Профиль соавтора Алексей Кротов

Свято-Николаевская церковь в Кобрине признаётся одним из наиболее ярких памятников белорусского деревянного зодчества с элементами позднего классицизма. Она была построена в 1750-е годы в селе Новосёлки, на берегу реки Мухавец, после упразднения там монастыря. В то время это была униатская церковь, приход которой объединял многие деревни на двух берегах реки. В 1835 году отобранный у униатов Свято-Никольский храм сгорел, но вновь был выстроен на средства православных прихожан. В 1839 году, по неизвестной причине, здание церкви было разобрано и перевезено по воде в уездный город Кобрин. Там, в непосредственной близости от реки, он вновь был собран и вновь освящён. В 1890-х годах церковь Николая Чудотворца была частично перестроена. Этому храму удалось пережить обе мировые войны, революцию и немецкую оккупацию, а также чудом уцелеть при попытке разведения в нём костра в 1960-х годах. В 1961 году храм был закрыт. Сначала здание пустовало, потом в нём местные власти устроили продуктовый ск… >>

Храм, то что мы сегодня видим, построен в 1862-1864-х гг. и перенесён на городское кладбище в 1913 году. Изначально, деревянная церковь, что стояла на краю Рыночной площади, выстроена в ХV веке (упоминается в документе, который датирован 1465 годом). В кон. ХVIII века эту церковь часто посещал Александр Васильевич Суворов и даже пел на клиросе. В 1862 году приходская община решила обновить ветхое строение. В 1862-1864 гг. на том же месте частично из останков обветшавшей церкви стараниями прихожан и благотворителей, на собранные деньги возводится новый деревянный храм, проект которого составил тогда архитектор Венденбаум. Стоит сказать, что выстроенная церковь сильно отличалась от прежней. 28 ноября 1864 года новый деревянный храм был освящён в честь святых апостолов Петра и Павла. В нач. ХХ века в Кобрине по инициативе императора Николая II было решено возвести на месте Петропавловской церкви большой каменный храм-памятник, увековечивающий память о пребывании в Кобрине Александра Вас… >>

Деревня Остров на Ляховщине известна с кон. ХVI века. Одной из неотъемлемых частей жизни верующих людей всегда являлся храм. Так, вместе с появлением деревни появилась и первая здесь Свято-Троицкая церковь. Деревня росла, население местечка увеличивалось. В 1773 году здание униатской деревянной церкви было признано ветхим и небезопасным. Аварийный храм был разобран. Исторические сведения не сохранили какие-либо документы, в которых говорилось бы о построении нового храма после разборки ветхой церкви. Известно лишь, что в 1862 году в деревне Остров открыта была церковно-приходская школа, находившаяся в частном доме. Лишь в 1910 году в Острове на средства православной общины была построена новая деревянная церковь, освящённая во имя святых апостолов Петра и Павла. Настоятелем церкви был назначен священник Иоанн Рудаковский. 11 июля 1910 года этот великолепный деревянный храм, дошедший до наших дней, был освящён. Деревянная церковь отличается утончённым силуэтным рисунком и особой грацие… >>

Кирпичная церковь Покрова Пресвятой Богородицы выстроена на Пронском городище, на средства прихожан и благотворителей в 1749-1756 гг. До 1790 года Покровский храм имел статус городского собора. В церкви хранился особо чтимый Казанский образ Божией Матери. Здание типа восьмерик на четверике с высоким восьмериком, с трапезной и колокольней. В тёплой трапезной были устроены приделы Борисоглебский и Алексиевский. Богослужения в храме проходили до 1930-х годов, позже храм был разграблен и закрыт. По неизвестной причине церковь была сначала обезглавлена, а позже взорвана в 1932 году. Кирпич пошёл на хозяйственные нужды. Сейчас на церковном месте пустырь, поросший травой. С сайта: www.nashipredki.com/church/3992/Покровская церковь в Пронске

