Профиль соавтора Алексей Кротов

В 1844 году в обители начинается строительство храма в честь Всех Святых. Игумен Венедикт подаёт прошение митрополиту Московскому и Коломенскому Филарету о построении на западной стороне ограды каменного двухэтажного корпуса братских келий, по той причине, что: "в оной Николаевской Берлюковской пустыни не достает братских келий и некоторые живут по двое; почему и необходимо нужно выстроить вновь каменный корпус длиной 16 сажень и шириной 17 сажень". Причём в прошении игумен Венедикт просит устроить этот корпус вместе с домовым храмом, и на месте, очень значимом для обители, там, где прежде находилась монастырская хлебная, в которой был обретён чудотворный образ "Лобзание Иисуса Христа Иудою". Замысел о. Венедикта состоял в том: "... чтобы при келиях, на самом том месте, где прежняя старая братская деревянная трапеза с пекарнею, пришедшея в совершенную ветхость, ничем не занимаемая и в которой прославилась чудесами Икона Христа Спасителя, в память сего благодатного события, устроена бы… >>

9 июля 1829 года новым игуменом Николаевской Берлюковской пустыни назначается иеромонах Венедикт. При нём идёт активное строительство на территории обители, увеличилась и духовно укрепилась братия (численность ее впервые превысила 50 человек). При нём начинается история знаменитых Берлюковских крестных ходов, которыми обитель стала известна далеко за пределами Московской епархии, также растёт почитание чудотворного образа "Лобзание Иисуса Христа Иудою". Во время праздников Троицкий храм уже не может вместить всех желающих поклониться чудотворному образу Спасителю, люди вынуждены были стоять на улице, вне храма. В это время в пустыни активно ведётся сбор средств и подготовка к строительству нового соборного храма специально для чудотворного образа. Инициатором и благотворителем строительства выступил московский купец Афанасий Емельянович Щёкин. Храм начал строиться по проекту знаменитого архитектора - Фёдора Михайловича Шестакова (1787-1836), мастера московского ампира. Он принимал уча… >>

8 августа 2006 года возвращён на своё историческое место семиметровый крест (вместе с луковицей эта сложная инженерная конструкция достигает пятнадцати метров). Стоит сказать, что прежний, старинный крест, покорёженный и израненный после падения с колокольни в мае 1993 года восстановили мастера ФНПО "Прибор" (руководители - Олег Александрович Гулин и Юрий Николаевич Липченко). Крест удалось установить только с третьей попытки. Первые два раза помешал сильный ветер. Зимой 2007 года с третьего яруса колокольни, использовавшейся в советское время как водонапорная башня, были срезаны водяные баки объёмом 60 куб. м. На первом ярусе колокольни размещался больничный гараж, в связи с чем обитель долгое время не могла начать полномасштабные реставрационные работы на колокольне. Реставрация монастырской доминанты длилась с 2013 по 2015-й год. Из книги: А. Панин, И. Григорьева, В. Дмитриев "История Николаевской Берлюковской пустыни". - "Берлюковский Издательский Дом", 2011

9 июля 1829 года новым строителем пустыни назначается иеромонах Венедикт (Василий Семёнович Протопопов). Бесспорно, это был один из самых выдающихся настоятелей Берлюковской обители. Время его настоятельства стало эпохой большого строительства в монастыре. Николаевская Берлюковская пустынь превратилась в красивый архитектурный комплекс с великолепными храмами, среди которых была и церковь во имя святителя Василия Великого, выстроенная всего за один год в 1840 году. Холодный храм располагался над святыми вратами и представлял собой просторную палату, перекрытую куполом с одной главой из белого железа, "...крест, яблоко, репьи и ложка под главою вызолочены под кремень на меди. Внутри церковь оштукатурена". Храм был одним из самых богато украшенных в обители: список с чудотворной иконы "Лобзание Иисуса Христа Иудою", находившейся в этом храме, как и в любом другом храме монастыря, здесь был в золотой ризе и в золотой тумбе. Эту церковь удалось быстро построить по причине щедрых пожертова… >>

