Профиль соавтора Алексей Кротов

Эта церковь, являющаяся памятником архитектуры деревянного зодчества, выстроена в 1865 году на средства православной общины. Продольно-осевую трёхчастную объёмно-пространственную композицию храма составляют двухъярусная колокольня (четверик на четверике) и основной объём (восьмерик на четверике), соединённые небольшой трапезной. С востока к основному объёму примыкает пятигранная апсида. Шатёр колокольни и восьмигранный барабан основного объёма увенчаны луковичными главками. Осевое построение фасадов подчёркнуто двускатным изломом карниза крыши. С сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/191/670

Городской посёлок отсчитывает свой возраст начиная с 1554 года. Дольские, Вишневецкие, Огинские, Пусловские были владельцами этого поселения, которое располагалось на старой дороге из Пинска в Слоним. При гетмане великом литовском Михаиле Казимире Огинском в Телеханах произошли самые крупные изменения: местечко стало ни много ни мало портовым городом двух морей - Чёрного и Балтийского - благодаря прорытому через него Огинскому каналу. Тогда здесь работала пристань, шла бойкая торговля лесом, действовали ремонтные и судостроительные мастерские, выпускавшие плоскодонные баржи и полубаржи. В 1778 году гетман основал в Телеханах фаянсовую мануфактуру, производившую декоративные вазы, посуду, изразцы для каминов и печей. Наконец, был выстроен шикарный дворец, из окон которого Михаил Огинский мог видеть проплывавшие по каналу суда... К концу ХIХ века (когда население Телехан достигло 1000 жителей), уже при не менее деятельных представителях рода Пусловских тут была основана стеклянная гута, … >>

В этой деревне с необычным названием Мироним можно увидеть сложенную из бутового камня и кирпича Спасо-Преображенскую церковь второй половины ХIХ века, чью стилистику определяют как псевдорусскую, или ретроспективную, эклектичную. Во многом этот храм повторяет то, что мы уже видели в Добромысли. Но явное оживление в постройку вносит контраст материалов: колоритная бутовая кладка и монохромия оштукатуренных и побелённых деталей архитектурного декора (лопатки, наличники окон, карнизы и др.). Четырёхчастная продольно-пространственная композиция церкви состоит из трёхъярусной (восьмерик на двух четвериках) колокольни, прямоугольной в плане трапезной, кубовидного со скошенными углами основного объёма, пятигранной апсиды. В силуэте храма доминируют луковичные купола на шатре колокольни и гранёном барабане над восьмискатной пологой крышей основного объёма. Нижний и верхний ярусы колокольни обрамлены поясами треугольных фронтончиков. Главный вход в виде широкого арочного портала. Полихромное к… >>

Деревянная церковь Рождества Богородицы в деревне Глинная была выстроена на средства прихожан в 1925 году из соснового бруса. Храм решён в традиционных для народного зодчества формах: это односрубный прямоугольный храм с четырёхгранной апсидой и двумя ризницами. Гонтовая крыша его теперь заменена жестяной. Над молитвенным залом поднимается высокий барабан с луковичным куполом. Сочетание полувальмового покрытия с крышей основного объёма создаёт ярусность и ритмичность композиции главного фасада. Фронтон притвора завершён резными подзорами и декорирован фигурной облицовкой с использованием солярных знаков (солнечный диск с лучами). Ажурными подзорами завершены и ярусы барабана. Фасады облицованы досками горизонтально, цокольная часть - вертикально. Оконные проёмы прямоугольные. Вход предваряет притвор. Интерьер церкви зальный с коробовым сводом. Перед храмом поставлена двухъярусная четвериковая шатровая колокольня каркасно-срубной конструкции. Первый ярус срубили в простой угол, второй … >>

Эта церковь стоит возле дороги, ведущей в город Коссово. Построена в 1838 году из дерева, в то время, когда такая экспрессивная стилистика, да ещё проявленная в дереве, была не в ходу. Есть предположение, что это результат более поздних перестроек. И в самом деле, две трёхъярусные башни на фасадах, восьмигранная, мастерски вкомпонованная в бабинец звонница (скорее похожая на пожарную каланчу), треугольный фронтон над сдвоенными колоннами крыльца - всё это придаёт храму ту динамику и "фактурность", что были свойственны модерну нач. ХХ века. Храм состоит из квадратного в плане основного объёма с трёхгранной алтарной частью и прямоугольного притвора, к которому примыкает тамбур. Основной объём накрыт покатой двускатной крышей с вальмами над алтарём и восьмигранным барабаном с куполом в центре. Над притвором возвышается восьмигранная колокольня и две четвериковые башни по бокам. Стены горизонтально обшиты досками и декорированы резьбой. Оконные проёмы прямоугольные, на главном (западном) … >>

