Профиль соавтора Вадим кр

Церковь Воздвижения Креста Господня расположена на возвышенном месте в стороне от села Хотошино Селижаровского района Тверской области.Этот населенный пункт располагается на берегу реки Волги, уже в XII веке был известен как город Хотшин Смоленского княжества. Каменная церковь Воздвижения Креста Господня с теплыми приделами Николая Чудотворца и святых Космы и Дамиана возведена в 1878 году на средства прихожан и благодетелей. Объемная храмовая композиция состоит из одноглавого двухсветного четверика, алтарной апсиды, трапезной и колокольни. Сохранившаяся до наших дней внутренняя роспись интерьера Крестовоздвиженского храма была выполнена на средства жителей близлежащих деревень в определенном порядке - каждая деревня имела свою фреску. Храм был закрыт, разорен и взорван в 1936 году, позднее на этой территории разыгрались разрушительные сражения Великой Отечественной войны.В настоящее время церковь заброшена, на здании утрачены венчание, перекрытия и кровля, под действием природных явле… >>

Церковь иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" расположена в деревне Мясково (на погосте Сонский) в Селижаровском районе Тверской области. Каменная церковь во имя иконы Божией Матери "Всех скорбящих Радость" с теплым приделом Николая Чудотворца возведена в 1844-1848 годах на средства местного помещика Николая Васильевича Ивкова, возможно, вместо утраченной деревянной обители. Небольшая храмовая композиция в стиле Николаевского ампира, включает в себя высокий четверик, несущий световой восьмерик, завершенный шлемовидным куполом и главкой. С востока к четверику примыкает алтарная апсида, с запада - обширная трапезная, огибающая ярусную колокольню. Удивительным образом в храме сохранилась роспись внутреннего интерьера. Приходской храм был закрыт при советской власти в 1930 годах, постепенно опустели и многолюдные прилегающие к нему населенные пункты.В настоящее время церковь не действует, но находится в удовлетворительном состоянии, с нетерпением ожидает часа своего возрождения. ht… >>

Церковь Спаса Преображения расположена в селе Сухощины Селижаровского района Тверской области. Этот населенный пункт впервые упоминается в 1664 году как "пустошь", принадлежало оно Селижаровскому Троицому мужскому монастырю. Каменная церковь Спаса Преображения с теплыми приделами Николая Чудотворца и Космы и Дамиана возведена в 1880-1885 годах на средства прихожан и благотворителей вместо обветшалой деревянной обители. Величавый храм, выстроенный в стиле эклектики, в декоре которого использованы элементы ампира и псевдорусского стиля, по проекту предполагалось завершить пятиглавием, но в ходе строительных работ Преображенского храма вместо четырех маленьких глав по углам четверика были установлены всего две, вероятно, над алтарями приделов, размещенных в трапезной. В 1930 году трехъярусная шатровая колокольня и белая каменная ограда были разобраны на кирпич, а в 1935 году этот культовый объект вообще был разграблен, осквернен и закрыт.В настоящее время церковь Спаса Преображения в се… >>

Церковь-часовня находится на бывшем погосте Коша (погост Илии Пророка) в 1,5 км к северо-востоку от села Большая Коша Селижаровского района Тверской области.Деревянная церковь-часовня сооружена в 2008 году на месте каменной церкви Илии Пророка 1822 года постройки, разрушенной и разобранной на кирпич в советское время. Культовое сооружение на кирпичном фундаменте представляет собой четверик, рубленный "в чашу" из калиброванных бревен, несущий небольшой восьмерик, завершенный высоким шатром и декоративной главкой. Грани восьмерика закреплены широкими лопатками. С запада к четверику пристроено необычное крылечко с треугольным фронтоном, в нише которого установлена икона. Свет в часовню проникает через килевидные оконные проемы, обрамленные в строгие наличники. Рядом с часовней, с восточной стороны, установлен высокий деревянный крест.В настоящее время часовня действует, приписана к церкви Смоленской иконы Божией Матери села Оковцы. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/chasovn… >>

