Профиль соавтора Марина Зуйкова

Зараменье. Неизвестная часовня Строительство храма шло трудно. Приход небогатый, в деревнях народу немного, средств не было. Но постепенно люди увлеклись мечтой построить храм, стали помогать. Потянулись друзья из Москвы, привозили и своих друзей. Зараменье деревня красивая, недалеко река Молога. Гости не только отдыхали, но и работали, помогали доставать материалы, жертвовали на храм средства. Русь не перестала быть святой, люди сохранили живую душу. По бревнышку, по досочке церковь устремлялась ввысь. И вот уже засверкали на солнце купола, а рядом встали две часовни. Третья - поодаль от церкви. www.tverinfo.ru

Зараменье. Неизвестная часовня. Строительство храма шло трудно. Приход небогатый, в деревнях народу немного, средств не было. Но постепенно люди увлеклись мечтой построить храм, стали помогать. Потянулись друзья из Москвы, привозили и своих друзей. Зараменье деревня красивая, недалеко река Молога. Гости не только отдыхали, но и работали, помогали доставать материалы, жертвовали на храм средства. Русь не перестала быть святой, люди сохранили живую душу. По бревнышку, по досочке церковь устремлялась ввысь. И вот уже засверкали на солнце купола, а рядом встали две часовни. Третья - поодаль от церкви.  www.tverinfo.ru

Актер и кинорежиссер Виктор Крючков, отдыхая в начале девяностых в Зараменье, прикипел душой к этой деревне и решил оставить Москву. Поддержала его и жена. Окунулись в деревенскую жизнь с головой. А когда возникла идея поставить в деревне храм, то о возвращении в первопрестольную уже и речи не шло. Положив первые шесть венцов будущей церкви своими руками Виктор Крючков поверил в себя, а владыка, архиепископ Тверской и Кашинский Виктор, благословил его на строительство и рукоположил в священники. Строительство храма шло трудно. Приход небогатый, в деревнях народу немного, средств не было. Но постепенно люди увлеклись мечтой построить храм, стали помогать. Потянулись друзья из Москвы, привозили и своих друзей. Зараменье деревня красивая, недалеко река Молога. Гости не только отдыхали, но и работали, помогали доставать материалы, жертвовали на храм средства. Русь не перестала быть святой, люди сохранили живую душу. По бревнышку, по досочке церковь устремлялась ввысь. И вот уже засверкали… >>

Малышево. Часовня Николая Чудотворца. Никольская часовня при доме престарелых Малышево – крупное село в Максатихинском районе Тверской области, расположенное на автодороге Максатиха – Лесное – Пестово и на железной дороге Бологое – Сонково – Рыбинск. Застройка села деревянная, типичная для сельской местности севера центральной России. Православный Приход Всехсвятского храма п. Максатиха Тверской области. Приписная часовня Никольская - завершена строительством, д. Малышево, Максатих. р. Часовня Николая Чудотворца устроена при доме престарелых. Проводятся регулярные богослужения. https://tvereparhia.ru/mitropoliya/bezheczkaya-eparxiya/200-2011-07-10-16-24-53/1081-czerkov-v-chest-vsex-svyaty-x

18 октября 2010 года по окончании Божественной литургии, совершенной в храме в чеcть всех святых в п. Максатиха, состоялось освящение часовни в честь Преображения Господня в деревне Русские Овсяники Кострецкого с/п Максатихинского района. Божественную литургию и Чин освящения часовни возглавил архиепископ Тверской и Кашинский Виктор в сослужении благочинного Максатихинского округа протоиерея Виталия Мартынюка, личного секретаря правящего архиерея иеромонаха Дионисия (Батраева), настоятеля храма в честь св. мчцц. Веры, Надежды, Любови и Софии Вышневолоцкого округа протоиерея Сергия Сопижука, духовенства Максатихинского благочиния. При совершении Чина освящения часовни, значимого для района события, присутствовали представители администрации Максатихинского района, глава Кострецкого сельского поселения, а также многочисленные жители поселка. В завершении праздника Владыка Виктор вручил Архиерейские грамоты лицам, иждивением и трудами которых была построена часовня. По материалам Официал… >>

