Профиль соавтора Алексей Кротов

Церковь Иоанна Богослова расположена в историческом центре Коломны на бывшей Житной площади – нынешней площади Двух революций. Отличительной чертой архитектуры храма является его расположение внутри зданий старинных торговых рядов. Необычной святыней храма является древняя скульптурная икона Божией Матери и апостола Иоанна Богослова, которая изначально стояла над Ивановскими воротами Коломенского кремля. Пятиярусная колокольня Богословской церкви является самой большой в городе: ее высота составляет 56 метров. Украшенная часами-курантами башня возводилась в память о победе русских солдат в Отечественной войне 1812 года. «Высокая, стройная, увенчанная шпилем колокольня на оси архитектурного комплекса организует центральную городскую площадь, играет существенную роль в панораме старой Коломны. Ее архитектура отличается зрелостью классических форм и тщательной детальной проработкой. Легко устремленные ввысь пять ярусов колокольни украшены многочисленными, преимущественно ионическими коло… >>

Богоявленскую церковь можно часто увидеть на фотографиях с видами подмосковной Вереи. Этот храм неизбежно попадает в поле зрения туристов благодаря своему удачному расположению в Заречье. С высокого холма Верейского кремля, где расположены главные достопримечательности – древнейший в городе собор Рождества Христова и памятник герою Отечественной войны 1812 года И.С. Дорохову, открывается живописный вид на низкий противоположный берег реки Протвы. Именно там издавна располагалась Заречная слобода с церковью Богоявления Господня. Об этой церкви, ставшей узнаваемым символом Вереи, пойдет речь в этой статье. В 1862 году некий гражданин, С. Яковлев записал актуальные и по сей день слова о Верее и заречной части этого города в своих «Подмосковных дорожных заметках»: «Местоположение Вереи живописно; город раскинулся на вершинах крутой горы, внизу которой журчит река; по ту сторону реки тянутся сады и среди их веселенькие домики; куда ни взглянешь, везде встречаешь веселый, приветливый пейзаж… >>

Церковь в бывшем селе Перемилово, вошедшем в черту города Яхрома городского округ Дмитров, была построена в 1792 году, и с тех пор богослужения в этом подмосковном храме никогда не прекращались. Церковь в стиле ампир с необычными псевдоготическими чертами появилась здесь благодаря знаменитому владельцу села – генерал-майору Степану Степановичу Апраксину, а до появления в Перемилово каменного храма, там стояла ветхая деревянная церковь Михаила Архангела. Располагалась она во владениях Ивана Давыдовича Сафонова, владевшего тогда Перемиловым на реке Яхроме и впервые упоминалась в документах 1626-28 годов. В 1641 году село было продано Семену Васильевичу Чаплину, который вскоре после сделки построил в Перемилово новую деревянную церковь в честь Вознесения Господня. В память о прежней церкви в новом храме был устроен Михаило-Архангельский придел. В конце XVII и первой половине XVIII вв. Перемилово принадлежало Нарышкиным (родственникам Чаплиных), Исленьевым и Салтыковым. В 1735 году село П… >>

Николо-Топор – село на территории Мышкинского района, прежде погост в составе Юрьевской волости Мышкинского уезд, расположено на реке Топорка. Местным населением всегда считалось священным местом. По преданию сюда в 1238 году монголо-татары свели плененных русских, «всех зарубили топорами и похоронили». Крови было так много, что местная речка стала багряно красной, с тех пор она и получила своё название Топорка. Позднее рядом с речкой была воздвигнута церковь в память об убиенных. Храм, выстроенный «на человеческих костях», был освящён в честь Николы Чудотворца, популярного в народе святого, заступника земли Русской. Однако в документах это место впервые встречается в XVII веке: «На речке на Топорке, на земле государя-царя и великого князя всея Руси Михаила Федоровича погост; а на погосте церковь Николы Чудотворца. Церковь деревянная, строена клетью, а в ней образы и колокола, и книги, и ризы; рядом всякое церковное строение приходских людей». Каменную же церковь прихожане начали стр… >>