Эта деревня возникла по соседству с одним из старейших поселений Ляховщины - имением Репихов, которое теперь стало частью Кривошина. Метрика Великого Княжества Литовского упоминает Репихов под 1481 годом как владение Ильиничей. Последний представитель этого рода - Юрий, граф "на Мире", умирая бездетным, завещал свои владения, в том числе и Репихов, двоюродному брату Миколаю Крыштофу "Сиротке". А тот подарил имение Несвижскому коллегиуму иезуитов. Благодаря последним здесь в 1670 году был заложен небольшой деревянный костёл, который 70 лет спустя заменили монументальной двухбашенной трёхнефной базиликой в стиле барокко. В 1772 году король Станислав Август Понятовский подарил Кривошин вместе с усадьбой Репихов литовскому надворному подскарбию Антонио Тизенгаузу. В кон. ХVIII века владения перешли к роду Потоцких. Потоцкие много сделали для кривошинского костёла, основательно обновив его. Одна из представительниц семейства, Йозефа Потоцкая, даже подарила костёлу орнаты (часть облачения к… >>

Первая деревянная (униатская) церковь в Подлесье была построена ещё в 1637 году, по легенде, в связи с явлением чудотворной иконы. Однако, тот храм по каким-то причинам был разобран в середине ХVIII века. Во второй половине этого же столетия деревню снова украсила деревянная церковь. Веком позже, когда она стала православной, перед ней возвели каменную колокольню, которая своим объёмом зрительно отодвинула деревянный храм на второй план. Церковь несколько раз реставрировалась и обновлялась, но сохранилась до наших дней. Сейчас её главным достоянием является образ Подлесской Пресвятой Богородицы, который считается чудотворным. Здание состоит из прямоугольного в плане основного объёма и вытянутой пятигранной апсиды, к которой пристроены неболшие ризницы. Все объёмы объединены двускатной гонтовой крышей. Главный западный фасад оформлен шестиколонным портиком, завершённым трапециевидным фронтоном. Крыльцо-портик поддерживают шесть тонких колонн (приём из стиля классицизм). Портик и апсида… >>

В Доропеевичах сохранился уникальный памятник народного зодчества - самая старая церковь Малоритского края - храм Рождества Богородицы. Этот памятник деревянного зодчества, включённый в Государственный список историко-культурных ценностей Беларуси как объект историко-культурного наследия ниционального значения. Храм построен в 1668-1671 гг. как униатский, в центре деревни. При церкви было 409 десятин 1142 кв. сажени земли. В 1900 году в церкви был произведён капитальный ремонт. В этот же год один из меценатов (бывший крестьянин этой деревни, уехавщий на заработки в Америку) подарил родному храму ко дню его освящения после ремонта, купленную икону Святого Великомученика Пантелеймона. 1 августа 1907 года в церковь была крестным ходом доставлена Почаевская икона Божией Матери, привезённая с горы Афон (исчезла в 1964 году). А 23 марта 1908 года в храм был прислан Крест со святыми мощами Великомученика Пантелеймона с частицей древа Креста Господня. 3 сентября 1964 года Доропеевичский прих… >>

Первое упоминание о Ляховцах относится к 1546 году. В 1575 году здесь была выстроена церковь. Около 1650 года неизвестный иконописец, представитель западнополесской иконописной школы, который вошёл в историю как "малоритский мастер" создал для церкви в Ляховцах икону Рождества Богородицы, которая ныне хранится в часовне Святителя Николая и представляет собой самое раннее из известных в Белоруссии изображений Богоматери. В 1710-х годах эта униатская церковь, в связи с ветхим состоянием, разбирается и на её месте, вновь возводится деревянный приходской униатский храм, который был освящён в 1713 году. Его можно считать одним из самых старых деревянных храмов не только Брестской области, но и всей Беларуси, сохранившихся до наших дней. В середине ХIХ века церковь Рождества Богородицы в Ляховцах была передана православной общине, после чего подверглась реконструкции, а перед церковным зданием была выстроена деревянная колокольня. Этот небольшой деревянный храм продолжает традиции западнопо… >>

