Профиль соавтора Алексей Кротов

На полпути между Суздалем и Гавриловым Посадом, посреди огромного Суздальского Ополья, расположено старинное село Подолец. Ориентиром этого населённого пункта с ХIХ века, служит каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы с высокой колокольней. Эта церковь является интересным примером сельского храма в стиле позднего классицизма со своеобразной объёмной композицией. Центричный, квадратный в плане храм, увенчанный крупным световым барабаном-ротондой с луковичной главкой на цилиндрическом основании и высокой изящной трёхъярусной колокольней, образует редко встречающееся сочетание объёмов. Фасады основного объёма строго симметричны по композиции. На южной и северной сторонах их центральная часть, соответствующая в интерьере подкупольному пространству, грамотно выделена тремя арочными проёмами. Весьма интересна рустовка фасадов стен - она достигает двух третей высоты. Здесь можно видеть - оригинальный архитектурный приём - трёхчетвертные колонны по углам основного объёма здания. Колок… >>

"... Е. В. Николаев в своей книге из жёлтой серии "Дороги к прекрасному" По Калужской земле (От Боровска до Козельска). - М.,1970 г., пишет: "В состав монастыря (Вознесенского) входила и стоящая рядом Никольская церковь. "Столичный памятник" - подумал я, увидев её впервые. Я даже и не догадывался, до какой степени это справедливо: в Москве существует - мало сказать, аналогия - несомненный её прототип: церковь Иоанна Воина на Якиманке (в советское время улица Димитрова - прим. А. Кротова). Конечно, сходство композиции само по себе ещё ни о чём не говорит, "но тут совпадений слишком уж много. А ведь церкви разделяют почти тридцать лет: церковь Иоанна Воина закончена в 1712 году, а Никольская церковь Козельска - в 1740 году. Чем вызвано это сходство, до сих пор остаётся загадкой. Может быть, гофмаршал Д. А. Шепелев, на средство которого она строилась, жил в Москве неподалёку от церкви Иоанна Воина и хотел в Козельске видеть её повторение?" Можно полагать, что Дмитрий Андреевич Шепелев в… >>

Строительство кирпичной Смоленской церкви в селе Ново-Горбово (Горбово, Горбово-Масальское) - вотчине секунд-майора князя И. М. Кольцова-Масальского, началось по храмозданной грамоте 1758 года. В 1763 году основной объём здания - двухэтажный храм и трапезная были в основном закончены, а нижняя церковь - мученицы Евдокии - освящена. Верхняя же летняя церковь Одигитрии Смоленской ещё не была освящена даже в 1796 году. После освящения нижней церкви здание, видимо, достраивалось ещё в течение нескольких лет. С севера и юга были возведены одноэтажные сводчатые галереи-паперти, а с запада - примыкающая к ним колокольня. Сохранившиеся архивные документы ничего не говорят о строительстве этих объёмов. Известно лишь, что в 1763 году колокольни при церкви ещё не было и колокола висели на столбах. О более поздним происхождении папертей свидетельствуют хорошо читающиеся в натуре швы от их примыкания к основным объёмам. Очевидно, при строительстве папертей колокольня была объединена с трапезной в … >>

Первый деревянный храм в Спасс-Леоновщине (село Спасское) появился в 1706 году. Церковь была возведена по прошению владельца имения стольника Ивана Иванова сына Леонтьева в его поместье, что располагалось в Крутинской волости Коломенского уезда, по благословению Коломенского и Каширского епископа Антония (Одиновича). По прошествии чуть более 80-ти лет этот храм обветшал и требовал срочного ремонта или сноса. Прихожане села Спасское и близлежащих деревень, входивших в приход, решили так и поступить. В мае 1792 года инициативная группа во главе с бурмистром села Спасское Ермолаем Ивановым обратилась к епископу Коломенскому и Тульскому Афанасию (Иванову) с прошением на разрешение строительства нового храма прежнего храмонаименования с приделами Архангела Михаила и Флора и Лавра. При возведении планировалось использовать часть материалов от старой, обветшавшей церкви. 20 мая 1792 года была выдана храмозданная грамота №1241, а 16 июня этого же года церковь "была обложена с надлежащим молитв… >>