Здешняя Никольская церковь (1874-1878) - типичный для своего времени храм выполненный в ретроспективно-русском стиле. Его четырёхчастная композиция (двухъярусная колокольня с притвором, протяжённая трапезная, молитвенный зал и апсида, нанизаны на центральную ось) была "канонизирована" после разгрома национально-освободительного восстания 1863 года, став плодом взаимных усилий церковных и государственных властей, обеспокоенных размахом "мятежа", ярчайшие эпизоды которого связаны и с этой землёй. Поскольку зёрна восстания, по мнению властей предержащих, вызревали в костёлах, то замена последних православными церквями - чаще всего на средства казны - происходила в таком бурном темпе, что до художественной выразительности новостроящихся святынь руки у создателей почти не доходили. Хотя архитектурные штампы множились год от года, но бывали и исключения, в чём мы можем ещё убедиться. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, УП "РИФТУР", 2013

Стройная кирпичная Успенская церковь, отстроенная в стиле барокко, стоящая у развилки дорог, уже при первом взгляде не оставляет сомнений относительно своего происхождения. Это бывший костёл, заложенный в середине ХVIII века (1744-1779) монахами-картезианцами из Берёзы и в 1866 году переделанный в православную церковь. Церковное здание состоит из прямоугольных в плане главного объёма, накрытого двускатной крышей с аттиками по торцам и пристроенной к нему с севера апсиды. Особую силуэтную выразительность этой позднебарочной святыне придают её фигурные фронтоны, закрывающие торцы главного и алтарного фасадов, а также четвериковая башенка с куполом. Главный (южный) фасад разделён развитым антаблементом на два яруса. Над порталом главного входа - лучковое окно, вокруг которого две глубокие ниши со сферическими конхами. Стены боковых фасадов расчленены слоистыми пилястрами и прорезаны оконными проёмами с лучковым завершением. Интерьер зальный. Над входом небольшие хоры, обрамлённые аркой. … >>

Расположенная на международной автотрассе Е85 Клайпеда-Бухарест деревня (ныне агрогородок) Бытень плавно спускается с небольшой возвышенности к реке Щаре. Известно это местечко с 1555 года, в конце ХVI века перешла к шляхетскому роду Тризнов. В 1607 году слонимским маршалком Григорием Тризной и его женой Региной тут был основан один из богатейших и известнейших в ВКЛ униатских монастырей в стиле раннего барокко. Его доминантой стала соборная церковь, освящённая во имя Св. Иоасафата в 1710 году. Именем блаженного Иоасафата Кунцевича (его беатификация состоялась в 1643 году, а канонизация произошла только в 1867 году) церковь назвали неслучайно: до 1613 года он служил в Бытене настоятелем обители. С трудом пережив Первую мировую войну, собор не устоял после Великой Отечественной. Не сохранились и монастырские постройки. До наших дней дошла только малая "тёплая" Успенская церковь, выстроенная в 1654 году, которая помнит о том, что в 1683-1688 гг. в обители обучался и вступил в орден Лев … >>

Деревянную церковь Св. Илии Пророка прихожане построили в своей деревне Белавичи на излёте ХVIII века. Также есть сведения, что строительство здесь храма относится к нач. ХIХ века на месте обветшавшей церкви 1630 года постройки. Обрамлена церковная территория оградой, в которую встроена массивная трёхъярусная брама-звонница, 1885 года постройки. Здесь мы видим, что нижний ярус выложен из камня с выделением фактуры кладки, а верхние - оштукатурены. Нижний ярус прорезан арочным проёмом и укреплён контрфорсами. Её стены, сложенные из бутового камня, контрастируют с оштукатуренными плоскостями верхних ярусов. В архитектурном оформлении колокольни использованы классицистические элементы: лопатки, рустовка, филёнки и лучковые проёмы. Сама церковь представляет собой компоновку трёх объёмов - притвора, звонницы и молитвенного зала, переходящего в апсиду. Как мы видим, церковь в деревне Белавичи - это односрубный прямоугольный в плане объём с двухгранной алтарной частью, накрытый двускатной кр… >>

Церковь Св. Георгия (Юрия) стоит на кладбище между деревнями Иодчики и Альба. Сооружена она была в 1790 году из брусьев на кирпичном фундаменте. В нач. ХХ века перестроена. Как мы видим, это прямоугольный в плане храм. Его основной объём и пятигранный алтарный сруб накрыты общей двускатной крышей с вальмами над алтарной частью. Апсида увенчана главкой на шестигранном барабане. С западной стороны к основному объёму примыкает срубная четвериковая башня-колокольня, встроенная в него на половину своей ширины. Колокольня завершена шатровой крышей на которую водружена главка с крестом. С западной стороны пристроено небольшое входное крыльцо на двух столбах-опорах. На фасадах можно видеть арочные световые оконные проёмы. Стены горизонтально обшиты досками и выкрашены в приятный синий цвет. Основной зальный объём имеет сводчатое перекрытие. Хоры раскрыты в пространство главного помещения сложным по конфигурации проёмом. Алтарная часть от зала для молящихся отделена резным иконостасом. Церковь… >>

