Профиль соавтора Алексей Кротов

В московской усадьбе Свиблово в февраде 2026 года завершилась комплексная реставрация храма Живоначальной Троицы – объекта культурного наследия федерального значения. Происхождение храма уходит корнями в XIV столетие. Тогда боярин Фёдор Свибло распорядился построить на берегу Яузы деревянную церковь во имя Троицы Живоначальной. Фёдор Андреевич занимал заметное положение при князе Дмитрии Донском и владел палатами в Кремле, а расположенная рядом башня позднее получила его имя — Свиблова, сегодня известная как Водовзводная. Первые документальные сведения о храме относятся к началу XVII века. После пожара на этом месте в 1622-1623 гг. возвели новую деревянную церковь при владельце села Андрее Плещееве. В 1677 году сын Андрея Львовича Михаил, унаследовавший деревню, вновь перестраивает церковь и пристраивает к ней придел во имя митрополита Московского, святителя Алексия. В 1679 году усадьба переходит к малолетней дочери Михаила Марье, которую воспитывает её дядя Кирилл Алексеевич Нарышки… >>

В конце 1997 года у жителей посёлка Кратово возникло желание о создании своей церкви. Возникла и инициативная группа, которую возглавила местная жительница Колпакова Галина Ивановна. Отец Сергий Микотин, настоятель храма вмч. Никиты, что в селе Софьино, проживающий на ул. Тумановской поддержал эту идею и предложил обратиться с этим начинанием к благочинному Раменского района, протоиерею Алексею Пономарёву. Инициативная группа начала сбор подписей за строительство храма в Кратово. 31 декабря 1997 года было получено благословение от благочинного, после чего подыскивалось место для строительства деревянного храма. 12 февраля 1998 года организована приходская община. Был объявлен сбор средств и привлечение к этому богоугодному делу благотворителей и меценатов. Администрация Кратовского поссовета выделило 0,2 га земли под строительство церкви за Домом культуры. 31 мая 1998 года состоялся водосвятный молебен с акафистом прп. Сергию игумену Радонежскому. Служил его тогда отец Андрей из храма… >>

В Угличе на сегодняшний день насчитывается 59 церквей, часовен, в том числе 3 монастыря, но среди них особо выделяется уникальный храм царевича Димитрия на Крови, который находится на территории Угличского кремля. Это не только красивое архитектурное сооружение — в 2017 году британская газета Daily Telegraph включила церковь в число 23 самых прекрасных церквей мира, — но и место, которое рассказывает об убийстве младшего сына Ивана Грозного в XVI веке. В алтаре первоначального храма располагалась гробница, под которой находилось то место, где была пролита кровь царевича. По легенде в каждую годовщину смерти кровь выступала на песке. Это мог наблюдать сам царь Алексей Михайлович, когда в 1663 году побывал в Угличе. Пораженный увиденным он пожертвовал церкви крест на храмовую икону. Церковь царевича Димитрия «на крови» является вторым по времени памятником на территории кремля. По преданию, она поставлена на месте гибели царевича. Через пятнадцать лет после тех трагических событий, т.е.… >>

Архитектурный комплекс Воскресенского монастыря, выполненный в лучших традициях каменного ростовского зодчества, включает три здания, соединенных галереей: центральный пятикупольный собор Воскресения Христова, четырёхъярусную звонницу с церковью Марии Египетской и трапезную с церковью во имя Смоленской иконы Божией Матери "Одигитрия". Воскресенский собор является доминантным объектом ансамбля Воскресенского монастыря и одним из архитектурных акцентов исторического центра города Углича. Играет важную роль в формировании панорам западной части Углича и правого берега Волги. Расположен в северной части объёмно-пространственной композиции комплекса монастырских зданий, вытянутых в ряд по оси «север — юг». Двухъярусный Воскресенский собор с южным и северным приделами, соединён небольшой галереей, огибающей строение с запада, где устроено крыльцо и лестница, ведущая в храм и на галерею. Собор довольно разнообразно украшен снаружи – подклет здания прорезан арками, порталы декорированы кирпич… >>