Церковь Покрова Пресвятой Богородицы расположена в селе Ельцы Селижаровского района Тверской области. Впервые этот населенный пункт упоминается в "Духовной грамоте Бориса Волоцкого" в 1477 году. К концу XVI столетия княжеское село разрослось, на его территории располагались слобода Елецкая и слободка Селище. В поселении и двух слободках действовали пять храмов, но церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы появилась здесь позднее. Каменная обитель, построенная в этом месте в 1820 году, была взорвана и разобрана на кирпич для строительства школы в 1938 году.Современная каменная церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы возведена по проекту архитектора В.Ф. Орловского в 2005 году на Красной горке на средства прихожан и благодетелей. Ядром современной храмовой композиции является высокий четверик, несущий восьмерик, завершенный шлемовидным куполом и пятиглавием. К основному объему примыкают алтарная апсида, трапезная и двухъярусная колокольня.В настоящее время церковь действует, явля… >>

Церковь Смоленской иконы Божией Матери "Одигитрия" расположена на окраине села Оковцы Селижаровского района Тверской области. Каменная церковь с приделами Николая Чудотворца и Животворящего Креста возведена в 1750-1756 годах вместо обветшалых деревянных церквей, сооруженных на месте обретения иконы Божией Матери и Животворящего Креста. Объемная храмовая композиция в стиле барокко, сооруженная под руководством осташковского архитектора Ивана Семеновича Мосягина, включает в себя высокий четверик, несущий массивный световой восьмерик, покрытый куполообразной кровлей и увенчанный луковичной главой на толстой шее. К четверику примыкают алтарная апсида, обширная трапезная и отдельно стоящая ярусная колокольня. В 1860 году на средства купца И. Фуфаева церковь была обнесена оградой. В советское время храм был закрыт и разграблен.В настоящее время церковь действует и медленно восстанавливается на средства прихожан и благотворителей. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-smol… >>

Церковь Петра и Павла расположена в месте слияния реки Селижаровка с Волгой, в поселке Селижаровка по улице Ленина, строение 1 в Селижаровском районе Тверской области.Каменная церковь Петра и Павла возведена не ранее конца XVI столетия как трапезная Троицкого Селижаровского мужского монастыря. Поэтому при храме находились хлебная, поварня, погреба, сушило, квасоварня, казенная, келарская и подвалы. Петропавловская церковь с Гурьевским приделом размещалась на втором этаже двухэтажного сооружения - прототипа Грановитой Палаты Московского Кремля. В 1762 году расширен алтарь и перестроены оконные проемы здания. В 1930 годах храм был закрыт и разорен, помещение было перестроено под магазин. Верующим оно возвращено в 1992 году.В настоящее время церковь действует. Здесь активно проводятся реставрационные работы, восстановлены обрушенный свод, крестильня с купелью, появилось долгожданное луковичное венчание с крестом и самое главное - после многолетнего молчания раздался ни с чем несравнимый к… >>

Церковь Николая Чудотворца расположена в 1,5 км от деревни Лошаково на возвышенном месте бывшего села Горышино (Горышин погост) Селижаровского района Тверской области. Горышино - древнейшее поселение селижаровского края. Упоминание о селении впервые встречается в летописи 1335 года. Свое название оно получило по своему расположению на реке Волга "Выше города", что означает Горышино.Каменная церковь Николая Чудотворца с теплым приделом Михаила Архангела возведена на погосте в 1773-1783 годах на средства помещика А.С. Нелидовского. Ядром храмовой композиции является четверик, несущий массивный световой восьмерик, завершенный куполом и луковичной главой. К четверику церкви Николая Чудотворца примыкают алтарная апсида, просторная трапезная и трехъярусная колокольня, верхний ярус которой окружен восемью колоннами. Простое убранство фасадов и своеобразная архитектура колокольни придают сооружению композиционную гармонию и легкость.В настоящее время церковь заброшена, утрачены венчания и пере… >>

