Профиль соавтора Марина Зуйкова

Храмовый комплекс, типичный для сел Костромской губернии, является композиционным центром села, известного со 2-й пол. 17 в. как волостной центр. В это время оно принадлежало дьяку Посольского приказа Б.М. Попову. Затем на протяжении 18-19 вв. владельцы села неоднократно менялись. Кирпичная Введенская церковь построена в 1771 г. на средства помещика П.Д. Готовцева, а Казанская возведена в 1827 г. по инициативе Н.П. Блохиной в нескольких десятках метров севернее. Во 2-й пол. 19 в. комплекс окружила кирпичная ограда. В настоящее время западнее Введенской церкви на границе позднего кладбища, занятого преимущественно захоронениями советского времени, сохранилось небольшая кирпичная сторожка нач. 20 в. Восточнее храмов стоит господский дом сер. 19 в. http://svodokn.ru/object/103791330/H_147/5?lc=ru Введенская с. Углево имеет два храма, оба каменные; первый построен в 1771 г. на средства помещика Петра Даниловича Готовцева; при нем каменная колокольня; второй построен в 1827 г. на средства… >>

Построен в 1827 г. на средства помещицы Надежды Петровны Блохиной. Ограда каменная. В [зимнем] храме 2 престола: а) в честь Казанской иконы Божией Матери и б) св. благов. кн. Бориса и Глеба. Расстояние от Костромы 90 в., от Галича 30 в. Ближайшие церкви: Введенская с. Дурцова в 2 в., Николаевская с. Холма в 4 в., Троицкая с. Митина в 5 в. и Предтеченская с. Гавриловского в 7 в. http://old-churches.ru/ga_082.htm Казанская церковь — своеобразный пример интерпретации ампирных форм в провинциальном зодчестве 1-й трети 19 в. Выстроена из кирпича, снаружи оштукатурена и побелена. В основе композиции двусветный четверик храма, обработанный на боковых фасадах четырехколонными портиками большого ордера с расширенным центральным интерколумнием и треугольными фронтонами. С востока и запада к храму примыкают равные ему по ширине пониженные прямоугольные в плане апсида и небольшая трапезная. Ее западный фасад также обработан четырехколонным портиком, приближающимся по пропорциям к дорическому орд… >>

Деревня Пулозеро находится на юго-востоке Беломорского района (северо-восток Карелии, граница Поморской зоны и материковой части Карелии). Расположено на озерном мысу, на западном берегу озера Пулозера. К деревне ведет тупиковая (ныне не проезжая) дорога - ответвление длиной 7км от транзитной (в прошлом) Беломорск-Сумский Посад-Лапино-Хвойный-Сумостров-Коросозеро. Деревня имеет прибрежно-рядовую планировочную структуру с ориентацией лицевых фасадов домов на берег озера и на юг, и периферийно-акцентирована культовой рощей, которая расположена к северо-востоку от деревни, на озерном мысу, на возвышенности, отделенной от жилой застройки широким полем. В роще размещается деревенское кладбище с часовней. Застройка деревни представлена домами-комплексами типа "равноширокий брус" с одноэтажными на среднем и высоком подклете жилыми частями и двухэтажными дворами-сараями под едиными двухскатными крышами. Застройка относится к концу XIX - началу XX веков и сильно руинирована. Стоящая в культов… >>

До сих пор, несмотря на частые упоминания в общей и специальной лите­ратуре, почти совершенно в стороне от исследователей оставалось замечательное произведение русского зодчества начала XVII в. и единственное сохранившееся в нашей стране культовое сооружение на сваях — церковь Преображения в дер. Спас-Вежи, которое, естественно, привлекло и наше особое внимание. Церковь Преображения принадлежит к типу «клетских» храмов, в своей основе имеющих центральный четырехгранный сруб — клеть, перекрытый двускатной крышей; с востока к нему примыкает пятигранная алтарная часть, а с запада — трапезная. Красивая галерея на далеко выступающих повалах с «забиркой» досками в косяк охватывает церковь с трех сторон. С юга галерея соединяется с землей трехмаршевой лестницей, с запада — связана переходами с восьмигранной шатровой колокольней, ныне не существующей. Церковь Преображения в Спас-Вежах вошла в историю русского искусства, как памятник, завершающий развитие клетских храмов в национальном дере­в… >>

