Профиль соавтора Марина Зуйкова

Ишино. Церковь Воскресения Словущего. Ишино – село в Дальнеконстантиновском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – Воскресенская церковь (престолы: главный – Обновления храма Воскресения, придел – Архангела Михаила). Датировка объекта – 1867 год. Каменная Воскресенская церковь была возведена в 1867 году. А до этого, в 1745?м, была построена деревянная в честь Архангела Михаила. Поэтому в каменном здании устроили придел в честь Архистратига. Закрыли Воскресенскую церковь в 1930 году. В советское время тут были школа, клуб. http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2512-dostoprime

Самостоятельный причт был определен в 1888 г., по указу Св. Синода №8169 от 6 декабря 1893 г. образован самостоятельный приход. Деревянная церковь во имя Нерукотворного Образа Христа Спасителя построена в 1867-1875 г.г., освящена 19.1.1875. Бакуринский приход состоит из села Бакуринского с приходской в нем церковью и дер. Варышевской в 1/2 версте от последней, расположенных по левому бер[егу] р. Ижмы, в 1 версте от Сизябского прихода, в 7-ми от Ижемского и Мохченского, в 94-х от Устьцыльмы и в 1244 лет[ом] и 944 зим[ой] от г. Архангельска. Означенные селения, возникшие, подобно Сизябскому приходу, в двадцатых годах прошлого столетия, до 1854 г. входили в состав Ижемского прихода, до 1893 г. - Сизябского (хотя отдельный причт был определен уже в 1888 г.) и, наконец, согласно указу Св. Синода от 6 декабря 1893 г. за №8169, обращены в самостоятельный приход. Жителей в нем к 1 янв. 1895 г. числилось 816 м. п. и 814 ж. п. Приходская церковь зданием деревянная на каменном фундаменте с тако… >>

Богослужения два раза в год: в пасхальные дни и 22 сентября (престольный праздник). Во исполнение постановления Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 2013 года (2-5.02.2013г.), основываясь на «Программе обеспечения мест для молитвы в населенных пунктах Нижегородской Епархии и формирования территориального принципа организации Приходов» настоящим благословляется: определить границы Прихода церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы с. Берсеменово Дальнеконстантиновского района Нижегородской области в пределах следующих территориальных образований Дальнеконстантиновского района: с. Белозерово, с. Берсеменово, с. Вармалей, д. Белая, д. Ямные Березники, д. Городищи; возложить ответственность за полноценное вовлечение в церковную жизнь жителей всех без исключения населенных пунктов в границах Прихода, регулярное отправление богослужений в местах для молитвы на настоятеля Прихода церкви в честь Рождества Пресвятой Богородицы с. Берсеменово Дальнеконстантиновского р… >>

Сарлей. Церковь Успения Пресвятой Богородицы Сарлей – село в Дальнеконстантиновском районе. Памятник градостроительства и архитектуры: Успенская церковь (храм Успения и Знамения Пресвятой Богородицы), 1812 год. http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2512-dostoprime Церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы. Построена в 1812 году. Была закрыта в 30-х годах ХХ века, перестроена под школу. Несколько лет назад здание возвращено Церкви. Церковь в настоящее время действует, сейчас в ней идут богослужения. По материалам: http://rodnayazemlia.ru/kraevedenie/selo-sarley-02-08-2013.html

Арманиха. Церковь Василия Великого. Арманиха – село в Дальнеконстантиновском районе. Памятник градостроительства и архитектуры – церковь во имя иконы Божьей Матери «Неопалимая купина» (приделы: правый – преподобного Василия Великого, левый – святого великомученика Власия). Датировка объекта – 1847 год. http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2512-dostoprime Согласно «Адрес-календарю Нижегородской епархии на 1904 год» Н. Н. Драницына, в с. Арманиха был каменный храм, построенный в 1847 году. Сохранился он и поныне в видоизменённом состоянии, имел главный престол в честь иконы Божией Матери «Неопалимая Купина», правый придел – Василия Великого, левый – священномученика Власия, служил в храме иерей Евгений Иванович Хитровский. В настоящее время белокаменное здание, венчает которое православный крест, называется так: «Православный Приход церкви во имя Василия Великого».

