Профиль соавтора Марина Зуйкова

Каменная, с такою же колокольнею и оградой, построена в 1860 г. усердием князя Мещерского. Кладбище при церкви. Престол один - во имя святителя Николая Чудотворца. Расстояние от Костромы 48 в., от Нерехты 27 в. Ближайшие церкви: Троицкая с. Аминева в 2 в., Покровская с. Кулиги в 3 в. и Богородицкая с. Арменки в 3,5 в. Храм утрачен в советский период. На месте церкви характерные бугры заросшего фундамента. http://www.old-churches.ru/ne_151.htm Кирпичная однопрестольная церковь с колокольней, построенная в 1860 г. на средства князя Мещерского вместо деревянной церкви, сгоревшей в 1856 г. В советские годы сломана. http://svyatayarus.su/church/detail/51457/

В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Костромской уезд в Хоруганов стан. В 1628 г. упоминается церковь "Иванна Богослова на речке на Кемре".  В 1627-1631 гг. "погост Богословский, а на погосте церковь Иванна Богослова, а на церковной земле во дворе черной поп Галасей, во дворе дьячек Сенка Вавилов, во дворе пономарь Исайко Парфеньев, во дворе проскурница Оксиньица Осинова". Богословская пог. Богословский каменная, с такою же колокольнею, построена в 1797 г. усердием прихожан. Церковь обнесена каменной оградой, внутри коей приходское кладбище. Престолов 3: а) в честь Иоанна Богослова, б) во имя Пророка Илии и в) во имя святителя Николая Чудотворца. Расстояние от Костромы 40 в., от Нерехты 30 в. Ближайшие церкви: Введенская с. Владычное в 2 в., Преображенская с. Спас-Шиповых в 3,5 в. и Троицкая с. Хомутова в 6 в. Храм утрачен в советский период. На месте церкви характерные бугры заросшего фундамента.  http://old-churches.ru/ne_025.htm

Парфеньево, часовня на Соборной горе Деревянная часовня, стоящая чуть севернее Воскресенского собора. Построена в кон. XIX - нач. XX вв. Часовня, вероятно, отмечает место деревянной церкви, разобранной в кон. XVIII в. Приземистая кубическая постройка с четырёхскатной крышей и одной главкой. Квадратный сруб, стены глухие, только на одной стене прорублен небольшой дверной проем. Крыша часовни  четырёхскатная, «колпаком» с полицами. Полица заменяла венчающие карнизы крыш, их делали с выступом для защиты от дождевых потеков. «Скромная по архитектуре часовня, принадлежащая к клетскому типу, характерна для Костромского региона» («Мир науки», 2014). http://www.parfenyevo.ru/

Троицкая, что у Голов (тоже - село Мальгино), имеет 2 храма: а) каменный, постр. в 1784 г. и б) деревянный, постр. в 1797 г. - оба на средства прихожан. Колокольня устроена в 1822 г. также на средства прихожан. Ограда каменная. Кладбище в расстоянии 150 саж. от церкви, окопано рвом и обнесено дер. оградой. В каменном храме 3 престола: а) во имя Пресвятой Троицы, б) Рождества св. Иоанна Предтечи и в) мч. Архидьякона Евпла. В деревянном храме 2 престола: а) в честь святит. Николая Чудотворца и б) свмч. Власия. Достопримечательная святыня церкви - частицы св. мощей мчч. Евпла и Емилиана. Расстояние от Костромы 165 в., от Чухломы 45 в. Ближайшие церкви: Николаевская с. Анфимова в 9 в., Николаевская с. Николо-Каликина в 11 в., Введенская и Георгиевская с. Введение-Каликина в 12 в. и Троицкая с. Горельца Кологривского уезда в 13 в. Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 335-336. Беляев И. Статистическое описание соборов и ц… >>