Церковь Рождества Христова расположена в селе Хитицы Селижаровского района Тверской области.Каменная церковь Рождества Христова выстроена в стиле классицизма с теплыми приделами Архангела Михаила и Преподобных Онуфрия и Петра Афонского, освящена в 1808 году. Центрическое культовое сооружение, крестообразное в плане, представляет собой высокий четверик, несущий световую ротонду с двенадцатью окнами, завершенную куполообразной кровлей и луковичным венчанием. Широкие арочные проемы Христорождественского храма с подкупольным пространством соединяли боковые помещения алтарной апсиды и притворов. Декоративное убранство фасадов выполнено мастерами усадебного зодчества. Прилегающая церковная территория была обнесена валунной оградой, в линии которой находилась отдельно стоящая ярусная колокольня.В настоящее время церковь заброшена, утрачены перекрытия, обрушена кровля, интерьер храма заменяет изумрудная зелень кустарников и деревьев, она пополняет список заброшенных культовых объектов русской … >>

Церковь Николая Чудотворца расположена в центре села Ранцево Селижаровского района Тверской области. Ранцево находится на берегу речки Каменка, притока Пырошни. По историческим данным, в 1859 году в казенном поселении в 13 дворах проживали 63 жителя, а в соседнем Веревкине в 10 дворах числилось 93 жителя. Деревянная церковь Николая Чудотворца с теплыми приделами Казанской иконы Божией Матери и Рождества Христова возведена в 1887 году.Объемная храмовая композиция включает в себя двухсветный четверик, завершенный невысоким шатром и пятиглавием. К четверику примыкают пятигранная алтарная апсида, трапезная и ярусная колокольня. Все объемы храма рублены "в лапу" и снаружи обшиты тесом. По данным церковной книги 1914 года, прихожан при ней насчитывалось - 1367 мужчин и 1386 женщин, они проживали в 27 населенных пунктах. В советское время многие из них опустели, обезлюдели, вместе с ними опустел и храм.В настоящее время церковь Николая Чудотворца заброшена, находится в полуразрушенном состоян… >>

Населенный пункт Селижарово находится в устье рек Селижаровка и Песочня, по левому пологому берегу реки Волга. Впервые оно упоминается в исторических документах 1503 года и до 1764 года принадлежало Троицкому монастырю.Каменная церковь Воскресения Христова на Воскресенском погосте с теплыми приделами Благовещения Пресвятой Богородицы и Преподобного Сергия Радонежского возведена в 1763-1854 годах на средства прихожан и благодетелей вместо ветхой деревянной обители. Объемная композиция, ядром которой является двухсветный четверик, несущий массивный световой восьмерик, завершенный шлемовидным куполом и луковичным венчанием, является характерным памятником провинциальной архитектуры конца XVII столетия. К основному объему Воскресенского храма примыкали алтарная апсида, обширная трапезная и трехъярусная шатровая колокольня, сооруженная в 1854 году. В 1914 году прилегающая церковная территория была обнесена кирпичной оградой. Этот культовый объект закрыт и разорен в 1930-х годах, в период бо… >>

Сусанино – небольшое местечко в Костромской области, где когда-то занимались добычей железной руды. Основной достопримечательностью посёлка является Воскресенская церковь, которая была возведена в далёком 17 веке. Является памятником архитектуры 17-19 века. Это красивейший пятиглавый храм с шатровой колокольней, расположен на берегу местного пруда. Церковь стала известной благодаря художнику Саврасову, который изобразил Воскресенскую церковь посёлка Сусанино на своей картине «Грачи прилетели». Неподалёку от церкви расположено приходское кладбище. Внешне церковь дважды основательно изменялась. В средине 18 века была перестроена в стиле барокко. К концу 19 века численность населения посёлка значительно возросла, появилась надобность в расширении храма. В это же время появилась каменная ограда с башнями, рядом выстроили кирпичную сторожку. Церковь Воскресения Христова имеет три престола: главный – Воскресения Христова, правый – св. архистратига Михаила, левый – свят. Николая Марликийского… >>