Две мировые войны в ХХ веке свели к минимуму и без того скромную историческую часть Малориты, представленную немногочисленными старыми домиками и Свято-Николаевской церковью (в прошлом - униатская). Храм в Малорите существовал уже с нач. ХVII века. Церковь упоминается в документах 1679, 1715, 1724, 1758, 1786 гг. В 1648-1650 г. в селе Малая Рита жил неизвестный мастер-иконописец. Он писал иконы для близлежащих храмов. До наших дней сохранились только три иконы этого мастера. В Национальном художественном музее Минска находятся ценные иконы белорусской школы сакральной живописи, которые были вывезены в 1970-м году в столицу республики. В 1648 году им была написана икона Преображение Господня для Свято-Никольской церкви села Малая Рита. Также, в этом году, для этого храма он написал ещё одну икону - образ Покрова Божией Матери. Во всех иконах преобладают черты, характерные для византийского стиля. Эти иконы были особо почитаемы прихожанами. В 1864 году священник Малоритской церкви Иоанн… >>

Среди полесских болот в Столинском районе, почти на границе с Украиной, раскинулась деревня (агрогородок) с необычным названием - Рубель. Это местечко известно с 1511 года и в прошлом носил название "Любра". Гостей, перебравшихся по понтонному мосту на правый берег Горыни, в Рубеле встречает ансамбль из двух православных храмов. Самая старая из них, Свято-Михайловская церковь построена в 1796 году. В облике этого замечательного памятника архитектуры сочетаются традиции белорусской полесской школы зодчества и черты стиля барокко. Трёхсрубный храм глубинно-пространственной композиции состоит из прямоугольного в плане бабинца, восьмигранного центрального и пятигранного алтарного срубов. Над центральным срубом поднимается двухъярусный восьмерик на четверике, над бабинцём и апсидой - восьмерики, увенчанные сложными куполами, которые делают облик храма необычайно живописным. С севера к апсиде пристроена ризница. В ХIХ веке к бабинцу и боковым сторонам основного сруба пристроены прямоугольны… >>

Деревней Ольпень, известной с 1479 года, поочерёдно владели Липские, Шпаковские, Наркуские. В этих местах побывал Винцент Дунин-Марцинкевич, который нашёл в Ольпене образы своих литературных героев - персонажей бессмертной комедии "Пинская шляхта". Украшением и гордостью деревни и по сей день является Свято-Успенская церковь, возвышающаяся в центре Ольпени с 1888 года. Церковь трёхсрубная, состоит из квадратного в плане основного объёма и более низких равных между собой прямоугольных срубов апсиды и бабинца. Основной сруб завершён восьмигранным световым барабаном и фигурным куполом с "заломом". Аналогичные купола на восьмигранных шейках возвышаются под двускатными крышами апсиды и бабинца, образуя трёхглавую пирамидальную композицию венчающих масс. Стены горизонтально облицованы деревянными досками. Прямоугольные оконные проёмы декорированы наличниками с сандриками. В церковь ведут три входа, центральный, из которых, оформлен небольшим тамбуром. Интерьер основного объёма двухсветный. … >>

В прошлом, это полесское местечко было собственностью шляхетских фамилий - Гореглядов, Рамультов, Трасковских и Шпигановичей. До сегодняшнего дня в агрогордке Ремель, в северной его части, сохранилась уникальная деревянная церковь выстроенная в ХVIII века (1762 г.) на средства приходской общины. Спустя 207 лет (в 1969 г.) церковь была закрыта местными властями и служила в хозяйственных целях. В 1988-1989 гг. церковное здание было капитально отреставрировано и в нём снова стали проходить богослужения. Богослужения сегодня проходят в новом построенном из кирпича в 1999 году, храме, также названном в честь Святого Архангела Михаила. Стоит подчеркнуть, что Свято-Михайловская деревянная церковь в агрогородке Ремель - единственный храм на территории Столинского района, кровля которого выполнена из деревянного гонта. Она давно прохудилась и требует замены. Почти квадратный в плане основной и пятигранный алтарный срубы объединены общей вальмовой крышей, прорезанной глухим барабаном с главкой.… >>