В приходе два каменных храма: Ризоположенский холодный, построенный в 1848 г., и Воскресенский теплый, построенный в 1790 г., - оба на средства прихожан. Храмы с колокольней обнесены каменной оградой. Кладбище при Христорождественской  церкви, обнесено местами каменною, местами деревянною оградою. Престолов в Ризоположенской церкви 3: а) средний в честь положения честныя ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне, б) правый во имя преп. Макария Унженского,  в) левый, во имя вмц. Параскевы. В Воскресенской церкви престолов также 3: а) средний во славу Воскресения Христова, б) правый во имя святит. Николая Мирликийского, в) левый во имя святит. Димитрия Ростовского. Расстояние от Костромы 190 в., от Кологрива 70 в. Ближайшие церкви: Христорождественская в том же посаде, Успенская с. Нейского в 3 в., Николаевская с. Анфимова Чухломского уезда в 8 в. и Ефремовская с. Шири в 10 в. В 1628 г. упоминается церковь "Церковь Пречистые Богородицы Ризоположение да церковь Воскресение Христово на кладби… >>

Кумбасозерская Новина, урочище. Часовня Николая Чудотворца Кумбасозерская Новина — деревня Кумбас-озерского общества Вершининской волости Пудожского уезда. Стан 1-й. Находится при Кумбас-озере (1873) / при озере Кумбас-озере (1905). Лежит по реке Водле, вверх по её течению от города Пудожа. По правую сторону реки Водлы. Согласно «Списку населённых мест» 1873 года, население деревни Кумбасозерская Новина составляло 59 человек: 28 мужчин и 31 женщина. Жили по 9 дворам. Часовня православная. По материалам сайта: http://олонецкая-губерния.рф/w/snmone/3997

В самом Северном, который расположен на берегу пролива Маточкин Шар в 350 км к северу от административного центра архипелага, пос. Белушья Губа, еще в 2004 году была возведена часовня в честь преподобного Серафима Саровского. Старинную деревянную часовню перенесли на архипелаг с Большой земли — побережья Белого моря — и вновь собрали в зоне, где ранее проводились ядерные испытания. Расположение часовни доставляло прихожанам большие трудности. «Очень много медведей, — люди боятся ходить в часовню, туда надо добираться на вездеходе и желательно в сопровождении автоматчиков. Сложно, особенно полярной ночью», — рассказывал иеромонах Гавриил в интервью альманаху «Соловецкое море». В ходе посещения епископом Иаковом Новой Земли в июне-июле этого года архиерей по согласованию с командованием определил, что часовня прп. Серафима Саровского будет перенесена на новое место на берег залива и установлена в непосредственной близости к штабу, казарме и офицерскому общежитию. http://rublev.com/nov… >>

По словам благочинного Арктического благочиния иеромонаха Гавриила (Богданова), строительство домового храма в честь Тихвинской иконы Божией Матери в воинской части, расквартированной в пос. Северный, началось в 2010 году. Освящение Тихвинского храма на Новой Земле является составляющей частью проекта «Русская Арктика», который реализует Нарьян-Марская епархия Русской православной церкви в сотрудничестве с государственными структурами и институтами, отвечающими за стратегию развития Крайнего Севера. Этот масштабный проект был представлен Святейшему патриарху Кириллу 20-21 августа 2012 года во время его визита в Соловецкий монастырь. Автором проекта выступил епископ Нарьян-Марский и Мезенский Иаков. Первым этапом проекта стало освящение 16 августа 2012 года самого северного храма в мире — на архипелаге Земля Франца Иосифа (погранзастава «Нагурское»). http://rublev.com/novosti/

Первый памятный знак на территории Белушьей Губы всякий сошедший на берег увидит метрах в пятидесяти от пирса, где гарнизон принимает грузы, пришедшие морем. Это приметная стела в виде символических парусов светло-рыжего цвета, какого иногда бывает кирпич. Там же и надпись: «Основателям полигона, 1954-1984». Если же стоять подле лицевой стороны знака и смотреть чуть влево, то обязательно, ближе к берегу, различимо предстанет одноэтажное деревянное здание серо-зеленого цвета. Это самая старая постройка в Белушьей Губе – церковь Святителя Николая Чудотворца. Впрочем, здесь же располагалась долгое время и приходская школа. За годы второй половины прошлого века рядом с ней появились другие здания и сооружения, выросли беспорядочные и внушительные завалы металлолома, но отсюда, от стелы основателям полигона бывшую церковь-школу хорошо видно. Она, конечно, сильно обветшала - все-таки ей целый век, потемнела, насупилась, но внешний контур ее узнаваем для тех, кто видел фотографии становища пе… >>