На Борисоглебской стороне Торжка, на одном из холмов, возвышающихся над прибрежной частью города, стоит неброское трёхэтажное здание, где ещё до недавнего времени располагались коммунальные квартиры и конторы. Лишь при ближайшем рассмотрении становится понятно, что раньше это был храм Божий — Знаменская церковь — и до утраты верхних объёмов он играл большую роль в панораме исторического Торжка. Каменная Знаменская церковь с колокольней была построена к 1784 году в стиле барокко на месте стоявшего здесь деревянного храма. Всего в 15-20 метрах от неё находится другая церковь — Георгиевская. Эта необычная близость двух больших самостоятельных храмов породила народное предание. Оно повествует, что богатые прихожане одного и того же прихода повздорили между собой и решили отделиться друг от друга, в результате чего каждая группа поставила для себя особый храм. Декоративное оформление фасадов Знаменской церкви и трапезной отличается выразительными формами и богатой игрой света и тени. Перв… >>

«Тихие храмы» - именно так раньше называли кладбищенские церкви. Это понятие стало широко распространено во времена правления Екатерины II. По её распоряжению предписывалось места захоронения располагать не ближе, чем на 100 сажень или 213 м от жилых домов и пастбищ. Причиной тому послужили вспышки чумы, унесшие сотни тысяч жизней. На погосте обязательно строился храм. Подобный появился и в Калязине. Изначально калязинское кладбище размещалось на центральной улице у затопленного ныне Никольского (или Николаевского) собора с его знаменитой колокольней. Позже появилась приписанная к нему Вознесенская церковь. Вознесенская церковь была построена на благотворительные средства в 1783 году. Судя по старым картам, находилась она у южного городского вала на окраине Калязина. Изначально имела всего один престол Вознесения. К собору примыкало новое кладбище. Похоронены здесь были калязинская интеллигенция, купцы и представители духовенства. В 1820-1830-х годах старая колокольня была разобрана … >>

История Троицкого Калязина монастыря начинается с середины ХV в. когда монах Кашинского Клобуковского монастыря Макарий (в миру дворянин Матвей Васильевич Кожин) с семью старцами пришел на левый берег Волги в поисках уединенного жития и благочестивых подвигов, остановившись против монастыря Николы на Жабне. Доподлинно неизвестно в каком году это произошло. Одни источники называют 1434 г., другие 1444 г. и даже 1459 г. На выбранном месте, по преданию, был поставлен деревянный крест, хранившийся затем в монастырской часовне близ Николаевского собора. Первая деревянная церковь, построенная старцами за семь дней, была посвящена Живоначальной Троице и святым великомученикам Борису и Глебу. К 1521 г. за ветхостью ее разобрали и на новом месте выстроили каменную, также в честь святой Троицы. Третья, существовавшая вплоть до окончательного разрушения монастыря, Троицкая соборная церковь построена была в 1655 г.: "Волением Отца, поспешением Сына, совершением Святаго Духа, молитвами Преподобног… >>

Церковь Богоявления Господня расположена на холме, в окружении разросшихся деревьев, играя важную роль в панораме района Заречье (Свистуха) города Калязина. Здание обладает формами, характерными для конца XVIII века, с эклектичным декором рубежа XIX—XX веков, возможно, основанном на первоначальном оформлении. Стены храма кирпичные, оштукатуренные, цоколь сложен из белого камня. На продольной оси церкви расположены четырёхъярусная колокольня, прямоугольная трапезная, более узкий основной объём церкви — двусветный четверик с пятиглавием — и пятиугольная со скруглёнными боковыми гранями апсида. Пять глав на восьмигранных барабанах имеют луковичную «мятую» форму. Все четыре яруса колокольни — убывающие четверики, её завершает шаровидная главка со шпилем. Боковые фасады основного объёма симметричные, в три оконных оси, по центру первого яруса в них арочные входные проёмы. Края оформлены пилястрами. Два яруса разделены антаблементом, продолжающимся на апсиду и трапезную, высота которых соот… >>