Искусствоведы и ценители старины называют церковь Преображения Господня в селе Сивково редким памятником «патриаршего храма». Каменная церковь была построена в 1687 году в вотчине думного дворянина Тимофея Петровича Савелова – родного брата предпоследнего русского патриарха до отмены Петром Iэтого церковного института. Московский первосвятитель Иоаким (в миру Иван Петрович Савелов) не только благословил брата на строительство храма в родовой вотчине, но и лично участвовал в закладке церкви и ее освящении по особому патриаршему чину. Патриарший статус подмосковного сельского храма отразился и в его архитектурной композиции: в западной стене церкви была устроена специальная ниша-келья, а над приделом – «патриаршая палатка» для уединенной молитвы высокого иерарха. С именем московского патриарха Иоакима – выходца из рода можайских дворян Савеловых – связаны несколько сохранившихся по сей день церквей в Подмосковье. В 1689 году в селе Дмитровское на реке Истре (в нынешнем городском округе … >>

Церковь Введения Пресвятой Богородицы на западной окраине Дмитрова является одной из двух городских церквей, которая не закрывалась в советское время. Каменный храм 1766 года находится в районе Заречье в бывшей Конюшенной слободе. Неподалеку от храма сохранилась купеческая усадьба хлеботорговца Ивана Алексеевича Толченова, известная по имени следующего владельца как «Тугаринов дом». Храм в Заречье строился и украшался на деньги купцов Ф.К. Макарова, его зятя А.И. Толченова и внука И.А. Толченова. В честь небесного покровителя отца храмоздателя один из приделов Введенского храма был посвящен редкому святому Кирику и его матери мученице Иулитте. В книге «Художественные памятники Москвы и городов Московской губернии» А.И. Некрасова (1928) давалась высокая оценка архитектуры усадебного дома, флигеля и Введенской церкви, составивших единый комплекс зданий второй половины и конца XVIII в. С 1754 года деревянные церкви в Дмитрове повсеместно заменялись каменными, но, по словам А.И. Некрасова… >>

В глубокой древности на узком перешейке между рекой Волгой и поймой реки Черемхи было положено начало Рыбной слободе, исторической предшественнице современного города Рыбинска. Здесь издавна располагались древнейшие деревянные храмы, а в 1654-1660 годах по благословению Ростовского митрополита Ионы (Сысоевича) выстроен первый каменный рыбно-слободской храм в честь Преображения Господня. В 1777 году слобода получает официальный статус уездного города Ярославского наместничества с гербом, позднее – высочайше утвержденный план поквартальной застройки с вновь организуемой соборной площадью. Центром площади становится прежняя церковь Преображения Господня, преобразованная в городской собор, а архитектурной доминантой — новая ярусная колокольня, решение о строительстве которой принимается уже в конце 1780-х годов. Соборная колокольня города Рыбинска выстроена взамен старой шатровой в 1796-1804 годах по проекту талантливого архитектора-самоучки уроженца посада Большие Соли Степана Андреевича … >>

Строительство и попечение о храме Иоанна Предтечи во Фрянове связано с дворянином Иваном Лазаревым, владельцем села с 1779 года. В Москве основатель российской ветви рода Лазарь Назарович Газарян (1700–1782 г.) взял фамилию Лазарев и занялся торговлей шелковым товаром и ювелирными изделиями. Четверо его сыновей — Ованес (Иван), Манас, Хачетур, Аваким (Еким, Аким) — стали ближайшими его помощниками. Лазаревы покупают дом в Москве и шелковую фабрику во Фрянове. На фабрике выпускался большой ассортимент шелковых и полушелковых тканей: бархаты, грезеты, штофы, тафты, шелковые гобелены, и, конечно, парчи и домасты – всего более тридцати наименований тканей. Фряновские материи славились высоким качеством и разнообразными цветочными узорами, а фабрика стала одной из ведущих шелковых мануфактур России. Ее изделия ценились и шли для украшения пышных дворцов Екатерины II, а также пользовались большим спросом за границей. Кроме шелкоткачества, Лазаревы владели рядом заводов на Урале, которые был… >>