Выделился из Вохоновского Мариинского мон. Осн. в 1899 указом Синода на земельном участке (177,5 га), пожертвованном помещиком Е.Ф. Бабановым. Имел статус заштатного общежительного мон. Устроительница и первая настоятельница (1899–1917) – игум. Аполлония. По проектам арх. С.В. Садовникова построены: дерев. ц. Тихвинской иконы Божией Матери с приделами Св. Архангела Михаила и Всех Святых (1894-99); дерев. ц. иконы Божией Матери «Утоли моя печали» с приделами Ап. Иакова Заведеева и Мц. Агриппины (1894-95) и кам. ц. Св. Вмч. Пантелеимона, примыкавшая к зданию больницы (1906). Мон. принадлежали дерев. ц. на ст. Кикерино: Преображенская (1909, арх. В.А. Воротилов; не сохр.) и Никольская (в наст. время восстанавливается), а также кам. Покровская ц. в г. Гатчина. На 1917 в мон. проживали 48 монахинь и 184 послушницы. В апр. 1929 мон. ликвидирован, церкви в Курковицах не действовали, а в 1930 закрыты. Здания переданы школе крест. молодежи (часть сохр. в перестроенном виде). В 1998 в ц. Иконы… >>

Церковь Преображения Господня в Папинской каменная, одноэтажная. Престолов три: в холодном храме – во имя Преображения Господня, в теплом – во имя святителя Модеста патриарха Иерусалимского и во имя св. мучеников Флора и Лавра. Кирпичный храм в стиле классицизма, построенный в 1818 г. Церковь была закрыта в 1939 г. (по другим данным в 1935 г.), колокольня сломана. Использовалась под клуб и склад. В 2001 г. была возвращена общине верующих.Спасо-Преображенская церковь Хмельницкого погоста стоит на высоком живописном берегу реки Вель. Храм окружен оградой с воротами с западной стороны: кирпичные столбы и цоколь ограды оштукатурены, прясла – железные решетки. Трехчастные ворота с четырьмя опорными столбами, с арочными перемычками между ними, средняя часть ворот повышена и завершается трехступенчатым аттиком. Над средней частью аттика установлена главка. Главка покрыта железом, позолочена. К востоку и юго-востоку от храма были захоронения. Спасо-Преображенская церковь – это большой для дан… >>

Первая деревянная церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы в Поповке построена в 1777 г. Сгорела в 1900 г. Новая церковь во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы Кирилловского уезда Новгородской епархии построена в 1905 г. вместо сгоревшей. В Введенском приходе помимо деревянной существовала и каменная церковь с колокольней 1800 года постройки. Вокруг церквей имелась каменная ограда с железными воротами и решетками и башнями по четырем углам. В ограде так же находились две каменные кельи и деревянный амбар. Освящена деревянная Введенская церковь в 1914 г., закрыта 07.06.1936 г., в «советский» период использовалась под школу. В настоящее время от Введенского прихода сохранилась деревянная Введенская церковь 1905 года постройки; каменная церковь и ограда утрачены.Церковь имеет традиционную планировочную структуру – все основные помещения расположены вдоль продольной оси «запад-восток» на высоком подклете. Это крупная для данной местности культовая постройка. Центральный о… >>