Большая Пица. Церковь Троицы Живоначальной Большая Пица – село в Дальнеконстантиновском районе (другое название – Пица-Камкина). Памятник градостроительства и архитектуры – Троицкая церковь (престолы: святой Троицы, Воздвижения Креста Господня, иконы Богоматери «Всех Скорбящих радости», святого Архангела Михаила, святого Николая Чудотворца). Датировка объекта – 1852-1861 гг. http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2512-dostoprime Деревянный однопрестольный храм в честь Архистратига Божия Михаила с колокольней был построен в селе Большая Пица в 1780 году на средства помещицы Агриппины Андреевны Шипиловой.  В 1820 году по благословению преподобного Серафима Саровского в селе был основан монастырь в честь иконы Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радость». Первыми насельницами были Марфа и Матрона Дмитриевы, Евдокия и Феодора Державины, Анна Голявина. В 1879 году монастырь был перемещен в село Малая Пица, расположенное в нескольких километрах от Большой Пицы. В… >>

Гремячая Поляна. Церковь Казанской иконы Божией Матери Гремячая Поляна – село в Дальнеконстантиновском районе. Согласно «Государственным спискам памятников истории и культуры Нижегородской области», в селе есть памятник градостроительства и архитектуры – церковь (датировка объекта – начало XX века, документ о приобретении статуса - приказ от 24 апреля 2000 года № 5-ОД). По данным краеведа Владимира Бакунина, речь идет о храме в честь Казанской иконы Божьей Матери. Однако до наших дней этот объект не дошел. Храм Казанской Божией Матери в селе Гремячая Поляна полностью восстановлен в 2015 году. http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2512-dostoprime

Сарлей. Церковь Николая Чудотворца Сарлей – село в Дальнеконстантиновском районе. Памятник археологии – могильник Сарлейский (XII-XVI вв., XVI-XVIII вв.). Памятники градостроительства и архитектуры: Успенская церковь (храм Успения и Знамения Пресвятой Богородицы), 1812 год. Храм во имя святителя Николая Чудотворца, 1822 год. По состоянию на 1888 год в приходы двух церквей села входили деревни Большое Сескино, Борцово, Берсениха, число прихожан составляло 2764 человек. В 30-х годах ХХ века храм святителя Николая Чудотворца был перестроена под пищецех (лимонадное производство), пустует. По состоянию на 2017 год - заброшена и разрушается. http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2512-dostoprime

Новые Березники. Церковь Николая Чудотворца. Новые Березники – село в Дальнеконстантиновском районе. Согласно «Государственным спискам памятников истории и культуры Нижегородской области», в селе есть памятник градостроительства и архитектуры – церковь (датировка объекта – начало XX века, документ о принятии на госохрану № 286). По сведениям краеведа Владимира Бакунина, церковь в Новых Березниках возведена в честь святителя Николая Чудотворца в 1905 году. В 2009 году построена небольшая колокольня, которой не было изначально. http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2512-dostoprime

Малая Пица. Церковь Казанской иконы Божией Матери. Малая Пица – село в Дальнеконстантиновском районе (другое название – Пица-Апраксина). Памятник градостроительства и архитектуры – Казанская церковь (престолы: главный – Казанской иконы Божьей Матери, приделы: правый – Преображения Господня, левый – Архангела Михаила, великомученика Дмитрия Солунского). Датировка объекта – 1884 год. В селе с 1881 года находилась женская Скорбященская община (позднее - Малопицкий Скорбященский женский монастырь). Монастырь закрыт в 1928 году, на его месте в 2005 году возведен памятный крест. По материалам: http://www.zapoved.net/index.php/component/content/article/72/2512-dostoprime

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери в селе Маргуши построена в 1855 г. Престолов в церкви три: в честь Казанской иконы Божией Матери, в честь святителя Николая чудотворца и в честь Гермогена, Патриарха Московского и Всея Руси. Последним настоятелем Казанской церкви был Троицкий Василий Михайлович (1887 г.р.). В октябре 1937 года он был арестован по обвинению в антисоветской агитации, 15 декабря 1937 года приговорён Тройкой НКВД к высшей мере наказания и 22 декабря 1937 года расстрелян. Вместе с ним был расстрелян и житель села Маргуши Самарин Алексей Фёдорович (1899 г.р.), агроном Таможниковской МТС. Храм был разрушен и в настоящее время не действует. http://dkb-nne.ru/index.php/razrush-hrami/68-margushi

