. В 1850 году в селе на средства помещика, полковника Шеншина, Новоладожского купца Заикина и прихожан был построен каменный храм. При этом деревянная церковь должна была быть разобрана, но затем было решено переместить её в отдаленные раскольнические деревни и образовать там особый приход недалеко от Тигодского погоста. Но старообрядцы отказались от подаренной им церкви, и деревянная церковь осталась стоять в Мелехово наряду с каменной. http://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/1828943 В 1850 году на средства помещика, полковника Шеншина, Новоладожского купца Заикина и прихожан здесь был построен каменный храм. По тем временам постройка церкви обошлась в 10 тысяч рублей. Сегодня церковь находится в разрушенном состоянии, передняя часть внутри полностью заросла, но зал поддерживается чистым. Установл… >>

Будогощь. Успения Пресвятой Богородицы церковь Деревня Будогощь упоминается в переписи 1710 года в Никольском Пчевском погосте Заонежской половины Обонежской пятины. Церковь Успения Пресвятой Богородицы устроена в специально приспособленном доме. Исторические сведения о первых храмах в Будогощи восходят к началу XVIII века. В переписи 1710 года деревня Будогощь упоминается в составе Никольского Пчевского погоста Заонежской половины Обонежской пятины. Однако конкретные данные о существовании в тот период церкви Успения Пресвятой Богородицы отсутствуют. Предположительно, в последующие годы в деревне была построена деревянная церковь, которая служила центром религиозной жизни местных жителей. Храм Успения Пресвятой Богородицы переоборудован из нежилого помещения после капитального ремонта в 2006 году. Планируется постройка отдельного храма. Престольный праздник: Успения Пресвятой Богородицы 28 августа. По материалам сайта: http://kirishskoe.blagochin.ru/xramy/

Не сохранилась до наших дней каменная церковь Преображения Господня (архитектор В.И. Беретти), стоявшая на окраине города, Преображенской горе. Вот, что писал в конце 19 века о ней М.И. Пыляев: "Следуя к Шлиссельбургу, привлекает взоры на высоком берегу Невы кладбищенская церковь Преображения Господня; церковь сооружена на том месте, где погребены солдаты Преображенского полка, погибшие в большом числе при взятии Петром Шлиссельбурга. Но надо полагать, что здесь было селение еще во времена владычества шведов - при рытии на кладбище могил, нередко церковные сторожа тут находят шведские серебряные монеты. Существующая теперь церковь построена петербургскими менялами-купцами: Гр. Борисовым и Мих. Солодовниковым в 1819 году. Под иконою Спасителя в этом храме имеется надпись, в которой сказано, что "церковь Преображения распространена и к ней пристроена в 1839 году новая каменная колокольня, в память воинов, убитых при взятии Петром I в 1702 г. Шлиссельбургской крепости, погребенных на мест… >>

Ганино. Пантелеимона Целителя церковь на озере Нахимовском Ганино, до 1948 года Алакюля переводится как «Нижняя деревня» — посёлок в Рощинском городском поселении Выборгского района Ленинградской области. Храм св. вмч. и целителя Пантелеимона в пос. Ганино. Храм Пантелеимона Целителя деревянный, освящен в 2001–2004 гг. Престольный праздник вмч. и целителя Пантелеимона (305), 9 августа. Церковь Пантелеимона Целителя окормляется клириками храма святой прмц. Евгении на Парашютной улице. По материалам сайта: http://globus.aquaviva.ru/khram-sv-vmch-i-tselitelya-panteleimona-v-pos-ganino

Воскресенская с. Игодово имеет два храма - летний и зимний, оба каменные, с такою же колокольнею; первый построен в 1777 г., второй в 1802 г., на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбищ два: одно при церкви, другое в расстоянии 1/3 версты от нее, обнесенное деревянной изгородью. В летнем храме два престола: а) в честь Воскресения Христова, б) Казанской иконы Божией Матери. В зимнем храме также 2 престола: а) в честь Благовещения Божией Матери и б) святит. Николая Чудотв. Местночтимая икона - Казанская Божией Матери. Расстояние от Костромы 92 в., от Галича 41 в. Ближайшие церкви: Троицкая с. Теплинова и Вознесенская с. Рязанова в 5 в., Преображенская с. Говенова в 10 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1620 г. упоминается церковь "Воскресение Христово на Игодове". В 1629 г. "за Григорьем Онтиоховым Захарьевым в вотчине по государеве жалованной вотчин… >>

Николаевская с. Ширяево зданием каменная, с такою же колокольнею, построена в 1828 г. на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище в 223 саж. от церкви, обнесено дерев. оградою. В Николаевском храме один престол - в честь святит. Николая Чудотворца. В Вознесенском храме 3 престола: а) Вознесения Господня, б) Успения Божией Матери и в) св. мчч. Флора и Лавра. Местно чтимая святыня - икона святителя Николая. Расстояние от Костромы 80 в., от Кинешмы 25 в. Ближайшие церкви: Христорождественская пог. Гребней в 2 в., Казанская с. Знаменского и Богородицкая с. Угольского в 5 в., Богородицкая с. Адищева в 6 в. и Спасская с. Заборья в 10 в. В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд. По церковно-административному делению приход относился к Плесской десятине. В 1637 г. упоминается как "прибывшая вновь" церковь "Николы чудотворца в Куецкой волости в поместье Константина Арсеньева сына Полозова". В 1629 и 1630 гг. "за Костентином да за Тимофеем Арсе… >>