История возникновения здесь храма связана с чудесным спасением жителей деревни Рожковка во время Великой Отечественной войны. 28 сентября 1942 года карательный отряд прибыл в деревню. Всех, кто мог работать, - мужчин и женщин до 25 лет - отправили в Беловежу, где был штаб. Детей отдали в соседнее село Дмитровичи. Остальным рожковцам было приказано копать себе братскую могилу. От расстрела селян спасло появление Богородицы. Случилось так, что когда все оставшиеся в деревне рожковцы уже стояли у края вырытой ими ямы, готовые к расстрелу, и молились, неподалёку летел немецкий самолёт. Офицеру, в распоряжении которого он находился, явилась Сама Мадонна - Дева в голубом одеянии с Богомладенцем на руках - и велела спасти людей, согнанных для расстрела. Он приказал посадить самолёт прямо на деревенскую грунтовку. Узнав о том, что в рамках карательной операции был приказ уничтожить деревню, он попросил отсрочки. Офицер полетел в штаб, ему удалось добиться отмены приговора, после чего он верну… >>

Церковь Св. Параскевы Пятницы в деревне Николаево срублена в конце ХIХ - нач. ХХ столетия. Поставленная на пригорке, она привлекает множеством резных узоров, в то же время удивляя сложным сочетанием изломанных фронтонов и вертикалей высоких барабанов куполов. Этот храм в виде основного прямоугольного в плане объёма увенчан пятью главками и соединён с трёхъярусной шатровой колокольней (два восьмерика на четверике). Звонница над притвором появилась лишь в 1902 году. Апсида находится в пределах основного объёма. Главный вход выделен крыльцом с фронтоном. Стены горизонтально обшиты досками и выкрашены в приятный голубой цвет. Церковь Параскевы Пятницы - памятник архитектуры с элементами древнерусского зодчества, которые отчётливо просматриваются в богатстве декора: это и резные карнизы, и орнаментальные фронтоны, и оконные наличники, и горизонтальные тяги, и вертикальные лопатки. Зайдя в храм, путешественник обращает внимание на хоры, поддерживаемые двумя деревянными столбами, а также ико… >>

В сегодняшнем районном центре Каменец можно, помимо башни-донжона, увидеть и другие достопримечательности, среди которых выделяется возведённая на высоком пригорке, завораживающая своим силуэтом и грациозностью церковь Симеона Столпника. Некоторые источники приписывают не кому иному, как князю Владимиру Васильковичу ("многоразумному книжнику и философу", по словам летописца), основание - вместе с башней - и первой церкви в Каменце. Известно, что ещё в 1276 году, на высоком холме в центре Каменца, его основатель, князь Владимир Василькович заложил церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы, в которой была помещена Каменец-Литовская икона Божией Матери. Летописи также упоминают, что князь снабдил храм необходимой утварью: иконами, крестами, книгами (многие из которых переписал собственноручно). При этом предполагается, что с самого основания города его покровителем почитался преподобный Симеон Столпник. Деревянная церковь с этим посвящением, известна с ХVI века (в генеральной рев… >>

Перед самым въездом в Беловежскую Пущу, прямо у дороги, путешественника встречает и провожает появившаяся тут в 1786 году униатская, построенная на деньги сельчан и при активной деятельности священника Фёдора Будиловича, небольшая деревянная Спасо-Преображенская церковь. В начале ХХ века в приходе Преображенской церкви насчитывалось 5034 прихожан в 16 деревнях. Церковь никогда не закрывалась. Как мы видим, храм решён прямоугольным срубом, поставленным на бутовый фундамент. С востока к основному объёму прирублен прируб низкого притвора (выделяющаяся апсида с восточной стороны - отсутствует). Главный фасад завершён фронтоном с двумя небольшими ромбовидными проёмами (люкарнами) в центре. Крышу прорезает небольшой восьмериковый барабан, увенчанный луковичной главкой. По правую сторону от главной оси памятника деревянной архитектуры отдельно поставлена позднее выстроенная каркасная четвериковая, тяжёловатая по пропорциям, звонница. Территория церкви обнесена каменной оградой. Из книги-пут… >>