Часовня во имя чудотворца Николая Мирликийского располагалась на территории Введенской волости Кирилловского уезда Новгородской губернии. Вероятно, была приписана к Троицкому Ротковскому приходу. Есть основания предполагать, что часовня построена в связи с празднованием 300-летия дома Романовых. Строитель и заказчик неизвестны.Часовня Никольская (во имя чудотворца Николая Мирликийского), нач. 20 в. относится к деревянным клетским культовым постройкам, расположена посередине деревни у дороги. Рублена из бревен, приподнята на высоком подклете. В плане представляет собой квадратный сруб храмовой части, к которому с запада прирублена паперть с возвышающейся над ней двухъярусной (восьмерик на четверике) звонницей. Основной сруб имеет четырехскатную кровлю, в центре которой базируется восьмигранный световой барабан, увенчанный главкой, миниатюрные восьмигранные барабанчики (без световых проемов) установлены по четырем углам кровли, так же увенчаны главками. Фундамент - природные валуны, уло… >>

Часовня стояла посреди небольшой деревенской площади и хорошо просматривалась в общей композиции деревни. Деревянная, трехъярусная часовня состояла из: сруба, собственно, часовни и небольшого прируба притвора - с запада, рубленных «в обло с остатком» под обшивку. Собственно часовня - квадратное в плане помещение, покрытое на четыре ската, завершалось восьмериком на четверике со шлемовидным восьмигранным барабаном и луковичной главкой с высоким деревянным крестом. Притвор был покрыт на два ската и имел плоский потолок. Объем молельного помещения имел четырехлотковый ступенчатый свод (можно назвать условно). К 1974 г. внутри часовни на сводах имелись остатки тканевой обшивки, без росписи. Квадратный объем часовни с двумя ярусами четвертка и восьмерика, изящной главкой создавал впечатления нарастания и одновременно единства. Объем молельного помещения освещался в нижнем ярусе четырьмя окнами, расположенными симметрично напротив друг друга по два окна на южной и северной стенах. Верхний ч… >>

Земли в Клочках еще в 1714 г. были подарены Петром I Александро-Невской лавре. Когда-то здесь было кирпичное производство, основанное шведами. Монахи возобновили его и построили скотный двор. Когда в 1732 г. открыли месторождение глины на левом берегу поблизости от монастыря, кирпичные заводы на правобережье стали приходить в упадок. К концу XVIII века лавра использовала эти земли только для сенокоса. В 1820 г. митрополит Михаил (Десницкий) основал здесь Лавровскую киновию - загородное архиерейское хозяйство с небольшим монастырём, для размещения в нём больных и престарелых монахов, которые находились на полном обеспечении монастыря. В 1840-1841 гг. арх. А.З. Комаров построил для обители со стороны Невы деревянную надвратную шатровую колокольню, в которой была устроена небольшая церковь во имя Пресвятой Богородицы, действовавшая до 1920-х гг. В 1845-1847 гг. архитекторами А.П. Гемилианом и К.И. Брандтом были возведены два симметричных каменных флигеля в два этажа для келий - корпуса… >>

Киновия по-гречески означает «общежительный монастырь». Такое название, уникальное в качестве имени собственного, получило отделение – скит Александро-Невской Лавры на окраине Петербурга. Его история началась с 1714 г., когда Петр I пожаловал Александро-Невскому монастырю на правом берегу Невы пустынный участок площадью около 150 гектаров, покрытый сосняком и кустарником. Только в 1820 г. по инициативе лаврского наместника архимандрита Товии и Санкт-Петербургского митрополита Михаила (Десницкого) было решено начать в этом живописном и уединенном месте строительство: разместить летнюю дачу — загородный архиерейский дом. Там Владыка намеревался поселиться после ухода на покой. В 1821 г. был освящен во имя Всех Святых деревянный храм, но строительство прекратилось в связи с внезапной кончиной митрополита. В 1840-е гг. у обители появился благотворитель – купец первой гильдии Ф.Ф. Набилков, известный своей благотворительной деятельностью в Москве (где он скончался и был похоронен в Алексе… >>

