Дор. Храмовый комплекс. Церкви Покрова Пресвятой Богородицы и Богоявления Господня.

Храмовый комплекс Покровской на р. Удгоде церкви состоит из двух церквей. Богоявленская зимняя церковь была построена в 1796 г. В церкви был престол во имя Богоявления Господня, в приделах престолы во имя Успения Божьей Матери и Святителя Христова и Чудотворца Николая. Покровская церковь летняя была построена в 1859 г. В церкви престол во имя Покрова Пресвятой Богородицы, в приделах престолы во имя Святого Апостола и Евангелиста Матфея и святых мучеников Флора и Лавра и святой мученицы Александры. В 1820 г. была заложена колокольня при Богоявленском церкви. Храмовой иконой была икона Покрова Богородицы греческого письма, "написанная по обещанию поручика Степана Степановича Жадовского 1702 году февраля 15". Обе церкви и колокольня были построены на средства прихожан. Руководили строительством колокольни титулярный советник Корсаков Матвей Иванович и его сын декабрист Корсаков Михаил Матвеевич из ус. Ивановское церковного прихода.

Церковь состояла по штату 1856 г. по четвертому классу. Причта при ней было положено: два священника, дьячок и пономарь. В середине ХIХ в. в приход церкви входило 30 населенных пунктов, в которых в 1856 г. проживало 2118 человек. В 1858 г. в Богоявленском храме венчался будущий адмирал, герой Синопа и обороны Севастополя П.А. Перелешин с дочерью декабриста М.М. Корсакова Александрой. На кладбище у церкви сохранились надгробные памятники дворян Корсаковых, Шкот, Полозовых, Канищевых, Перелешиных. Богослужения в Покровском храме не прекращались за всю его историю. Богоявленский храм был осквернен в нач. 50-х годов ХХ в. Сегодня в нем находится зернодробилка местного сельхозпредприятия.

По материалам книг церковного архива

Выразительный пример разновременного сельского культового комплекса, объединяющего храмы в формах барокко и русского стиля и служащего архитектурной доминантой в слабо всхолмленном ландшафте. Комплекс расположен в южной части села на вытянутом участке, ограниченном с востока главной сельской улицей, а с запада – заросшим зеленью оврагом. Каменная теплая церковь Богоявления, построенная на месте двух старых деревянных храмов, была освящена в 1796 г. Вероятно, период ее строительства был довольно длительным, о чем свидетельствует разная толщина стен и некоторые различия в декоративном оформлении основного объема и алтаря с трапезной и закрытой папертью. В 1820 г. на средства прихожан западнее церкви была заложена отдельно стоящая колокольня. В сер. 19 в. стены трапезной были продлены к западу и соединены с колокольней полукруглым притвором. Вероятно, тогда же трапезная получила существующее ныне деревянное перекрытие.

Холодная церковь Покрова была возведена севернее теплого храма в 1859 г. В 1876 г. по завещанию помещика Сергея Матвеевича Корсакова западнее нее была построена деревянная богадельня для пяти призреваемых обоего пола всех сословий из прихожан храма. В 1862 г. при церкви открыли приходское училище, располагавшееся в деревянном доме, купленном на средства прихожан. В 1906 г. к юго-западу от Богоявленской церкви в ограде комплекса поставили одноэтажную кирпичную сторожку. На кладбище к югу от Богоявленского храма сохранились надгробия над могилами окрестных помещиков Корсаковых, Полозовых, Шкот и Конищевых, относящиеся ко 2-й пол. 19 в. К настоящему времени ограда комплекса не сохранилась, утрачены главка Богоявленского храма и шпиль его колокольни, а деревянные пристройки обезобразили ее южный фасад; деревянный тамбур устроен перед западным входом в Покровскую церковь. Стены обоих храмов и сторожки сложены из кирпича (Покровский оштукатурен, а Богоявленский и сторожка побелены по слою известковой обмазки), стены богадельни рублены из бревен в обло и обшиты тесом.

Богадельня, 1876 г.

Богадельня имеет вид небольшой избы-пятистенка, крытой на два ската и по формам типичной для периода эклектики. Перед входом на восточном фасаде в недавнее время пристроены тесовые сени-веранда. Обшивка стен горизонтальном тесом продолжена и на выступах венцов сруба на углах и в местах перерубов. Прямоугольные окна, освещающие жилую часть (по два на протяженных фасадах), заключены в простейшие рамочные наличники, увенчанные профилированной полочкой с щипцовым подвышением в центре. Завершает фасады широкий профилированный карниз с гладким фризам. В неполных фронтонах на торцах прорезаны прямоугольные чердачные окошки.

Сторожка, 1906 г.

Скромный фасадный декор которой характерен для периода эклектики, представляет собой прямоугольное в плане одноэтажное здание под пологой вальмовой крышей. К протяженным восточному и западному фасадам сделаны небольшие деревянные пристройки сеней (первая, вероятно, первоначальная, а вторая относится к советскому времени). Углы объема подчеркнуты широкими огибающими лопатками на углах, крепующими карниз с двумя рядами сухариков. Прямоугольные окна на главном восточном фасаде окружены профилированными рамками с замками, достигающими уровня карниза. На других фасадах окна имеют плоские лучковые перемычки, отмеченные такими же вытянутыми замками.