Название селения по фамилии землевладельца Малышева. В «Списках населенных мест Российской империи» за 1862 год село упоминается с двойным названием - Николаевское (Малышево). Журкин П., Катагощин Б. ГАРО Ф. Р - 5039, Оп. 1, Д. 455. Л. 54. Списки нас. мест Ряз. губ. - СПб., 1862. - Т. 35. - С. 135 Малышево, Никольское тож. По окладным книгам 184 г. значится селом с церковью Николая Чудотворца, в разговорной речи - Никольской церковью. Ист.-стат. описание церкв. и монастырей. - Рязань, 1891. - Т. 4. - С. 287 Впервые упоминается в писцовых книгах Московского государства в 1629 году. Но скорее всего село появилось в Х-ХI веках в период заселения славянами бассейна Оки. В бытность Малышево звали Никольским. Тут когда-то стояла церковь деревянная во имя великого чудотворца Николая. Сказывали старожилы, что тот храм сложили без единого гвоздя из дубовых и еловых бревен. В 1764 году местная помещица Матрена Смагина построила на собственные средства новую деревянную церковь святителю Никол… >>

Село Вознесенье, расположенное на правом берегу Ветлуги, – одно из старейших населённых пунктов Ветлужского района. Оно было селом уже в начале ХVIII века (172З г.). Название было дано по престолу построенной здесь церкви. «Вознесенская церковь (с. Вознесенское) зданием деревянная, на каменном фундаменте, с деревянною колокольнею, построена в 1893 г. тщанием прихожан; при ней Предтеченский храм, также деревянный на каменном фундаменте, построен тщанием прихожан в 1759 г. Оба храма обнесены одной деревянной оградой. Кладбище в расстоянии 100 сажень от церкви обнесено деревянной оградой. В Вознесенском храме 3 престола: а) в честь Вознесения Господня, б) Покрова Божией Матери, в) св. вмч. Пантелеимона. В Предтеченском храме также три престола: а) в честь св. Иоанна Предтечи (24 июня), б) преп. Макария Унженского, в) св. апостолов Варфоломея и Варнавы. В церковной ограде находится могила некоего «старца Евстафия», которого местное население почитает за святого и чествует служением литии… >>

Казанский храм в Никольске был задуман во имя Пресвятой Богородицы, в честь ее Казанской иконы, явленной возле речки Дуниловки крестьянину Диомиду Крохалевскому. Икона всенародно почиталась в этих краях и прославлялась как чудотворная. В 1890 году прихожане Никольского Сретенского собора обратились к властям с прошением о строительстве новой церкви. В апреле того же года было получено разрешение Великоустюжского Духовного Правления, подкрепленное планом будущего здания и проектом строительства, предоставленным Вологодским Губернским Строительным отделением. Со времени обращения прихожан до начала стройки прошло полгода, и вот, наконец, настал долгожданный момент: «...30-го июня текущего (1891) года, – сообщал об этом событии священник Александр Замараев, – Господь благословил с подобающею торжественностию и по чиноположению Святой Церкви положить основание сему Святому Храму, на радость граду нашему и утешение всему Соборному приходу». Уже через три месяца состоялась закладка престоло… >>

Четырнадцатого октября 2006 года в праздник Покрова Пресвятой Богородицы первая служба состоялась в новой часовне в деревне Кумбисер. Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы в свое время была построена между деревнями Кумбисер и Займище. Там же располагается и поныне действующее кладбище, где захоронено уже не одно поколение, и в наши дни находят последний приют жители всех близлежащих деревень. Над проектом часовни работал и согласовывал его с соответствующими службами настоятель Казанского храма Димитрий Фомин. В конце сентября были установлены на часовне купола и кресты. В день Покрова Пресвятой Богородицы в часовне состоялась первая служба, провел ее настоятель Казанского храма Димитрий Фомин. Часовня на месте церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы заняла свое историческое место. По материалам: Лукьянова В. И выросла часовня / В. Лукьянова // Авангард. – Никольск, 2006. – 26 октября. – С. 2.