Местные предания говорят, что церковь одна из старейших в городе. Средства на строительство собрали посадские люди-прихожане. Она стоит к низкому берегу Которосли, на пологом спуске, у самой границы Рубленного города. Река являлась границей Ярославского посада. Здесь располагался древний торг Ярославля. Когда в XVI-XVII веках город разбогател, торговые ряды занимали большую территорию — от границы Земляного вала до Ильинской площади и далее. Целый торговый город. Отсюда и название храма — Спаса на Городу. Ещё называют, но очень редко, − Церковь Происхождения Честных Древ Креста Господня, что на Городу.Это четырехстолпный крестовокупольный храм с тремя апсидами, без подклета, украшенный пятью световыми главами. Храм Спаса на Городу имеет два придела — южный и шатровый Никольский придел, где располагалась теплая церковь и северный Архидиакона Стефана. Шатер северного придела снабжён маленькой главкой и окружен рядом кокошником. К северо-западному углу храма Спаса на Городу приделана шатр… >>

Деревянная церковь расположена на Чурилковском кладбище города Ярославля. Заложена была в 1999 году. Храм «Взыскание погибших» и «Всех скорбящих радость» икон Божией Матери достроен в 2005-2006 годах, освящен в 2008 году.Церковь построена по инициативе учительницы М.К. Пеуновой. Деревянный сруб для церкви Пресвятой Богородицы был привезен из Чухломы, возведён храм мастерами из города Александрова. Крестообразная в плане постройка со звонницей над центром здания и малыми главками над боковыми прирубами. В 2005 году при храме «Взыскание погибших» и «Всех скорбящих радость» икон Божией Матери был юридически официально оформлен приход.В настоящее время является действующей, ведутся Богослужения. Так как является прикладбищенской церковью, происходят здесь и отпевания. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/hram-vziskanie-pogibshih-i.html

Временная церковь иконы «Нечаянная радость» сооружена из металлоконструкций. Построена в 2001 году трудами бывшего настоятеля церкви Троицы Живоначальной, что в Норском посаде, протоиерея Михаила Перегудова, а также с помощью его ученика отца Вячеслава. Возводилась церковь на период строительства большого нового храма во имя святителя Тихона, патриарха Всероссийского, как временная. Одноглавый храм с шатровой звонницей. Скромное внешнее убранство напоминает небольшую часовню. Небольшой серебристый купол возвышается над ней. Имеется также пристроенная сбоку колокольня. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/tserkov-ikoni-nechayannaya.html

Храм Праведного Лазаря расположен на Осташинском кладбище. Его называют ещё Лазаревской церковью, Лазаря Четверодневного. В конце 20-го века в Дзержинском районе Ярославля было устроено новое муниципальное городское кладбище «Осташинское». Бывшая деревня вошла в состав Ярославля в 1944 году. Таким образом является прикладбищенским храмом. Идея строительства православного храма Лазаря Четверодневного возникла ещё в 1945 году. Но построена церковь в 2007-2008 годах попечением Н.И. Смирнова.Здание простой архитектуры с шатровой кровлей зелёного цвета. Кровля восьмискатная. Рядом располагается невысокая колокольня с четырёхскатной крышей такого же зелёного цвета. Храм Лазаря соответствует современной архитектуре нашего времени. Основное здание двухэтажное. Вверху возвышается небольшой купол с посеребрённым крестом. Внутреннее убранство более чем скромное. Расписывали храм современные ярославские художники. http://www.voronezhgid.ru/architecture/monastery/hram-pravednogo-lazarya-chetverodn… >>