В 1991 году поруганный и изничтоженный Троицкий храм возвратили общине верующих, его настоятелем был назначен священник Александр Мартынов. Находящееся в страшном аварийном состоянии, здание внутри было разделено перегородками на два этажа и множество мелких помещений. Штукатурка осыпалась вместе с некогда благолепными росписями, пол был весь разбит тяжёлыми машинами. Этот поруганный, израненный за годы "вавилонского плена" храм теперь предстояло воскресить. В День празднования Пятидесятницы, престольного праздника храма, в 1991 году состоялся первый торжественный молебен, в храме вновь зазвучала молитва. 19 августа, на праздник Преображения Господня, была совершена первая Божественная литургия. К этому времени силами прихожан был расчищен небольшой участок в трапезной части храма под балконом хора, но в основном помещении храма всё ещё располагался гараж. Полностью "освободить" храм удалось только к зиме 1992 года. Тогда же начались регулярные богослужения по воскресным дням. На Пас… >>

Троицкий храм расположен на высоком берегу, в одном из красивейших уголков подмосковной Мещёры. Это место, у впадения Москвы-реки в Оку, само по себе замечательное и красивое, с него открывается живописный вид на водную гладь и Старо-Голутвинский монастырь. Не случайно многие путешественники, проезжавшие через Коломну, стремились непременно здесь побывать. Екатерина II во время своего посещения города "изволила пешешествовать", то есть совершила пешую прогулку от Старо-Голутвинского мужского монастыря до стрелки Москвы-реки, любуясь открывающимися за рекой живописными видами. До 1929 года щуровская земля принадлежала Рязанской губернии. Уже в самых ранних документах Щурово называют селом, что предполагает наличие храма. Синодик Старо-Голутвинского мужского монастыря, датированный ХVI веком, свидетельствует о том, что священники и крестьяне из села Щурова вносили пожертвования на монастырь, заказывая вечное поминовение. К этому времени относится и первое упоминание в писцовых книгах Ря… >>

Крестовоздвиженский каменный храм села Марчуги возник в 1768 году вместо ветхой деревянной церкви "во имя Воздвижения Честнаго Креста господня с приделом Чудотворца Николая". Храм перенял от старого и наименование главного престола с приделом Николая Чудотворца. Существует письменное упоминание, что уже в середине ХV века Марчуги назывались "село Марчуково". Принадлежало село Софье Витовтовне, вдове великого князя Московского Василия I (сына Дмитрия Донского), единственной дочери великого князя Литовского Витовта (в крещении - Александра) Кейстутовича. А где село - там и церковь. Церковь Божия тогда была деревянная, а сейчас - каменная. Сохранилась легенда, повествующая о побудительной причине построить каменный храм. Древний храм стоял тогда в излучине Москвы-реки. Весной в половодье, со слов старожилов, река прорвала основание речной излучины в наиболее тонком месте, и течение устремилось по новому руслу. Деревянная церковь практически оказалась на острове, отрезанной от села и всего… >>

Храм Преображения Господня в селе Нестерове был построен в 1824 году в стиле ампир тщанием дочери генерал-майора Ольги Матвеевны Ивинской вместо упразднённой деревянной церкви в селе Старая Руза. Каменная, крытая железом с каменной колокольней обнесена каменной оградой с железной решёткой, сооружённой в 1902 году на средства прихожан. Престолов два: в воспоминание Преображения Господня и в честь Казанской иконы Божией Матери. В церкви было духовое отопление. Эти данные принадлежат неизвестному современнику, уделившему храму скупые сведения в нач. ХХ века. В архивном деле "Об освящении Преображенского храма села Нестерова" находится прошение дочери покойного генерал-майора Матвея Михайловича Ивинского, девицы Ольги Матвеевой архиепископу Московскому и Коломенскому Филарету от 17 сентября 1824 года", в котором есть такие строки: "Прошлого 1821 года по резолюции Вашего Высокопреосвященства в вотчине моей рузской округи, в сельце Нестерове дозволено мне построить церковь каменным зданием … >>