Самым важным свершением за годы настоятельства о. Адриана (1880-1902) стало возведение великолепной, стройной колокольни, той самой, которой, сейчас все любуются, подъезжая к Берлюкам, и которая теперь является "визитной карточкой" этого подмосковного монастыря. Построена она была всего за 5 лет, с 1895 по 1900 годы. Это дивное творение произвело большое впечатление на современников. И в том, что колокольня получилась такой, несомненно, большая заслуга о. Адриана. Он не только сумел привлечь обильные пожертвования на это богоугодное дело, но самое главное, во всех инстанциях сумел доказать, что строительство столь масштабной колокольни необходимо для монастыря. Главным жертвователем на строительство новой колокольни, стал московский купец Фёдор Никитич Самойлов. Уроженец деревни Ямкино, знавший и почитавший Берлюки с детства, он сразу откликнулся на идею строительства такой колокольни, которая должна была украсить любимую и близкую ему Берлюковскую обитель. К сожалению, не суждено было… >>

Это самая значимая из всех часовен, принадлежавших подмосковной Николаевской Берлюковской пустыни, она стояла на Софийской набережной, прямо на берегу реки Москвы, напротив Боровицких ворот Московского Кремля. Первые упоминания об этой часовне относятся к 1700 году, тогда она принадлежала Азовскому Иоанно-Предтеченскому монастырю. Но, скорее всего, возникла она гораздо раньше - в ХIV или ХV веке, когда появилась пристань у брода через Москву-реку. Часовня примыкала к грандиозной ярусной двухшатровой Шестивратной башне с арочными проездными воротами, которая служила предмостовым укреплением и отмечала въезд на Большой Каменный (в то время Всехсвятский) мост. Постепенно здание часовни обветшало, в ней уже не проходили службы, а часть помещений стали сдавать внаём. Так продолжалось несколько лет, пока в 1727 году часовню не восстановили. Новый период в её истории начинается с 1780 года, при берлюковском настоятеле отце Иоасафе, когда она была передана Николаевской Берлюковской обители и … >>

В 1787 году из ведения Богоявленского собора в Елохове часовня во имя святителя Николая Чудотворца на Немецком рынке, что в Елохове, была передана Николаевской Берлюковской пустыни. Это событие произошло, когда подмосковной обителью управлял берлюковский настоятель, отец Иоасаф. Она располагалась на пересечении Ирининской (ныне улица Энгельса) и Ладожской улиц в Москве. Часто её называли "часовней, что на Немецкой улице", так как прямо перед часовней проходила Немецкая улица (ныне Бауманская) и располагалась большая Немецкая слобода. Каменная часовня: "снаружи и внутри оштукатурена, покрыта железом... длинною 4 аршина, шириною 8 аршин, высотою 9 аршин; иконостас длиною 8 аршин, вышиною 4 аршина, при часовне жилое помещение для братии, каменное, снаружи и внутри оштукатурено, покрыто железом, окрашенным зелёною краскою; длиной 8 аршин, шириною 8 аршин, высотою 5 аршин". При часовне был большой трёхэтажный келейный корпус, где ныне располагается "Макдональдс". Здание часовни уничтожено в… >>

Село Карино (бывшее Воскресенское) известно с 1496 года. Здесь, ещё в ХVII веке была возведена деревянная Воскресенская церковь. В то время ей принадлежало 20 четвертей пахотной земли, сенных покосов на 100 копен; за храмом числилось 117 приходских дворов, среди которых 23 дворянских. В 1790-х годах Карино было вотчиной П. Ф. Нащокина. Строительство каменной церкви в честь Смоленской иконы Божией Матери в деревне Карино было начато помещиком А. П. Нащокиным в 1824 году, который дал обет Богу, что при возвращении его сына с Отечественной войны 1812 года, он построит в деревне храм. Сын вернулся с войны. Спустя некоторое время, в Карино началось возведение храма во имя Смоленской иконы Божией Матери, с образом которой отец провожал сына защищать своё отечество. Проект каринского храма разработал архитектор Иван Курбатов. Много сил для окончания строительства приложил священник Григорий Каринский. Освящение сельского храма состоялось в 1839 году. Кирпичное здание стиля классицизма облада… >>