Церковь была построена в 1899 году на средства купцов Епимаха Кусакина и Григория Бердинского при участии прихожан. Представляла собой крепкое деревянное здание на каменном фундаменте с деревянной колокольней, крытое железом. Наружные стены были также покрыты железом, все здание окрашено масляной краской. Внутри храм был украшен живописью и отделкой в русско-византийском стиле, деревянная церковная ограда пребывала в ветхом состоянии. В церкви находился один престол, во имя Преображения Господня. Церковной утвари в храме было достаточно. По штату, в храме служили: священник, дьякон, псаломщик и просфория. При храме имелась усадебная земля, площадью 2 десятины 800 квадратных саженей; пахотной и сенокосной земель не имелось. Дома церковнослужителей были построены на средства прихожан в 1902 и 1910 годах и составляли собственность церкви. Дома находились в удовлетворительном состоянии. Кроме того, церкви принадлежали здания двух церковно-приходских школ, в селе Гамово и деревне Костарев… >>

Преображенская пог. Верховье (Спас-Верховье) зданием каменная, в два этажа, с каменною колокольнею; построена в 1805 г. на средства прихожан. При ней другая церковь - деревянная, неизвестно когда и кем построенная. Ограда каменная. Кладбище при церкви. В каменном храме 3 престола: а) в верхнем этаже - в честь Смоленской иконы Божией Матери, б) в нижнем этаже - Рождества Христова и в) во имя святит. Николая Чудотворца. В деревянной церкви один престол - в честь Преображения Господня. Достопримечательность церкви - местно чтимая, древняя икона Божией Матери "Смоленская", известная под наименованием Полонской. Предание не сохранило ни имени, ни фамилии человека, бывшего в плену у иноверцев, но самое событие передает так: "Накануне дня св. Пасхи пленный, с сердечным сокрушением о том, что один он теперь среди нехристиан и лишен вместе с христианами утешения встретить и праздновать радостный праздник Христова Воскресения, идет по берегу реки и видит, что вода речная несет своим течением дв… >>

Сунжа. Ново-Синайский Покровский монастырь. Домовая церковь Варлаама Хутынского. Монастырь на базе архиерейского подворья Орджоникидзевского Покровского храма был открыт по почину епископа Махачкалинского Варлаама (Пономарева) решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 19 марта 2014 года. В обители два храма - главный (бывший приходской) в честь Покрова Пресвятой Богородицы и домовый во имя преподобного Варлаама Хутынского. Существует здание братского корпуса с пекарней и домик настоятеля с небольшой гостиницей на десять человек. https://drevo-info.ru/articles/17482.html

Согласно описанию изначального храма: "Состоящая при Нальчикской крепости церковь была созиждена в 1826 году попечением воинских чинов Кабардинского егерского полка... На каменном фундаменте, стены кирпичные в 2,5 кирпича. Купол деревянный, омалеванный снаружи и внутри сосновыми досками, выписанными из Кизляра. Купол и колокольня крыльца такого же соснового лесу, главы обиты жестью и выкрашены зеленою краскою, кресты иже медные с позолоченными звездочками и главным оба на железных цепях. Снаружи три крыльца с деревянными колоннами и крышею, длина ее 13 сажен, ширина 4 сажени и один аршин. Окошек в алтаре - 3, вышестоящем нижнем этаже - 2, верхнем - 10, в трапезе - 4... Церковь сия была украшена как внутри, так и в наружном виде и всегда поддерживаемая воинскими же чинами оного полка и другими людьми, при Нальчике живущими". В 1843 году уходивший полк передал этот храм в ведение жителей возникшего при крепости селения. В 1851 году взамен этой церкви "майор Хлюпин, с Высочайшего разреше… >>