Семендяево - старинное село в Калязинском районе. Оно находится на дороге Калязин-Углич. Село сохранило интересную застройку, а также Богоявленскую церковь — пример ярославского по стилю храма в Тверской области.Богоявленская церковь, старейший в современном Калязинском районе каменный храм. Здание было выстроено в 1736-1737-х годах в стилистике ярославских приходских сельских храмов, близких к ряду памятников церковной архитектуры угличско-мологского типа. На фасадах выделяются закомары по верху четверика, характерные во всём Ярославском зодчестве. Здание было сложено из кирпича и оштукатурено. Первоначально в церкви было три придела: холодный Богоявленский и два тёплых - в честь Покрова Пресвятой Богородицы и во имя Иоакима и Анны. Современный вид семендяевского храма сложился не сразу. Храм пережил два очень значительных ремонта, в 1805-1808 годах (когда появился четвёртый придел в честь "Всех Святых" в пристроенной к колокольне трапезной по проекту ярославского губернского архитек… >>

Первая церковь Введения во храм Пресвятой Богородицы была возведена в 1822-1823-х годах недалеко от Богоявленского храма, в котором сейчас находится калязинский Краеведческий музей на средства прихожан той же, Богоявленской церкви (к которой она была приписана). Средства для строительства жертвовали также и другие благотворители и меценаты Калязина. Но в 1875 году храм закрыли, так как из-за сгнивших со временем опор крыши, проводить богослужения в нем стало опасно. Тогда в 1882 году благодаря проекту инженера-архитектора, члена Строительного отделения Тверского губернского правления В. И. Кузьмина в Свистушинской слободе (за рекой Свистухой) появилась новая церковь Введения, стоящая на том самом месте и по сей день. Тогда же, вместо прежней ограды из валунов с кирпичными воротами и двумя угловыми башнями, сооружена новая ограда. На этот раз деньги выделил калязинский горожанин, купец Николай Иванович Охлобыстин. Вместе с братом Иваном они активно участвовали в благотворительности – ж… >>

К 1760-м годам село Васильевское при графах Шереметевых стало торговым и процветающим, разбогатело достаточно, чтобы позволить себе большой храм "соборного типа". Уникальный храм построен в 1768 году по инициативе и на средства жителей села. С появлением пятиглавой Троицкой церкви весь масштаб храмового комплекса был полностью переформатирован. Ансамбль сделал заявку на доминирование в окружающем ландшафте! И окончательно подтвердил своё господствующее положение с появлением в 1802 году высоченной пятиярусной колокольни, которую выстроил крепостной архитектор князя Трубецкого П. Е. Корсаков. Вокруг комплекса возвели ограду, действительно достойную "провинциального кремля": четверо ворот, по углам - часовни в виде небольших башен, в стены встроены здания богадельни, архива и кладовых... В целом получился один из самых крупных сельских храмовых комплексов Владимирской губернии (ныне в составе Ивановской области). А какой грандиозный интерьер был у Троицкой церкви. Богатство Троицкого хр… >>

Деревянная церковь святого апостола Петра в посёлке Марциальные Воды Кондопожского района – уникальное архитектурное сооружение XVIII в., памятник истории федерального уровня. Церковь находится на территории первого русского курорта «Марциальные воды», основанного 20 марта 1719 г., и является единственным архитектурным памятником курорта, сохранившимся со времён петровской эпохи. По преданию, святой храм во имя Первоверховного апостола Петра был построен из бруса по указанию, планам и чертежам Петра I в 1720–1721 гг. 18 февраля 1722 г. состоялось его освящение. Церковь и колокольня увенчаны полукруглыми куполами и пирамидальными шпилями. Утварь церкви, ранее принадлежавшая Свято-Троицкому Александро-Свирского монастырю, была привезена с Олонецкой корабельной верфи. В этом небольшом деревянном храме почти полностью сохранилось первоначальное архитектурно-декоративное убранство и живопись иконостаса.​ Алтарь отделяется от храмового помещения двухъярусным деревянным иконостасом барочного… >>