Решение о строительстве Введенской церкви было принято на общественном сходе жетелей местечек Ямы и Ушаково в 1900 году. Инициативную группу по строительству возглавили сначала крестьяне И. И. Волков и Е. К. Елин. Позднее была создана строительная комиссия, куда помимо них, вошли также крестьяне М. И. Киселёв, С. С. Воронин, а также К. Ф. Кнорре, управляющий вотчинной конторой Шереметевых. Участок под строительство церкви был предоставлен графом Сергеем Дмитриевичем Шереметевым, которому в то время принадлежала земля в Ушаково. 21 мая 1901 года состоялась церемония торжественной закладки храма. Средства на возведение церкви были собраны с помощью частных пожертвований. Самые крупные суммы были выделены Н. Г. и Н. Х. Бурылиными, фирмой "Товарищество мануфактур П. Витовой с сыновьями", И. К. Маракушевым, М. Н. Гарелиным, И. А. Соколовым, городским головой Иваново-Вознесенска Павлом Никаноровичем Дербенёвым и другими купцами и фабрикантами. Кроме того, поступали также частные анонимные по… >>

Современная площадь Победы сформировалась из трёх небольших площадей: Лесной, Ильинской и Сенной. В 2012 году она стала называться площадью Победы. В 2007 году здесь началось строительство храма в честь Георгия Победоносца по проекту ивановского архитектора, заслуженного архитектора РФ Виктора Владимировича Алмаева в память всех погибших за Россию, в том числе в годы Великой Отечественной войны. 22 марта 2008 года епископом Иваново-Вознесенским и Кинешемским Иосифом были торжественно освящены кресты, после чего подняты и установлены на купола храма. Малое освящение придела во имя Георгия Победоносца состоялось 6 мая 2019 года. Церковь Георгия Победоносца на площади Победы - столпообразная одноглавая постройка в русском стиле со звонницей над притовром. Находящийся рядом с храмом памятник Георгию Победоносцу выполнен заслуженным скульптором РФ С.М. Исаковым. Его торжественное открытие состоялось 4 ноября 2012 года. Из книги: Мартынов В.И., Тихомиров А.М. Пешком по Иванову. - Иваново: И… >>

Огромный интерес представляют росписи шатра Покровского храма, выполненные в пору пребывания в Александровской Слободе Ивана Грозного. Это единственный известный в России сюжетно расписанный шатёр ХVI века (1570-е гг.). Он поражает совершенством утончённого рисунка, лаконичностью художественного языка, неординарным подбором изображённых святых. Всё это позволяет сделать предположение о персональном заказе русского самодержца, для которого этот храм был местом уединённых молитв и раздумий о судьбе госдарства. Изображения русских князей и мучеников вместе с ветхозаветными царями и праведниками, их духовное единство воплощали идею Богоизбранности московского царя и России. Из книги-путеводителя: Государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник "Александровская Слобода". - Александров: ООО "Коранд-М", 2006

В центре монастырского ансамбля возвышается дворцовый храм царской резиденции - ныне Троицкий собор, самое грандиозное и величественное сооружение Александровской Слободы, предшественницы Свято-Успенского женского монастыря. Мощный куб собора, опирающий своды на четыре столпа, поставлен, как на постамент, на высокий подклет. Некогда с трёх сторон - севера, запада и юга - его окружала открытая галерея. Внешний облик собора был рассчитан на эффектное сочетание красного кирпича и белого камня, из которых он выстроен. Сохранился в первозданной красоте западный портал храма. По богатству, по сочности белокаменной резьбы перед нами предстаён один из лучших порталов русского зодчества ХVI столетия. Над ним резной белокаменный киот, от которого расходятся орнаментальные пояса, окружающие храм с четырёх сторон. Белокаменная отделка собора делала его в своё время исключительно нарядным, богатым и торжественным. Внутреннее убранство большого храма соответствует тем событиям, которые происходили з… >>