Построена в 1741 году. Это небольшое, деревянное строение, вытянутое по длине. Его центральная часть состоит из четверика и трёх восьмериков, уменьшающихся по длине и высоте. Последний восьмерик несёт небольшую главу на шейке, средний восьмерик световой, имеет два окна в северной и южной стенах. На уровне среднего восьмерика существовал плоский потолок «небом», укреплённый на 16-ти балках, сходящихся в центре. С западной стороны пристроена ярусная, покрытая шатром, колокольня. С западной и северной сторон церковь имела открытую галерею. Все помещения расположены по продольной оси: алтарь, помещение для молящихся, трапезная, колокольня, паперть, крыльцо. В трапезной ожидали начало богослужения, вдоль стен располагались скамьи, потолки ниже, чем в церкви, икон здесь не было. В 1902 году 17 ноября рукоположен во иерея к Ручьевской церкви Крестецкого уезда о. Александр Граничнов, родной брат о. Павла Граничного - священника церкви Петра и Павла в дер. Холова. О. Александр прослужил в этой… >>

В канун Рождества Христова 2019 года прошёл первый молебен в новой часовне во имя святого Илии Пророка в Мокром Острове. Этот маленький деревенский храм появился здесь вовсе не случайно, и в истории его строительства явно можно определить волю Божию. Об этой удивительно светлой и доброй истории рассказывает один из инициаторов и строителей часовни — житель посёлка Андрей ЭГГИ. — На территории деревни существует старинная разрушенная церковь с одноимённым названием, восстановить которую, увы, пока не представляется возможным. Как известно, в день святого Ильи десантники отмечают свой воинский праздник. Около двадцати лет назад мы, члены Крестецкого отделения Союза Десантников России, узнали о том, что в Мокром Острове, совсем рядом с Крестцами, празднуют престольный праздник, День деревни. И вот уже на протяжении всех этих двух десятилетий большинство десантников района отправляются вечером в ставшую нам родной деревню. Тогда, в тот самый первый раз, мы неожиданно для себя услышали в х… >>

Характерная для северной Карелии деревянная часовня конца XVII - XIX вв. с самобытным архитектурным образом и архаичными деталями. Автор, строитель, заказчик неизвестны. Построена в конце XVII - начале XVIII в. Во второй половине XVIII в. растёсаны окна и дверные проёмы. Во второй половине XIX в. перестраивается крыльцо и над ним устанавливается восьмериковая звонница с шатровым завершением. Стены часовни обшиваются тёсом. Поставлена на кладбище в еловой роще. Композиционно-пространственное решение традиционно: кубической формы сруб молельни, имеющий 4-х венцовый повал продольных стен, покрыт двухскатной высокой крышей, первоначально из красного тёса, и увенчан луковичной главкой. С запада к нему примыкает более широкий и значительно меньший по высоте сруб трапезной, покрытый вместе в крыльцом общей двухскатной крышей безгвоздевой конструкции. Над крыльцом возвышается восьмериковая, крытая шатром звонница. Стены часовни сложены из брёвен "в обло", углы восьмерика срублены "в лапу". С… >>

Часовня расположена на восточной окраине деревни Летняя Речка у кромки леса на расстоянии 0,5 км от жилых построек и 0,2 км от кладбища. Она принадлежит к числу трехчастных разношироких и равновысоких часовен. Первоначально часовня представляла собой сруб-пятистенок на невысоком подклете, включавший равноширокие молитвенное помещение и притвор. К притвору примыкало крыльцо с западным входом под самостоятельной двухскатной крышей, от которого сохранились следы на западной стене притвора. При одной из реконструкций (а их, предположительно, было три) стена между притвором и молитвенным помещением была выпилена с устройством широкого проема, а крыльцо заменено на новый срубный притвор-сени (более узкий, чем старый, вошедший в состав нового молитвенного помещения притвор), увенчанный звонницей (ныне утрачена), на которую вела лестница с семью ступенями, расположенная слева от входа. Перед новым притвором-сенями было устроено сохранившееся до настоящего времени открытое крыльцо с рундуком … >>