Одной из достопримечательностей Каунаса является красивейший монастырь на его окраине, расположенный на высоком берегу Каунасского водохранилища, в региональном парке среди роскошной дубравы. Монастырский комплекс в Пажайслисе - один из лучших образцов зрелого барокко в северо-восточной Европе. Пажайслисский монастырь был основан в 1662 году канцлером Великого княжества Литовского Христофором Сигизмундом Пацем для отшельников-камальдулов. Интенсивное строительство велось до 1674 года, затем возобновилось в 1712 году, когда состоялось освящение Пажайслисского костёла Вознесения Пресвятой Девы Марии. По некоторым данным, архитектором монастыря был Людовико Фредо, монах из монастыря Сан-Микеле ди Мурано. Костёл и поздние постройки спроектировали Карло и Пьетро Путтини и Джованни Баттиста Фредиани. По договору с писарем, великим литовским Казимиром Михаилом Пацом, подписанным в 1692 году, итальянский художник Джованни Росси расписал купол и фонарь в монастырском костёле Вознесения Пресвя… >>

Сретенская церковь устроена при игумене Мисаиле в 1756 г. и закончена в 1757 г. при строителе обители игумене Феодосии. Этот храм не сохранился. После 1917 г. монастырь был закрыт, здания на территории монастыря используются для хранения удобрений. И только с середины 1990-х годов начинается восстановлении пустыни. Согласно ходатайства Архиепископа Тверского и Кашинского Виктора, Священный Синод РПЦ 17 августа 2004 года, журнал № 42 определил открыть монастырь для возрождения монашеской жизни. http://hram-tver.ru/maksatiharn/trujaleksmaksatiha.html

В центре деревни Сидорково Максатихинского района в 2010 году был установлен поклонный крест в память о погибших в Великую Отечественную войну жителям деревень Сидорково, Княжево, Клевищи, Пасьмино, Мотуново, Гороватое. Крест изготовил местный умелец, скульптор Фомин Николай Федорович. Около поклонного креста жители решили построить часовню в честь Святого Георгия Победоносца на средства от добровольных пожертвований граждан. Получив благословение Высокопреосвященного Архиепископа Виктора Метрополита Тверского и Кашинского, был заложен фундамент и возведены стены будущей часовни. 19 августа 2016 года, в день празднования Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Преосвященнейший Филарет, епископ Бежецкий и Весьегонский освятил храм-часовню вмч. Георгия Победоносца в д. Сидорково, Максатихинского района. Владыке сослужил благочинный Максатихинского округа, настоятель Всехсвятского храма пос. Максатиха прот. Виталий Мартынюк и диакон Алексей Юдин. http://vmaksatihe.ru/eve… >>

Образу Богородицы «Экономисса» молятся в особо сложных финансовых ситуациях. В один из дней, когда в Житенном монастыре читали акафист Царице Небесной и просили помощи, неожиданно пришло известие, что монастырю передают участок земли около дер.Мо́шенка в Осташковском районе Тверской области. Теперь здесь монастырский скит во имя афонского образа Пресвятой Богородицы «Экономисса». В скиту развивается подсобное сельское хозяйство, чтобы прокормить сестер и насельников монастыря. Излишек продукции идет на продажу. В полях выращиваются картофель и другие овощи, имеются 30 дойных коров. Из молока производятся прекрасные экологически чистые молочные продукты (сливки, сметана, сыр, масло, творог). Для обеспечения здорового питания детей, воспитывающихся при монастыре, выращиваются бычки и бройлеры. Жизнь в скиту аскетична и нелегка. От темна до темна трудятся сестры и послушницы, чтобы внести свою лепту в возрождение монастыря. Свои труды они сопровождают горячей молитвой. В скиту построен не… >>

Часовня находится на кладбище по дороге к Новым Ельцам на берегу небольшого озера. Часовня поставлена в наше время на месте разрушенной Сергиевской церкви. Недалеко по дороге от Новых Ельцов на берегу небольшого озера находится кладбище. На кладбище была каменная Сергиевская церковь постройки 1876 года, приписанная к Вознесенской церкви села Новые Ельцы. В Сергиевском храме службы проводились причтом Вознесенской церкви. В 1901 году служили: Священник Михаил Иоаннович Олимпиев 37-ми лет, окончил духовную семинарию, священником с 1883 года, награжден скуфьей в 1898 году. Псаломщик Василий Петрович Дьяконов 60-ти лет, в должности с 1861 года. В 1914 году служили: Священник Михаил Олимпиев 50-ти лет, окончил семинарию, на службе 30 лет. Исполняющий должность псаломщика Андрей Башков 28-ми лет, на службе 1 год. По материалам изданий Добровольский И. Тверской епархиальный статистический сборник. - Тверь, 1901. Справочная книга по Тверской епархии. - Тверь, 1914. http://hram-tver.ru/index.… >>