Александровская Слобода... И в памяти оживают яркие страницы истории нашего государства, связанные с именем первого русского царя, государя всея Руси. Это он, Иван Грозный, в середине ХVI столетия неожиданно для многих избирает Слободу опричной столицей и почти двадцать лет правит отсюда Россией. Но первым своё внимание на Александровскую Слободу обратил его отец - Великий московский князь Василий III, определив её судьбу на многие столетия. Время правления этих двух крупнейших государственных деятелей вошло в историю как время становления молодых европейских государств, в том числе и Российской державы, которая играла всё более заметную роль в этих процессах. В водоворот бурных политических событий оказалась втянута и Александровская Слобода. Василий III по примеру западноевропейских монархов решил построить "русский Версаль" и выбрал для этого Александровскую Слободу! Очарованный красотой её природы, богатством охотничьих угодий, близостью к духовной обители, месту своего крещения - … >>

15 февраля 2019 года в сквере воинов-интернационалистов открыт новый памятник-часовня воинам интернационалистам. Знаменательное событие приурочено ко дню 30-летия вывода советских войск из Афганистана. Раньше на этом месте стояла стелла, на досках которой были выбиты имена погибших воинов-ивановцев. Презентация макета нового мемориала состоялась 21 февраля 2018 года в музейно-выставочном центре областного центра. Победителем конкурса стала работа ивановского творческого коллектива в составе дизайнеров, лауреатов Государственной премии Правительства РФ в области культуры Владимира Каурова и Владимира Демьяненко. Из городского бюджета выделено 1 300 000 рублей. Памятник выстроен в виде часовни в неорусском стиле и представляет собой полый четверик. На двух сторонах размещены памятные доски с именами погибших воинов-интернационалистов. 8 февраля на часовне были установлены иконы, изготовленные палехскими мастерами. На фасаде часовни расположили икону Божией Матери "Взыскание погибших" с … >>

Вознесенская Давидова пустынь расположена на берегу реки Лопасни, на высоком холме, изобилующем белым камнем. Об основании Пустыни в монастырском синодике, писанном в 1602 году, сделана следующая запись: "в лета 7023 при державе царства Российского Государя и Великого князя Василия Иоанновича Московского и всея Руси при священном архиепископе Варлааме митрополите Московском и всея Руси прииде в сию пустынь старец преподобный отец наш игумен Давид со двумя старцами и двумя простыми мужи мая в 31 день. А Хатунь была всеми волостями и со уездом за князем Василием Семеновичем Стародубским. И яко же пришед и вселися на святое место се и постави церковь во имя боголепного Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в пределе поставив церковь Пресвятыя Владычицы нашее Богородицы и Приснодевы Мариям честнаго и славнаго ея Успения, а с трапезою постави церковь во имя иже во святых отца нашего Николы Чудотворца и созда обитель, и постави келии, и созва братию. И преставися преподобный … >>

Село Семёновское на реке Песоченке известно с ХVII века. Им владел Ф. Чоботов. Уже в то время здесь стояла деревянная церковь Богоявления. В 1760 году село в 50 дворов принадлежало И. П. Леонтьеву и А. Ф. Белосельской. В 1771 году построена новая деревянная церковь. В начале ХIХ века село купили Пётр Александрович Новиков (племянник просветителя Н. И. Новикова) и его сестра Анна Александровна, бывшая замужем за статским советником Василием Александровичем Алябьевым (братом композитора, автора знаменитого "Соловья" Александра Алябьева). Жена Петра Александровича, Варвара (урождённая княжна Долгорукова, 1794-1877), была дочерью прозаика и поэта, владимирского губернатора, князя Ивана Михайловича Долгорукова. В. А. Алябьеву и сыну П. А. Новикова, Николаю, село принадлежало до конца ХIХ века. В 1890 году усадьбой владел коллежский советник Николай Николаевич Новиков. В июне 1878 года на имя митрополита Московского и Коломенского Иннокентия было подано прошение священника Богоявленской цер… >>