Часовня-гробница входит в состав архитектурно-ландшафтного комплекса Троицкого острова на озере Муезеро. Она расположена на возвышенности в глубине острова в 250 метрах от берега и к северо-западу от церкви Николая Чудотворца (1602 г.) с ориентацией входа на кладбище. Часовня-гробница представляет четырехстенную постройку, крытую на два ската. Стены часовни-гробницы рублены из бревен в "прямоугольную лапу", изнутри стесаны полностью без скругления углов. Крыша - самцово-слеговая с гвоздевой кровлей из двух слоев дороженного теса. Потолок выполнен из профилированных тесин "в разбежку", перпендикулярных входу, по балке прямоугольного сечения со снятыми фасками; пол - из тесин, также перпендикулярных входу. Двери в часовне - двухкосящатые с соединением косяков с тесиной - "вершником" "в четверть", а с бревном порога - "прямо". В северной стене имеется трехкосящатое окно без вставного подоконника. В интерьере вдоль правой от входа стены сохранилась дощатая гробница - саркофаг. Часовня-гр… >>

Жители д. Тунгуда Беломорского района, обеспокоенные неудовлетворительным состоянием часовни Святой Троицы и Богородицы, расположенной в центре деревни, обращаются за помощью в выполнении ремонтно-реставрационных работ. Часовня в д. Тунгуда была обследована в ходе инвентаризации памятников истории и культуры Карелии, проведенных Петрозаводским государственным университетом в 1993 г. под руководством доктора архитектуры, профессора, действующего члена Российской академии архитектуры и строительных наук, специалиста по народному деревянному зодчеству Русского Севера В.П. Орфинского. По мнению специалистов, часовня представляет историко-архитектурную ценность как характерное для материковых поселений приморских районов небольшое культовое сооружение с каскадной крышей и со стенами, имеющими повалы. На основании приказа Министерства культуры Республики Карелия от 18.02.2000 г. №38 «Часовня Святой Троицы и Богородицы, кон. XIX - нач. XX вв.» в д. Тунгуда является выявленным объектом культ… >>

К 2018 году церковь продолжает стоять на берегу Малой Лижемской Губы Онежского озера в деревне Лижма, почти в самом устье реки Лижма. Но за времена бездуховности Советского Союза храм растерял былую красоту, которая на сегодня не возрождена. После 1917 года - в стране началась планомерная борьба с религией и постепенно храмы сжигались, разрушались, превращались в клубы, склады или, в лучшем варианте, в библиотеки и музеи. Никольская церковь в Лижме прошла весь путь трансформации и до сих пор в стены храма врезаны большие складские двери, а к алтарю пристроена пристройка хозяйственного назначения. Здание храма деревянное - из четырех уровней - небольшой алтарь, высокое основное молельное помещение, чуть ниже трапезная и еще ниже притвор. Все помещения, кроме алтаря под независимыми двускатными кровлями. Алтарь под крышей из пяти "лепестков". Под церковь был сооружен основательный каменный фундамент, что было редкостью для деревянных церквей того периода. Возможно именно за счет мощного… >>

Медвежьегорск – самый северный город на Онего – отметил свой 70-летний юбилей. Одним из основных и, главное, знаковых событий первого дня юбилейных торжеств стало освящение 26 сентября 2008 года новой часовни во имя Успения Пресвятой Богородицы, которое совершил настоятель местного храма во имя Пророка Илии протоиерей Георгий Соболев. Возведена часовня по благословению Архиепископа Петрозаводского и Карельского Мануила на площадке возле городского кладбища, что при въезде в Медвежьегорск с федеральной трассы «Кола». Часовня построена, можно сказать, всем миром. Проектная документация разработана в петрозаводской фирме «Ареал». Более детальную проработку, с учетом старинных традиций архитектуры Заонежья, осуществили инженеры-строители Игорь Козлов и Владимир Большаков (они, кстати, работали над разработкой известного мемориала «Сандармох»). Изготовлением бревен и деревянных деталей занимались местные специалисты производственного кооператива «Радуга» во главе с его руководителем Виктор… >>