В начале XIX века общество Александровского завода обратилось к Новгородскому епископу (до 1828 года в Олонецкой губернии не было самостоятельной епархии, духовная власть находилась в Новгороде) с просьбой о разрешении построить новую заводскую церковь. Благословение было получено, и в 1808 года фундамент нового храма был заложен около старой Троицкой церкви на Зареке. Но строительство прервала война 1812 года. Сначала церковь решили строить на пожертвования мастеровых и служителей завода. Таково было условие Новгородской духовной консистории (митрополит Новгородский Амвросий благословил на постройку «не инако как на доброхотноскладчинную»). В фонд строительства новой каменной церкви на протяжении нескольких лет из жалованья мастеровых высчитывали по две копейки с рубля. В документах Александровского завода сохранились списки служителей и мастеровых, в которых записано, кто и сколько пожертвовал на строительство церкви. Предписание горного начальника Олонецких заводов А.В. Армстронга… >>

Кладбищенский деревянный храм построен в память столетия переименования Императрицей Екатериною II Петровской слободы в город, освящен епископом Петрозаводским и Олонецким Палладием 8 января 1878 г. В течение всего периода сооружения церкви при т. н. «староверском» городском кладбище в «Олонецких губернских ведомостях» появлялись статьи-отчеты об этапах ее строительства — от закладки в мае 1877 г. до освящения в январе 1878 г., а также о благотворителях, жертвовавших средства на новый храм. Автором проекта стал петрозаводский городской архитектор Михаил Иванович Марков. Строительный комитет по сооружению церкви возглавлял петрозаводский купец Егор Константинович Софушкин, его заместителем стал городской голова Николай Федорович Пикин, а казначеем — купец Моисей Арефьевич Поспелов. По воспоминаниям свидетеля событий, основной груз забот по сооружению церкви лег на плечи петрозаводского купца М.А. Поспелова, как человека, имевшего большой опыт участия в строительных проектах. Купец Е.Г.… >>

2 июня 2026 г. исполнится 154 года со дня освящения в Петрозаводске в 1872 г. главного придела кафедрального собора во имя Воскресения Христа Спасителя, переименованного в 1875 г. во имя сошествия Святого Духа. Святодуховский кафедральный собор просуществовал без малого 64 года и был разрушен в 1936 г. Строительство новой соборной церкви было задумано в 1785 г. согласно утвержденному Екатериной II «Плану губернскому городу Петрозаводску». С учреждением в 1828 г. Олонецкой епархии первый архиепископ Олонецкий и Петрозаводский Игнатий начал ходатайствовать перед Святейшим Синодом о постройке нового кафедрального собора. Почти четверть века епархия вела переписку с Синодом о необходимости постройки собора, сметы на строительство не раз сокращались, пока, наконец, в апреле 1859 г. перед самой Пасхой не было получено долгожданное разрешение. Новый каменный кафедральный собор было решено возвести на Соборной площади (ныне - площадь им. С.М. Кирова). Согласно указу Синода, для контроля над … >>

Ровно 200 лет назад, в 1819 году, император Александр I по дороге из Петербурга в Финляндию посещает Олонец. Прибывает вечером 7 августа. Останавливается в доме купца Серебрякова, бывшего на тот момент головой города. На подъезде к Олонцу императору сообщают о рождении племянницы, великой княжны Марии Николаевны. В источниках сохранилось упоминание о том, что в честь этого события вечером «город был иллюминирован», а уезжая, царь одарил семью Серебряковых ценными подарками. Диван, на котором государь отдыхал, хранился в доме Серебряковых как реликвия еще более полувека. Но не только праздничными огнями и подарками запомнился Олонцу этот визит императора. Александр I молился в храме на острове Мариам. Обратив внимание на ветхость церкви, поручил выделить 20 тысяч рублей на ее ремонт или постройку новой. Так в Олонце появился собор Смоленской иконы Божией Матери, сохранившийся до наших дней. Кстати, храм, поразивший императора своей красотой и опечаливший состоянием, не был таким уж др… >>