Библиография: Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии. СПб., 1863. С. 234; Известия императорской археологической комиссии (ИИАК). СПб., 1909. Вып. 31. С. 127. № 154; Баженов И.В. Краткие статистические сведения о приходских церквах Костромской епархии. Кострома, 1911. С. 211-212; Белоруков Д.Ф. Деревни, села и города Костромского края. Кострома, 2000. С. 41-42; Буйская земля. Кострома, 2002. С. 56, 113; Памятники архитектуры Костромской области. Вып. 10: Буйский район, Сусанинский район. Кострома, 2008. С. 163-168.

http://svodokn.ru/object/101519426?open=true

Покровская пог. Покровский, что на Удгоде (совр. село Дор). В приходе 2 церкви: теплая Богоявленская кам., с кам. колокольнею, и холодная Покровская; построены первая в 1796, вторая в 1859 г. усердием прихожан с прибавлением церковной кошельковой суммы. Обнесены кам. оградой. Кладбищ два: одно в церковной ограде, другое вне ее, в 1/2 в. от церкви, обнесено палисадником. Престолов в церквах 6: в Богоявленской церкви: а) в честь Богоявления Господня, б) в ч. Успения Божией Матери, в) во имя святит. Иоанна Златоустого и Николая Мирликийского; в Покровской церкви: г) в ч. Покрова Пресвятой Богородицы, д) во имя св. апостола Матвея, е) во имя св. мчч. Флора и Лавра и мц. Александры. Местно чтимой святыней служит храмовая икона Покрова Божией Матери. Эта икона мерой 1 ар. 6 верш. х 1 ар. 1 верш., письма греческого и написана, как видно из надписи внизу, по обещанию поруч. Степана Степ. Жадовского, 1702 г. февраля 15 дня.

В 1848 г., во время жестоко свирепствовавшей в приходе холеры, поражавшей смертию целые семейства, икона носима была по всем селениям прихода, и холера вскоре прекратилась. В память этого, усердием прихожан в 1851 г. сделана на икону серебряная 84 пр. риза, с чеканною внизу надписью: "сия риза сделана усердием доброхотных дателей, в воспоминание избавления от холеры в 1848 г.". Весу в ризе 12 фун. 20 зол.

Капитал церкви со специальным назначением - на богадельню, устроенную в 1876 г., по завещанию г. Сергея Матвеевича Корсакова, для призрения престарелых и увечных обоего пола, и всех сословий, из прихожан означенной церкви. Расстояние от Костромы 80 в., от г. Буя 22 в. Ближайшие церкви: Спасская с. Спасского на Елнати Любимского уезда Ярославской губернии в 7 в., Благовещенская на Сендеге в 11 вер. и Архангельская с. Контеева в 12 вер.

В XVII в. по административно-территориальному делению село входило в Галичский уезд. По церковно-административному делению приход относился к Костромской десятине. В 1628 г. упоминается церковь "Покрова св. Богородицы на Угоди".

В 1642 г. упоминаются "Корежской волости Покровские попы: Никита Степанов да Григорий Павлов".

В июне 1700 г. "запечатана благословенная грамота на два престола по челобитью Галич. уезда Костр. десятины церкви Покрова Пр. Богородицы, что на Угоди, попа Ивана с прихожаны, велено им на прежнем погорелом месте построить вновь церковь во имя Покрова Пр. Богородицы, да в приделе Флора и Лавра".

В августе 1702 г. "Галич. уезда Корежской волости, Костр. десятины церкви Покрова Пресв. Богородицы поп Георгий Харитонов, в поданном в патр. казен. приказ прошении, писал: "по указу блаженныя памяти свят. господина Адриана патриарха и по благословенной его архиерейской грамоте построена церковь Божия во имя Покрова Пресв. Богородицы, да придел мученик Флора и Лавра, что на Удгоди, и та церковь Покрова Богородицы и придел Флора и Лавра совсем построены и к освящению изготовлены и прошу дать освященную грамоту на имя кресцовскаго священника Иоанна Харитонова, которой преж сего у той церкви служивал, потому, что посторонняго игумена и священника для освящения брать не к чему, место самое скудное и погорелое".

По материалам сайта «Православные храмы Костромской губернии»

Покровская и Богоявленская церкви погоста Покровский на реке Удгоде

«…В приходе 2 церкви: теплая - Богоявленская каменная, с каменной колокольнею, и холодная Покровская; построены первая в 1796, вторая в 1859 г. усердием, прихожан с прибавлением церковной кошельковой суммы. Обнесены каменной оградой. Кладбищ два: одно в церковной ограде, другое вне ея, в ½ версте от церкви, обнесено полисадником. Престолов в церквах 6: в Богоявленской церкви: а) в честь Богоявления Господня, б) в честь Успения Божией Матери, в) во имя святителя Иоанна Златоуста и Николая Мирликийскаго; в Покровской церкви: г) в честь Покрова Пресвятыя Богородицы, д) во имя святаго апостола Матфея, е) во имя святых мучеников Флора и Лавра и мученицы Александры.