В Национальном архиве Республике Карелии хранятся материалы дела о строительстве церкви Рождества Пресвятой Богородицы в Лумбушском селении. Приведём выписку из фонда 25 Олонецкой духовной Консистории опись 20, дело 57/636: « … по указу Его Императорского Величества (Николая I) Олонецкой Духовной Консистории слушали дело об устроении в Лумбушском селении Повенецкого Уезда деревянной церкви с снабжением оной утварью и другими нужными к богослужению вещами и книгами на счет казны и с устройством для причта церковного дома» Суть дела была в следующем: архиепископ Игнатий (Семенов) предоставил рапорт от 14 сентября 1834 года на благоусмотрение Святейшему Правительству Синода, что по прошению некоторых жителей Лумбушского селения, обратившихся из раскола к Православию, необходимо в селении устроить церковь и причт и просил необходимую сумму по приложенным примерным сметам. Относительно времени продолжения и хода постройки церкви и дома имеются в деле следующие сведения: 5 июня 1835 года на… >>

Часовня Знамения Богородицы в заонежской деревне Корба (Медвежьегорский район Республики Карелия) имеет длительную историю изучения, но единого мнения о ее строительной истории не сложилось. Авторами предпринята попытка определить даты возведения часовни и ее реконструкций с помощью метода комплексной хронологической атрибуции памятников деревянного зодчества, включающего архитектурные и дендрохронологические исследования. Время возведения часовни определялось на основании натурных обследований и типологического анализа памятника с применением архитектурно-археологической шкалы для датировки церквей и часовен Карелии. Учтены данные о времени написания икон «иконного щита» с храмовой иконой Знамения Богородицы, потолка-«неба», поздних икон 1940-х годов. Выявлены два строительных периода часовни: возведение молитвенного помещения и пониженного притвора в первый из них (вторая половина XVIII века) и пристройка сеней с надстроенной над их западной частью колокольней во второй (вторая поло… >>

17 августа 2006 года в старинном заонежском селе Сенная Губа сотрудниками музея-заповедника «Кижи» и местным сообществом был установлен Поклонный крест рядом с разрушенной церковью Николая Чудотворца. Акция «Возрождение» проведена в соответствии с договором о социальном партнерстве между музеем-заповедником «Кижи» и Медвежьегорским районом, который был подписан в 2004 году. Церковь Николая Чудотворца Мирликийского находится в охранной зоне музея-заповедника «Кижи». Сегодня необходимо провести консервационные работы по сохранению остатков здания, которое очень быстро разрушается. Консервация и ремонт будут произведены Плотницким центром музея-заповедника «Кижи». Им же изготовлен Поклонный крест. Это вторая акция по спасению памятника Заонежья, не находящегося непосредственно на территории музея. Первой – был ремонт церкви в деревне Леликово. Крест освятил настоятель Cпасо-Кижского Патриаршего Подворья протоирей Николай Озолин. Установка креста – это еще и яркое событие для жителей села… >>

Монастырь расположен на острове Палей, на Онежском озере в 6 км от с. Толвуя. Основание ему положено в начале XV века преп. Корнилием. Он был Валаамский инок. Получив благословение на подвиг просвещения язычников, прп. Корнилий прошел к Белому морю и там подвизался, подвергаясь не раз смертельной опасности. Затем он остановился на Онежском озере и поселился на острове Палей, для подвижнической жизни. Здесь его нашли ищущие спасения люди, и многие остались с ним разделять труды подвижника. Прп. Корнилий основал храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы и стал первым игуменом новой обители. Со временем владения обители стали граничить с землями Хутынского, Вяжицкого и Муромского монастырей. Все цари, начиная с Василия Иоанновича, давали ей свои жалованные грамоты на землю и угодья, а также некоторые льготы и привилегии. При жизни прп. Корнилия в монастыре были построены еще две церкви — свт. Николая и пророка Ильи, колокольня, кельи для братии, ограда вокруг них. Палеостровская обител… >>