Бянкино, село в юго-западной части Нерчинского района, располагалось в 30 км к востоку от Нерчинска при слиянии рр. Борщовка и Шилка. Основано в 1660 г. как оборонительное зимовье и названо по фамилии его первых жителй. В 1676 г. в районе р. Алтача были найдены серебросвинцовые руды, в 1689 г. началось строительство Аргунского сереброплавильного завода, от которого до Бянкино был проложен колесный тракт. В Бянкино был построен и огорожен высокими палями этап для арестантов. Село быстро росло и за короткое время заняло всю прибрежную возвышенность. Здесь были две каменные церкви – Троицы (построена в 1823 г.) и кладбищенская во имя Св. Николая Чудотворца (1832). Действовала церковно-приходская школа.  Источник: http://encycl.chita.ru/encycl/person/?id=8878 

В 1760 году было дано разрешение построить каменную Преображенскую церковь на тогдашней окраине города. С момента строительства церкви и колокольни при ней было начато формирование нового центра Осташкова, окончательно сложившегося несколько позже. Во время польско-литовской интервенции на этом месте хоронили погибших защитников города. Поэтому Преображенская церковь, посвященная одному из главных христианских праздников, название которого ассоциировалось в понимании людей тех лет с победой добра над злом, с торжеством жизни над смертью, рассматривалась горожанами и как памятник мужественным воинам-соотечественникам. Впоследствии церковь несколько раз перестраивали, она получила дополнительные приделы и уже к концу прошлого века утратила многие черты своего первоначального облика. С этой же церковью связано имя одного из первых исследователей края — Владимира Петровича Успенского, чьи труды по истории Ржевского уезда, по истории города Осташкова и его окрестностей не утратили своего зн… >>

В Петриково Союзом деловых людей (СДЛ) построен крупный многофункциональный комплекс, включающий не только гостиничные корпуса, ресторан и аквапарк, но и подворье Житенного Богородицкого женского монастыря. В 2004 году на территории комплекса был заложен новый деревянный храм во имя великомученицы Елизаветы Федоровны и инокини Варвары. Строительство осуществлялось энергично - уже летом 2006 года было завершено сооружение основного объема храма и был освящен купол храма. Земли подворья планируется использовать под хозяйственные нужды: построить теплицы для выращивания овощей, разводить домашних жтвотных. По материалам издания Край Селигерский. Вчера. Сегодня. Завтра. Осташковский район Тверской области Энциклопедия российских деревень / И.П. Минаков. Ржев. 2008

Сапёрное. Церковь Коневской иконы Божией Матери Церковь Коневской иконы Божией Матери в Саперном возведена по проекту архитектора Н.С. Веселова в 1994 году. Освящение состоялось 22 июля 1995 года. Достраивали церковное здание в 1997 году и 1999-2001 годах, после чего храм приобрел настоящий вид. Под фундаментом вручную выкопан и обустроен придел в честь преподобного Сергия Радонежского, изготовили мраморный иконостас и стенную роспись. Нижний храм освящен 17 мая 2003 года. В подвальной церкви Коневской иконы Божией Матери находится крестильная чаша в форме бассейна для крещения детей и взрослых полным погружением. По материалам сайта: http://palomniki.su/countries/ru/g19/sapernoe-lo/hram-konevskoy-ikony-bm.htm

В 1859 г. в селе Ясенское была деревянная церковь. В 1898 г. в середине деревни у кромки берега озера Вoлгo было завершено строительство каменной церкви Успения Пресвятой Богородицы. Церковь кирпичная, выcтpoeнная в формах, подражающих древнерусской архитектуре. Храм - большой двусветный четверик. По словам бывших прихожан в новой церкви были очень богатые люстры. Позже началось, но не была завершено расширение храма. Во время войны пострадал купол первоначальной постройки. В настоящее время на территории церковного кладбища находится братская могила партизан, павших в боях с фашистами в 1941 году (включена в список объектов культурного наследия района). Здесь же часовня, построенная по частной инициативе. Село Ясенское, от твери 200 верст, от Осташкова 25 верст. Церковь Успенская, построена в 1818 году, каменная, престола два: холодный Успения Божией Матери, теплый Великомученика Димитрия Мироточивого. Церковные документы: опись 1848 года, метрики с 1726 года, исповедальные с 1826 год… >>