В центре деревни, на перекрёстке дорог на Столин и деревню Плотница, находится деревянная Свято-Рождества Богородицкая церковь, построенная в 1730 году владельцами этого местечка Скирмунтами. Памятник народного зодчества представляет собой прямоугольный сруб с трёхстенной апсидой неправильной формы. Над вальмовой крышей выполненной из жестяного железа, поднимается восьмигранный барабан с луковичной главкой. Стены горизонтально облицованы деревянными досками, которые по углам закреплены лопатками. Выскокие оконные проёмы прямоугольные. Внутри, потолок плоский, балочный. Вход выделен небольшим тамбуром под двускатной крышей. Рядом с храмом - двухъярусная четвериковая срубно-каркасная звонница, накрытая шатровой крышей, выполненная из жестяного листового железа. Храм Рождества Богородицы в деревне Рухча 1-я - памятник архитектуры, в котором сочетаются традиционные приёмы деревянного народного зодчества и черты барокко. В начале апреля 2020 года, без соответствующего разрешения, силами пр… >>

Удивительно колоритная и силуэтно выразительная Cвято-Казанская церковь обращена своими фасадами к главной площади города. Храм Казанской иконы Божией Матери в Давид-Городке был построен в 1913 году (освящён 13 июля 1913 года), главным образом - на пожертования горожан. Важную роль в зарождении храма в нач. ХХ века принадлежала священнику Тимофею Юхневичу, который сам спроектировал церковь и рядом стоящую часовню. На фасаде храма, прямо у входной двери прикреплена мемориальная доска в память Тимофея Степановича. Место, на котором построена Казанская церковь, также имеет свою историю. Когда-то здесь было кладбище, а позже появилась площадь, на которой местные жители стали заниматься куплей-продажей. Возведение святыни началось в 1910 году, как только сошёл снег и просохла земля. Батюшка Тимофей после начала строительства переехал на службу в Житковичский храм, но всё-таки вернулся, когда храм в Давид-Городке освятили. Стоит упомянуть, что за время своего существования, Казанский храм с… >>

Эта деревня известна с 1503 года. Здесь было имение Карповичей, Кеневичей, Комаров и Ширм. Украшением Дубоя до сих пор является старинная деревянная церковь, выстроенная на северо-восточной окраине деревни в 1906 году по проекту архитектора В. И. Струве в эклектичном стиле с элементами неорусского стиля и неоклассицизма. Строительство было начато в 1896 году и закончено в 1906 году. Церковь четырёхсрубная, продольно-осевой композиции. Основной почти квадратный в плане объём накрыт четырёхгранным куполом и увенчан пятиглавием - центральной луковичной главкой и 4-мя меньшими главками по диагонали плана. Трапезная по ширине равна основному объёму, притвор - пятигранной апсиде, что придаёт плану структуру, традиционную для полесского деревянного зодчества. К апсиде с обеих сторон пристроены ризницы. Над притвором, равным по высоте трапезной, накрытой двускатной крышей, возвышается трёхъярусная колокольня (2 четверика и восьмерик), завершённая высоким шатром с главкой. Шатёр декорирован фр… >>

Местечко Дубенец известно с начала ХVIII века как владение Колб-Селецких, затем принадлежало Щиттам и Кеневичам. На перекрёстке главных улиц находится церковь Рождества Богородицы, построенная в период с 1718 по 1720 годы. Церковь трёхсрубная, по продольной оси размещены прямоугольные в плане бабинец, центральный и алтарный срубы. К бабинцу с западной стороны прирублена трёхъярусная колокольня, к алтарному срубу с восточной стороны пристроен низкий объём ризницы. Бабинец и центральный сруб одинаковой ширины. Стены в верхней части облицованы горизонтально, в нижней - вертикально, укреплены лопатками, завершены карнизом. Оконные проёмы прямоугольные со срезанными верхними углами. Бабинец накрыт двухскатной, апсида - трёхскатной гонтовой крышей. Центральный объём завершён массивным четвериковым барабаном со срезанными углами и куполом. Трёхъярусная колокольня (2 нижних яруса - четверики, третий ярус - со срезанными углами) завершена шатровым покрытием. Вход выделен крыльцом с козырьком н… >>