Церковь Преображения Господня в селе Журавна является одной из старейших в городском округе Зарайск: она была возведена на средства местного помещика И. Д. Щепотьева в 1710 году. Красивое название подмосковного села по преданию возникло из-за обилия гнездившихся когда-то в этих краях журавлей, а впоследствии за ним закрепилось имя Спас-Журавна по находившейся здесь каменной Спасо-Преображенской церкви. В советские годы село лишилось первой части этого названия, а храм был закрыт и разорен. После нескольких десятилетий запустения церковь была возвращена верующим и частично отремонтирована, но до сих пор она еще ждет полноценной реставрации. Первое упоминание о храме в селе «Спасском на Жаровне» встречается в писцовых книгах 1578-79 годов. В то время на речке Журавне (Жаровне или Журавке) находилась небольшая деревянная церковь Преображения Господня. По местному преданию первый храм стоял примерно в километре к юго-западу от нынешней каменной церкви. Урочище, где была деревянная церковь… >>

Изящная усадебная церковь в поселке Поливаново городского округа Подольск была построена на высоком живописном берегу реки Пахры в 1777-1779 годы. Строительство велось на средства владельца усадьбы графа Кирилла Григорьевича Разумовского – родного брата фаворита императрицы Елизаветы Петровны А. Г. Разумовского. Искусствоведы сходятся во мнении, что Благовещенский храм в Поливаново проектировал для знатного заказчика выдающийся русский зодчий Василий Иванович Баженов. Около церкви уцелел надгробный памятник участнику Отечественной войны 1812 года, генерал-майору А.И. Гудовичу – внуку К.Г. Разумовского. Благовещенская церковь и сохранившийся главный усадебный дом составляют единый ансамбль зданий в стиле классицизм, удачно вписанный талантливым зодчим в живописный подмосковный пейзаж. «При подъезде со стороны Подольска он уже издали виднеется, возвышаясь над местностью, – белеет среди окружающей зелени парка. Прекрасная природа окрестностей усадьбы, долина Пахры, то закрытая лесистыми … >>

Троицкий собор в городе Подольске был построен на народные деньги в 1819-1832 гг. в память о победе русской армии в Отечественной войне. Пятиглавую церковь в стиле ампир проектировал мастер школы знаменитого московского архитектора Осипа Бове. Храм никогда не закрывался, и является единственным городским собором в Московской области, который действовал в советские годы. С 1866 г. в Подольске утвердилось особое почитание Иерусалимской иконы Божией Матери, чтимый список которой хранится в Троицком соборе. Троицкий храм в Подольске строился в годы расцвета архитектурного стиля ампир, который утвердился в России после победного окончания Отечественной войны 1812 г. Подольск являлся торговым городом, поэтому его главный собор должен был не только напоминать о Божием заступничестве в боях с врагом, но и, по слову искусствоведа Н.А. Некрасова, «освящать торговлю». Изначально собор был встроен в ансамбль зданий несохранившихся торговых рядов, которые располагались полукругом вокруг церкви. Ря… >>

На северной стороне Базарной площади, неподалеку от Троицкого храмового комплекса, у переправы через реку Согожу, в 1891 - 1892-х годах была выстроена кирпичная неоштукатуренная часовенка в память Чудесного спасения Царской семьи во время крушения императорского поезда 17 (29) октября 1888 года возле станции Борки (ныне с. Першотравневое) в Харьковской губернии. Освящение этой часовни состоялось 28 августа 1892 года. Небольшая часовенка принадлежала Преображенскому Севастьяновскому девичьему монастырю. Возле сооружения проводились молебны. Эта часовня, как и часовня во имя Николая Чудотворца в Пошехонье, разобраны на кирпич в середине 1930-х годов. Сейчас на месте часовни ничего нет. Информация взята с информационного щита, установленного на том месте, где некогда находилось сооружение