Церковь Николы Пенского - это небольшой бесстолпный одноглавый храм в бывшей Толчковской слободе Ярославля. Расположен он на правом берегу реки Которосли. Возводился прихожанами в 17 веке как тёплый храм Федоровского прихода. В советский период функционировал как кафедральный собор древней Ростовско-Ярославской епархии. Один из семи сохранившихся в городе допетровских храмов имени Николая Чудотворца и единственный в старой части города, не закрывавшийся в годы Советской власти.Каменный новый храм строился долго, так как должен был превзойти все прочие церкви Ярославля как изяществом отделки, так и размерами. Купец С.А. Черногородов соорудил в 1890 году придел Сергия Радонежского с северо-восточной стороны. Позже над ним надстроили Никольскую часовню с отдельным входом со двора. Он решён в псевдорусском стиле, плохо гармонирующим с архитектурой четверика. Крыльцо повторяет очертания типичных для старого Ярославля шатровых притворов на ползучих арках. Иконостас был переносён в 1958 г. из… >>

Старообрядческая Троицкая церковь во Владимире расположена в самом центре города рядом с Золотыми Воротами. Жители называют ее Красная церковь. Она является последней культовой постройкой старого Владимира. Церковь стоит приблизительно на том месте, которое с XVII века занимала деревянная Казанская церковь Ямской слободы, после пожара 1778 года перенесенная вместе со слободой за пределы города. В 1912 году участок вблизи Золотых ворот, на углу улиц Дворянской и Летнеперево-Зинской, был приобретен старообрядческой общиной (австрийского толка), состоявшей преимущественно из купечества. Они на свои средства в 1913–1916 годах и построили здесь обитель к 300-летию императорского Дома Романовых.Старообрядческая Троицкая церковь во Владимире была возведена по проекту архитектора С.М. Жарового. Сооружение выполнено из красного кирпича так называемой «крестовой кладкой», представляет собой импозантное здание в "псевдовизантийском" стиле, состоящее из двух соединенных между собой объемов: собств… >>

Колокольня Богородице-Рождественского монастыря во Владимире находится в восточной части территории обители, перед западным фасадом. Первая колокольня, не сохранившаяся до наших дней, была возведена на территории монастыря в 1654 году. Тогда она представляла собой высокий восьмигранный столб с шатром. В 1918 году монастырь был упразднен, и на протяжении 70 лет здесь размещались органы НКВД (КГБ). В 1930 году были разрушены главный собор и колокольня обители.В 1991 году в праздник Рождества Богородицы монастырь был вновь освящен и сейчас является действующим. После передачи монастыря Православной церкви на его территории были начаты восстановительные работы, заново были воссозданы собор и колокольня обители. Строительство колокольни Богородице-Рождественского монастыря во Владимире было начато в 2004 году. Колокольня возводилась поэтапно рядом с собором Рождества Богородицы. В середине 2005 года был завершен основной объем здания, фактически окончена отделка фасадов. В конце 2005 года и… >>

Красное – деревня, прекратила существование в 1962 г. В прошлом – село Вяземского уезда. С 1796 г. – имение Марии Богдановны Лыкошиной; с 1811 г. принадлежало поручице Ефросинии Богдановне и ее дочерям Марии и Александре Михайловне Лыкошиным. В 1813 г. в сентябре имение приобрел надворный советник Иоанн Венедиктович Фатов, но тут же в декабре оно приобретено вдовой, капитаншей от артиллерии Надеждой Ивановной Радищевой. Она в 1819 г. продала имение Петру Яковлевичу Энгельгардту, а он дворянам Шагаровым. Из них известен коллежский советник и кавалер ордена Святой Анны Федор Федорович Шагаров, уездный предводитель вяземского и смоленского (1802 г.) дворянства, проживал в Вяземском уезде на рубеже ХVIII–ХIХ веков. В 1828 г. Красное, деревни Андреевскую, Сысоевку, Ельнову и хутор Карпов вдова коллежского советника Елизавета Григорьевна Шагарова продала генерал-майору Николаю Васильевичу Дехтереву.В 1866 г. прихожане села Красное "на устроение при их церкви сторожки, исправление контрфорсов… >>