Профиль соавтора Марина Зуйкова

Крест – один из древнейших символов, известных многим народам задолго до появления христианства. После Воскресения Христова он стал символом спасения, торжества и славы Христианской Церкви. Все православные храмы имеют различное количество разнообразных крестов по назначению и форме. Первый крест в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Ореанде (имение Великого Князя Константина Николаевича) появился в самом начале строительных работ, 1 октября 1884 года. В этот день был отслужен водосвятный молебен об освящении местности под постройку церкви. После молебна первый деревянный восьмиконечный крест был воздвигнут на шестиметровом шесте. Его поставили на месте будущей алтарной апсиды, где он оставался всё время при постройки храма. Крест весь был обвит зеленью и цветами и все присутствующие на молебне восхищались им. Великий Князь Константин Николаевич так описывал это событие: «…погода была чудная, ясная, совершенно летняя, даже жаркая, и весь этот праздник имел чрезвычайно торжественный … >>

Часовня Михаила Архангела, 2010 г. Михайловская часовня-сень из с. Ныроб Михаило-Архангельская часовня перенесена из Ныроба, в котором заменяла разрушенную дореволюционную часовню над ямой Романова. Теперь в ней размещён текст-посвящение благодарных потомков своим предшественникам. Выглядит постмодернистски. В ней памятный камень, надпись на котором гласит: «Гражданам всех сословий и званий, чьим трудом и попечением стоит город Чердынь. Благодарные потомки. 1451-2011 г.». Она стоит в сквере близ Музея веры и заставы. https://parmaday.ru/starinnye-goroda/cherdyn Часовню Михаила Архангела в 2010 году перенесли из Ныроба, в котором она заменяла разрушенную дореволюционную часовню над ямой Романова. Теперь в ней размещён текст-посвящение благодарных потомков своим предшественникам. «От благодарных потомков. Гражданам всех сословий и званий, чьим трудом и попечением стоит город Чердынь» - так написано на плите. Вид у часовни постмодернистский. Не каждый догадается, что перед ним часовня.… >>

У юго-восточного крыла собора, возле его апсид - каменная часовня в русском стиле над могилою вкладчицы монастыря и его инокини матери Рафаилы (А.А. Смирновой). Часовня-усыпальница над могилой монахини Рафаилы сооружена в 1893 г. по проекту И.Т. Владимирова. По материалам сайта http://hist.msu.ru/3D/monastery-his-1.htm Купчиха Акилина Алексеевна Смирнова (в иночестве — Рафаила) отдавала значительную часть своих средств на благотворительность. Так, в Зачатьевском монастыре на ее средства устроили и богато украсили придел в главном Казанском храме. В Казанской обители в селе Головине Московского уезда на её средства построили двухэтажный больничный корпус с церковью святой Акилины. Позже в Скорбященском женском монастыре Смирнова инициировала и профинансировала постройку собора Всемилостивого Спаса (Спасского Собора), где сама участвовала в его сооружении. После кончины монахини в 1893 году, её похоронили при монастыре, а над могилой возвели часовню в её честь. Часовню установили у юг… >>

Следуя указу Президента Украины «О мерах по воссозданию выдающихся памятников истории и культуры», Кабинет Министров Украины утвердил Программу возрождения памятников, в том числе собор Св. Александра Невского в г. Симферополе. Верховная Pада и Совет министров Автономной Республики Крым приняли конкретные решения по воплощению этого угодного Богу и людям дела. Собор был взорван в ночь с 26 на 27 сентября 1930 г. Так власти утверждали новые жизненные ориентиры, расправлялись с культурой народа, его историей и идеями. Этот соборный храм был духовным и архитектурным сердцем города. В 1822 г. Высочайшим повелением был утвержден проект известного петербургского зодчего И. И. Шаpлeмана. Строительством руководил ученик великого А. Н. Воронихина архитектор И. Ф. Колодин. 12 марта 1823 г. Протоиерей Василий Чернявский заложил новый соборный храм. Через 6 лет, 3 июня 1829 г., в праздник сошествия Святого Духа, архиепископ Гавриил освятил собор. В 1860 г. собор стал кафедральным, и потребовалос… >>

Свято-Троицкий православный мужской монастырь в Чебоксарах – один из первых монастырей вЧувашии. Основан в 1566 по указу царя Ивана IV Грозного в миссионерских целях, для проповеди православия среди языческих народов Поволжья, имел общежительный устав. В 1566–1764 монастырь являлся владельцем крупной вотчины в Чебоксар. у., на территории к-рой основал 6 деревень, впоследствии вошедших в пределы Чебоксар, – Набережную, Банново, Гремячево, Соляново, Якимовку, Завражную. По данным на 1746, в них проживало 612 крестьян муж. пола, в состав вотчины входили 801,5 дес. пашни, 184 дес. сенокоса, 2,5 дес. леса, рыбные ловли на р. Волга. В 1764 в результате секуля­ризацион. реформы Екатерины II обитель причислена к 3-му классу штатных монастырей, все земли и крестьяне переданы государству, вместо них назначалось штатное жалованье в размере 950 руб. в год. В кон. 18 – 19 вв. монастырь получил от правительства в Козьмодемьян. у. мельницу и рыболовные озёра, в Чебоксар. и Цивил. у. – пашню, луга, уч… >>

