Профиль соавтора Вадим кр

Каменный, первоначально одноглавый, с ярусной колокольней, на которой размещались часовые куранты. Они отбивали каждую четверть часа, изготовил мастер Любимов в 1895 году, часы сняты и сейчас являются экспонатом краеведческого музея. В середине XIX века пристроена двухэтажная галерея. Здесь же была церковная библиотека, которая вмещала более 1000 томов. В 1848 году на колокольне было восемь колоколов. Престолов три: во имя Тихвинской иконы Божией Матери; во имя Пророка Илии; во имя преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Особенно почиталась икона Казанской Божией Матери. В настоящее время действует одна из трех церквей, во имя Тихвинской иконы Божьей Матери. http://rybeparhia.ru/catalog-46.html

В одном из пригородов Стамбула есть большой пустырь, который местные жители предпочитают суеверно обходить стороной, а старожилы называют его «гора, где стоял русский памятник». Когда-то здесь возвышался 46-метровый русский храм, построенный в память о погибших русских воинах. От храма остались лишь воспоминания и записи в документах. Но Императорское православное палестинское общество (ИППО) планирует восстановить этот храм в Сан-Стефано. Русско-турецкая война закончилась 3 марта 1878 года, когда русская армия подошла к самым воротам Стамбула, прорвав оборону Плевны. В этот день был подписан Сан-Стефанский мир, освободивший все славянские народы на Балканах. Но за эту победу и свободу братских народов Россия заплатила высокую цену. Как и в любой войне, в ходе русско-турецких сражений погибли тысячи солдат. И память о них Россия захотела увековечить на том месте, где состоялось подписание договора. По версии турецкого историка Вахдеттина Энгина, изначально Россия планировала купить … >>

Сан-Стефано - это пригород Константинополя, от него до центра города всего несколько километров. 19 января 1878 г. в Адрианополе стороны подписали перемирие, а ровно через месяц, 19 февраля, в Сан-Стефано, был подписан прелиминарный мирный договор. Мирный договор турецким меджлисом был одобрен и подписан двумя сторонами 3 марта 1878 г. в Сан-Стефано. С русской стороны договор подписали Н.П. Игнатьев и А.И. Нелидов. Со стороны Османской империи договор был подписан Савфет-паша и Саадуллах-бей. Россия, решив увековечить подвиг славного русского воинства, намеревались соорудить в Стамбуле на месте подписания Сан-Стефанского договора «Памятник Славы». Но, после того как султан согласился с сооружением этого памятника, по вопросу места его размещения, и занимаемой площади возникли существенные разногласия. Русская сторона старалась в своих проектах придать этому сооружению, наибольший размах как по форме, так и по содержанию. По решению кабинета министров из Петербурга в русскую Константино… >>

Небольшой деревянный храм, обшитый тесом, сооруженный в 1886. Четверик под двускатной кровлей с главкой, с алтарем и трапезной. В 1930-х закрыт, в войну открыт, в 1960 вновь закрыт. В 1990-х возвращен верующим, отреставрирован, архиерейское освящение состоялось 22.06.2010. https://svyatsy.org/churches/rostovskaya_oblast/tarasovskiy_rayon/verhiy_mityakin/cerkov_ioanna_bogoslova_v_verhnem_mityakine/

Слободе Ефремово-Степановке вот уж скоро три с полтиной века. Данила Ефремов основал слободу и назвал её в честь своего сына Степана Даниловича Ефремова. Так появилась слобода Ефремово-Степановка. Кирпичная церковь в Ефремово-Степановке на месте старой деревянной была построена в 1864 году на средства войскового старшины Александра Николаевича Ефремова с братьями. В церкви было два престола: Первомученника Апостола и Архидиакона Стефана и святого Николая Чудотворца. Её судьба сходна с судьбой практически любой сохранившейся дореволюционой церкови России. Некогда большой и красивый храм закрыли в 1924 году, 26 июля 1935 года сняли колокола. Строение использовали под хлебохранилище, а позднее под клуб. Священников Ефремово-Степановки коммунисты тоже не жаловали. Зимой 1919 года двух священников, надев им тяжёлые камни на шеи, красноармейцы утопили в реке. 16 июня 1937 года арестовали другого священника, отказавшегося проводить атеистическую лекцию перед жителями слободы. Он был приговор… >>