О существовании деревни Ашитково было известно ещё в нач. ХVII века, а вот первое упоминание о церкви в ней датируется второй половиной ХIХ века. Сохранился документ-разрешение на строительство каменного храма в Ашиткове Бронницкого уезда. Владельцем деревни тогда был граф Александр Николаевич Ламздорф, выстроивший усадьбу на другом краю деревни. Строительство церкви велось по проекту губернского епархиального архитектора Владислава Осиповича Грудзина при финансировании строительства купцом 1-й гильдии Платоном Ивановичем Балашовым, который в течение долгих лет оставался церковным старостой, а после смертельного случая, произошедшего 13 октября 1915 года, он был похоронен возле стен сооружённого храма. Говорят, что Балашов истратил на стройку всё своё состояние, а на крышу и колокола прихожане собирали уже "всем миром". В заметке Московских церковных ведомостей 1902 года мы узнаём, что попечителями Воскресенского храма в Ашитково также были богатые крестьяне этого села братья Тимофей … >>

Основателем села Лобаново является один из князей знаменитого рода Лобановых-Ростовских. Родоначальником Ростовского княжеского рода был князь Иван Александрович по прозвищу Лобан. Каменную церковь Знамения Пресвятой Богородицы с придедами святителя Николая Чудотворца и прп. Сергия Радонежского в непосредственной близости от своей усадьбы выстроил в 1749 году князь Сергей Михайлович Долгорукий (1695-1763). Благоукрашением Знаменского храма занимался его сын, Алексей Сергеевич Долгорукий, вышедший в отставку в чине подполковника и длительное время проживавший в лобановской усадьбе. Он приобрёл для церкви колокол весом 106 пудов, устроил в ней фамильную усыпальницу с отдельным входом, обнёс церковную территорию каменной оградой с железными решётками и Святыми воротами. О нём, как о благоустроителе храма, напоминала памятная доска с датами его рождения и смерти, которая до закрытия церкви находилась в приделе Сергия Радонежского. Каменная колокольня была перестроена в 1822 году. "При Зна… >>

Трапезные палаты с церковью Рождества Христова построены на "старых каменных службах" в 1686-1690 годах. Храм был освящён Патриархом Московским и всея Руси Адрианом. Царевна Татиана Михайловна Романова, младшая дочь царя Михаила Романова от брака со второй супругой Евдокией Лукъяновной Стрешневой, снабдившая церковь "всей необходимой утварью и ризницею", пожелала, чтобы центральная палата использовалась для молитв, вторая - для трапез монашествующей братии, а третья как "гостиная мирским ясти всяких чинов людям". Архитектура церкви Рождества Христова типична для русского зодчества конца ХVII столетия. Второй этаж храма представляет собой четверик с двумя рядами окон и сомкнутым сводом, на который поставлены два глухих восьмерика, завершённые главкой с крестом. Однако расположена церковь необычно. Она поставлена не по оси трапезных палат, а перпендикулярно к ним, напротив ротонды Воскресенского собора. Это обусловлено значением храма как образа Вифлеема. В первом ярусе церкви, под алтар… >>

Подземная церковь расположена к востоку от главного алтаря Воскресенского собора и соединена с ним лестницей из 33-х ступеней - по числу лет земной жизни Спасителя. Подземная церковь повторяет первообраз - четырёхстолпный одноглавый храм, сооружённый в Иерусалиме на месте обретения Креста Господня, сброшенного с Лобного места в глубокую цистерну к востоку от Голгофы. Сооружение в Новом Иерусалиме "земляной церкви" велось в первой половине 1680-х годов, однако рвы под её фундамент были вырыты ещё при Патриархе Никоне. Тогда же здесь открылся Живоносный источник. В храме сохранился медный чеканный иконостас середины ХVIII века. В центре его второго яруса помещено изображение Голгофского Креста, которому предстоят в молении святые равноапостольные Константин и Елена. В 2013 году в алтарной части церкви был обнаружен фрагмент основания первоначального изразцового иконостаса. Ныне же в интерьере храма преобладают архитектурные формы и убранство ХVIII века. Особенно богато оформлены барочно… >>