У возвышающегося над центром города Александро-Невского кафедрального собора в 2021 году был двойной юбилей. Помимо 800-летия со дня рождения святого благоверного князя, в декабре здесь отметили три десятка лет с момента возобновления богослужений в старинном храме - хронологически третьем по счёту в исторической черте города. Фактически построила сей собор семья купца Дмитрия Смолина, который и стал первым старостой общины, - поведала прихожанка Александро-Невского собора историк Ольга Бабушкина. - Сам он до освящения в 1902 году не дожил, строительство завершали его сыновья, а по дореволюционной страховой ведомости семейство Смолиных потратило на все работы 30 тысяч рублей из 31 тысячи общей сметной стоимости. Богоборческий разгул не пощадил здание: весной 1930 года с церкви были сброшены кресты и колокола, а летом по кирпичику разобрали купол и колокольню. В обезглавленном храме в разное время располагались вещевой склад курганского 32-го лыжного полка, спортивный клуб и подразделен… >>

Петро-Павловскую церковь, завершённую пятигранной апсидой с боковой ризницей, срубили в 60-х годах ХVIII века, а трёхъярусную звонницу добавили в начале ХIХ века, но силуэтный храм от этого "добавления" только выиграл. Церковь двухсрубная, с пятигранной апсидой. Накрыта гонтовой крышей листами из оцинкованого железа, с главкой в центре. Стены вертикально обшиты досками, оконные проёмы прямоугольные. В интерьере - хоры на двух деревянных столбах. Церковь окрашена в приятный голубой цвет. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, УП "РИФТУР", 2013 и с сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/227/870

В центре города Высокое возвышается каменная Крестовоздвиженская церковь, выстроенная и освящённая в 1869 году. Этот храм сооружён по проекту академика архитектуры Николая Чагина, утверждённому небезызвестным генерал-губернатором Северо-Западного края - Михаилом Николаевичем Муравьёвым. Центрический храм всецело принадлежит ретроспективно-русскому стилю. Пространственную композицию формируют прямоугольные в плане притвор, завершённый шатровой звонницей, основной объём с боковыми притворами и апсида. Центральный объём накрыт четырёхскатной крышей и увенчан пятью луковичными главками. Стены апсиды и притвора прорезаны полуциркульными оконными проёмами. Плоскости стен раскрепованы лопатками, соединёнными вверху орнаментальным поясом, горизонтальными тягами цоколя и карниза, тягой, проходящей на уровне нижней линии окон. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, УП "РИФТУР", 2013 и с сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/227/869

В центре местечка в 1587 году была построена небольшая униатская церковь на пожертвования некоей богатой княжны Александры Вишневецкой. Есть сведения, что между 1751 и 1775 гг. обветшавший деревянный храм был кардинально перестроен (возможно, сооружён заново). Как мы видим, храм представляет прямоугольный сруб со срезанными в алтарной части углами, к которому с запада примыкает одинаковый с ним по высоте бабинец. Главный фасад завершён фронтоном. Стены вертикально обшиты досками, укреплены стяжками, прорезаны лучковыми оконными проёмами. Углы оформлены резными накладками. Пластичная двухскатная с вальмами над алтарной частью гонтовая крыша в середине прорезана гранёной ярусной башенкой с главкой (надстроена позже). Интерьер зальный, перекрытие балочное. В алтарной части сруба встроены две ризницы с балконами. В объёме бабинца - хоры. Сохранились богато декорированные царские врата в иконостасе. Перед храмом стоит двухъярусная брама-звонница ХIХ века, претворяющая вход на церковище. В… >>

Свято-Николаевская церковь - памятник архитектуры с элементами готики, располагается в центре деревни Верховичи. Построена в 1933 году из дерева. К основному срубу примыкают восьмигранная апсида и прямоугольный в плане боковой придел. В композиции доминирует высокая башня, завершённая шатром. Вход подчёркнут четырёхколонным портиком. Двускатная крыша основного объёма увенчана башенкой-фонарём. Над апсидой крыша вальмовая. Стены горизонтально обшиты досками, прорезаны лучковыми оконными проёмами. В основном объёме потолок плоский, в апсиде - складчатый свод. Над входом - хоры. Стоит сказать, что двор в Верховичах принадлежал с ХVI века различным графам и шляхте средней руки. Здесь сохранились впечатляющие до сих пор усадебные хозяйские строения нач. ХХ века. Останки последних владельцев, шляхтичей Ротов погребены в чугунной ограде у стен деревянного Свято-Николаевского храма. Из книги-путеводителя: "От Беловежской Пущи до Полесских болот". - Минск, УП "РИФТУР", 2013 и с сайта: orda.of… >>

Верховичи. Церковь Сошествия Святого Духа Храм-часовня Святого Духа в Верховичах находится на северо-восточной окраине деревни, на кладбище. Построена в 1940 году. К односрубному прямоугольному в плане объёму пристроены четырёхгранная апсида и двухъярусная шатровая звонница. Основной объём накрыт гонтовой крышей, апсида - вальмовой. Стены горизонтально обшиты досками. С сайта: orda.of.by/lib/spik/br2/222/857