Датой основания города считается 1100 год, а основателем - владимиро-волынского князя Давида Игоревича - внука Ярослава Мудрого, получившего взамен своей вотчины земли Погорынья. Старейший храм Давид-Городка - Свято-Георгиевская (Юрьевская) церковь находится на старом кладбище за озером Сежка. Его построили из дерева в 1724-1726 гг. сами прихожане. Церковь представляет собой наиболее простое и чёткое решение деревянного трёхсрубного храма и является известным прообразом многих культовых зданий ХVIII века. В наружной архитектуре заметно стремление к простоте, что выражается в почти полном отсутствии декорации. Стоя возле этого деревянного храма, мы можем отчётливо наблюдать, что на фасадах поверхностей стен и шатров покрытых оцинкованым железом, нет никаких архитектурных деталей, украшающих данную церковь. Трёхсрубный храм состоит из компактных в плане близких к квадрату основного и алтарного срубов и более вытянутого в плане объёма бабинца. Все срубы накрыты четырёхскатными шатрами с… >>

Городная - знаменитый на всё Полесье центр гончарства. Она известна с 1448 года и прежде была местечком, в 1579 году получившее магдебургское право и герб с изображением лося. В центре Городной соседствуют два православных храма: деревянная Свято-Троицкая и кирпичная Свято-Николаевская (2004). Церковь Троицы Живоначальной явяется памятником традиционного народного деревянного зодчества. История деревянного Свято-Троицкого храма берёт своё начало с так называемой Казацкой войны 1648-1651 годов. В эти годы воевавший на стороне Богдана Хмельницкого крымский хан Ислам-Гирей III захватил поселение и разместил здесь свои войска. По народному преданию татар было так много, что копыта их лошадей выбили в центре деревни озеро, сохранившееся до наших дней, которое местные жители и теперь называют "татарским стоилом". Уходя, татары разграбили и полностью сожгли поселение, а около семисот его оставшихся жителей угнали в неволю. Но сразу же после войны население стало возвращаться на свою родину и… >>

Главная достопримечательность этой многострадальной деревни - Свято-Никольская церковь. Храм построен на кладбище в нач. ХХ века из дерева (освящён в 1912 году). В феврале 1961 года небольшой кладбищенский деревянный храм был закрыт по распоряжению местных коммунистов. Батюшка с прихожанами догадывались, какая судьба уготовлена этому приходскому храму в годы так называемой "хрущёвской оттепели", и предварительно сняли и спрятали церковные колокола. Церковь вскоре лишилась особо ценных церковных предметов и икон, после чего входная дверь была закрыта и опечатана. Порядка 30 лет церковное здание служило в хозяйственных целях. В 1990 году усилиями вновь образовавшейся приходской общины, церковь была вновь открыта для богослужений. Спустя некоторое время, случайно были найдены спрятанные колокола и у прихожан возникла идея о строительстве звонницы-колоколенки. В 1993 году к основному зданию был пристроен бабинец, а чуть в стороне - отдельно стоящая двухъярусная четырёхгранная шатровая кол… >>

Украшение деревни - Свято-Ильинская церковь, построенная в 1881 году из дерева на месте церкви 1724 года. Церковь крестово-центрической композиции: к квадратному в плане основному объёму примыкают пятигранный алтарный сруб, квадратный бабинец и прямоугольные боковые приделы (прирублены в 1888 году). По обе стороны алтарного сруба - низкие объёмы ризниц. Над каждым срубом - самостоятельные завершения с гранёными куполами и главками: над центральным - восьмерик на четверике, над остальными - восьмерики. Входы в бабинец и боковые приделы с запада выделены тамбурами под двускатными крышами. Стены вертикально обшиты досками с нащельниками, укреплены лопатками. Прямоугольные и лучковые оконные проёмы оформлены наличниками. В интерьере доминирует центральный трёхсветный объём, соединённый с другими помещениями широкими проёмами. К юго-западу от церкви стоит трёхъярусная срубно-каркасная колокольня (восьмерик на 2-х четвериках), накрытая шатровой крышей. Церковь Илии Пророка в деревне Велемич… >>