Троицкий мужской монастырь. Собор Троицы Живоначальной В 1992 году комплекс передан Чебоксарской и Чувашской епархии, и в 1993 году началось восстановление монастыря. К 1997 году монастырь полностью восстановлен и вновь стал одним из православных центров Чувашии. Обители принадлежат 2 подворья.  Собор Живоначальной Троицы (1661 год) – памятник архитектуры XVIII в. Документы о внешнем облике первоначального храма не сохранились. Очевидно, первый храм, как и весь монастырь, был деревянный. Декорировка ныне существующего здания свидетельствует об архитектурных вкусах эпохи русского барокко. В советский период здание претерпело значительные изменения: утрачен купол, двухсветный зал был разделен этажным перекрытием. Летом 1996 года подняли первый колокол в 59 пудов на вновь отстроенную колокольню. В том же году, при посещении Чебоксарско-Чувашской епархии, в монастырь пожаловал Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II. Его Святейшество отслужил молебен Святителю Николаю в Тро… >>

Чебоксары. Троицкий мужской монастырь. Колокольня Первоначально колокольня находилась в северной части ограды, рядом со старой пятиглавой церковью Петра и Павла, вместе с которой была разобрана в конце XVIII в. Более поздняя постройка, выполненная, согласно некоторым сведениям, по проекту казанского архитектора Петонди, была разрушена уже в советское время. Вновь восстановлена в 1995 г. На колокольне особого внимания заслуживают два колокола, первый из которых был отлит в Чебоксарах мастером Петром Мельниковым в 1828 г. и является единственным из сохранившихся местных колоколов; второй отлит в Ярославле в 1853 г. на известном в Поволжье заводе Оловянишникова. Летом 1996 года подняли первый колокол в 59 пудов на вновь отстроенную колокольню. 23 декабря 1996 года архиепископ Варнава освятил Троицкий собор и был поднят второй колокол в 75 пудов. http://stpmm.cerkov.ru/

Надвратная церковь великомученика Феодора Стратилата (1759 год) – единственная постройка монастыря, дошедшая до наших дней без существенных изменений. Монументальность сооружения несколько утрачена из-за значительного поднятия уровня культурного слоя. С юго-восточной стороны к церкви примыкает административный корпус монастыря, который, судя по характеру кладки, возведен одновременно с нею. http://stpmm.cerkov.ru/ Церковь великомученика Феодора Стратилата (Чебоксары, ул. К. Иванова, д. 1а) построена в 1759 на месте деревянного храма. Однопрестольная надвратная церковь Троицкого мужского монастыря. Отличается своеобразием объёмно-планировоч. решения. Церковь ярусная, построена по типу восьмерик на четверике, завершается восьмигран. шатром и небольшой шлемовид. главкой на глухом восьмигран. барабане. Четверик двухъярусный. В первом ярусе в арочном проёме находились проезд. ворота. Нижний ярус четверика отделён от второго яруса широким поясом с 2 рядами поребриков. С юго-восточ. стороны… >>

Первая православная церковь Михаила Архангела в с. Янтиково была построено в 1757-1759 годах. Тогда Янтиково называлось Подгорные Темяши. Вторая церковь была построена по правой стороне р. Аль, где в данное время находится 2-х этажный жилой дом. Третья по счету церковь построена в 1876 году на средства прихожан, где в данное время находится 2-х этажное здание (не эксплуатируется) около действующей церкви. В церкви было 3 престола: главный – в честь Успения Божией Матери, второй - во имя Аристратига Божия Михаила и третий – во имя Св. Николая Чудотворца. Последняя из старой церкви была перестроена в 1898 году, она в 1937 году была закрыта. http://yantik.cap.ru/news/2009/12/23/17-05-novij-hram-v-sele-yantikovo-na-radostj-vse

В монастыр. комплекс входят также часовня в честь Николая Чудотворца, здание братских келий и настоятел. покои. Возведённые в сер. 18 в. настоятел. покои сохранили первоначал. декор и планировку. Здесь заметно влияние общеевроп. барокко (оконные проёмы обработаны плоским ленточ. обрамлением с замковым камнем), прослеживаются и традиции рус. барокко (восьмиугол. окно второго света над входом).  http://enc.cap.ru/?t=publ&lnk=765 Часовня святителя Николая Чудотворца построена в первой половине XVIII в. вместе с обновленной монастырской стеной. Известна благодаря местной чебоксарской реликвии — резному образу Николы Можайского XVI в., особо почитавшемуся у местного населения. В советское время часовня была утрачена и вновь восстановлена в 1995 г. http://stpmm.cerkov.ru/