Крушевац. Церковь Стефана архидиакона. Церковь Лазарица посвящена архидьякону Стефану, патрону династии Неманича. Построена в период с 1377/78 по 1380 гг. во славу первого сына князя Лазаря, деспота Стефана, наследника престола. Во время восстановления Лазарицы, после освобождения от турок, церковь заново расписана в 1843 году. Автор этой живописи, художник из Пожареваца Живко Павлович, изобразил иконостас церкви в 1844 году, перед посещением Крушеваца князем Александром Караджорджевичем. Караджордже подарил церкви колокол, который сохранился до наших дней. По материалам сайта: http://palomniki.su/countries/rs/g12/krushevats/cerkov-lazaritsa.htm

Белград. Церковь Перенесения мощей Николая Чудотворца в Бари. Николаевская церковь находится в старом историческом центре Земуна, рядом со средневековой крепостью Гардош. Построена в 1725-1731 годах в стиле барокко и представляет собой храм с единым нефом и трёхэтажной колокольней. Внутреннее убранство церкви украшено прекрамным резным иконостасом с иконами, выполненными в 1762 году Дмитрием Бачевичем - известным сербским художником второй половины 18 века. В храме находится одна из богатейших ризниц, где хранится множество старинных предметов искусства и коллекция икон 18-19 веков. В церкви хранятся мощи апостола Андрея Первозванного. https://svyatsy.org/svyatye-mesta/serbiya/belgrad/nikolaevskaya_cerkov_v_g__belgrad/

Нынешняя церковь, как правопреемница, носит имя своей прародительницы — Благовещенская. История ее становления уходит своими корнями в незапамятный 1720 г., когда в г.Сураже иноком Симеоном Лущинским и полковником Афанасием Есимонтовским был основан мужской Благовещенский монастырь, прекративший свое существование в соответствии с указом Императрицы в 1786 г. Принадлежавшие до этого времени монастырю церкви стали приходскими. Вплоть до гонений 1917 года существовал приходской храм в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Находился он на месте одного из аттракционов нынешнего парка и выходил на улицу, носящую имя Благовещенская (ныне им. Ворошилова). В годы революции храм был варварски разрушен, на его месте была установлена танцевальная площадка, а позднее аттракцион. И только осенью 1988 г. приход Благовещения Пресвятой Богородицы был вновь образован. На деньги, выделенные епископом Паисием, в сумме 6000 рублей и собранными жителями города, был куплен дом по ул. Мира, 16. Дом перео… >>

В 1858 году Приамурье вошло в состав России. Во второй половине 19 века в Приамурье устремился поток переселенцев. Особенно усилился поток переселенцев в начале 20 века, в период столыпинских реформ. Выходцы из Суражского уезда Черниговской губернии на правом берегу Зеи в 190 км от устья в 1901 году основали деревню и назвали её Суражевка. Со строительством Амурской железной дороги положение Суражевки изменилось коренным образом. Деревня попала в полосу строящейся железной дороги и стала быстро расти. В 1911 году в деревне Суражевка уже было 728 построек и проживало 2368 человек. Был построен Никольский храм (снесён в 1934 году, часть разобранного храма пошла на строительство одного из зданий семилетней школы № 5), 2-классная церковно-приходская школа. https://www.gzt-sv.ru/history/nash-gorod/g02-surazhevka/

В 1907 г. началось сооружение Амурской железной дороги. В 1909 г. начались работы на постройке пристанционного поселка, который в официальных документах стройки назывался "Невер 1", по названию реки, и "один" в отличие от ст. "Невер 2", строящейся на месте, где была почтовая станция, у поселка Ларинского. В 1911 г. поселок посетил Министр путей сообщения С.В. Рухлов, который вместе с генерал-губернатором Гондатти объезжал строящуюся железную дорогу. Пребывая в хорошем настроении, он великодушно пожертвовал из своих средств на постройку храма 10000 рублей. Это послужило переименованием пос. Змеиного в пос. Рухлово. В 1938 году Рухлово опять меняет название и становится Сковородином в честь убитого японцами председателя поселкового совета Афанасия Сковородина. В 1936 году церковь сгорела. http://www.skovorodino.ru/o-rayone/istoriya.php http://amurskayazvezda.ru/articles/media/2016/4/1/nasha-rodina-skovorodino-1/