Погост Ильи Горы, от Твери 120 верст, от Ржева 40 верст, в настоящее время погост поглощен деревней Дмитрово Итомлинского сельского поселения. Церковь Богоявленская, устроенная из прежней церкви в 1875 году, деревянная, теплая, престол один Богоявления Господня. Находилась близь холодной каменной Ильинской церкви. В 1901 году служили: Священник Василий Иоаннович Никольский 58-ми лет, студент семинарии, в служении с 1864 года, священником с 1865 года, состоял законоучителем земского училища и исполняющим должность благочинного, награжден в 1899 году наперсным крестом. Диакон Стефан Васильевич Гроздов 61-го года, в должности с 1859 года, диаконом с 1886 года. Псаломщик Василий Алексеевич Рясенский 59-ти лет, в должности с 1859 года. Церковный староста крестьянин Сергей Мартинов в должности 5-е трехлетие. Прихожан в деревнях Ржевского уезда: Дмитрове, Сорокине, Екимове, Мохрачах, Пенохине, Сморщеве, Юсине, Аксенах, Акульеве, Плотниках, Деряшке, Погорелове, Могильской, Сухинике, Лыскине,… >>

Кондаково. Часовня Иринарха Затворника Святой источник преподобного Иринарха Затворника находится в месте рождения преподобного — деревне Кондаково. Преподобный Иринарх Затворник после пострига обосновался в Ростовском Борисоглебском монастыре, а до 18 лет жил в Кондаково. Колодец будущий преподобный Русской Церкви вырыл в лесу в своей деревне. При жизни старца к источнику приходили и жители деревни, и монахи. Вода в роднике помогала избавиться от всех болезней. Сегодня на источнике построен деревянный колодец с крестом. За источником находится деревянная часовня с купальней. Ежегодно перед праздником Илии пророка, мирского ангела преподобного​, совершается крестный ход из стен обители к источнику Иринарха, в 40 ​километрах от монастыря, близ села Кондакова - родины святого. В ​1998 году архиепископ Ярославский и Ростовский Михей благословил ​возобновить традицию пеших крестных ходов к источнику преподобного ​Иринарха. По материалам: http://www.ruist.ru/; http://blagozdravnica.ru/sv… >>

Спасо-Преображенский Соловецкий монастырь. Часовня Покрова Пресвятой Богородицы В настоящее время богослужение в обители совершают постоянно во всех восстановленных храмах: в церкви святителя Филиппа, надвратном храме Благовещения Пресвятой Богородицы; в летнее время – в Спасо-Преображенском соборе и в храме Успения Пресвятой Богородицы. На острове Анзер постоянное богослужение проводят в церкви Воскресения Христова. Остров Анзер. Это второй по величине остров Соловецкого архипелага. Остров Анзер находится в северной части архипелага Соловецкие острова. Это самое труднодоступное место Соловков. Осенью 2006 года на берегу Капальской морской губы острова Анзер сооружена каменная часовня в честь Покрова Божией Матери. http://solovki-monastyr.ru/abbey/revival/

Воскресенье. Часовня Воскресения Христова С 1595 по 1764 гг. д. Воскресенье входила в вотчину Николо-Моденского монастыря, монахами которого здесь выстроена Воскресенская церковь с приделом Рождества Иоанна Предтечи (упоминается в 1628 и в 1713 гг.). Настоящая часовня построена не позже конца XIX в., вероятно, вместо прежней церкви. Была приписана к Тяжинскому погосту Новгородской губернии по причине близости к приходу. В советское время закрыта, разграблена, ныне находится в тяжелом состоянии. http://svyatayarus.su/church/detail/48612/ Воскресенье — д., ныне не существующая. Располагалась в 9 км к 3. от д. Ёгна — центра с.п., на ручье Ивановском (Вялье, Вяльцев). Первое упоминание относится к 1595/96 г. и содержится в писцовой книге Угличского у. 1628-30 гг. С. Давыдова. «Порозжие», т.е. свободные, не занятые земли вокруг Воскресенья были в 1595 г. «даны» «на темьян и на ладан» Николо-Моденскому монастырю, что стоял на берегу Мологи в пределах современного Устюженского р-на Вологод… >>