Монастырская ограда, построенная в 1690-1694 годах по проекту выдающегося русского зодчего Якова Бухвостова, представляет в плане неправильный шестиугольник. Общая протяжённость стены - около 1 км, высота - 9 метров, толщина - 3 метра. Пять башен из восьми - Давидов дом, Дамасская, Гефсиманская, Сионская и Ефремова - повторяют название врат городской стены Иерусалима. Елизаветинская башня над западными воротами получила своё имя в честь императрицы Елизаветы Петровны, в правление которой был сооружён шатёр над ротондой Гроба Господня взамен каменного, рухнувшего в 1723 году. Архитектурные формы башен во многом обусловлены восьмигранными и цилиндрическими барабанами глав Воскресенского собора. Особый интерес представляет полукруглый выступ с лестницей внутри, примыкающий к основному обёму каждой башни и увенчанный маленьким шатриком. Таким же выступом на южном фасаде "великой церкви" оформлена лестница, соединяющая первый и второй ярусы храма. Монастырская ограда сооружена в традициях… >>

Летом 2008 года в пос. Красный Путь Домодедовского района по благословению Управляющего Московской епархии РПЦ, Высокопреосвященнейшего митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия началось строительство деревянного храма в честь Казанской иконы Божией Матери. Этому событию послужило коллективное письмо верующих в Духовную консисторию, живущих как в самом посёлке, так и в окрестных деревнях. Прошению было дано положительное решение. Для возводимого храма администрацией Домодедовского района был выделен земельный участок в центре населённого пункта Красный Путь. Первым священнодействием на месте будущей церкви стало освящение земли и установленного на ней памятного поклонного креста. Каждую пятницу у креста совершался молебен с акафистом Казанской иконы Божией Матери и уже 30 декабря 2008 года с помощью крана установили на голубой шатёр освящённый позолоченный купол с крестом. 14 февраля 2009 года, в день памяти святого мученика Трифона, отслужили первую Божественную литургию. Её воз… >>

Микрорайон Барыбино, а ранее - посёлок Барыбино получил своё имя по названию открытой в 1900 году станции Павелецкой железной дороги. За 5 лет у железнодорожного вокзала (сохранившегося до наших дней) появилось несколько строений с буфетом, продуктовыми и мануфактурными лавками. Станция обслуживала многие близлежащие сёла и деревни: Растуново, Купчинино, Юсупово, Шишкино, Кузьминское, Гальчино, Введенское, Лобаново, Успенское, Ильинское, Ляхово, Кишкино и другие. Постоянных жителей, проживающих возле станции, было мало, поэтому храма в Барыбине не было. Самый большой кирпичный дом в Барыбино построил торговец-купец Насокин. В двухэтажном доме на втором этаже была открыта чайная с гостиной, а на первом этаже - продуктовая лавка. Появились тогда в Барыбино и ремесленники, резчики по дереву, изготовлявшие тогда в основном киоты для икон. Были в посёлке также иконописцы и позолотчики. Их услугами пользовались настоятели местных (в округе) храмов. В предвоенные годы посёлок быстро рос, бл… >>

До 1946 (1947?) года в селе Кутузово стоял деревянный храм, выстроенный в 1909 году по проекту, выполненном архитектором Николаем Павловичем Павловым. В конце 1930-х годов богоборцами был убит настоятель храма отец Александр, зверски избит пономарь Василий, скончавшийся впоследствии от побоев. Некоторое время церковь стояла закрытая, а затем была разобрана до основания. Старожилы вспоминали, что во время Великой Отечественной войны деревянный храм ещё стоял, и колокольня была цела, а уж после войны его разобрали, брёвна перевезли на другой конец села и построили там зернохранилище. Построенное из брёвен храма зернохранилище простояло недолго - случилась однажды сильная гроза, в здание ударила молния, и сгорело оно в один момент. А на том месте, где стоял деревянный храм, постепенно возникла свалка. 16 июня 2001 года в Кутузове был заложен фундамент деревянного храма. Возвести его задумали местные жители на свои средства. Инициатором и основным благотворителем строительства выступил се… >>