1-м поселением в пределах нынешнего Днепродзержинска считают Романково (где находится Покровско-Михайловский монастырь Украинской Православной Церкви). Оно основано в 1-й пол. XVII в. По преданию, название «Романково» произошло от имени казака Романюхи, который устроил здесь зимовник. В сер. XVIII в. рядом возник ряд других поселений. Одно из них называлось Каменское. В кон. XIX в. около Каменского был построен Днепровский металлургический завод, работа которого способствовала росту населенного пункта. В 1917 г. Каменское обрело статус города. В 1925 г. завод назвали в честь революционера Феликса Дзержинского, а в 1936 г. Каменское переименовали в Днепродзержинск. В 2010 г. город стал центром новоучрежденной Днепродзержинской епархии. Свято-Николаевский кафедральный собор возведен на стыке XIX-XX вв. (основная часть сооружения – 1894, нефы – 1911-1913 гг.) как каменный приходской храм в формах модного в ту пору псевдорусского стиля. В 1930-х гг. и с 1959-1961 гг. в его здании располаг… >>

Ромны. Церковь Иверской иконы Божией Матери В 1907 году появилось село Ромны. В 1910-1911 годах в Ромны на государственные деньги была построена церковь. В 1912 году возведена черырехклассная церковно-приходская школа. После революции в церкви разместили клуб, позднее разобрали, осталось здание школы, в которой находится районный музей. Приход образован в 2004 году, он располагается в здании сельсовета. Храм начали возводить в мае 2016 года по проекту 1905 года на средства предпринимателей. По материалам: https://ampravda.ru/2017/04/06/073908.html

На острове Бююкада основная историческая достопримечательность — греческий православный монастырь Святого Георгия Кудунского. Его постройку относят к 10 веку, с тех пор монастырь пережил несколько разрушений и восстановлений. В 1908 году архимандрит Дионисий возвел церковь Святого Георгия (Aya Yorgi Church). В церкви находится чудодейственная икона Святого Георгия. Ежегодно 23 апреля, в день памяти святого Георгия, сюда прибывают десятки тысяч паломников со всей страны. Интересно, что большая часть этих паломников — мусульмане, которые почитают православного святого, хотя исповедуют другую веру. Около церкви находится кафе с открытой террасой, откуда открывается отличный панорамный вид на Стамбул. https://lifxil.ru/princevy-ostrova/

Успенский храм в Сарье – неоготическая церковь середины 19 века. Этот архитектурный шедевр является одним из самых выразительных памятников сакрального зодчества в Беларуси. Возведенный из красного кирпича храм в народе называют каменным кружевом. Изначально церковь была католической, но сейчас она передана православным. Успенский храм в Сарье был построен в середине 19 века Игнатием Лопатинским, сарьянским землевладельцем. Шляхтич Лопатинский решил возвести памятник в честь своей горячо любимой жены Марии и их умершего сына. Поэтому он обратился к известному в то время архитектору Густаву Шахту. В 1857 году храм наконец-то был построен после трудного процесса строительства, когда даже власть была против католической веры. Лопатинский освятил церковь в честь святой Марии, а рядом разбил прекрасный парк. В 1865 году царская власть конфисковала костел и передала его православным. В 1935 году храм закрыли, а во время ВОВ использовали как склад. В конце 80-х годов 20 века здание частично… >>

В 1865 г. была освящена новопостроенная Покровская церковь, объединенная в одно здание с двумя двухэтажными братскими корпусами. В 1866 г. была построена величественная колокольня (58,67 м).  https://v-murza.livejournal.com/157169.html

Пустынский Свято-Успенский монастырь уже к XVI в. был одним из крупнейших православных монастырей в восточной Беларуси. В 1563 г. в войне Московии и Речи Посполитой часть монахов была убита, часть вынуждена была бежать. Какое-то время в монастыре не было насельников. В 1605 г. монастырь стал униатским (орден базилианцев), начался период упадка монастырской жизни. Во второй половине XVII в. в нем вообще не было насельников. Но именно униаты в 1801-1808 гг. построили каменный Успенский храм. В 1839 г. древняя обитель сделалась снова православной, но находилась она в плачевном состоянии. На восстановление монастыря пришлось собирать средства по всей Руси. Архимандрит Анатолий (Левшиновский) создал совершенно новый монастырь, в котором всё, за исключением соборного Успенского храма и одного каменного корпуса - плоды его трудов. В 1864 г. прямо на источнике, где князю Лугвену явилась икона Божией Матери, была устроена и освящена церковь Рождества Пресвятой Богородицы. В 1865 г. была освяще… >>