Кирпичная оштукатуренная церковь с отдельно стоящей колокольней возведена в 1809—1811 гг. по проекту архитектора Ф. М. Рослякова; колокольня и притвор у западного фасада сооружены по проекту С. Е. Дудина в 1821 г. Церковь возвышается в центре села, на удалении вглубь участка от западной красной линии, являясь композиционным центром всей сельской застройки. Замыкала своим северным фасадом обширную гостевую и торговую площадь. Здание церкви доминирует и живописно дополняет окружающий ландшафт. Кирпичная оштукатуренная церковь с отдельно стоящей колокольней построена в 1809—1811 гг. по проекту Вятского губернского архитектора Ф. М. Рослякова. Позднее, в 1821 г. у западного фасада храма была сооружена колокольня и удлиненный притвор, соединяющий основание колокольни с трапезной. Проект церкви идентичен храмам Покрова Пресвятой Богородицы в Новом Мултане и Троицкой церкви в Каракулино Вознесенской церкви в селе Узи, Селтинского района. Характерный пример крупного сельского приходского храм… >>

Предыстория строительства каменной церкви в селе Неволино уходит в 1824 год, когда единоверческие поверенные, крестьяне Иван Лазуков и Семён Макаров, обратились с прошением к епископу Пермскому и Екатеринбургскому Дионисию. В своём ходатайстве от лица единоверцев Кунгурского и Осинского уездов они просили дозволения возвести в деревне Неволиной Единоверческий Спасский храм с приделом в честь Николая Чудотворца. В качестве самого главного аргумента поверенные выдвигали большое расстояние, отделявшее их от ближайшей Единоверческой церкви, расположенной в Екатеринбурге. Возведение пятиглавого трёхпрестольного храма в стиле классицизма началось в 1829 году. Попечителем строительства был назначен Г.С. Кулыгин, который на это «богоугодное дело учинил значительное пожертвование». 9 сентября 1830 года первым освятили придельный тёплый храм, посвящённый Николаю Чудотворцу. Спустя почти два года, 11 июля 1832 года, освятили ещё один придельный тёплый храм, устроенный в честь иконы Богоматери «… >>

В новой Москве находится выстроен недавно уникальный храм-корабль Живоначальной Троицы. Расположен он весьма в необычном месте - на территории дачного поселка СНТ «Плёсково», что в поселение Михайлово-Ярцевское  Троицкого административного округа - ныне в составе новой Москвы. Здесь, среди лесов, высоких хвойных деревьев, рядом с небольшим заросшим камышом озерцом, в 71 километре от центра Москвы, и находится этот уникальный, рукотворный, единственный в России православный храм, выполненный в форме корабля. Но не в привычном для слуха архитекторов, терминологическом смысле, когда церковь, её колокольня и трапезная выстроены в одну линию, и такой тип композиционного построения храма называется «корабль», а в виде настоящего корабельного судна, бороздящего морские и океанские просторы. Автор этого необычного храма - заслуженный архитектор России Виктор Владимирович Захаров (1949-2021).  Архитектурный проект своего храма Виктор Владимирович Захаров описал следующим образом: «Пространстве… >>

В 1778 году образуется Покровский уезд в составе Владимирского наместничества (с 1796 г. Владимирская губерния). В 1796 году к уезду были присоединены земли бывшего Киржачского уезда. С 1794 года Фетиньино вотчина графа Александра Николаевича Зубова. В 1795 году село «вотчина покойного его сиятельства господина тайного советника и сенатора и ордена святого Александра Невского кавалера графа Александра Николаевича Зубова и супруги его Елисаветы Васильевны и детей ее, их сиятельств графов Платона, Николая, Дмитрия и Валериана Александровичей Зубовых. В селе Фетиньино проживало тогда 23 человека дворовых крестьян. В 1796 году село принадлежит графине Елисавете Васильевне Зубовой. Вскоре после вступления на российский престол Павла I Зубовых постигла опала. Они вынуждены были покинуть столицу. В 1795 году Николай Александрович Зубов женился на фрейлине Екатерины II Наталье Александровне Суворовой дочери прославленного русского полководца Александра Васильевича Суворова-Рымнинского, графа … >>