Часовня прав. Максима, иерея Тотемского, Христа ради юродивого с. Верховажье Накануне Троицкой родительской субботы на кладбище села Верховажья был открыта часовня в честь святого праведного Максима Тотемского. Часовня прав. Максима, иерея Тотемского, построена стараниями местных жителей и освящена в 2010 году. Кирпичная часовня с шатровым куполом. Часовня прав. Максима, иерея Тотемского, Христа ради юродивого с. Верховажье освящена 06.05.2010 архиепископом  Максимилианом. Богослужения в часовне совершаются только в летний период времени. По материалам сайта: http://www.pravoslavie-nord.ru/2014/1/9735

Свято-Троицкий мужской монастырь в селе Истобенском (1629 г.) Пятиглавая деревянная церковь Живоначальной Троицы была построена на царские пожертвования на самом берегу Вятки. В распоряжении храма находились такие постройки как амбары, хлева для скота, погреба и прочие постройки. Изначально Троицкий храм функционировал как монастырь, у которого были свои пашни, леса и луга, три мельницы, озера для рыбной ловли, а также места охоты. Прибыль у монастыря всегда была огромная, поэтому народ активно съезжался в село Истобенское. Так было до 1764 года, затем русское дворянство потребовало от Екатерины II изъять у церкви земли и крепостных крестьян. В итоге к 1795 году монастырь был существенно упразднен, а все нажитое имущество было перевезено в город Соликамск. Изменили также и название монастыря, теперь он стал называться Вознесенским Истобенским. Некоторые из монастырских земель были отданы местным священнослужителям, некоторые казне и лишь незначительная часть – крестьянам. Троицкая це… >>

В Калуге первый единоверческий храм появился в 1802 г., был из здания прежней старообрядческой часовни. Ныне сохранившийся кирпичный трехпрестольный пятиглавый храм с трапезной и колокольней был построен в 1815-1823 гг. при помощи купца Шапошникова. Два его придела были освящены во имя Благовещения Пресвятой Богородицы и во имя мучеников Прова, Тараха и Андроника, а в 1858 г. освящен и третий придел во имя святителя Николая (под колокольней). Храм был пятиглавый, с окном в средней главе. По краям были сделаны небольшие фронтоны; при входе в настоящую галерея на четырех четырехугольных колоннах. Приделы имели по главке, с портиком; в нем окно, а по краям его и вверху по священному изображению. Колокольня была трехъярусная; вход с портиком на парных колоннах; такие же портики и на остальных ярусах. На колокольне был колокол в 668 пудов. Храм внутри в трапезе делился на три части сводами, которые поддерживали два столба. Иконостасы в двух приделах были четырехъярусные, высокие, византийс… >>

Тарасово. Церковь Илии Пророка. Это поселение оказалось почти заброшенным, из местных жителей здесь постоянно проживают всего два человека. В деревне был свой храм в честь пророка Илии, который стоял в живописном месте на берегу реки. В советское время храм был закрыт, а само здание перенесли в центр деревни и сделали из него гараж. Возможности восстановить храм нет: здание сгнило и почти разрушено. https://bratsk-pravoslavny.ru/news/2012/iyun-2012/arhiereiskii-vizit-v-ust-kutskii-raion До настоящего времени сохранился... сруб храма с пятигранным выступом алтаря в селе Тарасово, которые сейчас занимают ремонтные мастерские. http://dialog.ust-kut.org/?2012/28/08282012.htm

Астрахань. Часовня Пантелеимона Целителя 11 сентября 2015 года в Астрахани на территории Александро-Мариинской областной клинической больницы состоялось открытие часовни святого великомученика и целителя Пантелеимона. Чин освящения храма совершили секретарь Астраханской епархии, протоиерей Михаил Пристая и настоятель церкви Феодоровской иконы Божьей Матери священник Павел Котков. Возведение часовни было инициировано в 2014 году благодаря региональному общественному благотворительным фонду «Шаг на встречу». http://astreparh.ru/novosti-eparhii/55-v-astrahani-otkryta-chasovnya-celitelya-panteleymona.html