Церковь Собора Вселенских Учителей и Святителей В состав Добрушинского сельского совета входят села Елизаветово, Известковое, Солдатское, Шалаши. Сведений о происхождении села не имеется. Считается, что село основано в 1927 г. переселенцами из Полтавщины. Трехсвятительская церковь расположена в приспособленном здании, отмеченном крестом над входом. Обустроена в 1996 году. http://crimea-eparhia.ru/index.php/59-events/

Турука. Церковь Иннокентия, епископа Иркутского Приписная церковь, 1899 г. с.Турука (Усть-Кутский р-н). http://myrussia.orthodoxy.ru/russia/m-ircut/ortho/works/web1/irkobl.htm ...В 4 часа того же дня прибыли в последнее по наше­му маршруту село — Турукское, Усть-Кутского прихода. Здесь приписной во имя Св. Иннокентия храм и церковно-приходская школа. Храм очень мал и ветх. Пос­ле молебна с акафистом св. Иннокентию Владыка сказал прекрасное слово о вреде пьянства, а затем обратил внима­ние прихожан на неотложную, назревшую нужду в постро­ении нового храма. В школе ученики отвечали удовлетворительно. Осмотрев библиотеку, Владыка навес­тил учителя, бывшего своего питомца по семинарии Про­топопова, ученикам раздал конфекты и пряники и отбыл на пароход. По пути осмотрел на берегу реки кладбище и нашел его в беспорядке: ничем не огорожено, скот беспре­пятственно топчет могилы и роняет кресты. О. настоятелю и старосте местной церкви Владыка сделал строгое замеча­ние, предупредив, что при д… >>

Киренская Спасская (Спаса Нерукотворного Образа) церковь была построена внутри Киренского острога в 1656 г. В 1805 г. началось строительство нового храма, более соответствующего статусу собора уездного города. Собор был выстроен с двумя приделами (старый трехпридельный храм в 1811 г. уже сгорел), освященными: в 1812 г. – во имя Спаса Нерукотворного Образа, в 1815 г. - во имя Казанской иконы Божией Матери. В 1892 г. на средства [Киренского] купца Н. Маркова был пристроен недостающий (третий) придел, который был освящен 8 ноября 1892 г. во имя Св. Николая Чудотворца. К приходу Киренский Спасской церкви были приписаны четыре церкви: Знаменская в с. Поворотном (постр. в 1878-1880 гг.), Михаило-Архангельская в с. Нижне-Карелинском (постр. в 1873г), во имя Свв. Бессребреников Косьмы и Демиана в с. Никольском (постр. в 1863 г.) и во имя Сорока Мученников в с. Бурском (постр. в конце XIX – начале XX вв.). Казанская Спасская церковь была закрыта по Постановлению Президиума Восточно-Сибирского… >>

Впервые в официальных документах село упоминается в 1875 году, когда в этих местах уже появились церковь и школа. Отапливалась церковь голландской печью. В годы советской власти ее переоборудовали под клуб.  https://www.ogirk.ru/2018/02/27/olzony-schastlivaya-nahodka/  В 1875 г. в селении Ользоны открылась церковь в честь святых Петра и Павла. Церковь называлась Петропавловской. Настоятелем общины в церкви был священник Иван Абрамович Павловский, по имущественному положению был бедняком. Район действия исполнительного органа общины приходского совета простирался на 13 верст от Ользон во все стороны. Здание церкви было небольшое, одноэтажное, деревянное с тесовой кровлей, приспособленное для совершения обрядов. Имела в одной связи с храмом колокольню.  Отапливалась одной голландской печью. Вокруг церковь была обнесена деревянной изгородью. В ограде церкви хоронили только богатых людей. При страховании имущество церкви было оценено с Москвы в 1005 рублей 58 копеек. В 1924 г в Совет п… >>

В 1869-1875 гг. был сооружен двухэтажный каменный пятиглавый Троицкий собор (построен по проекту Губернского архитектора А. Иваницкого). На верхнем этаже располагался бронзовый престол в честь святой Живоначальной Троицы. Иконы в иконостасе были работы придворного художника В.М. Пошехонова. В 1930 г. тут находились фельдшерский пункт, сельхозопытная станция, пароходная стоянка. В 1930-х гг. был разобран верхний этаж Троицкого собора. Во время Великой Отечественной войны в Ульяново располагался госпиталь, затем – дом для душевнобольных.  В 1960-х гг. был уничтожен первый этаж собора. То, что не успели разрушить, числилось под охраной государства. В 1969 г. комплекс монастырских зданий был взят под охрану государством как памятник церковного зодчества, но охраны как таковой не существовало. Монастырь разваливался на глазах. http://ylianovo-monastir.prihod.ru/monastyrhramscat/view/id/2994; http://www.tomovl.ru/catalog/ylianovo.htm