В 1881-1883 годах на средства Пошехонских купцов и горожан, а также по решению Пошехонской городской и уездной думы на Базарной площади была поставлена кирпичная часовенка во имя Святителя и Чудотворца Николая. Она была устроена в честь трагического случая потрясшего всю Российскую империю - убийства императора Александра II 1 (13) марта 1881 года. Сооружение простояло на площади чуть более 50 лет и в 1930-х годах было разобрано на кирпич. На том месте, где стояла часовня Николая Чудотворца, в 1938 году был устроен сквер и установлен памятник вождю мирового пролетариата, В. И. Ленину. В нач. 1980-х годов он был демонтирован, а уже в 1986 году на его месте открыт новый гранитный памятник Владимиру Ильичу. Он расположен с восточной стороны от торговых рядов на площади Свободы (бывш. Базарной). Информация с информационного щита, установленного рядом с памятником Ленину

Без малого 500 лет прошло с тех пор, как на белёвской земле был основан Спасо-Преображенский монастырь. В краеведческой литературе, начиная с работы И. Ф. Афремова "Краткое историческое описание города Белева с уездом его", в качестве года основания монастыря приводится 1525 год. Белёв - один из древнейших городов тульского края. Это второй после Тулы кафедральный город Тульской епархии. Белёв впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1147 годом. В составе вятичских земель входил в Киевское древнерусское государство, а после его распада - в Черниговское княжество. Когда после смерти в 1246 году черниговского князя Михаила Всеволодовича, убиенного в Орде, черниговская земля в свою очередь распалась, Белёв отошёл в один из образовавшихся уделов - Глуховское, а затем - Новосильское княжество. Княжества, образованные в результате дробления Глуховского, расположенные в верхнем течении реки Оки, получили название Верховских княжеств. Святому князю Михаилу Черниговскому был дан особый … >>

Стали известны интересные факты об истории одного из старейших монастырей тульской земли – Спасо-Преображенском. Он находится в Белеве. Обители с необычной архитектурой были родовой усыпальницей белевских князей и пользовались их особым покровительством. Сейчас монастырь привлекает многочисленных туристов и паломников со всей России. Там хранятся редкие иконы и уникальные артефакты, которые были найдены при раскопках. Обычно каменные соборы того времени имели белые стены. Но у Спасо-Преображенского окраска полихромная. Это сочетание всех ярких оттенков – оранжевого, желтого, зеленого, синего. Сохранились и традиционные архитектурные решения XVII века: собор имеет пятиярусный иконостас, а свод держится на двух столбах. На них располагаются иконы. Прямо в центре – икона Божией Матери. За ней игумен Арсений, который восстанавливал собор, летал в Иверский монастырь на Афон. Монахи писали образ с особым трепетом несколько месяцев, а при перевозке греки даже запретили везти икону в транспорт… >>

Известно, что первая деревянная Параскево-Пятницкая Кикинская церковь была деревянной, небольшой, а в 1700 году продана в с. Побитое Юхновского уезда. Позже на его месте был воздвигнут каменный – в честь Архангела Михаила. Строительство было начато 16 апреля 1785 года и окончено в 1796-м. Как подтверждено документально, средства на храм были выделены Александром Жеребцовым, чьей вотчиной было Кикино в то время, и секунд-майором Харитоном Товарковым. Не остались в стороне от благого дела и прихожане: зажиточные жертвовали деньги и материалы, бедные помогали личными трудами. Храм в переходном от барокко к классицизму стиле, вначале напоминал формой корабль. Однако позже были пристроены приделы с северной и южной сторон, и церковь стала похожа на крест. По некоторым документальным свидетельствам, внутренний вид храма был очень изящен, и особенно был хорош иконостас с массивными колоннами в главном холодном приделе. Рядом с храмом была колокольня – тоже каменная, с восемью колоннами. Непо… >>