В живописной станице Старовеличковской по улице Городской возвышается храм Пресвятой Троицы, которому исполнилось всего 20 лет. В нашей станице было построено ещё первыми казаками два храма. Один деревянный, построенный в 1830 году, разобран в 1934 году. А другой каменный был освящен в 1897 году, разрушен в 1935 году. Всё, что осталось от разрушенных храмов - это иконы, которые бережно отреставрировали и теперь занимают достойное место в храме.  8 октября 1995 года в праздник преподобного Сергия Радонежского было совершенно освящение храма. Чин освящения совершал архиепископ Исидор. Церковь строили в течении четырех лет. Над иконописью храма трудилась семья художников из Украины. Отец и сын, из Свято Успенской Почаевской лавры, Жадан В. и Жадан И. Больше года писали иконы и библейские сюжеты на стенах храма. http://kalininskoye.blagochin.ru/?page_id=1360

Церковь Богородицы Паммакаристы (или мечеть Фетхие) - значительный памятник искусства, мозаичные панно которой, сохранившиеся до наших дней, уступают по своей красоте лишь мозаикам в храме Айя-Софья и музее Карие. Паммакариста - радующаяся. Церковь Богородицы Паммакаристы расположена в районе Фатих на склоне у залива Халич. Предположительно, она была построена в ХII веке. Пятиглавое здание — пример поздневизантийской архитектуры. И всё-таки точная дата создания этой церкви до сих пор неизвестна. После падения Константинополя в 1455 году сюда был перенесен престол Вселенского патриархата. Однако здание служило оплотом христианской религии лишь до 1590 года, когда по приказу султана Мехмеда Фатиха (Завоевателя) оно было перестроено в мечеть. Таким образом султан отметил завоевание Кавказа, что отразилось в названии - Мечеть Завоевания. Внутренние перегородки храма были полностью снесены, а убранство уничтожено.В середине XIX века мечеть была отреставрирована и выполняла роль культового з… >>

Собор Святого Георгия Победоносца - православная церковь в Стамбуле, административный центр Константинопольской православной церкви и резиденция патриарха Константинопольского с 1601 года. Является действующим храмом. Церковь находится в районе Стамбула Фатах на европейской стороне города. Ее часто называют также Патриархатом, или Патриаршей церковью, поскольку здесь находится резиденция патриарха. До того, как патриарх Матфей II (1598-1601) избрал собор Святого Георгия местом для своей резиденции, здесь был монастырь для православных монахинь. Церковь пережила несколько реставраций, в том числе после пожаров в 1720 и 1738 годах. В 1821 году здесь был повешен патриарх Григорий V за подстрекательство греков к восстанию в начале войны за независимость. В память о нем главный вход в здание патриархии закрыт до сих пор. В 1980-х годах появились новые административные здания. В начале 1990-х годов при Патриархе Варфоломее собор был отремонтирован и украшен. В церкви много реликвий более р… >>

Сразу за величественной Святой Софией с раннего средневековье в центре Константинополя находился небольшой храм, постройки первой половины VI века. Несмотря на свою внешнюю скромность, этот храм в свое время был даже главным храмом города. И у него очень интересная судьба, простирающаяся сквозь века. В начале стоит оговориться, что изначальное греческое название церкви отождествлялось совсем не с Ириной, а со Святым миром, церковь Святого мира. Но турки несколько исковеркали греческое название, став называть храм Айя Ирини, отсюда и всеобщее заблуждение. Изначальный христианский храм появился на месте древнегреческого храма в честь богини любви Афродиты, произошло это в IV веке при императоре Константине, став одной из самых первых церквей Константинополя. Но тот храм погиб в огне во время восстания Ника в 532 году, и в том же году был отстроен заново. Правда, после землетрясения 740 года он претерпел значительные изменения. До постройки Святой Софии в течении двадцати трёх лет церков… >>