История Спасо-Преображенского храма Свято-Тихоновой пустыни ведёт свой отчёт с 1677 года, когда в деревянной тогда обители, началось возведение каменного храма на месте ветхой Трёхсвятительской церкви, в которой с 1610 года почивали под спудом мощи преподобного Тихона Калужского. Строить его помогали своими вкладами люди всякого чина. При передаче Тихоновой пустыни в ведение московского Донского монастыря в 1684 году, он значился ещё незавершённым. В соборном холодном храме в честь Преображения Господня было два придела в тёплой трапезе: правый придел - во имя святителя Николая Чудотворца (1756 г.) и левый придел - во имя святителя Тихона Амафунтского, Чудотворца (1790 г.). Кардинальная перестройка храма произошла при игумене Геронтии, при непосредственной помощи благотворителя, калужского помещика Н. И. Шепелева, получивший под спудом этого храма семейную усыпальницу. В 1846 году была разобрана и перестроена заново трапезная часть церкви, а к восточной, северной и южной сторонам храм… >>

В советское время (начиная с 1918 года) Успенский собор был превращён в склад сельскохозяйственной техники. Во время Великой Отечественной войны и в послевоенные годы с купола и кровли было снято всё кровельное железо, а качественное покрытие пола разобрано местными жителями и растащено на свои нужды. К концу 1980-х годов на стенах брошеного бывшего храма появились трещины, кое-где даже выросла растительность. В советское время к южной апсиде местными жителями был пристроен сарай со свинарником, а за алтарём сделана выгребная яма. От внутреннего убранства не осталось ничего. В 1993 году полуразрушенный и осквернённый храм был возвращён монастырю. Началась многолетняя реконструкция и восстановление величественного, самого большого храма обители, включающая в себя замену кровельного покрытия, штукатурку и покраску фасадов и внутренних стен, проведения гидроизоляции, системы отопления, электричества, настил гранитных полов и многое другое. Чин освящения отреставрированного братией монаст… >>

В 1890 - 1894-х годах по проекту архитектора-художника Михаила Грановского была сооружена грандиозная пятиярусная колокольня с "часозвоном", над Святыми воротами, высотой около 75 метров, которая была и ныне является украшением всей окружающей местности. На звонницу колокольни, благодаря многочисленным благотворителям и меценатам, был поднят и установлен один из самых больших колоколов Калужской губернии, вес которого превышал 1000 пудов, другой, но чуть поменьше, весил 600 пудов. После закрытия монастыря на основании решения исполкома Калужского уездного Совета от 11 октября 1918 года колокольный звон, который слышен был даже в Калуге, оказался под запретом, а спустя некоторое время колокола и вовсе были сняты с колокольни. В разные годы на территории монастыря размещались сельскохозяйственный техникум для инвалидов, отделение милиции, сельский клуб, типография, общежития для работников мебельной фабрики и строительного кооператива, общественная баня, магазины, гаражи и др. организац… >>

Жилетово. Церковь Николая Чудотворца. 13 августа 2022 года в деревне Жилетово Дзержинского района Митрополит Калужский и Боровский Климент совершил Великое освящение храма в честь Святителя Николая Чудотворца и возглавил праздничную Божественную литургию. Высокопреосвященнейшему владыке сослужил настоятель храма иерей Николай Харитонов, благочинный 3-го округа протоиерей Сергий Вишняков и другие клирики Калужской митрополии. Освящение храма было приурочено к знаменательной дате - Рождеству Святителя Николая Чудотворца (11 августа) и Дню строителя. С сайта: www.eparhia-kaluga.ru/eparhialnye-novosti/18213-velikoe-osvyashenie-khrama-svyatitelya-nikolaya-chudotvortsa-v-derevne-zhiletovo.html