Усадьба Коренёво (Кренёво-Спасское) по старому административному делению входила в состав Московского уезда. В XVII-XVIII вв. Коренёво принадлежало вотчинникам Нарбековым. С 1691 г. здесь находилась деревянная церковь Преображения. В 1762 году по прошению А. В. Нарбекова было получено разрешение на строительство каменной церкви. В 1777 г. новая церковь была освящена. В 1794 г. вокруг церкви возвели кирпичную ограду с надвратной колокольней. Имение Коренёво последовательно переходило от А. В. Нарбекова к Левашовым (1794 г.), Поляковым (1828 г.), Долгоруковым (1852 г.). С конца XIX в. до 1917 г. имение принадлежало Оболенским. В 1858 г. в храме вновь были расписаны стены, обновлена живопись, резьба и позолота на всем иконостасе. В 1913 г. с запада церкви пристроили небольшую трапезную. Церковь Преображения Господня выстроена в стиле позднего барокко. Собственно храм представляет собой низкий приземистый восьмигранный от основания двухсветный объем, увенчанный лучистой строительной кро… >>

Красивая барочная церковь Преображения Господня второй половины XVIII века находится неподалеку от железнодорожной станции Коренево в городском округе Люберцы. Храм был сооружен на средства помещика Александра Владимировича Нарбекова, и, по преданию, церковь строили мастера неоконченного дворца императора Петра III в Люберцах. С середины XIX столетия Коренево перешло во владение семьи Долгоруковых и Оболенских – потомков фаворита царя Петра II Алексея Григорьевича Долгорукова. Последний владелец Коренево князь Василий Васильевич Оболенский погребен у алтаря Преображенской церкви. Местность, где стоит храм Преображения Господня, в разные времена называлась Кореневым, Креневым, Крыневым или Спасским. Последний вариант указывал на деревянный храм Преображения Господня, который был построен здесь еще в 1691 году. На пометке выписки 1703 года казначея монаха Тихона Макарьевского упоминалась «новопостроенная» церковь Преображения Господня, возведенная окольничим Василием Савичем Нарбековым … >>

Церковное место во имя Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в селе Красково известно с XVII века. Впервые Красково (современное название посёлка) упоминается в начале XVII века, а именно в писцовых книгах 1623-1624 гг. как «пустошь Черленикова, а Краскова тож», которая в 1615 году принадлежала к деревне Малышевой с другими пустошами Малаховой и Опариной и находилась во владении трёх помещиков: князя Михаила Ростовского, Якова Стромилова и Андрея Горохова, а позже Саввы Тараканова. В 1615 году деревню Малышеву с пустошами покупает Фёдор Краснов. В 1632 году его жена вдова Матрёна Краснова продает свою вотчину князю Якову Михайловичу Милославскому, а от последнего в 1636 году – князю Андрею Андреевичу Голицыну. При князе Василии Андреевиче Голицыне на пустоши КРАСКОВА были поселены крестьяне и она стала называться деревней, а близ деревни была построена церковь деревянная во имя Владимирской иконы Божией Матери, отсюда новое поселение стало называться селом Богородским. Первое упомин… >>

Каменная церковь была возведена в 1833 году в усадьбе статского советника И. Д. Орлова. Прежде имение у реки Пехорки принадлежало представителям родственных княжеских фамилий Голицыных и Трубецких. Попечением князя Василия Андреевича Голицына в 1649 году здесь была построена первая деревянная церковь в честь Сретения Владимирской иконы Божией Матери. Посвящение Владимирской иконе перешло спустя почти два века на ныне существующий каменный храм, а село по этой причине получило второе название Богородское-Красково. К сожалению, в 2011 году в поселке сгорел старинный усадебный дом, и Владимирская церковь осталась единственной ценной постройкой, напоминающей о давней истории этого подмосковного уголка. В 1885 и 1886 годах в подмосковном селе Красково жил известный писатель и журналист Владимир Алексеевич Гиляровский. В очерке «Антоша Чехонте» он отмечал, что село в то время еще не было популярной дачной местностью, а старожилы помнили его былую дурную славу. На реке Пехорке над глубоким о… >>