В 1628 году современное село Зелёная Слобода называлось Новой Слободой. В нём стояла деревянная церковь Покрова Божией Матери. Все 33 двора принадлежали каменщикам, добывавших белый камень из Мячковских каменоломен. В 1655 году патриарх Никон начал строить бумажную мельницу (бумага поступала на Государев Печатный двор). В 1709 году село в составе Мячковской волости отдано князю А. Д. Меншикову. В 1728 году оно опять в Дворцовом ведомстве, в ХIХ веке в Удельном ведомстве. В 1784 году построена ныне существующая белокаменная церковь Покрова Божией Матери (другой придел Страстной иконы Божией Матери), в 1861 году новая трапезная, в начале ХХ века - церковно-приходская школа. Причт церковный состоял из: священника, дьячка, пономаря. В середине ХIХ века настоятелем был священник Аникита Иванович Красновский, родившийся в 1808 году в семье дьячка. В 1832 году окончил Московскую Духовную семинарию со степенью ученика 2-го разряда. Рукоположен во священника к данному храму. В 1906 году в семь… >>

В 1627 году на этом месте, где сегодня возвышается храмовый комплекс, в старинных документах упоминается с. Лужки с церковью Михаила Архангела, принадлежавшее московскому Георгиевскому монастырю. В 1680 году была построена новая деревянная, а в 1689 году - каменная церковь, которая в сильно перестроенном виде дошла до нашего времени. Сохранился основной четверик, над которым в 1830-х гг. возвели ротонду. Четверик был увенчан фронтонами. Были также пристроены новая апсида, трапезная и колокольня. В трапезной разместились ещё два престола - Святителя Николая Мирликийского и Великомученика Георгия Победоносца. В 1830-х годах, после перестройки, храм Михаила Архангела был обращён в единоверческий. В 1837 году при Михаило-Архангельской церкви было открыто училище, в 1848 году в нём обучалось 59 мальчиков. Наставником был священник Георгий Алексеевич Смирнов. Храм Михаила Архангела - последнее место служения священномученика Петра (Озерецковского, 1889-1937). 4 сентября 1937 года он был зде… >>

Одной из достопримечательностей Холуя является храмовый комплекс Троицкой и Введенской церквей, расположенный в живописном месте - на берегу речки Тезы, что неподалёку от старинного деревянного моста. Комплекс состоит из зимнего Введенского храма, летней Троицкой и сторожки, при этом все здания окружены оградой, оснащённой угловыми башенками, воротами и двумя часовенками. Первые деревянные храмы в Холуе появились в ХVI веке. Благодаря развитию солеварения Холуй был довольно крупным населённым пунктом, сразу шесть монастырей имели здесь свои солеварни и монастырские дворы: Троице-Сергиев монастырь, Киржачский Благовещенский, Суздальские Покровский и Спасо-Ефимиевский, владимирский Рождественский и московский Чудов. В документах того времени Холуй значится как село, иногда как посад, чаще именуется слободой. Население состояло в основном из безземельных крестьян "бобылей" и было довольно многочисленно, поэтому не удивительно что уже в первой половине ХVI века в слободе Холуй были постав… >>

Часовня выстроена Холуйским волостным правлением на средства жителей в 1882 году в память трагической гибели царя Александра II, во время теракта 1 марта 1881 года. Как известно, бомба, брошенная членом террористической организации "Народная воля" И. И. Гриневецким, смертельно ранила царя. Впоследствии на этом месте, на берегу Екатерининского канала в Санкт-Петербурге выстроили знаменитый храм "Спас на Крови". Часовенка в Холуе стоит на берегу речки Тезы, завершая недавно обустроенную набережную Дмитрия Пожарского. В часовне находился дубовый иконостас с иконами, выполнеными местными мастерами. Небольшой восьмигранный объём с ложными слухами завершён шатром с главкой. Нарядная отделка фасада выполнена в подражание древнерусской архитектуре ХVII века и имитирует формы русского узорочья. В советское время не действовала, венчание снесено. В 1990-х годах отремонтирована. Является приписной к храму Введения во храм Пресвятой Богородицы с. Холуй. С сайтов: https://3Divanovo.ru/chasovnya_al… >>