Боговарово (Боговарово-Покровское, Вохомское-Покровское, Покровский погост). Храмовый комплекс: церковь Петра и Павла, летняя церковь (без посвящения), сер. 19 - нач. 20 в. Сельский храмовый комплекс с двумя круп­ными кирпичными постройками, формы ко­торых отражают завершающие этапы двух основных направлений русской архитектуры 2-й четв. 19 - нач. 20 в. - позднего классициз­ма и поздней эклектики. Первый деревянный храм в Покровском погосте был построен пос­ле 1784 г. (время указа о ее строительстве). В начале 1820-х гг. на ее месте началось строи­тельство кирпичной церкви, нижний храм ко­торой был освящен в 1829 г. в честь Покрова Богоматери. Верхний храм в честь Петра и Павла освятили только в 1846 г. Известно, что четверик храма был увенчан пятиглавием, а с запада к нему примыкала высокая ярусная колокольня. В 1880-х гг. со стороны ее запад­ного фасада возвели двухэтажный притвор с кирпичным крыльцом. В конце 19 в. числен­ность жителей Покровского погоста, состояв­шего в середине … >>

ЦЕРКОВЬ РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА. КОМПЛЕКС, нач. 20 в. Незаурядный пример крупной сельской церкви периода эклектики, выделяющейся усложненной объемно-пространственной композицией и развитым фасадным декором, в котором преобладают черты русского стиля. По рассказам местных жителей, строительство церкви Рождества Христова началось на средства прихожан в 1905 г. и продолжалось около десяти лет. Однако при разборке строительных лесов перекрытие основного объема рухнуло и его пришлось возводить заново. К 1915 г. была отделана и освящена лишь трапезная, а основной престол не успели освятить из-за начавшейся революции. Одновременно с церковью, в нач. 20 в., были построены небольшая сторожка и здание церковно-приходской школы — последняя была открыта в Луптюге еще в 1871 г. Кроме каменного храма в селе, на месте нынешнего дома культуры, вплоть до 1924 г. продолжала существовать старая деревянная церковь, поставленная в 1793 г. Она сгорела во время большого пожара, уничтожившего часть села. Каменны… >>

Теплая, постройки 1883 г., каменная, в ней три престола - Казанской Божией Матери, святого Модеста Иерусалимского, Алексия, человека Божьего и Макария Игумена Калязинского. Стоящая на возвышенном месте церковь с четырехъярусной колокольней смотрелась далеко из окрестных деревень, а главный большой колокол весом в 315 пудов проникновенно возвещал о начале службы, а в несчастьях набатно сообщал о нагрянувших бедствиях. Престольный праздник в д. Кузнецово - Архистратига Михаила, в народе - Михайлов день (21 ноября). Церковь Казанской Божией Матери - памятник, характерный для второй половины XIX в., образец культового здания в духе позднего классицизма, является составной частью комплекса-памятника Михайлово-Прудовского погоста. Паспорт № 1114, находится в Комитете по сохранению исторического и культурного наследия администрации Тверской области. По материалам книги: Рамешковский район. Населённые пункты. Серия Энциклопедия "Тверская деревня". - Тверь: Издательство "Альба", 2001. http://… >>

Пено, Воскресения Христова часовня, ок. 2010 г. Часовня  Воскресения Христова сооружена на поселковом кладбище. Приписана к храму Сергия Радонежского п. Пено. Деревяннная бревенчатая часовня Воскресения Христова представляет собой четверик под низкой четырёхскатной крышей, каждая сторона которой прорезана треугольными фронтонами. Согласно имеющимся данным, часовня действующая. По материалам сайта: http://hram-tver.ru/index.php/khramy-tverskoj-oblasti/penovskij-rajon/1229-peno-voskreseniya-khristova-chasovnya

Смоленская церковь - яркий памятник так называемой «годуновской» школы зодчества, имеющий ряд уникальных особенностей. Она сложена из кирпича (подвал белокаменный), фасады храма имеют четкое (почти ордерное) членение, что связано, вероятно, с ориентацией на Архангельский собор Московского кремля. Отсюда же «раковины» в закомарах и профилированные карнизы и лопатки. Формы шатра с низким восьмериком имеют много общего с Богоявленской церковью в селе Красное под Костромой (1592) или с более поздними храмами Архангела Михаила в Нижнем Новгороде (1628) или Покрова в Медведкове (1640). Вероятно, Смоленский храм возводили местные мастера под руководством какого-то столичного зодчего. На тверской земле это один из всего двух уцелевших шатровых храмов (второй - Введенская церковь в Старице). Кушалино - старинное село в 30 километрах к северу от Твери. Основано во времена Тверского у княжества, было центром тверской административной единицы «Кушальского стана». Известность Кушалино приобрело в … >>