В июле 2018 года строящемуся Свято-Успенскому кафедральному собору Майкопа пожертвовали первый колокол. С этого колокола начнётся формирование дальнейшей звонницы собора. Его вес 660 кг, он относится к группе благовестных… - Колокол отлили на колокольном заводе «Пятков и Ко», расположенном в городе Каменск-Уральский. Его вес 660 кг, он относится к группе благовестных (басы). Ударный тон колокола – Соль М. Его стоимость составила 792 тысячи рублей, - рассказали в пресс-службе Майкопской и Адыгейской епархии. Этот колокол станет начальным для формирования дальнейшей звонницы собора. На нем изображены иконы Успения Пресвятой Богородицы, Святителя Николая Чудотворца, Архангела Михаила и князя Владимира. Наиболее характерно для русской православной традиции, когда малые и средние колокола на звонницу в приходах жертвуют отдельные благодетели, а праздничный благовестник храма (большой колокол) – отливается на общие пожертвования. Колокола отливаются по старинному рецепту, это специальный ме… >>

Кизнер. Церковь Троицы Живоначальной В ноябре 1997 года архиепископ Ижевский и Удмуртский Николай (Шкрумко) освятил место, где впоследствии появился Свято-Троицкий храм. Строился он на пожертвования верующих и неравнодушных людей. Строительство храма велось в течении года. В ноябре 1998 года, на Михайлов день, в новом Свято-Троицком храме была проведена первая служба. Чин Великого освящения храма Троицы Живоначальной совершил 13 ноября 2016 года митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин. По материалам сайта: http://sv-troickikizner.cerkov.ru/main-page/

Гольяны, Богоявления Господня церковь на кладбище По дороге, ведущей к кладбищу, встретится церковь. Возрождение Православного прихода в с. Гольяны произошло в 2000 году. Приход Богоявления Господня зарегистрирован 14 июля 2000 года. В 2001 году обустроена церковь в приспособленном помещении. В 2005 году начато строительство кирпичного храма-часовни Богоявления Господня у сельского кладбища. Строительство церкви завершено в конце 2000-х гг.  25 сентября 2016 года состоялось малое освящение храма, а 25 июня 2017 года митрополит Ижевский и Удмуртский совершил чин Великого освящения. В 2017 году на территории построена часовня в честь великомученицы Параскевы с приделом новомучеников и исповедников Российских. От старого храма сохранились иконы Божией Матери Владимирской, Архангелов Михаила и Гавриила, великомученика Пантелеимона и пророка Илии. В храме имеются частицы мощей святых, привезенные из Иерусалима: пророка Амоса, апостола Акилы, равноапостольного императора Константина, перв… >>

Православный приход в с. Гольяны существует уже более 300 лет — с 1711 г. Об этом упоминается в крестьянской сказке о умерших жителях сел и деревень прихода, похороненных на кладбище около Крестовоздвиженской церкви в с. Гольяны. Приход относился к Сарапульскому уезду Вятской епархии. Возглавлял приход священник Никита Ерофеев. Первая церковь в с. Гольяны была названа в честь праздника Воздвижение Креста Господня, дата строительства ее не установлена. В 1754 г. началось строительство новой деревянной Крестовоздвиженской церкви, но в 1795 г. эта церковь сгорела от удара молнии. В период 1798-1832 г.г. была построена каменная церковь по проекту зодчего Ф.М. Рослякова. Каменный храм имел 3 предела: главный престол в честь Воздвижение Креста Господня, второй придел в честь Богоявления (Крещения) Господня, третий — в память святой великомученицы Параскевы. Храм стоял на берегу р. Кама около главной пристани. С 1711 г. служил священник Никита Ерофеев (из Ревизской сказки от 1713 г.). Уроже… >>

Спецпоселок Ичет-Ди был основан 17 июня 1931 года крестьянами, высланными из центрально-черноземных районов России (1721 человек). За первые два года, к июню 1933 от цинги и голода умерли 489 человек. Поселок официально закрыт в 1961. С середины 1990-х гг. на место спецпоселка стали приезжать дети и внуки спецпереселенцев. На берегу р.Печоры были построены гостевой домик, часовня, благоустроено кладбище спецпереселенцев. В 2007 году кладбище обследовано экспедицией Троицко-Печорского районного краеведческого музея, в том же году установлен памятник основателям поселка. По материалам сайта: https://www.mapofmemory.org/11-137