Местно чтимой святыней служит храмовая икона Покрова Божией Матери. Эта икона мерой 1 аршин 6 вершков х 1 аршин 1 вершок, письма греческаго и написана, как видно из надписи внизу, по обещанию поручика Степана Степ. Жадовскаго, 1702 г. февраля 15 дня. В 1848 г., во время жестоко свирепствовавшей в приходе холеры, поражавшей смертию целыя семейства, икона носима была по всем селениям прихода, и холера вскоре прекратилась. В память этого, усердием прихожан в 1851 г. сделана на икону серебряная 84 пробы риза, чеканною внизу надписью: „сия риза сделана усердием доброхотных дателей, в воспоминание избавления от холеры в 1848 г.". Весу в ризе 12 фун. 20 зол.

Средства церкви постоянныя: 1) капиталы: а) в государственной 4-х процентной ренте на сумму 1600 руб., б) в 3-х 5-ти процентных билетах Костромского общественного банка на сумму 500 руб., в) в 5-ти 4-х процентных билетах Госуд. ком. пог. д. на 464 руб. и г) два 4½ билета Госуд. ком. пог. д. на 200 руб., - всего на сумму 2764 руб. (проценты 110 руб. 72 коп.;) 2) 80 руб. аренды с лавок. Капитал церкви 11175 руб. с специальным назначением - на богадельню, устроенную в 1876 г., по завещанию г.-м. Сергия Матв. Корсакова, для призрения престарелых и увечных обоего пола, и всех сословий, из прихожан означенной церкви. При церкви существует: церковно-приходское попечительство, заведующее богадельнею, означенной выше, и общество трезвости.

Разстояние от Костромы 80 в., от Буя, где торговый пункт, почтово-телеграфная и железнодорожная станции Северной железной дороги, пароходная пристань на р. Костроме и больница, 23 в., фельдшерский пункт в полуверсте от церкви. Ближайшия церкви сел: Контеева и Благовещенская на Сендеге, 12 в.

Причт: 2 священника, диакон и 2 псаломщика. Средства содержания его: казенное жалование старшему священнику 120 руб., диакону 45 руб., старшему псаломщику 30 руб., 2-му 20 руб. (2-й священник жалованья не получает); проценты 254 руб. 91 коп. с причтоваго капитала вечного вклада 6650 руб. 6 коп.; доход от богослужений и треб - священника по 450 руб., диакона 300 руб., псаломщиков по 150 руб.

Помещений церковных нет, квартирных не получается. Церковной земли в пользовании причта: 3 десятины 2000 сажень, усадебной 3 десятины, пахотной 79 десятин, сенокосной 5 десятин 1000 сажень, лесной состоящей под церковию и кладбищем, под дорогами и речками 5 десятин 763 сажени. План на землю и межевая книга есть.

Прихожан мужскаго пола 1837, женскаго пола 1991. Приход сельскохозяйственный, оседлый, частию с отхожими промыслами. Приходских селений 28, на разстоянии 6 верст от церкви. Препятствий в сообщении нет.

Школ в приходе 2, обе земския…»

Краткие статистические сведения о приходских церквях Костромской епархии. — Кострома: изд. ред. Костом. епарх. ведом-ей, 1911., стр. 211-212

Spr-kn-209-407.pdf

«…Каменная, с каменною колокольнею, построена 1796 года. Престолы: в славу Богоявления Господня на Иордане, и в честь: Божией Матери, празднования Ея Успения, и Святителя Николая. Каменная построена 1859 года. Престолы в честь: Божией Матери, празднования Ея Покрова, св. Апостола и Евангелиста Матфея, св. мучеников Флора и Лавра и св. мученицы Александры.

Причта по штату положено: священник, диакон, дьячек и пономарь; и сверх штата в клире: священник, дьячек и пономарь.

Жалованья штатному причту 215 рублей, из коих священнику 120, диакону 45, дьячку 30, и пономарю 20 рублей.

Земли 96 десятин. План и межевая книга на землю есть. Прихожан муж. пола 1,228, жен. 1,391, дворов 387. В приходе состоит селений 28, на пространстве 6 верст от церкви; препятствий в сообщении нет. Благовещенская церковь, на реке Сендеге, в 13, и Архангельская, села Контеева, в 14 верстах. В ограде церковной устроены 8 каменных лавок. От Костромы 80 верст…»

Беляев И. Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленное на основании подлинных сведений, имеющихся по духовному ведомству... - СПб., 1863, стр. 234

Статистическое описание соборов и церквей Костромской епархии, составленный на основании подлинных сведений и имеющихся по духовному ведомству... - Беляев Иоанн - Cистема онлайн-просмотра